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【七里濑（五言）】《甘州记》曰：桐庐县有七里濑。濑下数里，至严陵濑。 　　※谢灵运 　　羁心积秋晨，晨积展游眺。《尔雅》曰：展，適也。郭璞曰：得自申展，皆適意。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。曹植《九咏》曰：何孤客之可悲。《淮南子》曰：岸峭者必陀。许慎曰：陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖口诗》曰：圻岸屡崩奔，与此同也。石浅水潺湲，日落山照曜。《楚辞》曰：观流水兮潺湲。《杂字》曰：潺湲，水流貌也。《毛诗》曰：羔裘如膏，日出有曜。毛苌曰：日出照曜然，见其如膏也。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。《毛诗》曰：桑之未落，其叶沃若。《海赋》曰：更相叫啸，诡色殊音。遭物悼迁斥，存期得要妙。《广雅》曰：斥，推也。《老子》曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其体，同尘而不渝其真。不亦湛兮，似或存兮。《庄子》曰：此之谓要妙也。既秉上皇心，岂屑末代诮。《庄子》曰：监照下土，天下载之，此谓上皇。王逸《楚辞注》曰：屑，顾也。刘向雅《琴赋》曰：末世镇才兮智孔寡。目睹严子濑，想属任公钓。《后汉书》曰：严光，字子陵。光武除为谏大夫，不屈，耕於富春山。后人名其钓处为严陵濑。《庄子》曰：任公子为大钩巨纶，五十犗以为饵，蹲会稽，投竿东海。旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，惊扬而奋鬐，白波若山。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不餍若鱼也。谁谓古今殊，异世可同调。郭象《庄子注》曰：人性有变，古今不同。《乐稽耀嘉》曰：圣人虽生异世，其心意同如一也。调，犹运也，谓音声之和也。 　　【登江中孤屿（五言）】永嘉江也。 　　※谢灵运 　　江南倦历览，江北旷周旋。《长门赋》曰：贯历览其中操，周旋，已见上文。怀杂道转迥，寻异景不延。《尔雅》曰：迥，远也。又曰：延，长也。乱流趋正绝，孤屿媚中川。《尔雅》曰：水正绝流曰乱。刘渊林《吴都赋》注曰：屿，海中洲，上有山石。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。郑玄《礼记注》曰：表明也，谓显明之也。马融《论语注》曰：蕴，藏也。《说文》曰：真，仙人变形也。想像昆山姿，缅邈区中缘。《楚辞》曰：思旧故而想像。《列仙传》曰：西王母，神人名。王母在昆仑山。司马相如《大人赋》曰：迫区中之隘陕。始信安期术，得尽养生年。《列仙传》曰：安期生，琅邪阜乡人，自言千岁。《文子》曰：静漠恬淡，所以养生也。《庄子·养生篇》曰：可以尽年。郭象曰：养生非求过分，盖全理尽年而已。 　　【初去郡（五言）】沈约《宋书》曰：灵运在郡一周。称疾去职。 　　※谢灵运 　　彭薛裁知耻，贡公未遗荣。《汉书》曰：彭宣，字子佩，淮阳人也。迁御史大夫，转为大司空。王莽秉政专权，宣上书乞骸骨，归乡里。又曰：薛广德，字长卿，沛郡人也。为御史大夫，乞骸骨。班固《汉书》彭薛平当述曰：广德当宣，近於知耻。《汉书》：贡禹，字少卿，琅耶人也。为光禄大夫，上书乞骸骨。锺会有遗荣赋。或可优贪竞，岂足称达生。《楚辞》曰：皆竞进以贪楚。《庄子》曰：达生之情者傀，达於知者胥。司马彪曰：傀读曰：瑰。瑰，大也。情在，故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙讷谢浮名。《礼记》孔子曰：耻名之浮於行也。庐园当栖岩，卑位代躬耕。嵇康绝交书曰：子房之岩栖。《列女传》黔娄先生妻曰：先生安天下之卑位。《礼记》曰：夫禄足以代其耕。顾己虽自许，心迹犹未并。《庄子》曰：夫神者不自许也。无庸妨周任，有疾像长卿。《论语》子曰：周任有言曰：陈力就列，不能者止。《汉书》曰：司马长卿有消渴疾，常称疾闲居，不慕官爵。毕娶类尚子，薄游似邴生。嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。嵇康书亦云尚子平。范晔《后汉书》曰：向长，字子平，男娶女嫁既毕，乃敕断家事。尚向不同，未详孰是。班固《汉书》曰：邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。恭承古人意，促装反柴荆。《越绝书》曰：恭承嘉惠。《思玄赋》曰：简元辰而促装。柴荆已见上文。牵丝及元兴，解龟在景平。牵丝，初仕。解龟，去官也。臧荣绪《晋书》曰：安帝即位，改元曰元兴。灵运初为琅耶王大司马行军参军。沈约《宋书》曰：少帝即位，改元曰景平。应璩诗曰：不误牵朱丝，三署来相寻。《汉书》曰：薛宣为左冯翊，高阳令杨湛，解印绶付吏。又曰：黄金印，龟钮，文曰章。负心二十载，於今废将迎。嵇康幽愤诗曰：内负宿心。《文子》曰：圣人若镜，不将不迎。《尔雅》曰：将，送也。理棹遄还期，遵渚骛脩坰。潘岳《在怀县诗》曰：感此还期淹。遄，速也。陆机《越洛诗》曰：永叹遵北渚。《尔雅》曰：林外曰坰。溯溪终水涉，登岭始山行。野旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。毛苌《诗传》曰：挹，斟也。王逸《楚辞注》曰：搴，采取也。战胜臞者肥，止监流归停。战，明贵不如义。止鉴，明语不如嚜也。《韩子》子夏曰：吾入见先王之义，则荣之。出见富贵，又荣之。二者战于胸臆，故臞。今见先王之义战胜，故肥也。《尔雅注》曰：臞，肉之瘦也。《文子》曰：莫监於流潦，而监於止水，以其保心而不外荡也。《苍颉篇》曰：亭，定也。停与亭同，古字通。即是羲唐化，获我击壤声。羲，庖羲也。唐，唐尧也。周处《风土记》曰：击壤者，以木作之，前广后锐，长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤於地，遥於三四十步，以手中壤击之，中者为上部。《论衡》曰：尧时百姓无事，有五十之民，击壤於涂，观者曰：大哉尧之德也。击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何力於我也。 　　【初发石首城（五言）】 　　沈约《宋书》曰：灵运陈疾东归，会稽太守孟顗乃表其异志。灵运驰往京都，诣阙上表，太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史。伏韬北征记曰：石头城，建康西界临江城也。是曰京师。 　　※谢灵运 　　白珪尚可磨，斯言易为缁。《毛诗》曰：白珪之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。毛苌《诗传》曰：缁，黑色也。虽抱中孚爻，犹劳具锦诗。《周易》曰：中孚以利贞，乃应乎天。《毛诗》曰：萋兮菲兮，成是具锦。郑玄曰：谗人集作己过，以成於罪，犹女功之集彩色，以成锦文也。寸心若不亮，微命察如丝。寸心，已见上文。亮，犹明也。《楚辞》曰：蜂蛾微命。《东观汉记》梁节王畅上疏曰：筋骨相连，命在丝发。郑玄《毛诗笺》曰：察，省也。日月垂光景，成贷遂兼兹。日月，喻太祖也。葛龚《荐黄凤文》曰：君垂日月之光，流万里之恩。《老子》曰：夫唯道善贷且善成。《说文》曰：贷，施也。出宿薄京畿，晨装抟鲁飔。《毛诗》曰：出宿于济。又曰：《庄子》曰：抟扶摇而上。征飔，已见上文。重经平生别，再与朋知辞。再谓前之永嘉，今適临川。故山日已远，风波岂还时。古诗曰：相去日已远。《家语》孔子曰：不观巨海，何以知风波之患。苕苕万里帆，茫茫终何之。《毛诗》曰：洪水茫茫。《庄子》曰：芒乎何之忽乎何適。游当罗浮行，息必庐霍期。《罗浮山记》曰：山高三千丈长八百里。《旧说》：浮山从会稽来，博于罗山，故称博罗。今罗浮山上独有东方草木。庐霍，二山名也，已见《江赋》。越海凌三山，游湘历九嶷。《东方朔集》朔对诏曰：陵山越海，穷天乃止。三山在海中，众仙所居。九嶷山在长沙零陵，舜帝所葬也。钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。范晔《后汉书》曰：朱勃谓马援曰：钦慕圣义。《庄子》曰：万代之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。毛苌《诗传》曰：其，辞也。皎皎明发心，不为岁寒欺。《毛诗》曰：明发不寐，有怀二人。《说苑》曰：孔子曰：义士不欺心。 　　【道路忆山中（五言）】 　　※谢灵运 　　采菱调易急，江南歌不缓。《楚辞》曰：涉江采菱发扬荷。王逸曰：楚人歌曲也。《古乐府江南辞》曰：江南可采莲。楚人心昔绝，越客肠今断。楚人，屈原也。越客，自谓也。沈约《宋书》曰：灵运本在陈郡，父祖并葬始宁县，并有故宅，遂籍会稽，故称越客焉。断绝虽殊念，俱为归虑款。《广雅》曰：款，扣也。存乡尔思积，忆山我愤懑。王逸《楚辞注》曰：言己情愤懑也。追寻栖息时，偃卧任纵诞。崔寔《答陆机诗》曰：栖息高丘。范晔《后汉书》曰：光武共严光偃卧，纵恣而傲诞。得性非外求，自已为谁纂。言得性之理，非在外求，取足自止，为谁之所继哉，言不为人之所继也。《庄子》南郭子綦曰：夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁也，司马彪曰：已，止也，使各得其性而止也。《尔雅》曰：纂，继也。不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。《字林》曰：竿，竹挺也，怀故叵新欢，含悲忘春暖。言春当喜，为含悲而忘之。《字书》曰：叵，不可也。《庄子》曰：暖然似春。凄凄明月吹，恻恻广陵散。古乐府有明月皎夜光。应璩《与刘孔才书》曰：听广陵之清散。殷勤诉危柱，慷慨命促管。危柱，谓琴也。孙氏《箜篌赋》曰：陵危柱以颉颃。促管，谓笛也。阮籍《乐论》曰：琵琶筝笛，间促而声高也。 　　【入彭蠡湖口（五言）】 　　※谢灵运 　　客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。孔安国《尚书传》曰：海曲谓之岛。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。乘月，犹乘日也。《广雅》曰：言乘月而游，以听哀狖之响。湿露而行，为玩芳丛之馥。狖，虽也。《说文》曰：浥，湿也。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。张僧鉴《浔阳记》曰：石镜山东，有一圆石，悬崖明净，照人见形。顾野王《舆地志》曰：自入湖三百三十里，穷於松门东西四十里，青松遍於两岸。三江事多往，九派理空存。《尚书》曰：三江既入。又曰：九江孔殷。《江赋》曰：流九派乎浔阳。露物吝珍怪，异人秘精魂。孔安国《尚书传》曰：吝，惜也。《高唐赋》曰：珍怪奇伟。毛苌《诗传》曰：秘，闭也。《江赋》曰：纳隐沦之列真，挺异人乎精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。《穆天子传》曰：河伯示汝黄金之膏。《山海经》曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流温，言水玉温润也。徒作千里曲，弦绝念弥敦。言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚，故曰徒作也。《琴赋》曰：千里别鹤，演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。 　　【入华子岗是麻源第三谷（五言）】 　　谢灵运《山居图》曰：华子岗，麻山第三谷。故老相传，华子期者，禄里弟子，翔集此顶，故华子为称也。 　　※谢灵运 　　南州实炎德，桂树凌寒山。《楚辞》曰：嘉南州之炎德，丽桂树之冬荣。铜陵映碧润，石磴泻红泉。铜陵，铜山也。杨雄《蜀都赋》曰：橘林铜陵。灵运《山居赋》曰：讯丹沙於红泉。灵运自注云：即近山所出，然铜陵亦近山。既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。《桓子新论》曰：《周易》曰：肥遯无不利。险迳无测度，天路非术阡。《尔雅》曰：山绝，险。《家语》孔子曰：人藏其心，不可测度。仲长子昌言曰：荡荡乎若昇天路，而不知夫所登也。遂登群峰首，邈若升云烟。《论衡》曰：天审气，气如云。曹子建《述仙诗》曰：游将升云烟。羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。《楚辞》曰：仰羽人於丹丘，留不死之旧乡。筌，捕鱼之器。《庄子》以喻言也。图牒复摩灭，碑版谁闻传。苏林《汉书注》曰：牒，谱也。孔安国《论语注》曰：版，邦国之图籍也。莫辩百世后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。淮南王《庄子略要》曰：江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。司马彪曰：独往，任自然，不复顾世也。恒充俄顷用，岂为古今然。言古之独往，必轻天下，不顾於世。而己之独往，常充俄顷之间，岂为尊古卑今而然哉。《小雅》曰：充，犹备也。《江赋》曰：千里俄顷。何休《公羊注》曰：俄者，须臾之间也。司马彪《庄子注》注曰：常，久也。《庄子》曰：尊古卑今，学者之流也。郭象曰：古无所尊，今无所卑，而学者尊古卑今，失其原矣。 　 卷二十七　诗戊 　　◎行旅下 　　【北使洛】 　　※颜延年沈约《宋书》曰：延之为豫章世子中军行军参军。义熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使庆殊命，参起居。延之至洛阳，道中作诗一首。文辞藻丽，为谢晦傅亮所赏。《集》曰：时年三十二。 　　改服饬徒旅，首路跼险难。《左氏传》曰：齐侯谓韩厥曰：服改矣。《杜预》曰：戎朝异服也。谢承《后汉书》序曰：徐俶戎车首路。《毛诗》曰：谓天盖高，不敢不跼。毛苌《诗传》曰：跼，曲也。郑玄曰：跼，可畏惧之言也。振楫发吴州，秣马陵楚山。阮籍《咏怀诗》曰：朱鳖跃飞泉，夜飞过吴州。《毛诗》曰：言秣其马。杜预曰：粟食马曰秣。《韩子》曰：楚和氏得璞玉於楚山之中。涂出梁宋郊，道由周郑间。《汉书》曰：沛公乃道砀。《音义》曰：道由砀也。前登阳城路，日夕望三川。《汉书》曰：汝南郡有阳城县。《音义》应劭曰：三川，今河南郡。韦昭曰：有河洛伊，故曰三川也。在昔辍期运，经始阔圣贤。《毛诗》曰：自古在昔。《魏都赋》曰：应期运而光赫。蔡邕《陈寔命碑》曰：应期运之数。《抱朴子》曰：闻之前志，圣人生，率阔五百岁。伊穀绝津济，台馆无尺椽。伊穀，二水名也。曹植《毁故殿令》曰：秦之灭也，则阿房无尺椽。郑玄《论语》注曰：津，济渡处也。宫陛多巢穴，城阙生云烟。王猷升八表，嗟行方暮年。言王道被於八荒，余行属於岁暮也。挚虞《尚书令箴》曰：补我衮阙，阐我王猷。《毛诗》曰：嗟行之人。又曰：岁聿云暮。阴风振凉野，飞雪瞀穷天。陆机《苦寒行》曰：凉野多险难。《尔雅》曰：雾谓之晦。郭璞曰：言昏冥也，武赋切。穷天，谓季冬之日月穷尽也。《吕氏春秋》曰：季冬，日穷于次，月穷于纪。临涂未及引，置酒惨无言。引，犹进也。《汉书》曰：上置酒沛宫。隐悯徒御悲，威迟良马烦。《楚辞》曰：隐闵而不达。《韩诗》曰：周道威迟。《洛神赋》曰：车殆马烦。游役去芳时，归来屡徂愆。言当归来，而更数有所往，而愆本期。蓬心既已矣，飞薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣。而身飞薄亦复同之，自伤之辞也。庄子谓惠子曰：夫拙於用大，则夫子犹有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直达者。曹植《吁嗟篇》曰：吁嗟此转蓬。居世亦然之。 　　【还至梁城作（五言）】 　　※颜延年 　　眇默轨路长，憔悴征戍勤。《楚辞》曰：登石峦兮远望，路眇眇兮默默。又曰：颜色憔悴。《左氏传》曰：勤戍五年。昔迈先徂师，今来后归军。振策睠东路，倾侧不及群。陆机《赴洛诗》曰：振策陟崇丘。《楚辞》曰：肩倾侧而不容。息徒顾将夕，极望梁陈分。嵇康《赠秀才诗》曰：息徒兰圃。陆机《从梁陈诗》曰：远游越梁陈。故国多乔木，空城凝寒云。《论衡》曰：观乔木，知旧都。丘垄填郛郭，铭志灭无文。木石扃幽闼，黍苗延高坟。《说文》曰：扃，门之关也。惟彼雍门子，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。桓子《新论》曰：雍门周见孟尝君曰：臣窃悲千秋万岁后，坟墓生荆棘，行人见之曰：孟尝君尊贵，乃如是乎。《毛诗》曰：吁嗟女兮。《封禅书》曰：堙灭而不称。《列子》曰：伏羲以来，三十馀万岁。贤愚好丑，无不消灭。曷为久游客，忧念坐自殷。《毛诗》曰：忧心殷殷。 　　【始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作（五言）】 　　※颜延年沈约《宋书》曰：延之为员外常侍，出为始安太守，徵为中书侍郎。《集》曰张劭。 　　江汉分楚望，衡巫奠南服。《左氏传》曰：楚昭王曰：江汉睢漳，楚之望也。衡、巫，二山名。《尚书》曰：奠高山大川。孔安国曰：奠，定也。三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。盛弘之《荆州记》曰：湘水北流二千里，入于洞庭。《子虚赋》曰：臣闻楚有七泽，尝睹其一，未见其馀。郭璞《山海经注》曰巴陵县有洞庭陂、江、湘、沅水，皆共会巴陵，故号三江口也。《尔雅》曰：郊外曰牧。经涂延旧轨，登闉访川陆。《周礼》曰：国中经涂九轨。《说文》曰：延长也。又曰：闉，城曲重门也。旧轨，谓张劭也。《蜀都赋》曰：经途所亘。郑玄《周礼注》曰：延，进也。陆机《豫章行》曰：川陆殊涂。水国周地崄，河山信重复。陆机《答张士然诗》曰：余固水乡士。《吕氏春秋注》曰：乡，国也。地崄，已见上文。《左传》子犯曰：表里山河，必无害也。却倚云梦林，前瞻京台囿。《尚书》曰：荆州，云土梦作义。孔安国曰：云梦之泽在江南。《西都赋》曰：舍櫺槛而却倚。《怀旧赋》曰：前瞻太室。《说苑》曰：楚昭王游於荆台。司马子期谏曰：荆台左洞庭，右彭蠡，荆或为京。清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳。《说文》曰：氛亦氛字也。杜预《左氏传注》曰：氛，气也。毛苌《诗传》曰：山南曰阳。《尔雅》：澳，隈也。凄矣自远风，伤哉千里目。潘安仁《在怀县诗》曰：凉飙自远集。《楚辞》曰：湛湛江水兮河上有枫，目极千里兮伤春心。万古陈往还，百代劳起伏。起伏，即倚伏也。存没竟何人，炯介在明淑。《苍颉篇》曰：炯，明也。刘熙《孟子注》曰：介，操也。《楚辞》曰：彼尧舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿与炯同。请从上世人，归来蓺桑竹。《论衡》曰：上世之人，质朴易化。毛苌《诗传注》曰：蓺，树也。 　　【还都道中作一首（五言）】《集》曰：上浔阳还都道中作。都，谓都扬州也。 　　※鲍明远 　　昨夜宿南陵，今旦入芦洲。《宣城郡图经》曰：南陵县西南水路一百三十里。庾仲《雍江图》曰：芦洲至樊口二十里，伍子胥初所渡处也。樊口至武昌十里，然此芦洲在下，非子胥所渡处也。客行惜日月，崩波不可留。《江赋》曰：骇漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵星赴早路，毕景逐前俦。鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒。《广雅》曰：遒，急也。腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。鸥，水鸟也。登舻眺淮甸，掩泣望荆流。《汉书·音义》李斐曰：舻，船前头刺棹处也。《楚辞》曰：长太息而掩涕。绝目尽平原，时见远烟浮。绝，犹尽也。倏悲坐还合，俄思甚兼秋。兼，犹三也。《毛诗》曰：一日不见，如三秋。未尝违户庭，安能千里游。《周易》曰：不出户庭，无咎。古歌曰：离家千里客，戚戚多思复。谁令乏古节，贻此越乡忧。《思玄赋》曰：慕古人之贞节。《左氏传》宋人曰：怀璧不可以越乡。 　　【之宣城出新林浦向版桥（五言）】 　　郦善长《水经注》曰：江水经三山，又幽浦出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰版桥。浦江又北经新林浦。 　　※谢玄晖 　　江路西南永，归流东北骛。宋孝武之《江州诗》曰：山曲蒙幽雨，江路结流寒。《尚书大传》曰：大水小水，东流归海也。《上林赋》曰：东西南北，驰骛往来。天际识归舟，云中辨江树。杨雄《交州箴》曰：交州荒裔，水与天际。应劭《风俗通》曰：太山岩石松树，郁郁苍苍如云中。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。《毛诗》曰：中心摇摇。谢灵运《湖中诗》曰：孤游非情叹。既懽怀禄情，复协沧州趣。杨惲书曰：怀禄贪势，不能自退。杨雄《檄灵赋》曰：世有黄公者，起於苍州。精神养性，与道浮游。谢灵运《游南亭诗》曰：赏心惟良知。嚣尘自兹隔，赏心於此遇。《左氏传》曰：景公谓晏子曰：子之宅湫溢嚣尘。虽无玄豹姿，终隐南山雾。《列女传》曰：陶答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻抱儿而泣，姑怒，以为不祥。妻曰：妾闻南山有玄豹，隐雾而七日不食，欲以泽其衣毛，成其文章。至於犬豕，肥以取之，逢祸必矣。期年，答子之家，果被盗诛。 　　【敬亭山诗（五言）】《宣城郡图经》曰：敬亭山，宣城县北十里。 　　※谢玄晖 　　兹山亘百里，合沓与云齐。《方言》曰：亘，竟也。贾谊《早云赋》曰：遂积聚而合沓，相纷薄而慷慨。应劭《汉书注》曰：沓，合也。古诗曰：西北有高楼，上与浮云齐。隐沦既已托，灵异俱然栖。《桓子新论》曰：天下神人五，二曰隐沦。《海赋》曰：栖百灵。上干蔽白日，下属带回谿。《子虚赋》曰：日月蔽亏，交错纠纷。上干青云，罢池陂陀。《七发》曰：依绝区兮临回谿。交藤荒且蔓，樛枝耸复低。毛苌《诗传》曰：木曲曰樛。独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。《八王故事》曰：陆机歌曰：欲闻华亭鹤唳，不可得也。鼯鼠，已见上文。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。《魏都赋》曰：穷岫渫云，日月常翳。《楚辞》曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。杨子云《解嘲》曰：纡青拖紫。《说文》曰：纡，屈也。一曰萦也。又曰：组，绶也。幽蹊，山径也。《楚辞》曰：道幽路兮九疑。缘源殊未极，归径窅如迷。《声类》曰：窅，远望也。要欲追奇趣，即此陵丹梯。丹梯，谓山也。眺鼓吹登山曲曰：暮春春服美，游驾陵丹梯。升峤既小鲁，登峦且怅齐。谢灵运《登石门最高顶诗》曰：共登青云梯。皇恩竟已矣，兹理庶无睽。《西京赋》曰：皇恩溥周。《易》曰：睽，乖也。王粲《从军行诗》曰：兹理不可违。 　　【休沐重还道中一首（五言）】 　　休，假也。沐，洗也。《汉书》：张安世休沐未尝出。如淳曰：五日得下一沐。 　　※谢玄晖 　　薄游第从告，思闲原罢归。孙绰子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕於野乎？薄游於朝乎？《汉书》曰：苏林曰：第，且也。又曰：高祖尝告归之田。李斐曰：休谓退之名也。又，韦贤乞骸骨罢归。还邛歌赋似，休汝车骑非。《汉书》曰：司马相如家贫，素与临邛令相善，於是相如往舍临邛都亭。是时卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅甚都。文君心悦而好之，恐不得当也。范晔《后汉书》曰：许劭，汝南人，为郡功曹。同郡袁绍，濮阳令，车徒甚盛，将入界内，曰：吾舆服岂可使许子将见？遂以单车归家。霸池不可别，伊川难重违。《枚乘集》有《临霸池远诀赋》。伊川，已见上文。潘岳《关中记》曰：霸陵，文帝陵也，上有池。有四出道以写水。汀葭稍靡靡，江菼复依依。《毛诗》曰：葭菼揭揭。毛苌曰：葭，芦也。菼，薍也。《高唐赋》曰：薄草靡靡。《韩诗》曰：杨柳依依。田鹤远相叫，沙鸨忽争飞。云端楚山见，林表吴岫微。枚乘《乐府诗》曰：美人在云端。表，犹外也。试与征徒望，乡泪尽沾衣。古诗曰：泪下沾衣裳。赖此盈樽酌，含景望芳菲。嵇康《秀才诗》曰：旨酒盈樽。陆机曰：日出东南隅，清川含藻景。问我劳何事，沾沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋重闱。《管子》曰：先王制轩冕以著贵贱。岁华春有酒，初服偃郊扉。《楚辞》曰：进不入以离尤兮，退将复修吾初。颜延之《赠王太常诗》曰：郊扉常昼闭。 　　【晚登三山还望京邑（五言）】 　　山谦之《丹阳记》曰：江宁县北十二里滨江，有三山相接，即名为三山。旧时津济道也。