唐文拾遗续拾 - 第 57 页/共 96 页

○西京置留台省奏 旧制，台省在西京，东都置留台、留省及分司官属，请依旧制於西京置留台省，如本朝东都之制。（《册府》四百七十五） ☆和凝 《全唐文》八百五十九有传。 ○补奏斋郎奏 臣当司管补奏斋郎，今重起请如後。 一、应请补斋郎等，旧例，当司祗凭都省发到状，便给补牒。旋团甲申奏：“伏缘当司已前久无正官，多是诸司权判，或有投状多时并不团奏，或有才投文状即先团奏，遂致积聚人数不少。自同光二年二月後，至今年十月已前，共计二百一十人未曾团奏。”今臣点检，除有碍格条、一官并补两人三人，并使祖荫者落下外，犹有一百七十馀人。人数既多，虚谬不少。若取年深者团奏，终成积滞。今欲限一月内，并须正身将已前所受补牒，到当司磨勘後，委是正身，及是嫡子，年颜人材不谬者，团甲引过中书门下，引验後一齐申奏。 一、合使荫官，请自今後若遇改官，须是转品，即许更补一人。明言是长子、次子，仍须不得过三人。其所补斋郎，五品已上荫太庙斋郎，六品荫郊社斋郎，仍须是嫡子。以侄继院者，即初补时状内，言某无子，今以侄某继院为子使荫。 一、应补斋郎等，只凭都省发状，便给补牒。请自今後，须得正身赍状到当司比试呈验。除三省官外，并引验告敕，及取保任官状，委是亲子，即给补牒。每年旋於八月上旬，具状解送赴南曹。仍团奏时，别具子细三代乡贯、使官荫状，赍赴中书门下引验，候无差谬，即得团甲申奏。仍每年只限团甲奏一年一甲三十人，以为常式。 一、按《六典》，所补斋郎，并试两小经，取粗通文义者充。奏补之後，非久为官，若不达经书，则难通吏理。请自今後，斋郎所投文字状，并须亲书，仍须念得十卷书者，即得补奏。 一、使父皇任官荫者，并须将前任告敕呈验，仍取在朝三员清资官充保，及移牒所曾任官、台、省、寺、监，勘有此官及年月日同否，委无虚谬，即得补奏。仍准千牛、进马例，不得过十年。其所使祖皇任官荫者，年月深远，难知子细，今後请不许补奏。（影宋钞《五代会要》十六） ○请放榜後贡举官晚出奏 举人就试日，请皇城司差人於院门前听察。举人挟带文书入院，请殿将来举数，自一举至三举，放榜後及第人看榜讫，便缀行於五凤楼前，谢恩後赴国学谢先师。旧例，侵晨张傍讫，贡举考试官便出院，盖恐榜下人喧诉。今年请放榜後，贡举官己下至晚出。（《册府》六百四十二） ☆张粲 粲，後晋天福中人。仕为军事判官朝议郎大理评事兼监察御史。 ○创建斛律王庙记 我后以一著戎衣，天下大定，於今五载矣。分宵轸虑，待旦乞言，斥营欲於婴儿，眤道德於老子。四三王而兴国，何国不兴；六五帝以化民，何民不化。其高也无荩，其大也无外，瑞日停中天之照，荣河流澈底之清，光宅寰区，永宁函夏。郡主太保清河公，派成国器，独占将星，心悬八阵之图，舌挂九天之法，长城拓塞，岱岳横空，肃然三令五申，凛若秋霜冬雪，力能拔象，勇可捩犀。貔虎宣牙，豆拆狼贪之辈；蛟龙露爪，瓜分鲸纵之徒。爰自武库开关，智囊解括，剑批紫电，戟削白虹。弓挽六钧，昼日之蟾蜍影满；箭飞四羽，晴天之霹雳声高。阵前无脱兔之踪，帐外有牵羊之迹，情专拜井，威重刺山，斡伪朝而绩用无双，树真主而功名第一。迩乃策勋宗社，旌载简编，遗五袴於人谣，转二天於郡守。今者恩流丹陛，惠浃绛台，数年之赤壤郊坼，一旦之清风歌颂。远比文公之教，但革古今；近徵杜母之名，祗分先後。合中庸之德，齐上善之功。土鼓污樽，克致神明之享；锸云渠雨，不愆民望之期。廪盈红腐之饶，陛蔑黄沙之叹。而且恪恭梵字，虔奉灵祠，得不获天人之佑辅者哉！ 当州子城内正衙东北隅，有北齐季世斛律王影堂，云葬於此，构诸孤坟之上矣。王讳光，字明月，实北齐之良辅也。屈事温国公，不得志於当代。属以後主荒殒，多士卷藏，外则疣赘生灵，内则蟊贼俊乂，戕残友弟，屠脍慈亲，王以剥第侵肤，艮腓滞趾。骐驎伏栈，那伸千里之踪；凤凰在{妈}，宁展九霄之翼。荩敦忠孝，不难存亡，繇是三谏声高，一心志切。情同杜蒉，无闻饮主之规；言若比千，唯见丧身之患。君何太昧，臣何太忠，善不纳而其灭宜然，静不从而其逃可也。嗟乎良哉！何痛如是。 公曰：“余闻聪明正直惟神，则斯可谓神矣。”人曰：“颇有灵贶，不可犯也。”何岁月久换，庙貌不兴，向者民无所依，神乏其祀。遂以钱（音翦）镈事隙，田畯方闲，乃度土工，议板筑，云屯听命，桢干率从。扫单陈词，三献能通於天地；庇稹许力，千夫不待於朝昏。几多之涂{艹既}将升，百堵之垣墉已立，工访周人鄙匠，材求秦梓齐梧，挥斤之响亮乘风，层构之Лヴ粲日。螭蟠护砌，可言龙斗于时；くぐ排梁，谁谓虹藏不见。磨砻鉴物，剞劂通神。鸳鸯之瓦成行，垂檐若翥；芙蓉之石布坐，连柱疑香。晚烟凝<华甲><华>之花，晓日烂元黄之色，绣栭画拱，依稀三洞移来；镂楶雕甍，仿佛十洲化出。旋秘从长近日，鸣荐唯馨，才闻六变之音，俄睹一灵之表，瞿然如在，卓尔同生。隅目高眶，若执弥缝之节；瑰姿愠见，如申謇谔之言。星缀冕旒，霞封宝座。壁上之无限霓旌羽旆，实异今朝；筵中之玄鬯献樽，顿殊往日。慆心主祀，随革故以永沉；逆耳臣名，遂鼎新而长在。加以上参倒影，下瞰澄澜，亭亭而鳌载鸿濛，屹屹而蜃呵寥廓，镇临胜概，控引韶光，清虚而松岛合风，靡丽而锦城铺暖。其或莺歌媚物，柳舞迎春，夭桃借素杏之红，岸竹接池荷之绿。龙鳞叶密，阴秾阃阈之间；凤脑花蘩，香满帷箔之内。睹兹壮观，置彼休祯，得不福善乎，得不依民乎？善长民和，何灾之有？鄙石言于晋地，掩神降于莘郊。假使谷变陵移，斯灵也明齐日月；任历时迁岁改，斯庙也固等乾坤。则知公事主分忧，为民求福，为而不有，何用不臧。粲幼愧生知，长惭待阙，俯听流谦之命，宁述素贲之辞，讵僭厥功，直书其事。时天福五年二月十日记。（石刻。《山右石刻丛编》十） ☆张孝友 孝友，吴兴人。镇海节度判官。 ○福祈禅院碑 道上虞西北四十里福祈峰下，旧传吴赤乌间僧纯一师，化其族李之所居为伽蓝，号祈福院。讫今乡人尊称一法华开山祖。是有晋天福二年丁酉，行淳师主兹山，弟子无相，自孙出也。兄鉴、镒，镒以武职显。院抚逼仄，倚山皆孙氏业，相言于兄，乐助形胜。凡山之为亩者三十又六，地之为亩者四，东距院田，南院阯，上极其峭而高者维西，下临其幼而深者则北。披蓁肆莽，创大阿罗汉殿，犹神输鬼运，咸姹乎成之速。复言于兄请诸朝，四年已亥，赐额福祈禅院，顺山名也。呜呼！二师相去寥洞，肇基拓业，若合符节。世之称士君子者，或群聚而訾浮屠之说，厥子肯堂肯播，视相之举为何如？纯一师其有传矣，行淳师其有後矣。继继承承，为国祝厘，永永无疆，而利益之及於檀施者，其又有不可量议者矣。猗欤休哉！余属与行淳师游，俾识初末，垂示将来，不得辞。是年腊月望日，外友镇海节度判官吴兴张孝友撰并书。（《越中金石记》） ☆郑抟 抟，天福四年为侍御史。 ○弹李鼎奏 伏见李鼎今月十一日衙谢妻陈叙封事，察认群言，似逾常例。臣遂倒流关按内，其李鼎去年八月中请妻亡准式假，十月中供状请叙封，有此过尤，致招群论，窃循职分，理合举明者。（《册府》五百二十二） ☆王易简 《全唐文》八百六十一有传。 ○请铨司一人都签署奏 史部流内铨诸司令史，各主一司，不相统摄，苟有逾滥，无所责成。起今後，望令本铨阙头一人，都签署诸司案牍。（《册府》六百三十四） ☆孙绍荣 绍荣，晋天福时人。 ○高明寺经幢记 清信弟子孙绍荣，因小男杨三疾患，遂舍净财，奉为亡考十五郎□造ヌ罗尼幢□贰所。舍入天台幽溪禅院，永充供养。 伏以真乘肇启，大教潜兴，化演千门，滋道牙而益茂；途归一里，因法本以弥坚。其有尊胜开宗，梵音成偈，功唯有证，利实多彰。今则爰发精诚，敬镌贞石，装严已毕，功德将圆。意者追荐先灵，拔超冥路，伏愿速登彼岸，长被胜因。诸佛证明，资善缘而不泯；众灵加护，居妙相以长新。时天福二年岁次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑记。（《两浙金石志》四） ☆宋齐邱 《全唐文》八百七十有传。 ☆让表 昔高宗之梦傅说，西伯之获非熊，况臣非筑岩之相，钓谓之贤，禄位弥重，宜居山林。（《江南野史》四） ○收谷帛策 江淮之地，自唐季以来，为战争之所。今兵革乍息，甿黎始安，而必率以见钱，折以金银，斯非民耕桑可得也，将兴贩以求之，是教民弃木而逐末耳。乞虚升时价，悉收谷帛本色为便。（《南唐书》） ☆江文蔚 《全唐文》八百七十有传。 ○二丹入贡图赞（并序） 皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。粤六月，契丹使梅里捺卢古，东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑。公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若乃鸿荒以降，骤步相侔，耀武以信威，有所不及，任算以御物，有所不从。《诗》颂太原之师，则用伐矣；汉开朔方之地，则崇力矣。若我宣猷大麓，俪德无私，刑于朝廷，以及于荒服，旃裘左衽，捧日分光，殊方异产，充庭纳赆。《书》曰：“垂衣裳而天下治。”斯之谓矣。有司纪美烈于缋事。《传》曰：“主上明圣而德不闻，有司之过也。”臣职在翰墨，亲睹隆平，敢献赞曰： 赫矣圣武，纂尧之绪。要荒之长，骏奔臣附。伏波之柱，单于之台。遗镞徒费，献琛靡来。我后穆穆，我网恢恢。重译日贡，后哉唐哉。（陆氏《南唐书》十八） ☆张洎 《全唐文》八百七十二有传。 ○项斯诗集序 项斯字子迁，江东人也。会昌四年，左仆射王起下进士及第。始命润州丹徒县尉，卒於任所。吴中张水部为律格诗，尤工於匠物，字清意远，不涉旧体，天下莫能窥其奥，唯朱庆馀一人亲授其旨。沿流而下，则有任蕃、陈标、章孝标、滕倪、司空图等，咸及门焉。宝历、开成之际，君声价籍甚，时特为水部之所知赏，故其诗格颇与不涪相类，词清妙而句美丽奇绝，盖得於意表，迨非常情所及。故郑少师薰云：“项斯逢水部，谁道不关情。”又杨祭酒敬之云：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”自僖、昭已还，雅道陵缺，君之遗句，绝无知者。虑年祀浸久，没而不传，故聊序所云，著于卷首。（席氏《唐诗》） ☆冯延已 《全唐文》八百七十六有传。 ○楞严经序 《首楞严经》者，自为菩萨密因，始破阿难之迷，终证菩提之悟。然则阿难古佛也，岂有迷载！迷者，悟之对也，迷苟不立，悟亦何取。是故因迷以设问，凭悟而明解。皇上聪明文思，探赜索隐，雾日朗，云开镜明，以为大赉四方，未为盛德，普济一世，始曰至仁，或启佛乘，必旭法要。（马令《书》二十六） ☆潘佑 《全唐文》八百七十六有传。 ○与南汉主书 皇帝宗庙垂庆，清明在躬，冀日广徽猷，时膺多福。徒切依仁之恋，难穷报德之情。望南风而永怀，庶几抚我；指白日以自誓，夫复何言。（周必大《二老堂杂志》） ☆韩熙载 《全唐文》八百七十七有传。 ○烈祖庙议 古者帝王，已失之，已得之，谓之反正。非我失之，自我复之，谓之中兴。中兴之君，庙号称祖。先帝兴既坠之业，请上庙号曰烈祖。（《唐馀纪传》） ○谢赐绢表 水火相济，日月无私，既示其瑕疵，又怜其憔悴，免逋欠使资于昏旦，赐绵绢令御其风霜。神造虽洪，粉身未报。（马令《书》十三） ☆罗周裔 周裔，後汉乾祐中官膳部郎中。 ○禁民间用铜奏 钱刀之货，今古通行，从古已来，铸造不息，长无积聚，盖被销熔。若不峻设堤防，何以绝其奸宄？臣请敕三京、邺都、诸道州府，凡器物、服玩、鞍辔、门户，民间百物旧用铜者，今後禁断，不得用铜。诸郡邑州府廛市已成铜器，及腰带、幞头线及门户饰，许敕出後一月，并令纳官，官中约定铜价支给。候诸处纳毕，请在京置铜钱监，俾铜尽为钱，以济军用。除钱外，只令铸镜，镜亦官铸，量尺寸定价，其馀并不得用铜。如敢固违，请行条法，以杜奸宄。（《册府》五百一） ☆曹允升 允升，乾祐二年为太子詹事。 ○请置常平仓奏 国以民为本，民以食为天，时或水旱为灾，虫蝗害稼，既无九年之蓄，甯救万姓之饥？天灾流行，古今代有，而前纵逢灾歉，免至流亡，盖分财恤民，素有储备。请依古法置常平仓，请于天下京都州府租赋斛斗上，每斗别纳一升，别仓贮积，若凶灾之处，出贷贫民，丰年即纳本数，庶几生聚，永洽绥怀。（《册府》五百二） ☆朱知家 知家，乾祐中人。 ○镌观音像赞 （此上系衔泐去一二十字）大夫朱知家，发心舍净财，镌写观音自在菩萨尊像一躯，并装彩龛室等。因而赞曰： 大圣观音，身现尘刹。随声响应，咸见菩萨。了兹宝相，孰不解脱。善哉净信，本惠清豁。命乎郢手，倚岩镌割。水月现前，俨然生活。 巍巍乎非常名焉，公善达分而深远，唯愿以此功德，上报四恩，下沾三有，自身及见生眷属，与法界有情，同回向无上菩提，世世常得见佛、见菩萨，常生净土，早成妙果，永充供养。乾祐三年岁在已酉九月十四日记。（石刻） ☆窦文靖 文靖，乾祐三年为殿中侍御史。 ○纠朝官便服徒步奏 台中纠弹过失，旧有十六僭事，节次不举明。臣访闻朝官有便服徒步城市者，既通闺籍，实污朝风。（《五代会要》十七） ☆刘悦 悦，乾祐中太常少卿。 臣伏见买卖耕牛，官中元无商税。近日关市场院，不禀敕文，悉是收税，岁计其利，所入无多，在於农民，即疲於市易。请重降敕文，明行止绝，劝人耕稼。国之大计，仓廪有绩，何莫由斯。（《册府》五百四） ☆侯仁宝 仁宝，乾祐中太子中允。 ○广栽桑枣奏 诸州府长吏劝课农桑，随户人力胜栽莳枣，小户岁十本至二十本，中户三十至四十，大户五十至一百。如广栽，不限本数。种讫，本县令佐亲省之。计数，得替时产与受代者，仍於历子内批书，省司以为考课。（《册府》六百三十六） ☆膝绍宗 绍宗，周广顺中人。 ○造像题名 当山清信弟子滕绍宗，□□右□敬舍净财，于石室内镌造弥ヌ□尊、观音势至佛。伏为自身，恐有多劫冤愆，今生故误，伏愿□不□之胜因，涤累劫之债滥。时广顺元年岁次辛亥四月三日镌记。（石刻） ☆夏承原 承原，显德中人。 ○祗园寺舍利塔题名 弟子夏承原，并妻林一娘，阖家脊属，舍净财，铸真身舍利塔两所。恐有多生罪障业障，并愿消除，承兹灵善，愿往西方净土。戊午显德五年十一月三日记。（《绍兴府志》） ☆于德辰 德辰，字进明，元城人。唐明宗镇邢州，德辰往谒焉。明宗见而器之，得假官於属邑。历仕晋、汉、周，官至工部尚书。