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【赠冯文罴迁斥丘令一首（四言）】 　　《晋百官名》曰：外兵郎冯文罴。《集》云：文罴为太子洗马，迁斥丘令，赠以此诗。阚骃《十三州记》曰：斥丘县在魏郡东八十里。 　　※陆士衡 　　於皇圣世，时文惟晋。《毛诗》曰：於皇时周。《周礼·栗氏量铭》曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为人立法也。受命自天，奄有黎献。谓武帝也。《毛诗》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛苌曰：奄，大也。《尚书》曰：万邦黎献，共惟帝臣。孔安国曰：黎，众也。献，贤也。阊阖既辟，承华再建。谓惠帝也。《晋宫阁名》曰：洛阳城阊阖门。陆机《洛阳记》曰：太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。再建，谓立愍怀太子。国储以对阊阖，故谓之再也。明明在上，有集惟彦。其一。《毛诗》曰：明明在下，赫赫在上。弈弈冯生，哲问允迪。《方言》曰：自关而西，凡美容谓之弈弈。《尚书》曰：允迪厥德，谟明弼谐。孔安国曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德。天保定子，靡德不铄。《毛诗》曰：天保定尔，亦孔之固。《剧秦美新》曰：铄德懿和之风。《尔雅》曰：铄，美也。迈心玄旷，矫志崇邈。《尔雅》曰：迈，行也。王逸《楚辞注》曰：矫，举也。《尔雅》曰：崇，高也。遵彼承华，其容灼灼。其二。《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。嗟我人斯，戢翼江潭。《毛诗》曰：嗟我怀人。又曰：彼何人斯。又曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。《楚辞》曰：游於江潭。有命集止，翻飞自南。《周易》曰：大君有命。《毛诗》曰：有命既集。又曰：翻飞惟鸟。又曰：凯风自南。出自幽谷，及尔同林。谓俱为洗马也。臧荣绪《晋书》曰：杨骏诛，徵机为太子洗马。《毛诗》曰：出自幽谷，迁于乔木。双情交映，遣物识心。其三。映，犹照也。人亦有言，交道实难。《毛诗》曰：人亦有言，靡哲不愚。《汉书》曰：萧育与朱博后有隙，故世以交为难也。有頍者弁，千载一弹。《毛诗》曰：有頍者弁，实维伊何？毛苌曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。弹冠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，与跬同音。今我与子，旷世齐欢。言我及子虽与王贡旷世，而实齐其欢也。范晔《后汉》，班固议曰：以汉兴已来，旷世历年。《广雅》曰：旷，远也。利断金石，气惠秋兰。其四。《周易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。群黎未绥，帝用勤止。《毛诗》曰：群黎百姓。《长杨赋》曰：群黎为之不康。《毛诗》曰：文王既勤止，我应受之。我求明德，肆于百里。《毛诗》：我求懿德，肆于时夏。郑玄曰：肆，陈也。陈其功烈也。《汉书》曰：县大率百里，其人稠则盛，稀则旷也。佥曰尔谐，俾民是纪。《尚书》佥曰：垂哉。帝曰：汝谐。《毛诗》曰：四方是维，俾民不迷。郑玄《毛诗笺》曰：以网罟喻为政，理之为纪也。乃眷北徂，对扬帝祉。其五。《毛诗》曰：乃眷西顾。又曰：对扬王休。又曰：既受帝祉，施于孙子。畴昔之游，好合缠绵。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。《毛诗》曰：妻子好合。张升《与任彦坚书》曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。借曰未洽，亦既三年。《毛诗》曰：借曰未知，亦既抱子。居陪华幄，出从朱轮。应璩《与赵叔潜书》曰：入侍华幄，出典禁闱。司马彪《续汉书》曰：皇太子安车，朱班轮。方骥齐镳，比迹同尘。其六。郑玄《仪礼注》曰：方，并也。《南都赋》曰：騄骥齐镳。范晔《后汉书》忆孔融荐谢该曰：该实卓然，比迹前列。《老子》曰：和其光，同其尘。之子既命，四牡项领。《毛诗》曰：驾彼四牡，四牡项领。遵途远蹈，腾轨高骋。《四子讲德论》曰：未若遵涂之疾也。郑玄《考工记》注曰：轨，谓辙也。庆云扶质，清风承景。《广雅》曰：质，躯也。嗟我怀人，其迈惟永。其七。《毛诗》曰：嗟我怀人。毛苌曰：怀，思也。否泰苟殊，穷达有违。否、泰，《周易》二卦名也。《列子》西门子谓北宫子曰：汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验与。贾逵《国语注》曰：违，异也。及子春华，后尔秋晖。言否泰殊流，穷达异辙。今虽及尔春华之美，终当后尔秋晖之盛也。春华，喻少年，秋晖，喻老成也。苏武诗曰：努力爱春华。逝将去我，陟彼朔垂。逝将去汝，已见上文。《毛诗》曰：陟彼高冈。朔垂，斥丘也。《尔雅》曰：朔，北方也。《说文》曰：垂，远边也。非了之念，心孰为悲？其八。 　　【答贾长渊一首（四言　并序）】 　　王隐《晋书》曰：鲁公贾谧，字长渊。 　　※陆士衡 　　余昔为太子洗马，《汉书》曰：太子属官有先马。如淳曰：前驱也。先或作洗。贾长渊以散骑常侍东宫积年。高诱《吕氏春秋注》曰：东宫，太子所居。《诗》曰：东宫之妹。余出补吴王郎中令，臧荣绪《晋书》曰：吴王晏，字平度，武帝第二十三子，封吴。又曰：吴王出镇淮南，以机为郎中令。元康六年入为尚书郎。臧荣绪《晋书》曰：机为尚书中兵郎。鲁公赠诗一篇，作此诗答之云尔。 　　伊昔有皇，肇济黎蒸。《尔雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：发语辞也。《毛诗》曰：有皇上帝。毛苌曰：皇，君也。《封禅书》曰：觉悟黎蒸。先天创物，景命是膺。《周易》曰：先天而天弗违。《周礼》曰：智者创物。《毛诗》曰：君子万年，景命有仆。毛苌曰：仆，附也。《毛诗》曰：戎翟是膺。毛苌曰：膺，当也。降及群后，迭毁迭兴。《史记》太史公曰：递兴递废，能者用事。《小雅》曰：递，迭，更也。邈矣终古，崇替有徵。其一。《楚辞》曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《国语》蓝尹亹谓子西曰：吾闻君子，唯独居思念前世之崇替，於是乎有叹。韦昭曰：崇，终也。替，废也。《左氏传》曰：君子之言，信而有徵。在汉之季，皇纲幅裂。韦昭曰：《国语注》曰：季，末也。皇纲，以纲为喻也。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌《诗传》曰：张之曰纲。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。大辰匿耀，金虎习质。《汉书》曰：东方苍龙。房心，心为明堂，大星天王。《尔雅》曰：大辰，房心尾也。《石氏星经》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。雄臣驰骛，义夫赴节。《解嘲》曰：世乱，则圣哲驰骛而不足。释位挥戈，言谋王室。其二。《左氏传》王子朝告于诸侯曰：居王于彘，诸侯释位，以间王政。《说文》曰：挥，奋也。《左氏传》曰：会于洮，谋王室也。王室之乱，靡邦不泯。《毛诗》曰：乱生不夷，靡国不泯。毛苌曰：泯，灭也。如彼坠景，曾不可振。丁德礼《寡妇赋》曰：日亹亹以西坠。《说文》曰：振，举也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，刘备、孙权、曹操也。《尚书》帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安国曰：乂，治也。启土虽难，改物承天。其三。《尚书》曰：建邦启土。《国语》王谓晋侯曰：叔父若能更姓改物，以创天下。《礼记·明堂阴阳录》曰：王者承天统物也。爰兹有魏，即宫天邑。《礼记·孔悝鼎铭》曰：即宫于宗周。《尚书》曰：周公曰：肆予敢求尔于天邑商。吴实龙飞，刘亦岳立。《东京赋》曰：乃龙飞白水。干戈载扬，俎豆载戢。《毛诗》曰：载戢干戈。毛苌曰：戢，聚也。《论语》孔子曰：俎豆之事，则尝闻之矣。民劳师兴，国玩凯入。其四。《毛诗》曰：民亦劳止，玩与玩同。古字通。《周礼》曰：师有功则恺乐。天厌霸德，黄祚告亹。《左氏传》郑伯曰：天而既厌周德矣。干宝《搜神记》曰：魏惟五德之运，以土承汉。《春秋保乾图》曰：汉以魏徵黄精接期，天下归高。贾逵《国语注》曰：衅，兆也。言祸有兆。狱讼违魏，讴歌適晋。《孟子》万章曰：尧以天下与舜，有诸。《孟子》曰：否，不然。天与之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱於南河之南。天下朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜，讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。舜曰：天也，夫而后归中国，践天子之位焉。陈留归蕃，我皇登禅。《魏志》曰：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。奉皇帝玺绶策，禅位于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。庸岷稽颡，三江改献。其五。庸岷，蜀境也。庸，国名也。岷，山名也。《礼记》孔子曰：拜而后稽颡。三江，吴境也。《尚书》曰：三江既入。赫矣隆晋，奄宅率土。《曹府君陈寔诔》曰：赫矣陈君。《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。对扬天人，有秩斯祜。对扬，已见上文。司马相如《封禅文》曰：天人之际已交。《毛诗》曰：嗟尔烈祖，有秩斯祜。《尔雅》曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧荣绪《晋书》曰：晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史。及世祖受禅，转太宰。《左氏传》康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。诞育洪胄，纂戎于鲁。其六。臧荣绪《晋书》曰：谧父韩寿，河南尹。母，贾充少女也。充平生不议立后，充后妻郭槐，辄以外孙韩谧为黎民子袭封。槐自表陈，是充遗意也，帝许之，以谧为鲁公。《毛诗》曰：诞弥厥月。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之在其母，终於人道十月而生。《毛诗》曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎，汝也。《毛诗》曰：俾侯于鲁。东朝既建，淑问峨峨。谓愍怀太子也。《毛诗》曰：淑问如皋陶。我求明德，济同以和。我求懿德，已见上文。《左氏传》齐侯曰：唯据与我和。《晏子》曰：据亦同也。焉得为和，和如羹焉。宰夫和之，济其不及，以渫其过，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜预曰：梁丘据也。鲁公戾止，衮服委虵。毛诗曰：鲁侯戾止。《尔雅》曰：戾，至也。《周礼》曰：三公自衮冕而下。《毛诗》曰：退食自公，委虵委虵。思媚皇储，高步承华。其七。王隐《晋书》曰：谧以贾后之妹子，数入宫，与愍怀处。《毛诗》曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。《汉书》疏广曰：太子，国储嗣君。承华，已见上文。昔我逮兹，时惟下僚。下僚，谓洗马也。及子栖迟，同林异条。俱在东宫，故曰同林；而贵贱殊隔，故曰异条。《毛诗》曰：或栖迟偃仰。年殊志比，服舛义稠。服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。《说文》曰：稠，多也。游跨三春，情固二秋。其八。祗承皇命，出纳无违。《尚书》曰：祗承于帝。《论语》曰：樊迟问孝，子曰：无违。往践蕃朝，来步紫微。蕃朝，吴也。紫微，至尊所居，谓为尚书郎。升降秘阁，我服载晖。谢承《后汉书》曰：谢承父婴，为尚书侍郎。每读高祖及光武之后将相名臣策文通训，条在南宫，秘於省阁。唯台郎升複道取急，因得开览。序云：入为尚书郎作此诗。然秘阁即尚书省也。孰云匪惧，仰肃明威。其九。《尚书》曰：我有周佑命，将天明威。分索则易，携手实难。郑玄《礼记注》曰：索，散也。念昔良游，兹焉永叹。刘桢《黎阳山赋》曰：良游未厌，白日潜辉。《毛诗》曰：兹之永叹。公之云感，贻此音翰。应劭《汉书注》曰：云，有也。韦昭曰：翰，笔也。蔚彼高藻，如玉之阑。其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹变，其文蔚也。《楚辞》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言发文舒词，烂然成章，如玉石之有文彩也。惟汉有木，曾不逾境。惟南有金，万邦作咏。木谓橙也。贾谧赠诗云：在南称柑，度北则橙。故答以此，言木度北而变质，故不可以逾境；金百炼而不销，故万邦作咏。贾戒之以木，而陆自勖以金也。《穀梁传》曰：妇人既嫁，不逾境。《毛诗》曰：大赂南金。民之胥好，狂狷厉圣。《尔雅》曰：胥，相也。谓相戒勖以所好尚也。《论语》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为。《尚书》曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。《说文》曰：厉，石也。言人之自勖，若金之受厉。仪形在昔，予闻子命。其十一。《毛诗》曰：仪形文王，万邦作孚。《左氏传》晋克曰：臣闻命矣。 　　【於承明作与士龙（五言）】 　　《集》云：与士龙於承明亭作。 　　※陆士衡 　　牵世婴时网，驾言远徂征。邹阳上书曰：岂拘於俗牵於世。曹子建《责躬诗》曰：举挂时网。《毛诗》曰：驾言徂东。饮饯岂异族，亲戚弟与兄。《毛诗》曰：饮饯于祢。又曰：岂伊异人，兄弟匪他。婉娈居人思，纡郁游了情。《方言》曰：倇，欢也。倇与婉同，古字通。《说文》曰：娈，慕也。班固《汉书·述哀纪》曰：婉娈董公，惟亮天工。纡郁，已见上文。明发遗安寐，寤言涕交缨。《毛诗》曰：明发不寐。又曰：独寐寤言。《淮南子》曰：雍门子以琴见孟尝君，涕流霑缨。分涂长林侧，挥袂万始亭。伫盼要遐景，倾耳玩馀声。《家语》孔子曰：倾耳而听之，不可得而闻。杜预《左氏传注》曰：玩，贪也。南归憩永安，北迈顿承明。毛苌《诗传》曰：憩，息也。顿，止舍也。永安有昨轨，承明子弃予。《毛诗》曰：弃予如遗。俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。范晔《后汉书》刘瑜上书曰：窃为辛楚，泣血连如。楚，犹痛也。怀往欢绝端，悼来忧成绪。言和悦才往，欢已绝端。哀悼暂来，忧便成绪。毛苌《诗传》曰：怀，和也。《楚辞》曰：欲寂漠而绝端。《方言》曰：悼，哀也。感别惨舒翮，思归乐遵渚。舒翮，谓鹄。遵渚，谓鸿。言感别之情，惨於舒翮之飞鹄；思归之志，乐於遵渚之征鸿也。苏武诗曰：黄鹄一远别。郦炎诗曰：舒吾凌霄羽。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。 　　【赠尚书郎顾彦先二首（五言）】 　　王隐《晋书》曰：顾荣，字彦先，吴人也。为尚书郎。 　　※陆士衡 　　大火贞朱光，积阳熙自南。《尔雅》曰：大火谓之大辰。郭璞曰：大火，心也。在中最明，故时候主之也。孔安国《尚书传》曰：贞，正也。朱光，朱明也。《尔雅》曰：夏为朱明。《尚书》曰：日永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：积阳之热气生火，火气之精者为日。《尔雅》曰：熙，兴也。《续汉书》曰：日行南陆谓之夏也。望舒离金虎，屏翳吐重阴。言月离毕，天将雨也。《楚辞》曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。《汉书》曰：西方，金也。《尚书·考灵耀》曰：西方秋虎。《汉书》曰：参，白虎三星。又曰：觜为虎首。孔安国《尚书传》曰：昴，白虎中星，然西方七星毕昴之属，俱白虎也。《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沲矣。《楚辞》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨师名也。曹子建《赠王粲诗》曰：重阴润万物。凄风迕时序，苦雨遂成霖。《左氏传》申丰曰：春无凄风，秋无苦雨。杜预曰：苦雨，为人所患苦也。《小雅》曰：迕，犯也。《庄子》曰：阴阳四时运行，各得其序。朝游忘轻羽，夕息忆重衾。轻羽，谓扇也。傅毅有《羽扇赋》。衾，已见上文。感物百忧生，缠绵自相寻。百忧、缠绵，并已见上文。与子隔萧墙，萧墙隔且深。《论语》子曰：吾恐季孙之忧，在萧墙之内也。形影旷不接，所讬声与音。音声日夜阔，何用慰吾心。《毛诗》曰：仲山甫永怀，以慰其心。 　　朝游游层城，夕息旋直庐。张晏《汉书注》曰：直宿曰庐也。迅雷中宵激，惊电光夜舒。《论语》曰：迅雷风烈，必变。《楚辞》曰：凌惊雷轶骇电兮。玄云拖朱阁，振风薄绮疏。《说文》曰：拖，曳也。郑玄《礼记注》曰：振，动也。风以动物，故谓之振。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。李尤《东观铭》曰：房闼内布，绮疏外陈，是谓东观，书籍林渊。丰注溢脩霤，黄潦浸阶除。王逸《楚辞注》曰：溜，屋宇也。《说文》曰：潦，雨水也。又曰：除，殿阶也。停阴结不解，通衢化为渠。沉稼湮梁颍，流民溯荆徐。《广雅》曰：湮，没也。梁、颍，二地名也。毛苌《诗传》曰：溯，向也。荆、徐，二州名也。眷言怀桑梓，无乃将为鱼。《毛诗》曰：眷言顾之。又曰：惟桑与梓，必恭敬止。《左氏传》曰：天王使刘定公劳赵孟，馆於洛汭。刘子曰：美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎？ 　　【赠顾交阯公真一首（五言）】《晋百官名》曰：交州刺史顾秘，字公真。 　　※陆士衡 　　顾侯体明德，清风肃已迈。《周易》曰：君子体仁足以长人。郑玄曰：体，生也。《尚书》曰：先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。发迹翼藩后，改授抚南裔。藩后，吴王也。《顾氏谱》曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓交趾也。《解嘲》曰：骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈球碑》曰：远镇南裔，近抚侯服。郑玄《周礼注》曰：抚，安也。伐鼓五岭表，扬旌万里外。《汉书》曰：秦北为长城之役，南有五岭之戍。裴渊《广州记》：五岭云、大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之外。远绩不辞小，立德不在大。《左氏传》刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。高山安足凌，巨海犹萦带。《古辩异》博游曰：众星累累如连贝，江河四海如衣带。惆怅瞻飞驾，引领望归旆。《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎？ 　　【赠从兄车骑一首（五言）】集云：陆士光。 　　※陆士衡 　　孤兽思故薮，离鸟悲旧林。《周礼》曰：薮牧，养蕃鸟兽。郑玄曰：泽无水曰薮。翩翩游宦子，辛苦谁为心。《汉书·薄昭与淮南王书》曰：游宦事人。仿佛谷水阳，婉娈昆山阴。《楚辞》曰：时仿佛以遥见。陆道瞻《吴地记》曰：海盐县东北二百里有长谷，昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山，父祖葬焉。《穀梁传》曰：水北曰阳。婉娈，已见上文。营魄怀兹土，精爽若飞沈。《老子》曰：载营魄抱一，能无离乎？锺会曰：载，辞也。经护为营，形气为魄，谓魂魄经护其形气，使之长存也。《论语》子曰：小人怀土。《左氏传》乐祈曰：心之精爽，是谓魂魄。寤寐靡安豫，愿言思所钦。《东京赋》曰：膺多福以安悆。《毛诗》曰：原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰：思我所钦。感彼归途艰，使我怨慕深。《孟子》万章问曰：舜往于田，日号泣於旻天。何谓其号泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：归涂顺也。安得忘归草，言树背与衿。《韩诗》曰：焉得萱草，言树之背。然衿，犹前也。斯言岂虚作，思鸟有悲音。 　　【答张士然一首（五言）】 　　孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。 　　※陆士衡 　　洁身跻秘阁，秘阁峻且玄。《四子讲德论》曰：絜身修思。《吊魏武》曰：机出补著作，游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰：玄，幽远也。谓秘阁之幽远也。终朝理文案，薄暮不遑暝。《毛诗》曰：不遑假寐。暝，古眠字。驾言巡明祀，致敬在祈年。驾言，已见上文。《毛诗》曰：敬祭明祀。《礼记》曰：拜至，所以致敬也。《毛诗》曰：祈年孔夙。郑玄曰：我祈丰年甚早也。逍遥春王圃，踯躅千亩田。《晋宫阁铭》曰：洛阳宫有春王园。踯躅与蹢躅同。《礼记》曰：天子为籍田千亩。回渠绕曲陌，通波扶直阡。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。嘉穀垂重颖，芳树发华颠。《尚书》曰：农殖嘉穀。《广雅》曰：颠，末也。余固水乡土，惣辔临清渊。水乡，谓吴也。《汉书》曰：武功中水乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰：善御者，正身以惣辔。戚戚多远念，行行遂成篇。《楚辞》曰：居戚戚而不解。 　　【为顾彦先赠妇二首（五言）】 　　《集》云：为全彦先作。今云顾彦先，误也。且此上篇赠妇，下篇答，而俱云赠妇，又误也。 　　※陆士衡 　　辞家远行游，悠悠三千里。《鹦鹉赋》曰：女辞家而適人。蔡琰诗曰：悠悠三千里，何时复来会。京洛多风尘，素衣化为缁。毛苌《诗传》曰：缁，黑色。修身悼忧苦，感念同怀子。《孟子》曰：古之人不得志，修身见於世。《列子》曰：卑辱则忧苦。隆思辞心曲，沉欢滞不起。薛君《韩诗章句》曰：时风又且暴，使己思益隆。《毛诗》曰：乱我心曲。欢沉难克兴，心乱谁为理。原假归鸿翼，翻飞浙江汜。魏文帝《喜霁赋》曰：思寄身於鸿鸾，举六翮而轻飞。《毛诗》曰：江有汜。东南有思妇，长叹充幽闼。曹子建《七哀诗》曰：上有愁思妇，悲叹有馀哀。《西京赋》曰：重闺幽闼。借问叹何为，佳人眇天末。《西京赋》曰：眇天末以远期。游宦久不归，山川脩且阔。游宦，已见上文。形影参商乖，音息旷不达。《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居旷林，不相能，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。其季世曰唐叔，故参为晋星。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。音息，音问消息也。《广雅》曰：旷，久也。离合非有常，譬彼弦与括。《吕氏春秋》曰：夫万物成则毁，合则离，离则复合，合则复离。刘熙《释名》曰：矢末曰括。括，会也，与弦会。原保金石躯，慰妾长饥渴。金石，已见上文。《李陵赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解长饥渴。 　　【赠冯文罴一首（五言）】 　　※陆士衡 　　昔与二三子，游息承华南。二三子及承华，已见上文。拊翼同枝条，翻飞各异寻。班固《汉书》曰：抚翼俱起。苟无凌风翮，徘徊守故林。《庄子》曰：鹊巢於高榆之巅。巢折，凌风而起。慷慨谁为感，原言怀所钦。所钦，已见上文。发轸清洛汭，驱马大河阴。《尚书》曰：东至于洛汭。孔安国曰：水北曰汭。《穀梁传》曰：水南曰阴。伫立望朔涂，悠悠迥且深。冯在斥丘，故云朔涂。《毛诗》曰：伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰：虽则同域，邈其迥深。分索古所悲，志士多苦心。古诗曰：晨风怀苦心。悲情临川结，苦言随风吟。张平子书曰：酸者不能不苦於言。愧无杂珮赠，良讯代兼金。《毛诗》曰：知子之来之，杂珮以赠之。《孟子》曰：齐王餽兼金一百，而不受。赵歧曰：兼金，其价兼倍於恶金也。夫子茂远猷，款诚寄惠音。《尚书》曰：远尔猷。《秦嘉赠妇诗》曰：何用叙我心，遗思致款诚。《好色赋》曰：絜斋俟兮惠音声。 　　【赠弟士龙一首（五言）】 　　※陆士衡 　　行矣怨路长，惄焉伤别促。《论语》曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建《赠白马王》诗曰：怨彼东路长。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。《方言》曰：愵，忧也。自关而西，秦晋之间。或曰惄。曹子建送应氏《诗》曰：别促会日长。指途悲有馀，临觞欢不足。我若西流水，子为东峙岳。言己逝，如西流之不息。云止，类东岳之不移也。慷慨逝言感，徘徊居情育。逝，机自谓也。居，谓云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊兴恋，居者之志弥生。安得携手俱，契阔成騑服。《毛诗》曰：死生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛苌曰：契阔，懃苦也。《说文》曰：騑，骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰：两服，中央夹辕也。 　　【为贾谧作赠陆机一首（四言）】 　　※潘安仁 　　肇自初创，二仪烟煴。《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。粤有生民，伏羲始君。结绳阐化，八象成文。《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。又曰：古者包犠氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包犠，即伏犠也。《声类》曰：阐，大开也。芒芒九有，区域以分。其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。杜预云：芒芒，远貌也。《毛诗》曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。神农更王，轩辕承纪。《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。画野离疆，爰封众子。《汉书》曰：昔在黄帝，画野分州，得百姓之国万区。《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。夏殷既袭，宗周继祀。《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。绵绵瓜瓞，六国互峙。其二。《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。强秦兼并，吞灭四隅。《史记》曰：秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰：孝武行师，吞灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高诱曰：隅，犹方也。子婴面榇，汉祖膺图。子婴汉祖，并已见上文。《左氏传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东京赋》曰：高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。灵献微弱，在涅则渝。范晔《后汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：白沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，变也。三雄鼎足，孙启南吴。其三。三雄，即三国之主。班固《汉书》述曰：三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。南吴伊何，僣号称王。《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《春秋命历序》曰：吴楚驹胜，僣号称王。驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。大晋统天，仁风遐扬。谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：仁风翔于海表。伪孙衔璧，奉土归疆。伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬，濬受皓之降。衔璧，已见上句。婉婉长离，凌江而翔。其四。长离，喻机也。《楚辞》曰：驾八龙之婉婉。《汉书》曰：长丽前掞光耀明。臣瓒曰：长离，灵鸟也。离与丽古字通。长离云谁？咨尔陆生。《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。鹤鸣九皋，犹载厥声。《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。况乃海隅，播名上京。海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《后汉书》沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。孔安国《尚书传》曰：播，布也。爰应旌招，抚翼宰庭。其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。抚翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为紫，非也。 　　储皇之选，实简惟良。《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明於世。英英朱鸾，来自南冈。鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。曜藻崇正，玄冕丹裳。谓为洗马也。崇正，太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太子富於春秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱韠。《环济要略》曰：韠以象裳色。如彼兰蕙，载采其芳。其六。藩岳作镇，辅我京室。谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同闬，镇我北疆。《毛诗》曰：大启尔宇，为周室辅。旋反桑梓，帝弟作弼。桑梓，已见上文。作弼，谓为吴王郎中令也。或云国宦，清涂攸失。《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之律。应劭曰：人道尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。吾子洗然，恬淡自逸。其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。廊庙惟清，俊乂是延。《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。犍为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乂是延也。《尚书》曰：俊乂在官。郑玄《周礼注》曰：延，进也。擢应嘉举，自国而迁。《方言》曰：擢，拔也。齐辔群龙，光赞纳言。谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰：赞，佐也。优游省闼，珥笔华轩。其八。《毛诗》曰：优游尔休矣。崔骃《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，殿上栏轩上板。昔余与子，缱绻东朝。《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通外内也。虽礼以宾，情同友僚。嬉娱丝竹，抚鞞舞韶。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜乐名。脩日朗月，携手逍遥。其九。自我离群，二周于今。《礼记》曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。虽简其面，分著情深。孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分著丹青。子其超矣，实慰我心。《毛诗》曰：实获我心。发言为诗，俟望好音。其十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。欲崇其高，必重其层。郭璞《山海经注》曰：层，重也。立德之柄，莫匪安恒。《周易》曰：谦，德之柄也。恒，德之固也。在南称甘，度北则橙。言甘以移植而易名，恐人徙居而变节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。崇子锋颖，不颓不崩。其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。 　　【赠陆机出为吴王郎中令一首（四言）】 　　※潘正叔《文章志》曰：潘尼，字正叔，少有清才。初应州辟。后以父老，归供养。父终，乃出仕，位终大常。 　　东南之美，曩惟延州。《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。《左氏传》曰：吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉，曰：延州来季子，其果立乎？杜预曰：延州来，季札邑也。显允陆生，於今鲜俦。《毛诗》曰：显允君子，莫不令德。振鳞南海，濯翼清流。《高唐赋》曰：振鳞奋翼。应德琏《建章台集诗》曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林，容与坟丘。其一。《答宾戏》曰：婆娑乎术艺之场。《长杨赋》曰：借翰林以为主人。《左氏传》楚左史倚相趋过，王曰：是史也，能读三坟、五典、八索、九丘。玉以瑜润，随以光融。《礼记》，孔子曰：君子比德於玉焉？温润而泽，仁也。瑜不掩瑕，忠也。郑玄曰：瑜，其中间美者。随，随珠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：融，朗也。乃渐上京，乃仪储宫。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。吉。玩尔清藻，味尔芳风。玩，犹爱也。祢衡《颜子碑》曰：秀不实，振芳风。泳之弥广，挹之弥冲。其二。《毛诗》曰：汉之广矣，泳之游之。毛苌曰：潜行为泳。又曰：挹，也。《老子》曰：大满若冲。《字书》曰：冲，犹虚也。昆山何有，有瑶有珉。《新序》晋平公叹曰：嗟乎！安得贤士大夫，与共此乐。船人固桑对曰：夫剑产於越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝皆无足而致。今君苟好士，则贤士至矣。《说文》曰：瑶，玉美者。又曰：珉，石之美者。及尔同僚，具惟近臣。臧荣绪《晋书》曰：正叔，元康初拜太子舍人。机仕东宫，已见上文。《毛诗》曰：我虽异事，及尔同僚。《东京赋》曰：具惟帝臣。《国语》曰：近臣尽规。予涉素秋，子登青春。素秋，喻老。青春，喻少也。刘桢《与临淄侯书》曰：肃以素秋则落。《楚辞》曰：青春爰谢。愧无老成，厕彼日新。其三。《毛诗》曰：虽无老成人，尚有典刑。《周易》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。《毛诗》曰：采繁祈祈。毛苌曰：祁祁，众多也。穆穆伊人，南国之纪。《毛诗》曰：穆穆鲁侯。又曰：所谓伊人。又曰：滔滔江汉，南国之纪。帝曰尔谐，惟王卿士。《尚书》帝曰尔谐。俯偻从命，爰恤奚喜？其四。《左氏传》孟僖子召其大夫曰：吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也。其祖弗父何？始有国而授厉公，及正考父，佐戴武宣，三命兹恭敬。其鼎铭曰：一命而偻，再命而亻区，三命而俯，循墙而走，莫余敢侮。我车既巾，我马既秣。《周礼》：巾车下，大夫二人。郑玄曰：巾，犹衣也。秣马，已见上文。星陈夙驾，载脂载辖。《尚书大传》八伯歌曰：烂然星陈。《毛诗》曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：载脂载辖，还车言迈。婉娈二宫，徘徊殿闼。醪澄莫飨，孰慰饥渴？其五。《淮南子》曰：酒澄而不饮。《孔丛子》子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤也。昔子忝私，贻我蕙兰。陆集有《赠正叔诗》。今子徂东，何以赠旃？徂东，谓適吴也。《毛诗》曰：驾言徂东。又曰：何以赠之。寸晷惟宝，岂无玙璠。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。玙璠，美玉也。彼美陆生，可与晤言。其六。《毛诗》曰：彼美淑姬，可以晤言。郑玄曰：晤，犹对也。 　　【赠河阳一首（五言）】 　　※潘正叔 　　密生化单父，子奇莅东阿。《吕氏春秋》曰：密子贱治亶父，弹鸣琴，身不下堂，亶父治。巫马期以戴星出入，日夜不居，以身亲之，而亶父亦治。巫马期以问於密子，密子曰：我之任人，子之任力。任力者固劳，任人者固逸。《说苑》曰：子奇年十八，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。使者返曰：子奇必能矣，共载者，皆白首者也。子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。桐乡建遗烈，武城播弦歌。《汉书》曰：朱邑，字仲卿，庐江人。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，后为大司农。病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其人爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉我不如桐乡人。及死，其子葬之桐乡西郭外，人果共立为邑起冢立祠，祭至今不绝。班固《说东平王苍》曰：遗烈著於无穷。《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声。孔安国曰：子游为武城宰。逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。骥龙，喻岳也。弱冠步鼎铉，既立宰三河。岳早辟贾充府，出为河阳令。《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《周易》曰：鼎，金铉。郑玄曰：金铉，喻明道。能举居之官职也。《尚书注》曰：鼎，三公象也。《论语》曰：三十而立。《汉书》东方朔曰：汉去三河之地，止霸浐以西。流声馥秋兰，摛藻艳春华。《家语》孔子曰：流声后裔，非唯学之所致耶。《楚词》曰：秋兰兮青青。《说文》曰：摛，舒也。摛藻春华，已见上文。徒美天姿茂，岂谓人爵多？《风俗通》曰：太尉掾范滂，天姿聪叡。《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人，脩其天爵而人爵从之。今之人，修天爵以要人爵，既得人爵，而弃天爵，终亦亡矣。 　　【赠侍御史王元贶一首（五言）】 　　※潘正叔