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※范彦龙 　　摄官青琐闼，遥望凤皇池。王融《答诗题》云：杂体报范通直云。《梁书》曰：云为通直散骑侍郎。《左氏传》韩厥曰：敢告不敏，摄官承乏。《汉旧仪》曰：黄门郎暮入，对青琐门拜。《晋中兴书》曰：荀勖徙中书监，为尚书令，人贺之，乃发恚云：夺我凤皇池，卿诸人何贺我耶？谁云相去远？脉脉阻光仪。刘桢《赠徐幹诗》曰：谁谓相去远。古诗曰：盈盈一水间，脉脉不得语。《鹦鹉赋》曰：侍君子之光仪。岱山饶灵异，沂水富英奇。《尚书》曰：海岱及淮惟徐州。又曰：淮沂其义。《汉书》有琅邪郡。《音义》曰：属徐州。《晋书》琅邪王氏之先。《汉纪》曰：秦迁于琅邪之皋虞，后徙于临沂。逸翮凌北海，抟飞出南皮。徐幹居北海，吴质游南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以明之也。郭璞《游仙诗》曰：逸翮思拂霄。杜预《左氏传注》曰：陵，侮也，谓轻易之。《庄子》曰：鹏抟扶摇而上。司马彪曰：抟，圜也。圜飞而上，若扶摇也。遭逢圣明后，来栖桐树枝。孔安国《尚书传》曰：圣人受命，则凤皇至。郑玄《毛诗笺》曰：凤皇之性，非梧桐不栖。竹花何莫莫，桐叶何离离。郑玄《毛诗笺》曰：凤皇非竹实不食。《毛诗》曰：葛之覃兮，维叶莫莫。又曰：其桐其椅，其实离离。可栖复可食，此外亦何为。古诗曰：贱妾拟何为。岂如鹪鹩者，一粒有馀赀。《鹪鹩赋》曰：巢林不过一枝，每食不过数粒。《苍颉篇》曰：赀，财也。 　　【赠郭桐庐出溪口见候余既未至郭仍进村维舟久之郭生方至一首（五言）】 　　顾野王《舆地志》曰：桐庐县，吴分富阳之桐庐溪也。刘孝标《集》曰：郭桐庐峙。 　　※任彦昇 　　朝发富春渚，蓄意忍相思。《汉书》曰：会稽郡富春县。孔安国《尚书传》曰：蓄，积也。涿令行春反，冠盖溢川坻。范晔《后汉书》曰：滕抚，字叔辅，北海人也。初仕州郡，稍迁为涿令，有文武理用。太守以其能，委任郡职，兼领六县。流爱于民。行春，两白鹿随车，挟毂而行。郭璞《上林赋注》曰：坻，岸也。坻或为湄。望久方来萃，悲欢不自持。毛苌《诗传》曰：萃，集也。沧江路穷此，湍险方自兹。叠嶂易成响，重以夜猿悲。客心幸自弭，中道遇心期。《楚辞》曰：聊抑志而自弭。亲好自斯绝，孤游从此辞。谢灵运诗曰：孤游非情款。苏武诗曰：去去从此辞。 　　◎行旅上 　　【河阳县作二首（五言）】 　　※潘安仁哀伤赠答，皆潘居陆后，而此在前，疑误也。 　　微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。岳弱冠举秀才，曹植表曰：身轻蝉翼，恩重丘山。《楚辞》曰：蝉翼为轻也。在疚妨贤路，再升上宰朝。言己在病以妨贤路也。《毛诗》曰：茕茕在疚。《说苑》楚令尹虞丘子谓庄王曰：臣为令尹，处士不升，妨群贤路。上宰朝，谓司空太尉府。猥荷公叔举，连陪厕王寮。言以凡猥之才，而荷荐举也。太尉举为郎，已见《闲居赋》。许慎《淮南子注》曰：猥，凡也。《论语》曰：公叔文子之臣大夫僎，与《文子》同昇诸公，子曰：可以为文矣。又曰：陪臣执国命。马融曰：陪，重也，谓家臣也。长啸归东山，拥耒耨时苗。岳天陵《诗序》曰：岳屏居天陵东山下。《楚辞》曰：临深水而长啸。《说文》曰：耒，手耕曲木。郑玄《周礼注》曰：耨，耘耔也。幽谷茂纤葛，峻岩敷荣条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。杜预《左氏传注》曰：趾，足也。《尔雅》曰：大阜曰陵。卑高亦何常？升降在一朝。二者升降，在於倏忽。以喻人之荣辱，亦在须臾。言不足叹也。徒恨良时泰，小人道遂消。李陵《赠苏武诗》曰：良时不再至。祢衡书曰：衡以良时，散而复合。《周易泰卦》曰：君子道长，小人道消。譬如野田蓬，斡流随风飘。《商君书》曰：今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。《鹖冠子》曰：斡流迁徙。如淳《汉书注》曰：斡，转也。昔倦都邑游，今掌河朔傜。《归田赋》曰：游都邑以永久。《尚书》曰：王次于河朔。登城眷南顾，凯风扬微绡。郑玄《毛诗笺》曰：顾，视也。《吕氏春秋》曰：南方凯风。《礼记》曰：绡，幕也。郑玄曰：绡，缣也。音消。洪流何浩荡，脩芒郁苕峣。浩荡或为济荡，音西。郭缘生《述征记》曰：北芒，城北芒岭也。谁谓晋京远？室迩身实辽。《毛诗》曰：谁谓宋远。又曰：其室则迩，其人甚远。谁谓邑宰轻？令名患不劭。《左氏传》子产曰：令名，德之舆也。《小雅》曰：劭，美也。人生天地间，百岁孰能要？古诗曰：人生天地间。又曰：人生年不满百。炯如槁石火，瞥若截道飙。《尔雅》曰：炯，光也。《毛诗》曰：子有锺鼓，弗击弗考。毛苌曰：考亦击也。槁与考古字通。古乐府诗曰：凿石见火能几时。《说文》曰：瞥，见也。张衡《舞赋》曰：瞥若电灭。古诗曰：人生寄一世，奄忽若飙尘。齐都无遗声，桐乡有馀谣。《论语》曰：齐景公有马千驷，死之日，人无德而称焉。《汉书》曰：朱邑为桐乡啬夫，廉平不苛。及死，子葬之桐乡，邑人为之起冢立祠也。福谦在纯约，害盈犹矜骄。《周易》曰：鬼神害盈而福谦。《左氏传》晋成鱄曰：在约思纯。孔安国《尚书传》曰：自贤曰矜。虽无君人德，视民庶不恌。《毛诗》曰：我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。毛苌诗曰：恌，偷也。 　　日夕阴云起，登城望洪河。潘元茂《九锡文》曰：济师洪河。川气冒山岭，惊湍激岩阿。归雁映兰畤，游鱼动圆波。《史记》曰：楚以弱弓微缴，加归雁之上。《韩诗》曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚。鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。《广雅》曰：厉，高也。谓高而急也。《礼记》曰：季秋，菊有黄华。引领望京室，南路在伐柯。《左氏传》穆叔曰：引领西望。《毛诗》曰：伐柯伐柯，其则不远。大夏缅无觌，崇芒郁嵯峨。陆机《洛阳记》曰：大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺。韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。郭缘生《述征记》曰：北芒，去大夏门不盈一里。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。揔々都邑人，扰扰俗化讹。《楚辞》曰：纷揔々兮九州。王逸曰：揔，聚也。《七发》曰：扰扰若三军之腾装。郑玄《毛诗笺》曰：讹，伪也依水类浮萍，寄松似悬萝。《淮南子》曰：夫萍树根於水，木树根於土，天地性也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。曹植《杂诗》曰：寄松为女萝，依水如浮萍。朱博纠舒慢，楚风被琅邪。《汉书》曰：朱博，字子元，杜陵人也。迁琅邪太守，齐部舒缓。敕功曹：官属多裒衣大袑，不中节度，自今掾吏衣皆去地三寸。视事数年，大改其俗，掾吏礼节，皆如楚赵。袑音绍。袑，袴也。曲蓬何以直？讬身依丛麻。《曾子》曰：蓬生麻中，不扶自直。《汉书》娄护曰：吕公讬身於我。黔黎竟何常？政成在民和。《史记》曰：秦更名人曰黔首。《左氏传》季梁曰：民和而神降之福。位同单父邑，愧无子贱歌。《吕氏春秋》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。岂敢陋微官，但恐忝所荷。 　　【在怀县作二首（五言）】 　　潘安仁 　　南陆迎脩景，朱明送末垂。《续汉书》曰：日行南陆谓之夏。《淮南子》曰：仲夏至脩。《毛诗》曰：夏之日。毛苌曰：言时长也。《尔雅》曰：夏为朱明。末垂，犹末也。崔骃《临洛观赋》曰：迎夏之首，末春之垂。初伏启新节，隆暑方赫羲。崔寔《四民月令》曰：六月初伏，荐麦瓜于祖祢。贾谊《旱云赋》曰：隆暑盛其无聊。繁钦《柳树赋》曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。《思玄赋注》曰：赫羲，盛也。朝想庆云兴，夕迟白日移。迟，犹思也。挥汗辞中宇，登城临清池。《史记》苏秦曰：挥汗成雨。贾逵《国语注》曰：挥，洒也。《楚辞》曰：爨土鬵于中宇。凉飙自远集，轻襟随风吹。灵圃耀华果，通衢列高椅。灵圃，犹灵囿也。《东征赋》曰：导通衢之大道。椅，梓属。瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。《韩诗》曰：绵绵瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛苌《诗传》曰：苞。本也。刘熙《孟子注》曰：今俗以五十亩为大畦也。稻栽肃仟仟，黍苗何离离。《礼记》曰：故栽者培之，凡莳草谓之栽也。《广雅》曰：芊芊，茂也。《毛诗》曰：彼黍离离，彼稷之苗。虚薄乏时用，位微名日卑。朝子曰：工商游食之民少而名卑。驱役宰两邑，政绩竟无施。自我违京辇，四载迄于斯。胡广《汉官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京城之中也。《诗》曰：以迄于今。《毛诗》曰：迄，至也。器非廊庙姿，屡出固其宜。《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《孙卿子》曰：君道行，则万物皆得其宜也。徒怀越鸟志，眷恋想南枝。古诗曰：越鸟巢南枝。春秋代迁逝，四运纷可喜。《楚辞》曰：春与秋其代序。《庄子》曰：黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。《楚辞》曰：绿叶素荣，纷其可喜。宠辱易不惊，恋本难为思。《老子》曰：宠辱若惊，何谓宠辱，宠为下？得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。《礼记》曰：太公封於营丘，比及五世，皆反葬於周。君子乐其所自生，礼不忘其本。 　　我来冰未泮，时暑忽隆炽。《毛诗》曰：我来自东。又曰：迨冰未泮。感此还期淹，叹彼年往驶。《楚辞》曰：年洋洋而日往。登城望郊甸，游目历朝寺。《楚辞》曰：忽返顾以游目。《风俗通》曰：今尚书御史所止，皆曰寺也。小国寡民务，终日寂无事。《老子》曰：小国寡民。陆贾《新语》曰：君子之治也，混然无事，寂然无声。白水过庭激，绿槐夹门植。郑玄《周礼注》曰：植，根生之属也。信养非吾土，只搅怀归志。《登楼赋》曰：虽信美而非吾土。《毛诗》曰：秖搅我心。《孟子》曰：浩然有归志。卷然顾巩洛，山川邈离异。《孔丛子》歌曰：眷然顾之，惨焉心悲。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。巩洛，岳父坟茔所在也。《汉书》曰：颍川北近巩洛。坟茔，已见《西征赋》。《楚辞》曰：终免独离异。原言旋旧乡，畏此简书忌。《毛诗》曰：原言思子。又曰：岂不怀归，畏此简书。毛苌曰：简书，戒命也。祇奉社稷守，恪居处职司。《论语》：子路使子羔为费宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏传》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。 　　【迎大驾（五言）】 　　王隐《晋书》曰：东海王越从大驾讨邺，军败。永康二年，越率天下甲士三万人，奉迎大驾还洛。 　　※潘正叔 　　南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫脩岭，绿蘩被广隰。《尔雅》曰：蘩，皤蒿也。朝日顺长涂，夕暮无所集。《毛诗》曰：顺彼长道。魏武帝《短歌行》曰：暮无所宿栖。归云乘幰浮，凄风寻帷入。傅毅《七激》曰：仰归云，愬游风。《说文》曰：乘，覆也。帷，车饰也。《子虚赋》曰：张翠帷，建羽盖。然此虽无翠羽，而盖即同也。道逢深识士，举手对吾揖。《王命论》曰：超然远览，渊然深识。世故尚未夷，崤函方崄涩。假为深识之言也。《国语》桓公问於史伯曰：王室多故。郑玄《周礼注》曰：故，灾祸也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。《战国策》苏武曰：秦东有崤函之固。狐貍夹两辕，豺狼当路立。《汉书》侯文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐貍。翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。翔凤骐骥，皆喻贤也。《楚辞》曰：骐骥伏匿而不见，凤皇高飞而不下。《鹦鹉赋》曰：顺笼槛以俯仰。《毛诗》曰：絷之维之。俎豆昔尝闻，军旅素未习。《论语》曰：卫灵公问阵於孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。郑玄《丧服注》曰：素，犹故也。且少停君驾，徐待干戈戢。既假为彼人之辞，故自谓为君也。《毛诗》曰：载戢干戈。 　　【赴洛二首（五言）】 　　《集》云：此篇赴太子洗马时作。下篇云东宫作，而此同云赴洛，误也。 　　※陆士衡 　　希世无高符，营道无烈心。《庄子》，原宪谓子贡曰：夫希世而行，比周而友，宪不忍为也。《汉书·音义》：希世，随世也。《礼记》曰：儒有合志同方，营道同术。靖端肃有命，假楫越江潭。《国语》祁午见范宣子曰：若能靖端诸侯，使服听命於晋国。《周易》曰：大君有命。《说文》曰：越，渡也。《楚辞》曰：游於江潭。亲友赠予迈，挥泪广川阴。《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥涕者，泪以手挥之。抚膺解携手，永叹结遗音。《列子》曰：抚膺而恨。《毛诗》曰：携手同行。又曰：寤寐永叹。曹子建杂诗曰：翘思慕远人，原欲讬遗音。无迹有所匿，寂漠声必沈。言分诀之后，形声俱没。视之无迹，而形有所匿。听之寂寞，而其声必沈也。《吕氏春秋》曰：作则有所匿其涂也。《淮南子》曰：寂寞，音之主也。迹或为积，非也。肆目眇不及，缅然若双潜。高诱《淮南子注》曰：肆，尽也。《毛诗》曰：瞻望不及。缅，已见上文。南望泣玄渚，北迈涉长林。《西京赋》曰：海若游於玄渚。谷风拂脩薄，油云翳高岑。王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄。《孟子》曰：油然作云。亹亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。亹亹，走貌也。曹子建诗曰：孤兽走索群。《毛诗》曰：鸟鸣嘤嘤。感物恋堂室，离思一何深。感物，已见上文。曹子建《杂诗》曰：离思一何深。伫立忾我叹，寤寐涕盈衿。毛诗曰：伫立以泣。又曰：慨我寤叹。惜无怀归志，辛苦谁为心？归志，已见上文。 　　羁旅远游宦，讬身承华侧。谓为太子洗马也。《左氏传》陈敬仲曰：羁旅之臣。《汉书》薄昭书曰：游宦事人。范晔《后汉书》，王常曰：臣讬身陛下。陆机《洛阳记》曰：太子宫有承华门。抚剑遵铜辇，振缨尽祗肃。《左氏传》曰：子朱怒，抚剑从之。铜辇，太子车饰，未详所见。《汉书》匡衡曰：祗肃旧礼。铜或为彫。岁月一何易，寒暑忽已革。载离多悲心，感物情凄恻。《毛诗》曰：二月初吉，载离寒暑。慷慨遗安愈，永叹废餐食。《东京赋》曰：膺多福以安愈。永叹，已见上文。《列子》曰：杞国有人，忧天崩，废寝食。蔡琰诗曰：饥当食兮不能餐。思乐乐难诱，曰归归未克。《国语》楚：蓝尹亹曰：饮食思礼，同宴思乐。《毛诗》云：曰归曰归，岁亦暮止。忧苦欲何为？缠绵胸与臆。《列子》曰：卑辱则忧苦。张叔《与任彦坚书》曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。《登楼赋》曰：气交愤於胸臆。仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。高诱《淮南子注》曰：羡，原也。《毛诗》曰：弁彼斯，归飞提提。 　　【赴洛道中作二首（五言）】 　　※陆士衡 　　总辔登长路，呜咽辞密亲。《家语》孔子曰：善御者正身以总辔。蔡琰诗曰：行路亦呜咽。薛君《韩诗章句》曰：呜，叹辞也。毛苌《诗传》曰：咽，忧不能息也。借问子何之？世网婴我身。江伟《答军司马诗》曰：羁絷系世网，维进退准绳。《说文》曰：婴，绕也。永叹遵北渚，遗思结南津。永叹，已见上文。秦嘉《赠妇诗》曰：遗思致款诚。行行遂已远，野途旷无人。《周礼》曰：野涂五轨。《楚辞》曰：野寂寞其无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。《上林赋》曰：纡馀逶迤。《楚辞》曰：远望兮阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。《淮南子》曰：虎啸而谷风至。《乐录》曰：鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沈思郁缠绵。缠绵，已见上文。伫立望故乡，顾影凄自怜。伫立，已见上文。丁仪《寡妇赋》曰：贱妾茕茕，顾影为俦。《楚辞》曰：私自怜兮何极。 　　远游越山川，山川脩且广。《楚辞》曰：原轻举而远游。秦嘉妻徐氏《答嘉书》曰：高山岩岩，而君是越。振策陟崇丘，案辔遵平莽。秦嘉诗曰：过辞二亲墓，振策陟长衢。《汉书》曰：天子案辔徐行。《方言》曰：草，南楚谓之莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。《楚辞》曰：廓抱影而独倚。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。顿，犹舍也。《尔雅》曰：嵩，高也。清露坠素辉，明月一何朗！抚几不能寐，振衣独长想。《新序》曰：老古振衣而起。《舞赋》曰：游心无垠，远思长想。 　　【吴王郎中时从梁陈作一首（五言）】 　　※陆士衡 　　在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。孙放诗曰：矫迹步玄闱。《东京赋》曰：昭仁惠於崇贤。薛综曰：立崇贤门於东也。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。应璩《与刘公幹书》曰：鹑鷃栖翔凤之条，鼋鼍游升龙之川，识真者所为愤结也。玄冕无丑士，冶服使我妍。《周礼》曰：大夫玄冕。轻剑拂鞶厉，长缨丽且鲜。《礼记》曰：男鞶，革也。《毛诗》曰：垂带而厉。毛苌曰：厉，带之垂者。郑玄曰：鞶必垂厉以为饰。《韩子》曰：邹君好长缨，左右皆服长缨也。谁谓伏事浅，契阔逾三年。《周礼》：大司徒颁职事，十有二曰服事。郑司农曰：服事，谓为公家服事也。服与伏同，古字通。《毛诗》曰：死生契阔。薄言肃后命，改服就藩臣。《毛诗》曰：薄言旋归。《左氏传》曰：宰孔谓齐侯曰：且有后命，无下拜。《汉书》曰：吴王濞稍失藩臣礼。夙驾寻清轨，远游越梁陈。《毛诗》曰：星言夙驾。《广雅》曰：轨，道也。远游，已见上文。感物多远念，慷慨怀古人。《毛诗》曰：我思古人，实获我心。 　　【始作镇军参军经曲阿作一首（五言）】 　　臧荣绪《晋书》曰：宋武帝行镇军将军。 　　※陶渊明沈约《宋书》曰：陶潜，字渊明，或云字元亮，浔阳人。少有高趣，为镇军建威参军，后为彭泽令。解印绶去职，卒於家。 　　弱龄寄事外，委怀在琴书。《晋中兴书》简文诏曰：会稽王英秀玄虚，神栖事外。郑玄《仪礼注》曰：委，安也。刘歆《遂初赋》曰：玩琴书以条畅。被褐欣自得，屡空常晏如。《家语》曰：原宪衣冠弊，并日而食蔬，衎然有自得之志。《论语》子曰：回也其庶乎，屡空。《汉书》曰：杨雄家产不过十金，室无檐石之储，晏如也。时来苟宜会，宛辔憩通衢。卢子谅《答魏子悌诗》曰：遇蒙时来会。宛，屈也。言屈长往之驾，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛苌《诗传》曰：憩，息也。通衢，已见上文。投策命晨旅，暂与园田疏。《七命》曰：夸父为之投策。眇眇孤舟游，绵绵归思纡。《楚辞》曰：安眇眇兮，无所归薄。又曰：缥绵绵之不可纡。王逸曰：绵绵，细微之思，难断绝也。我行岂不遥，登降千里馀。目倦脩涂异，心念山泽居。仲长子《昌言》曰：古之隐士，或夫负妻戴以入山泽。望云惭高鸟，临水愧游鱼。言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。《文子》曰：高鸟尽而良弓藏。《大戴礼》曰：鱼游於水，鸟飞于云。真想初在衿，谁谓形迹拘。《淮南子》曰：全性保真，不亏其身。《老子》曰：脩之於身，其德乃真。王逸《楚辞注》曰：保真，守玄默也。聊且凭化迁，终反班生庐。庄子谓惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：与时俱化也。班固《幽通赋》曰：终保己而贻则，里上仁之所庐。《汉书》曰：班彪与从兄嗣，共游学，家有赐书，杨子云已下，莫不造门。 　　【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口一首（五言）】 　　沈约《宋书》曰：潜自以曾祖晋世宰辅，不复屈身后代。自高祖王业渐隆，不复肯仕，所著文章，皆题年月。义熙已前，则书晋氏年号，自永初已来，唯云甲子而已。《江图》曰：自沙阳县下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里至涂口也。 　　※陶渊明 　　闲居三十载，遂与尘事冥。《汉书》曰：司马相如称疾闲居。尘事，尘俗之事也。郭象《庄子注》曰：凡非真，皆尘垢矣。《说文》曰：冥，窈也。又曰：窈，深远也。诗书敦宿好，林园无世情。《左氏传》赵襄曰：郄縠悦礼乐而敦诗书。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也。不识世情。如何舍此去，遥遥至西荆。西荆州也。时京都在东，故谓荆州为西也。叩枻新秋月，临流别友生。《楚辞》曰：渔父鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辞》曰：临流水而太息。《毛诗》曰：虽有兄弟，不如友生。凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。《淮南子》曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙《离思篇》曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。《说文》曰：通白曰皛。皛，明也。怀役不遑寐，中宵尚孤征。《毛诗》曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。《淮南子》曰：甯戚，商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：甯戚，卫人。闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商，秋声也。《庄子》卞：随曰：非吾事也。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。投冠旋旧墟，不为好爵荣。《周易》曰：我有好爵，吾与尔縻之。养真衡茅下，庶以善自名。曹子建《辩问》曰：君子隐居以养真也。衡门，茅茨也。范哗《后汉书》马援曰：吾从弟少游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。 　　【永初三年七月十六日之郡初发都一首（五言）】 　　沈约《宋书》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出灵运为永嘉郡守，少帝犹未改元，故云永初。 　　※谢灵运 　　述职期阑暑，理棹变金素。《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，朝见其身，述其职。述其职者，述其所职也。《汉书·王吉传》邵公述职，舍於棠下，而听断焉。潘岳《悼亡诗》曰：溽暑随节阑。阑，犹尽也。金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。《汉书》曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。秋岸澄夕阴，火旻团朝露。火，大火也。《毛诗》曰：七月流火。《尔雅》曰：秋为旻天。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。辛苦谁为情，游子值颓暮。陆机《赴洛诗》曰：辛苦谁为心。《楚辞》曰：岁曶曶其若颓。爱似庄念昔，久敬曾存故。言游子多悲，触物增恋，爱其似者。若庄生之念畴昔，久而愈敬，类曾子之存故交。《庄子》曰：夫越之流人，去国旬月，见所尝见於国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。《论语》曰：晏平仲善与人交，久而敬之。《韩诗外传》曰：子夏过曾子，曰：入食。子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费，饮食不在其中。子夏曰：敢问三费。曾子曰：少而学，长而忘之，一费也。事君有功，轻而负之，二费也。久友交而中绝，此三费也。如何怀土心，持此谢远度。此谓怀土也。言如何同彼怀土之心，持此弥惭远度也。《楚辞》曰：远度世以忘归。《思玄赋》曰：原得远度以自娱。李牧愧长袖，郤克惭鵕步。言手足有疾，故或愧或惭也。《战国策》曰：武安君李牧至赵，王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿於前，捭匕首，当死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪於前，故使工人为木杖，以接手上。若弗信，请视之。《说文》曰：捭，两手击也。《左氏传》曰：使郤克徵会于齐，顷公帷妇人使观之。郤子登，妇人笑於房。杜预曰：跛而登阶，故笑也。《魏都赋》曰：邯郸鵕步。良时不见遗，丑状不成恶。言虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。《左氏传》曰：鬷蔑恶。杜预曰：恶，貌丑也。曰余亦支离，依方早有慕。《庄子》曰：支离疏者，颐隐於齐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。《七贤音义》曰：形体离，不全正也，名疏。《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死，孔子使子贡往待事，或鼓琴相和而歌。子贡反，以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏，明所贵在方外，夫游外者依内。司马彪曰：方，常也。言彼游心於常教之外也。《汉书·郊祀歌》曰：天地并况，惟予有慕。会音括。生幸休明世，亲蒙英达顾。《左氏传》王孙满曰：德之休明。英达，谓庐陵王也。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。言见珍同乎赵璧，为用而乖魏瓠，言无所施也。杜预《左氏传注》曰：班，次也。赵氏璧，已见卢谌览古诗。《庄子》曰：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种。我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用，掊之。《庄子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能摅以为大樽，而浮乎江湖？司马彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大也，若巨瓠之无施也。一，瓠落，大貌。从来渐二纪，始得傍归路。孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪言欲之郡，必涂经始宁，故曰归路。将穷山海迹，永绝赏心悟。言今远游，将穷山海之迹，赏心之对，於此长乖。郑玄《毛诗笺》曰：晤，对也。 　　【过始宁墅（五言）】 　　沈约《宋书》曰：灵运父祖并，葬始宁县，并有故宅及墅。遂脩营旧业，极幽居之美。《水经注》曰：始宁县西，本上虞之南乡也。 　　※谢灵运 　　束发怀耿介，逐物遂推迁。《韩诗外传》曰：夫人，为父者必全其身体。及其束发，属授明师，以成其材。《楚辞》曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。《庄子》曰：惠施之才，逐万物而不反。《尚书》王曰：惟民生厚，因物有迁。违志似如昨，二纪及兹年。《广雅》曰：违，背也。杨雄《解嘲》曰：历览者兹年矣。淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。《论语》子曰：不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。《庄子》曰：薾然疲而不知所归。司马彪曰：薾，极貌也。拙疾相倚薄，还得静者便。拙，谓拙宦也。《闲居赋》曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰：薄，谓相附也。《论语》曰：智者动，仁者静。剖竹守沧海，枉帆过旧山。《汉书》曰：初与郡守为使符。《说文》曰：符，信。汉制以竹，分而相合。山行穷登顿，水涉尽洄沿。《尔雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰：顺流而下曰沿。岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。《广雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三辅故事》曰：连绵四百馀里。白云抱幽石，绿筱媚清涟。清涟，已见上文。葺宇临回江，筑观基曾巅。《洞箫赋》曰：回江流川，而溉其山。《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。挥手告乡曲，三载期归旋。刘越石《扶风歌》曰：挥手长相谢。《说文》曰：挥，奋也。《燕丹子》夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽明，故以为限。且为树枌槚，无令孤原言。《左氏传》曰：初，季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰：槚，欲自为榇也。 　　【富春渚（五言）】 　　※谢灵运 　　宵济渔浦潭，旦及富春郭。《吴郡记》曰：富春东三十里有渔浦。定山缅云雾，赤亭无淹薄。《吴郡缘海四县记》曰：钱唐西南五十里有定山，去富春又七十里，横出江中。涛迅迈以避山难，辰发钱唐，巳达富春。赤亭，定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。薄，与泊同。溯流触惊急，临圻阻参错。溯流，已见上文。《埤苍》曰：碕，曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差交错也。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。《列子》曰：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措柸水其肘上。伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之泉，若能射乎，於是无人遂登高山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进。御寇伏地，汗流至踵，伯昏无人曰：夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔於中殆矣夫。分，犹节也。《列子》曰：孔子观於吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之不能游也。洊至宜便习，兼山贵止托。《周易》曰：水洊至，习坎。王弼曰：重险悬绝，故水洊至也。不以坎为隔绝，相仍而至。习乎坎者也。习，谓便习之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生协幽期。沦踬困微弱。久露干禄请，始果远游诺。《论语》曰：子张学干禄。果，犹遂也。郑玄《毛诗笺》曰：诺，应辞也。然古者请於君，君许，则尽诺以报之。宿心渐申写，万事俱零落。赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡，平斯宿心。《庄子》曰：致命尽情，天地乐而万事销亡。《楚辞》曰：惟草木之零落。怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。《庄子》苑风谓谆芒曰：原闻神人。谆芒曰：上神乘光，与形灭亡，此谓昭旷。《说文》曰：旷，明也。《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也。龙蛇之蛰，以存身也。