唐文拾遗续拾 - 第 57 页/共 96 页
○西京置留台省奏
旧制,台省在西京,东都置留台、留省及分司官属,请依旧制於西京置留台省,如本朝东都之制。(《册府》四百七十五)
☆和凝
《全唐文》八百五十九有传。
○补奏斋郎奏
臣当司管补奏斋郎,今重起请如後。
一、应请补斋郎等,旧例,当司祗凭都省发到状,便给补牒。旋团甲申奏:“伏缘当司已前久无正官,多是诸司权判,或有投状多时并不团奏,或有才投文状即先团奏,遂致积聚人数不少。自同光二年二月後,至今年十月已前,共计二百一十人未曾团奏。”今臣点检,除有碍格条、一官并补两人三人,并使祖荫者落下外,犹有一百七十馀人。人数既多,虚谬不少。若取年深者团奏,终成积滞。今欲限一月内,并须正身将已前所受补牒,到当司磨勘後,委是正身,及是嫡子,年颜人材不谬者,团甲引过中书门下,引验後一齐申奏。
一、合使荫官,请自今後若遇改官,须是转品,即许更补一人。明言是长子、次子,仍须不得过三人。其所补斋郎,五品已上荫太庙斋郎,六品荫郊社斋郎,仍须是嫡子。以侄继院者,即初补时状内,言某无子,今以侄某继院为子使荫。
一、应补斋郎等,只凭都省发状,便给补牒。请自今後,须得正身赍状到当司比试呈验。除三省官外,并引验告敕,及取保任官状,委是亲子,即给补牒。每年旋於八月上旬,具状解送赴南曹。仍团奏时,别具子细三代乡贯、使官荫状,赍赴中书门下引验,候无差谬,即得团甲申奏。仍每年只限团甲奏一年一甲三十人,以为常式。
一、按《六典》,所补斋郎,并试两小经,取粗通文义者充。奏补之後,非久为官,若不达经书,则难通吏理。请自今後,斋郎所投文字状,并须亲书,仍须念得十卷书者,即得补奏。
一、使父皇任官荫者,并须将前任告敕呈验,仍取在朝三员清资官充保,及移牒所曾任官、台、省、寺、监,勘有此官及年月日同否,委无虚谬,即得补奏。仍准千牛、进马例,不得过十年。其所使祖皇任官荫者,年月深远,难知子细,今後请不许补奏。(影宋钞《五代会要》十六)
○请放榜後贡举官晚出奏
举人就试日,请皇城司差人於院门前听察。举人挟带文书入院,请殿将来举数,自一举至三举,放榜後及第人看榜讫,便缀行於五凤楼前,谢恩後赴国学谢先师。旧例,侵晨张傍讫,贡举考试官便出院,盖恐榜下人喧诉。今年请放榜後,贡举官己下至晚出。(《册府》六百四十二)
☆张粲
粲,後晋天福中人。仕为军事判官朝议郎大理评事兼监察御史。
○创建斛律王庙记
我后以一著戎衣,天下大定,於今五载矣。分宵轸虑,待旦乞言,斥营欲於婴儿,眤道德於老子。四三王而兴国,何国不兴;六五帝以化民,何民不化。其高也无荩,其大也无外,瑞日停中天之照,荣河流澈底之清,光宅寰区,永宁函夏。郡主太保清河公,派成国器,独占将星,心悬八阵之图,舌挂九天之法,长城拓塞,岱岳横空,肃然三令五申,凛若秋霜冬雪,力能拔象,勇可捩犀。貔虎宣牙,豆拆狼贪之辈;蛟龙露爪,瓜分鲸纵之徒。爰自武库开关,智囊解括,剑批紫电,戟削白虹。弓挽六钧,昼日之蟾蜍影满;箭飞四羽,晴天之霹雳声高。阵前无脱兔之踪,帐外有牵羊之迹,情专拜井,威重刺山,斡伪朝而绩用无双,树真主而功名第一。迩乃策勋宗社,旌载简编,遗五袴於人谣,转二天於郡守。今者恩流丹陛,惠浃绛台,数年之赤壤郊坼,一旦之清风歌颂。远比文公之教,但革古今;近徵杜母之名,祗分先後。合中庸之德,齐上善之功。土鼓污樽,克致神明之享;锸云渠雨,不愆民望之期。廪盈红腐之饶,陛蔑黄沙之叹。而且恪恭梵字,虔奉灵祠,得不获天人之佑辅者哉!
当州子城内正衙东北隅,有北齐季世斛律王影堂,云葬於此,构诸孤坟之上矣。王讳光,字明月,实北齐之良辅也。屈事温国公,不得志於当代。属以後主荒殒,多士卷藏,外则疣赘生灵,内则蟊贼俊乂,戕残友弟,屠脍慈亲,王以剥第侵肤,艮腓滞趾。骐驎伏栈,那伸千里之踪;凤凰在{妈},宁展九霄之翼。荩敦忠孝,不难存亡,繇是三谏声高,一心志切。情同杜蒉,无闻饮主之规;言若比千,唯见丧身之患。君何太昧,臣何太忠,善不纳而其灭宜然,静不从而其逃可也。嗟乎良哉!何痛如是。
公曰:“余闻聪明正直惟神,则斯可谓神矣。”人曰:“颇有灵贶,不可犯也。”何岁月久换,庙貌不兴,向者民无所依,神乏其祀。遂以钱(音翦)镈事隙,田畯方闲,乃度土工,议板筑,云屯听命,桢干率从。扫单陈词,三献能通於天地;庇稹许力,千夫不待於朝昏。几多之涂{艹既}将升,百堵之垣墉已立,工访周人鄙匠,材求秦梓齐梧,挥斤之响亮乘风,层构之Лヴ粲日。螭蟠护砌,可言龙斗于时;くぐ排梁,谁谓虹藏不见。磨砻鉴物,剞劂通神。鸳鸯之瓦成行,垂檐若翥;芙蓉之石布坐,连柱疑香。晚烟凝<华甲><华>之花,晓日烂元黄之色,绣栭画拱,依稀三洞移来;镂楶雕甍,仿佛十洲化出。旋秘从长近日,鸣荐唯馨,才闻六变之音,俄睹一灵之表,瞿然如在,卓尔同生。隅目高眶,若执弥缝之节;瑰姿愠见,如申謇谔之言。星缀冕旒,霞封宝座。壁上之无限霓旌羽旆,实异今朝;筵中之玄鬯献樽,顿殊往日。慆心主祀,随革故以永沉;逆耳臣名,遂鼎新而长在。加以上参倒影,下瞰澄澜,亭亭而鳌载鸿濛,屹屹而蜃呵寥廓,镇临胜概,控引韶光,清虚而松岛合风,靡丽而锦城铺暖。其或莺歌媚物,柳舞迎春,夭桃借素杏之红,岸竹接池荷之绿。龙鳞叶密,阴秾阃阈之间;凤脑花蘩,香满帷箔之内。睹兹壮观,置彼休祯,得不福善乎,得不依民乎?善长民和,何灾之有?鄙石言于晋地,掩神降于莘郊。假使谷变陵移,斯灵也明齐日月;任历时迁岁改,斯庙也固等乾坤。则知公事主分忧,为民求福,为而不有,何用不臧。粲幼愧生知,长惭待阙,俯听流谦之命,宁述素贲之辞,讵僭厥功,直书其事。时天福五年二月十日记。(石刻。《山右石刻丛编》十)
☆张孝友
孝友,吴兴人。镇海节度判官。
○福祈禅院碑
道上虞西北四十里福祈峰下,旧传吴赤乌间僧纯一师,化其族李之所居为伽蓝,号祈福院。讫今乡人尊称一法华开山祖。是有晋天福二年丁酉,行淳师主兹山,弟子无相,自孙出也。兄鉴、镒,镒以武职显。院抚逼仄,倚山皆孙氏业,相言于兄,乐助形胜。凡山之为亩者三十又六,地之为亩者四,东距院田,南院阯,上极其峭而高者维西,下临其幼而深者则北。披蓁肆莽,创大阿罗汉殿,犹神输鬼运,咸姹乎成之速。复言于兄请诸朝,四年已亥,赐额福祈禅院,顺山名也。呜呼!二师相去寥洞,肇基拓业,若合符节。世之称士君子者,或群聚而訾浮屠之说,厥子肯堂肯播,视相之举为何如?纯一师其有传矣,行淳师其有後矣。继继承承,为国祝厘,永永无疆,而利益之及於檀施者,其又有不可量议者矣。猗欤休哉!余属与行淳师游,俾识初末,垂示将来,不得辞。是年腊月望日,外友镇海节度判官吴兴张孝友撰并书。(《越中金石记》)
☆郑抟
抟,天福四年为侍御史。
○弹李鼎奏
伏见李鼎今月十一日衙谢妻陈叙封事,察认群言,似逾常例。臣遂倒流关按内,其李鼎去年八月中请妻亡准式假,十月中供状请叙封,有此过尤,致招群论,窃循职分,理合举明者。(《册府》五百二十二)
☆王易简
《全唐文》八百六十一有传。
○请铨司一人都签署奏
史部流内铨诸司令史,各主一司,不相统摄,苟有逾滥,无所责成。起今後,望令本铨阙头一人,都签署诸司案牍。(《册府》六百三十四)
☆孙绍荣
绍荣,晋天福时人。
○高明寺经幢记
清信弟子孙绍荣,因小男杨三疾患,遂舍净财,奉为亡考十五郎□造ヌ罗尼幢□贰所。舍入天台幽溪禅院,永充供养。
伏以真乘肇启,大教潜兴,化演千门,滋道牙而益茂;途归一里,因法本以弥坚。其有尊胜开宗,梵音成偈,功唯有证,利实多彰。今则爰发精诚,敬镌贞石,装严已毕,功德将圆。意者追荐先灵,拔超冥路,伏愿速登彼岸,长被胜因。诸佛证明,资善缘而不泯;众灵加护,居妙相以长新。时天福二年岁次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑记。(《两浙金石志》四)
☆宋齐邱
《全唐文》八百七十有传。
☆让表
昔高宗之梦傅说,西伯之获非熊,况臣非筑岩之相,钓谓之贤,禄位弥重,宜居山林。(《江南野史》四)
○收谷帛策
江淮之地,自唐季以来,为战争之所。今兵革乍息,甿黎始安,而必率以见钱,折以金银,斯非民耕桑可得也,将兴贩以求之,是教民弃木而逐末耳。乞虚升时价,悉收谷帛本色为便。(《南唐书》)
☆江文蔚
《全唐文》八百七十有传。
○二丹入贡图赞(并序)
皇帝建西都之岁,神功迈于三古,皇风格于四裔,华夷咸若,骏奔结轨。粤六月,契丹使梅里捺卢古,东丹使兵器寺少令高徒焕,奉书致贡,咸集都邑。公卿庶尹,拜手稽首称贺,以为文德所服,受命之符也。若乃鸿荒以降,骤步相侔,耀武以信威,有所不及,任算以御物,有所不从。《诗》颂太原之师,则用伐矣;汉开朔方之地,则崇力矣。若我宣猷大麓,俪德无私,刑于朝廷,以及于荒服,旃裘左衽,捧日分光,殊方异产,充庭纳赆。《书》曰:“垂衣裳而天下治。”斯之谓矣。有司纪美烈于缋事。《传》曰:“主上明圣而德不闻,有司之过也。”臣职在翰墨,亲睹隆平,敢献赞曰:
赫矣圣武,纂尧之绪。要荒之长,骏奔臣附。伏波之柱,单于之台。遗镞徒费,献琛靡来。我后穆穆,我网恢恢。重译日贡,后哉唐哉。(陆氏《南唐书》十八)
☆张洎
《全唐文》八百七十二有传。
○项斯诗集序
项斯字子迁,江东人也。会昌四年,左仆射王起下进士及第。始命润州丹徒县尉,卒於任所。吴中张水部为律格诗,尤工於匠物,字清意远,不涉旧体,天下莫能窥其奥,唯朱庆馀一人亲授其旨。沿流而下,则有任蕃、陈标、章孝标、滕倪、司空图等,咸及门焉。宝历、开成之际,君声价籍甚,时特为水部之所知赏,故其诗格颇与不涪相类,词清妙而句美丽奇绝,盖得於意表,迨非常情所及。故郑少师薰云:“项斯逢水部,谁道不关情。”又杨祭酒敬之云:“几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”自僖、昭已还,雅道陵缺,君之遗句,绝无知者。虑年祀浸久,没而不传,故聊序所云,著于卷首。(席氏《唐诗》)
☆冯延已
《全唐文》八百七十六有传。
○楞严经序
《首楞严经》者,自为菩萨密因,始破阿难之迷,终证菩提之悟。然则阿难古佛也,岂有迷载!迷者,悟之对也,迷苟不立,悟亦何取。是故因迷以设问,凭悟而明解。皇上聪明文思,探赜索隐,雾日朗,云开镜明,以为大赉四方,未为盛德,普济一世,始曰至仁,或启佛乘,必旭法要。(马令《书》二十六)
☆潘佑
《全唐文》八百七十六有传。
○与南汉主书
皇帝宗庙垂庆,清明在躬,冀日广徽猷,时膺多福。徒切依仁之恋,难穷报德之情。望南风而永怀,庶几抚我;指白日以自誓,夫复何言。(周必大《二老堂杂志》)
☆韩熙载
《全唐文》八百七十七有传。
○烈祖庙议
古者帝王,已失之,已得之,谓之反正。非我失之,自我复之,谓之中兴。中兴之君,庙号称祖。先帝兴既坠之业,请上庙号曰烈祖。(《唐馀纪传》)
○谢赐绢表
水火相济,日月无私,既示其瑕疵,又怜其憔悴,免逋欠使资于昏旦,赐绵绢令御其风霜。神造虽洪,粉身未报。(马令《书》十三)
☆罗周裔
周裔,後汉乾祐中官膳部郎中。
○禁民间用铜奏
钱刀之货,今古通行,从古已来,铸造不息,长无积聚,盖被销熔。若不峻设堤防,何以绝其奸宄?臣请敕三京、邺都、诸道州府,凡器物、服玩、鞍辔、门户,民间百物旧用铜者,今後禁断,不得用铜。诸郡邑州府廛市已成铜器,及腰带、幞头线及门户饰,许敕出後一月,并令纳官,官中约定铜价支给。候诸处纳毕,请在京置铜钱监,俾铜尽为钱,以济军用。除钱外,只令铸镜,镜亦官铸,量尺寸定价,其馀并不得用铜。如敢固违,请行条法,以杜奸宄。(《册府》五百一)
☆曹允升
允升,乾祐二年为太子詹事。
○请置常平仓奏
国以民为本,民以食为天,时或水旱为灾,虫蝗害稼,既无九年之蓄,甯救万姓之饥?天灾流行,古今代有,而前纵逢灾歉,免至流亡,盖分财恤民,素有储备。请依古法置常平仓,请于天下京都州府租赋斛斗上,每斗别纳一升,别仓贮积,若凶灾之处,出贷贫民,丰年即纳本数,庶几生聚,永洽绥怀。(《册府》五百二)
☆朱知家
知家,乾祐中人。
○镌观音像赞
(此上系衔泐去一二十字)大夫朱知家,发心舍净财,镌写观音自在菩萨尊像一躯,并装彩龛室等。因而赞曰:
大圣观音,身现尘刹。随声响应,咸见菩萨。了兹宝相,孰不解脱。善哉净信,本惠清豁。命乎郢手,倚岩镌割。水月现前,俨然生活。
巍巍乎非常名焉,公善达分而深远,唯愿以此功德,上报四恩,下沾三有,自身及见生眷属,与法界有情,同回向无上菩提,世世常得见佛、见菩萨,常生净土,早成妙果,永充供养。乾祐三年岁在已酉九月十四日记。(石刻)
☆窦文靖
文靖,乾祐三年为殿中侍御史。
○纠朝官便服徒步奏
台中纠弹过失,旧有十六僭事,节次不举明。臣访闻朝官有便服徒步城市者,既通闺籍,实污朝风。(《五代会要》十七)
☆刘悦
悦,乾祐中太常少卿。
臣伏见买卖耕牛,官中元无商税。近日关市场院,不禀敕文,悉是收税,岁计其利,所入无多,在於农民,即疲於市易。请重降敕文,明行止绝,劝人耕稼。国之大计,仓廪有绩,何莫由斯。(《册府》五百四)
☆侯仁宝
仁宝,乾祐中太子中允。
○广栽桑枣奏
诸州府长吏劝课农桑,随户人力胜栽莳枣,小户岁十本至二十本,中户三十至四十,大户五十至一百。如广栽,不限本数。种讫,本县令佐亲省之。计数,得替时产与受代者,仍於历子内批书,省司以为考课。(《册府》六百三十六)
☆膝绍宗
绍宗,周广顺中人。
○造像题名
当山清信弟子滕绍宗,□□右□敬舍净财,于石室内镌造弥ヌ□尊、观音势至佛。伏为自身,恐有多劫冤愆,今生故误,伏愿□不□之胜因,涤累劫之债滥。时广顺元年岁次辛亥四月三日镌记。(石刻)
☆夏承原
承原,显德中人。
○祗园寺舍利塔题名
弟子夏承原,并妻林一娘,阖家脊属,舍净财,铸真身舍利塔两所。恐有多生罪障业障,并愿消除,承兹灵善,愿往西方净土。戊午显德五年十一月三日记。(《绍兴府志》)
☆于德辰
德辰,字进明,元城人。唐明宗镇邢州,德辰往谒焉。明宗见而器之,得假官於属邑。历仕晋、汉、周,官至工部尚书。