唐文拾遗续拾 - 第 56 页/共 96 页

☆孔知邵 知邵,唐长兴中为太常丞。 ○除替诸道副使等官奏 诸道行军司马、副使、两使判官已下,及防御、团练、军事判官,并请依考限,欲满一月前,本处闻奏,朝廷选替补授。(《册府》六百三十三) ☆李延范 延节,长兴中大理卿,迁殿中监。 ○条具切要逐件奏 当寺今有要切事节,谨具逐件如後。 一件,寺司每奉敕旨断案,准格须委法直司据罪人所犯,检定法条,本断官将所犯罪名,并所检法律及法书本卷,对验不差,然後逐件於法上署名,下法定断。伏见寺司案内,每将法直官所检条件法状,备录在详断案。伏准格文,法直官祗合录出科条,勘押入案,至於引条判断,合在曹官,仍不许於断状内载法直官姓名者。自今已後,其法状臣欲落下,留充寺司案底,不录在奏状中,冀免元敕法状三重在案。其本断官仍於断状後具言,臣所断前件文案,皆是将法直司所验条法,一一周细详认,悉是罪人所犯科条,或言将某色律条比附详断,逐件参检,并无漏落法律,及无欠少案内事节。 一件,格文内大和四年十二月三日,刑部员外张讽奏,大理寺官结断刑狱,准旧例,自卿至司直诉事,皆许各申所见陈论。伏以所见者是消息律文,附会经义,以谳正其法,非为率胸臆之见,逞章句之说,以定罪名。近者法司断狱,例皆缉缀词句,漏略律文。且一罪抵法,结断之词,或生或死,遂使刑名不定,人徇其私。臣请今後各令寻究律文,具载实事,以定刑辟。如能引据经义,辨析情理,并任所见详断。若非礼律所载,不得妄为判章,出外所犯之罪。 一件,详刑定罪,实在法律一科,须是犯人本条,或取比附详断。自今後大理寺详断文案,只得以本犯一条法律断罪,不得更将稍似格律,於本条前後安排。如是罪人合以官品减等,官告赎罪之类条件,即许於法状内次第区分。(《五代会要》十六) ○逃户归业二年内放免两税奏 请指挥诸道州府,每逃户归业後,委州司各与公凭,二年内放免两税差科。如有违,许州论讦勘责。若州县官招得五百户已上,等第奖酬。(《五代会要》二十五) ☆窦专 专,同光朝左谏议大夫。 ○请罢租庸使归三司奏 臣伏见天下诸色钱谷,比属户部、度支、金部、仓部,和有郎中、员外支计分劈。自後以租赋殷繁,添置司之额。自唐天宝中,安史作乱,民户流亡,征赋不时,经费多阙。惟江淮、岭表,郡县完全,总三司货财,发一使征赋,在处勘覆,目曰租庸。才收京城,寻废职务。广明中,黄巢充斥,僖宗省方,依前以江淮征赋又置租庸使催征,及至车辂还京,旋亦停废。伪梁不知故事,将四镇节制征输,置宫使名目管系,既废宫後,改置租庸,杂以掊敛相兼,加之出放生利。况户口什一之税,是太平之日规绳,租庸总三司合勘,因丧乱之时制置,在京无此名目,乃是出使权宜。若要委一官之能,何妨总三司合判。伏请敕郡县重集户口,计定租税,令盐铁却归三司,收其征赋。务使仍旧会计到京,且便上供,何须直进。既户口不失,则增赋倍多,致海内有久远之安,示天下为一家之治。(《五代会要》二十四) ☆申著瑀 著瑀,天成中少府少监。 ○未明事理不得行责奏 伏乞指挥诸道州府,此後或显犯宪章者,候文案毕,任依格法断惩。如未明事理,不得行责情杖。(《五代会要》卷十) ☆杨知方 知方,後唐兴唐府冠氏县尉。 ○自陈请验文书状 光化三年明经及第,其後选授官两任。庄宗郊天年,於将作监内行事礼毕,拟授太子通事舍人,旋值错竖父母年几驳落。其年丁父忧。至天成二年又丁母忧。去年九月方服阕,今春欲赴郊天行事,又缘贫困,无财可办。今乞引验已前文书,量赐陶铸者。(《册府》六百三十三) ☆郝琼 琼,右街使,兼判尚书考功。 ○司吏逐月支赐粮钱奏 去年五月诏,中外官员自宰臣、节度使以下,并逐年书考课。计官员千馀,当司人吏四人,二人赴官,又公用不足。乞依三铨例,当司归司官逐月支赐纸笔粮钱。(《册府》六百三十六) ☆任赞 《全唐文》八百五十有传。 ○勿启幸门奏 郊天前有犯重罪合当极法者,并令推鞫断遣,无容开启幸门。(《册府》四百七十五) ☆崔居检 《全唐文》八百五十有传。 ○大祠中祠车驾不出奏 大祠、中祠差官行事,皇帝虽不与祭,其日亦不视朝。伏见车驾其日或出,於礼不使。今後请每遇大祠、中祠,车驾不出。(《五代会要》卷四) ☆王权 《全唐文》八百五十一有传。 ○诸道详勘职方地图奏 伏见诸道州府,每遇闰年,准例送尚书省职方地图者。顷因多事之後,诸道州府旧本虽存,其间郡邑或迁,馆递曾改,添增镇戌,创造城池,窃恐尚以旧规录为正本,未专详勘,必有差殊。伏请颁下诸州,其所送职方地图,各令按目下郡县镇戌城池,水陆道路,或经新旧移易者,并须载之於图。其有山岭溪湖、步骑舟楫,各得便於登涉者,亦须备载。(《五代会要》十五) ☆李象 《全唐文》八百五十一有传。 ○散官犯罪不得当赎奏 请今後凡是散官,不计高低,若犯罪,不得当赎,亦不得上请。 详定院覆奏:应内外文武官,有品宫者自依品官法,无品官者、有散试官者,应内外带职廷臣宾从、有功将校等,并请同九品官例。其京都军巡使及诸道州府衙前职员、内外离任镇将等,并请准律,不得上请当赎。其巡司马步司判官,虽有曾历品官者,亦请同流外职。准津,杖罪已下依决罚例,徒罪已上仍旧当赎法。(《五代会要》卷十) ☆卢质 《全唐文》八百五十一有传。 ○仆射上事仪注务简奏 臣忝除官,合赴省上事,若准旧例,左右仆射上事仪注,所费极多。欲从权务简,氐取尚书丞、郎上事例,止集南省属僚及两省官送上,亦不敢辄援往例,有废官中自量力排比,兼不敢自臣隳废旧规。他时任行旧制,(《五代会要》十四) ○王墓志铭 (上缺)二□□居无何贼起,黄巢兵经(缺)涉险,九州版荡,唯兹全赵□□安邦一百五十年间,中外(缺)有□有恒,不潜不滥,相承四世,光辅十朝,(缺)有□及其叔世(缺五字)於□□邦是同其□,虽为常数,良(缺)山发源,始於□□,至於□代,乃有太原琅琊,分彼二流,(缺)之□也,□忠力於邦家,□捍蔽於(缺)等州观察处置等使金紫光禄大夫检校太傅同中书门(缺)封二百户,赠太师,谥曰忠。在(缺)山(缺五字)爵为盛□□银青光禄大夫检校尚书左(缺)一寸□累赠司空、司徒、太尉、太傅在(缺)三(缺四字)封人臣之(缺)皆踵前修考终令□□曰忠穆(缺)中□四年,□授镇州兵马留後。来年起复,真拜继世焉。以(缺)太原郡开国子食邑五百户。在疚毕丧,非公事(缺)相□信睦交修。中和五年,加开府(缺)检校太保,封常山郡王。文德元年又升太傅(缺)封□百户。大顺元年,就加检校太师。未几,授泽潞邢(缺)五年,□□□书令,进封北平王,增邑共六千户,实封(缺)赐敦□□定久大功臣。来年,又册拜太师,增爵一万(缺)远图。无何,事背防萌,众迷逐末,纳羁新於(缺)由兹一□,乱构凶徒,毒流一氏,屠害全族,残(缺)夫人陇西李氏,父李全义,皇任检校工部尚书(缺)不越旬被害,(缺)守侍中,次曰昭(缺八字)部落都知兵马使检校太保,皆(缺)推官李(缺)怀□□六经大□何止於救患恤邻,五下(缺)前(缺六字)符习(缺)天十八年秋八月,大(缺四字)公舍(缺)伐□□□而终,贼男处瑾□父自立,处球□煞其兄。十九年平(缺)以(缺四字)幽冤,荩明义举。今以青乌□吉,丹有归,(缺)十二月廿□日(约缺七字)赵国夫人合葬於真定县新市乡廉颇里寿阳岗,于(下缺)。 (铭词上缺)府。螫手之蛇,反噬之虎。枭獍与妖,恩义□□。全族尽亡,(缺)□师一兴,飞走无处。逆首就擒,属封寻抚。衅血□□,申冤告□。(下缺)(《古志石华》、《八琼室金石补正》七九) ☆李慎仪 《全唐文》八百五十二有传。 ○请委铨曹检点选格奏 诸道州县,皆是摄官,诛剥生灵,渐不存济。此盖郭崇韬在中书日,未详本朝故事,妄被闲人献疑,点检选曹,曲生异议,行矫枉过直之道,成欲益反损之文。其选人凡关一事阙违,并是有涉逾滥。或告敕欠少,或文字参差,保内一人不来,五保皆须并废,文书一纸有误,数任皆不勘详。且自天下乱离,将五十载,无人不遇兵革,无处不遭焚烧,性命脱免者尚或甚稀,文书保全者固应极少。其年选人及行事官一千二百馀员,得官者才及数十,皆以逾滥为中名,尽被焚毁弃逐,遂令选人或毙踣於旅店,或号哭於行途,万口一词,同为怨酷。臣等恳曾商议,坚确不回,以至二年已来,选人不敢赴集,铨曹无人可注,中书无人可除。去年阙近二千,授官不及六十。乃致诸道皆是摄官,朝廷之成泽不行,绅之禄秩皆废,御冤负屈,不敢申陈,列局分曹,莫非侥幸。且摄官只自州府,多因贿赂而行,朝廷不知姓名,所司不考课绩,皆无拘束,得资贪残。及有罪名,又不申奏,互相掩蔽,无迹追寻,遂使人户流移,州县贫困,日甚一日,为弊转多。若不直具奏闻,别为条制,不惟难息时病,兼且益乱国章。 臣等商量,伏请特降敕文,宣布远迩,明言往年制置,不自於宸衷;比日焦劳,将颁於睿泽。兼以选曹公事,情伪极多,中书条流,亦恐未尽。望以中书所条件,及王松等(按与刑部员外郎王松同上)所论事节,并与新定选格,有轻重未尽处,并委铨曹子细点检酌量。但可以去其逾滥,革彼弊讹,不失本朝旧规,能成选曹永例者,务在酌中,以为定制,别具起请条奏。(《册府》六百三十二) ☆刘句 《全唐文》八百五十三有传。 ○乞免行香奏 中书以近敕祠祭行事官致斋内,唯祀事得行,其馀悉断。又宰臣行事致斋内,不押班,不赴内殿起居,不知印。臣缘判三司公事,其祀事、国忌行香,伏乞特免。(《五代会要》十三) ○宗庙制度议 臣等今月十三日,再于尚书省集百官详议。夫王者祖武宗文,郊天祀地,故有追崇之典,以申配享之仪。窃详太常礼院议状,唯立七庙,即并通其理,其他听论,并皆勿取。七庙者,按《礼记王制》曰:“天子七庙,三昭、三穆,与太祖之庙七。”郑元注云:“此周制也。”详其礼经,即是周家七庙之定数。四庙者,谓高、曾、祖、祢四世也。按《周本纪》及《礼经》《大传》皆曰:“武王即位,追王太王、王季、文王,以后稷为尧稷官,故追尊为天子。”此则即周武王初有天下,追尊四庙之明文也。故自汉、魏以降,迄於周、隋,创业之君,追尊不过四世,约周制也。此礼行之已久,事在不疑。今参详都省前议状,请立四庙外,别引始祖,取裁未为定议。 续准敕,据御史中丞张昭奏,请创立四高之外,无别封始祖之文。况国家礼乐刑名,皆依唐典,宗庙之制,须酌旧章。请依唐朝追尊懿祖宣皇帝、献祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事,追尊四庙为定。(《五代会要》卷二) ☆卢振 《全唐文》八百五十五有传。 ○禁止织造疏薄奏 古先哲王之制,布帛不中度,不鬻於市,比来组织之物,轻重皆有定规。近年己来,织帛之家过为疏薄,徒劳杼轴,无益公私。臣请三京、邺都、诸道州府,凡织造之家,所织绫罗纟也掉诸物,并须斤两尺度,合官定规程,不得辄为疏薄。所在官吏觉察禁止,不得更然。(《册府》五百四) ☆曹琛 琛,长兴中起居郎。 ○文武给假许支料钱奏 文武两班,或请假归宁,或卧疾未顿,才注班簿,便住料钱。伏乞特降敕命者。 敕:今後文武官,请准归宁假给及病疾者,并许支给本官料钱。(《五代会要》二十八) ☆樊伦 《全唐文》八百五十五有传。 ○请除关税奏 耕桑未至,国多游民,关市之中,税物苛细,请稍减省,以惠疲民。百姓卖物不多,所历关市,并望除税。(《册府》五百四) ☆卢文纪 《全唐文》八百五十五有传。 ○明定文武考校奏 请内外文武臣寮,每岁有司,明定考校,将相乞回御笔,以行黜陟。疏下中书门下商量,宰臣奏请施行。(《册府》六百三十六) ●卷四十七 ☆张仁瑑 《全唐文》八百五十六有传。 ○法寺置议狱堂奏 臣伏见咸通十年二月二十九日,大理少卿刘庆初奏,请於法寺置议狱堂。每寺丞详断刑狱毕,集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八评事、十司,於议狱堂参详,令依典式。其法官中能辨雪冤狱、迹状尤异者,二人已上者请书上下考,三人、四人己上者超资与官。今欲望依庆初所奏,法寺置议狱堂,凡断公事,并集法官详议,然後连署奏闻。天下诸州案牍,亦望本判官与副使已下部厅会议。(《五代会要》十六) ☆卢损 《全唐文》八百五十六有传。 ○陈时政奏 先罪犯谴逐,殁於遐荒者,请准南郊赦文,并许归葬,仍还旧秩处分。凤翔、山南已来长吏,有两川界内人户,任还乡里,愿住者即加安抚。前任节度使、刺史、防御等使,请五日随例起居。(《册府》四百七十五) ○五日起居如旧奏 准天成元年七月敕,如每月十五日入ト,罢五日起居。臣等以中旬排仗,有劳圣躬,请只以月首入阁,五日起居如旧。(《册府》四百七十六) ☆冯道 《全唐文》八百五十七有传。 ○唐明宗谥议 按《谥法》,发号出令能悦民曰和,克定祸乱曰武。大行皇帝道契天和,功定神武,请改“圣智仁德”四字为“圣德和武”,馀依太常所议。(《五代会要》卷一) ☆杨凝式 《全唐文》八百五十八有传。