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塞责：项羽纪：陈余遗章邯书曰「赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛，故欲以法诛将军以塞责。」
依样葫芦：宋时翰林草制皆检旧本，谓之依样画葫芦。陶谷书壁云「堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。」
自相矛盾：见诗常棣传。案尸子：楚人有鬻矛与盾者，曰「吾盾之坚莫能陷也」，又曰「吾矛之利于物无不陷
也」。或曰「以子之矛陷于之盾，何如？」其人弗能应也。
酒囊饭袋：金楼子立言篇：祢衡云「荀彧强可与言，余人皆酒囊饭囊。」荆湖近事：马氏奢僭，文武之道未尝留意，时谓之酒囊饭袋。论衡别通篇：腹为饭坑，肠为酒囊
鼠窃狗偷：秦二世时陈涉起兵，上问叔孙通，对曰「羣盗鼠窃狗偷，不足忧也。」
捕风捉影，始谷永说，牟融本之，有云「听之则洋洋盈耳，求其效犹握风而捕影。」汉成帝好鬼神，谷永说上曰：奸人左道，听其言洋洋满耳，若将可遇，求之荡荡，如系风捕影，终不可得
笑里藏刀：唐书李义府与人语，必嬉恰微笑，而狡险忌刻，人谓其笑里有刀。又谓之李猫。柔而能害物也
老奸巨猾：李林甫城府深密，人莫窥其际。虽老奸巨猾，无能逃其术者。
怒发冲冠：蔺相如奉璧上秦王，视王无意偿赵城，乃曰「璧有瑕请示王」，王授璧，相如持璧却立倚柱，怒发上冲冠。吴越春秋：孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨
语言发乎自然曰冲口而出，东坡思堂记云：「言发于心而冲于口。」
惊天动地、昏天黑地、欢天喜地、哭天喊地、黑漆皮灯笼：宋至正间，江右儒人黄如征邀驾上书，指数散散王士宏等罪状云「闾阎失望，田里寒心」，歌曰「九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回」。又曰「奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。」又曰「官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。」
青天白日：宋袁质甫曰「余曾祖与苏东坡赋祈雨诗云『白日青天沛然下，阜盖青旗犹未还。』」元方国珍以
温台庆元三郡附于明太祖，以次子关为质，太祖曰「今诚信来归，当推诚相与。青天白日，何以质子为哉？」
改头换面，变样也。朱子云「少时读禅学文字，见杲老与张侍郎书云『左右既得此欛柄，入手便可改头换面。』」
掩耳偷铃，即淮南子掩耳窃钟之谓。唐书：突厥相活寂等请立代王，改易旗帜以示之。帝曰「可谓掩耳偷铃。」
斯文扫地：班固汉书赞曰「秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。」任彦升策秀才文曰「衣冠礼乐，扫地无余。」唐中宗时，国子祭酒祝钦明自请作八风舞，摇头转目，备诸丑态。吏部待郎卢藏用曰：祝公五经扫地尽矣
刮地皮：或曰「今闾阎号寒啼饥，目掊克之害为括地皮，是否括字？」予曰「手取之不能尽也，当从刀。司马长卿子虚赋：军惊师骇，刮野扫地。注云『禽兽杀获皆尽，野地似乎扫刮也。』辍耕录：金方所诗两观番成。」
巢穴：后汉逸民传：襄阳庞公字辛民笑谓刘表曰「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖而已。」
沈顿，犹言滞留也。吴季重与魏太子笺：小器易盈，先取沈顿。沈俗呼若人。
业产：管子轻重丁篇：桓公曰「寡人欲复业产，此何以洽产业？」鬼谷子内揵篇：治名入产业。
傅子傅孙：史孝山名岑出师颂：傅子傅孙，显显令闻。东汉
事物相若曰兄弟，孔子曰「鲁卫之政兄弟也」，列子杨布曰「有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而寿夭父子也，贵贱父子也，名誉父子也，爱憎父子也。吾惑之。」
平常：汉书：王涣为洛阳令，丧，经弘农，设祭者塞路，咸曰「平常持米过洛，半为司卒所钞，自王公下车，此辈敛迹。」曹子建送应氏诗「念我平常居。」
平素：鬼谷决篇：有以平素之者。郑康成注仪礼丧服章：素食，平素所食。曹子建任城王诔：心存平素
挥霍：张平子西京赋：跳丸剑之挥霍。孙兴公天台赋：骋神变之挥霍。
轻訬：音抄，亦读去声说文：訬，扰也。左太冲吴都赋：其邻则有任侠之靡，轻訬之客。
一块为一坺音跋又伐。坺，发土也，与垡同。周语：王耕一坺。韩退之诗「予朝拜恩后，谢病老耕垡」又同墢，耒耜经：耕之土曰墢
薍音乱子：小蒜根也，见集韵。今世俗凡物块磊而小者曰薍子，即此。
像意：淮南览冥训：居君臣父子之间，竞载骄主而像其意。像随也
适意：抱朴子：接之适意。世说：张翰在洛，见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，曰「人生贵适意耳。」乃东归。
目不识丁：唐书张弘靖传：汝辈挽两石弓，不如识一丁字。
睥睨一切，谓之眼界大，即京师云眼眶大也。唐玄宗为安禄山治第，但穷壮丽，不限才力，戒曰「胡眼大，勿令笑我。」北里志郑老业诗「大开眼界莫言冤。」
三角眼，凶视也，言三角其眼以视也。张平子西京赋：隅目高眶，注云「隅自负眼视也。」明袁珙相道衍目三角彯音票又飘白。
物之名看，所以饰观，不适于用，所谓看桌也。唐少府监御馔，以牙盘九枚装食，谓之看食。故今有看桌，而物之可看不可用者，因均目为看桌。看食，古人又谓之钉座。唐李辽貌美而无才用，人目为钉座梨
按困学纪闻云「人而不学命之曰视皮」，视即看也
今之强颜以饰美者，人每讥之曰充。考自古隐之名不一，大隐中隐小隐、真隐吏隐禄隐、天隐地隐人隐、名隠通隐仕隐期隐，而又有充隐之目。桓玄篡立，耻无隐士，给皇甫希之资用，使居山林，征为著作郎。又使固辞，然后诏旌高士。时谓之充隐。则今之云充，即斯义。
局促：史记：汉武怒郑当时曰「今日廷论局促，效辕下驹」。古诗「蟋蟀伤局促。」
圈束：颜延年赭白马赋：局镳辔之牵制，隘通都之圈束。
经纪，善终生也。唐太宗尝赐诸王帛勅曰「滕叔蒋兄滕王蒋王自能经纪，不须赐物。」
穷忙：宋元丰时京师语曰「户度金仓，日夜穷忙。」
唯独：按唯犹独，独即唯也。庄子德充符：受命于地，唯松栢独也在；受命于天，唯舜独也在。吕览：唯圣人独见其所由然。史记：孝惠时唯独长沙全。二字史记屡见之。新序：项王诈坑秦二十余万人，唯独邯欣翳脱。马季长长笛赋序：唯笛独无
忒杀读所下切，大也。大字切脚。京都语亦有之，如好曰杀，好聪明日杀聪明之类。洪氏随笔序云「杀有好处」，白乐天诗「西日凭轻照，东风莫杀吹」，金方所诗「尔家忒杀欠扶持」。又俗传人死有煞上声，或作儍，不仁也，不慧也，轻慧也。故京都讥人不慧，有傻子之目。吴中讥人举动佻媚，亦曰儍。韵会：傻俏不仁。颜氏家训偏旁之事死有避煞。吹剑录：李才伯历言雌煞雄煞
订真：论衡：就世俗之书，订其真伪，辩其实虚。
弗好：离骚：鸩告余以不好。王巩坐苏轼党，贬宾州。轼临归别，巩出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴岭南应是不好，柔奴曰：此心安处便是吾乡。轼作定风波一词以赠
穷凶极恶：王莽传赞：滔天虐民，穷凶极恶。按穷极犹至尽也，今乃谓贫困者。
穷奢极欲：谷永传：穷奢极欲，湛湎荒淫。
穷形尽相：陆士衡文赋：期穷形而尽相。
蓬头赤脚：庄子说剑篇：赵太子曰「吾王所见剑士，皆蓬头突鬓。」羣芳录：铁脚道人尝赤脚走雪中。晋陶侃曰「君子当正其威仪，何有蓬头跣足，自谓宏达耶？」神仙传有阎蓬头
不耐烦，本嵇叔夜绝交书：性不耐烦。又宋庾仲文传