全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 70 页/共 658 页
陛下父事天,母事地,子养黎民,即位已来,父亏明,母震动,子讹言相惊恐。今日蚀於三始,诚可畏惧,小民正月朔日,尚恐毁败器物,何况於日亏乎!陛下深内自责,避正殿,举直言,求过失,罢退外亲,及旁仄素餐之人,征拜孔光为光禄大夫,发觉孙宠、息夫躬过恶,免官遣就国,众庶歙然,莫不说喜。天人同心,人心说则天意解矣。乃二月丙戌,白虹干日,连阴不雨,此天有忧结未解,民有怨望未塞者也。
侍中驸马都尉董贤,本无葭莩之亲,但以令色谀言自进,赏赐亡度,竭尽府藏,并合三第,尚以为小,复坏暴室。贤父子坐使天子使者将作治第,行夜吏卒,皆得赏赐。上冢有会,辄太官为供。海内贡献,当养一君,今反尽之贤家,岂天意与民意邪!天不可久负,厚之如此,反所以害之也。诚欲哀贤,宜为谢过天地,解仇海内,免遣就国,收乘舆器物,还之县官。如此,可以父子终其性命;不者,海内之所仇,未有得久安者也。
孙宠、息夫躬不宜居国,可皆免以视天下。复仇何武、师丹、彭宣、傅喜,旷然使民易视,以应天心,建立大政,以兴太平之端。
高门去省户数十步,求见出入,二年未省,欲使海濒仄陋自通,远矣!愿赐数刻之间,极竭羽毛羽毛之思,退入三泉死亡所恨。(《汉书·鲍宣传》)
◎梅福
福字子真,九江寿春人。为郡文学,补南昌尉。后去官,数上书,不纳。
◇上书言王凤专擅
臣闻箕子佯狂於殷,而为周陈《洪范》;叔孙通遁秦归汉,制作仪品。夫叔孙先非不忠也,箕子非疏其家而畔亲也,不可为言也。昔高祖纳善若不及,挫渡若转圜,听言不求其能,举功不考其素。陈平起於亡命而为谋主,韩信拔於行陈而建上将。故天下之士,云合归汉,争进奇异,知者竭其策,愚者尽其虑,勇士极其节,怯夫勉其死。合天下之知,并天下之威,是以举秦如鸿毛,取楚若拾遗,此高祖所以亡敌於天下也。孝文皇帝起於代谷,非有周召之师,伊吕之佐也,循高祖之法,加以恭俭。当此之时,天下几平。繇是言之,循高祖之法则治,不循则乱。何者?秦为亡道,削仲尼之迹,灭周公之轨,坏井田,除五等,礼废乐崩,王道不通,故欲行王道者,莫能致其功也。孝武皇帝好忠谏,说至言,出爵不待廉茂,庆赐不须显功,是以天下布衣,各厉志竭精,以赴阙廷自鬻者,不可胜数。汉家得贤,於此为盛。使孝武皇帝听用其计,升平可致。於是积尸暴骨,快心胡越,故淮南王安缘间而起。所以计虑不成而谋议泄者,以众贤聚於本朝,故其大臣势陵,不敢和从也。方今布衣乃窥国家之隙,见间而起者,蜀郡是也。及山阳亡徒苏令之群,蹈藉名都大郡,求党与,索随和,而亡逃匿之意。此皆轻量大臣,亡所畏忌,国家之权轻,故匹夫欲与上争衡也。
士者,国之重器;得士则重,失士则轻。《诗》云:「济济多士,文王以宁。」庙堂之议,非草茅所当言也。臣诚恐身涂野草,尸并卒伍,故数上书求见,辄报罢。臣闻齐桓之时,有以九九见者,桓公不逆,欲以致大也。今臣所言,非特九九也,陛下距臣者三矣,此天下士所以不至也。昔秦武王好力,任鄙叩关自鬻;缪公行伯,繇余归德。今欲致天下之士,民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言,言可采取者,秩以升斗之禄,赐以一束之帛。若此,则天下之士,发愤懑,吐忠言,嘉谋日闻於上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。夫以四海之广,士民之数,能言之类,至众多也。然其俊桀指世陈政,言成文章,质之先圣而不缪,施之当世合时务,若此者,亦亡几人。故爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。孔子曰:「工欲善其事,必先利其器。」至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。故诚能勿失其柄,天下虽有不顺,莫敢触其锋,此孝武皇帝所以辟地建功,为汉世宗也。今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法,取当时之士,犹察伯乐之图,求骐骥於市,而不可得,亦已明矣。故高祖弃陈平之过而获其谋,晋文召天王,齐桓用其仇,有益於时,不顾逆顺,此所谓伯道者也。一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。欲以承平之法,治暴秦之绪,犹以乡饮酒之礼理军市也。
今陛下既不纳天下之言,又加戮焉。夫鹊遭害,则仁鸟增逝;愚者蒙戮,则知士深退。间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚,群臣皆承顺上指,莫有执正。何以明其然也?取民所上书,陛下之所善,试下之廷尉,廷尉必曰:「非所宜言,大不敬。」以此卜之,一矣。故京兆尹王章,资质忠直,敢面引廷争,孝元皇帝擢之,以厉具臣而矫曲朝。及至陛下,戮及妻子。且恶恶止其身,王章非有反畔之辜,而殃及家。折直士之节,结谏臣之舌,群臣皆知其非,然不敢争,天下以言为戒,最国家之大患也。愿陛下循高祖之轨,杜亡秦之路,数御《十月》之歌,留意《亡逸》之戒,除不急之法,下亡讳之召,博览兼听,谋及疏贱,令深者不隐,远者不塞,所谓「辟四门,明四目」也。且不急之法,诽谤之微者也。「往者不可及,来者犹可追。」方今君命犯而主威夺,外戚之权,日以益隆,陛下不见其形,愿察其景。建始以来,日食地震,以率言之,三倍春秋,水灾亡与比数。阴盛阳微,金铁为飞,此何景也!汉兴以来,社稷三危。吕、霍、上官,皆母后之家也,亲亲之道,全之为右,当与之贤师良傅,教以忠孝之道。今乃尊宠其位,授以魁柄,使之骄逆,至於夷灭,此失亲亲之大者也。自霍光之贤,不能为子孙虑,故权臣易世则危。《书》曰:「毋若火,始庸庸。」势陵於君,权隆於主,然后防之,亦亡及已。(《汉书·梅福传》:成帝委任王凤,凤专执擅朝,而京兆尹王章为凤所诛。福上书,不纳。)
◇上书请封孔子子孙为殷后
臣闻「不在其位,不谋其政」。政者,职也。位卑而言高者,罪也。越职触罪,危言世患,虽伏质横分,臣之愿也。守职不言,没齿身全,死之日,尸未腐而名灭,虽有景公之位,伏历千驷,臣不贪也。故愿壹登文石之陛,涉赤墀之涂,当户牖之法坐,尽平生之愚虑。亡益於时,有遗於世,此臣寝所以不安,食所以忘味也。愿陛下深省臣言。
臣闻存人所以自立也,壅人所以自塞也。善恶之报,各如其事。昔者秦灭二周,夷六国,隐士不显,佚民不举,绝三统,灭天道,是以身危子杀,厥孙不嗣,所谓壅人以自塞者也。故武王克殷,未下车,存五帝之后,封殷於宋,绍夏於杞,明著三统,示不独有也。是以姬姓半天下,迁庙之主,流出於户,所谓存人以自立者也。今成汤不祀,殷人亡后,陛下继嗣久微,殆为此也。《春秋经》曰:「宋杀其大夫。」《谷梁传》曰:「其不称名姓,以其在祖位,尊之也。」此言孔子故殷后也,虽不正统,封其子孙以为殷后,礼亦宜之。何者?诸侯夺宗,圣庶夺适。传曰:「贤者子孙宜有土。」而况圣人,又殷之后哉!昔成王以诸侯礼葬周公,而皇天动威,雷风著灾。今仲尼之庙,不出阙里,孔氏子孙,不免编户,以圣人而歆匹夫之祀,非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功,以封其子孙,则国家必获其福,又陛下之名与天亡极。何者?追圣人素功,封其子孙,未有法也,后圣必以为则。不灭之名,可不勉哉!(《汉书·梅福传》)
◎郭舜
舜,成帝时为都护西域骑都尉。
◇上言宜绝康居
本匈奴盛时,非以兼有乌孙、康居故也;及其称臣妾,非以失二国也。汉虽皆受其质子,然三国内相输遗,交通如故,亦相候伺,见便则发;合不能相亲信,离不能相臣役。以今言之,结配乌孙,竟未有益,反为中国生事。然乌孙既结在前,今与匈奴俱称臣,义不可距。而康居骄黠,讫不肯拜使者。都护吏至其国,坐之乌孙诸使下,王及贵人先饮食已,乃饮啖都护吏,故为无所省以夸旁国。以此度之,何故遣子入侍?其欲贾市为好,辞之诈也。匈奴百蛮大国,今事汉甚备,闻康居不拜,且使单於有自下之意,宜归其侍子,绝勿复使,以章汉家不通无礼之国。敦煌、酒泉小郡,及南道八国,给使者往来人马驴橐驼食,皆苦之。空罢耗所过,送迎骄黠绝远之国,非至计也。(《汉书·西域康居传》)
◎尹赏
赏字子心,钜鹿杨氏人。成帝时,以郡吏察廉为楼烦长,举茂材,除粟邑令。阳朔中徙频阳令,免。后以御史举为郑令,选为长安令,迁江夏太守。平帝初征为右辅都尉,迁执金吾,卒官。
◇临死戒诸子
丈夫为吏,正坐残贼免,追思其功效,则复进用矣。一坐软弱不胜任免,终身废弃,无有赦时,其羞辱甚於贪污坐臧,慎毋然!(《汉书·酷吏传》)
◎申咸
咸,东海人。成帝时为博士给事中。哀帝初,以毁薛宣,为宣子况客杨明遮斫於宫门外,断鼻唇,身八创,寻坐理师丹,贬秩二等。
◇上书理师丹
丹经行无比,自近世大臣,能若丹者少。发愤懑,奏封事,不及深思远虑,使主簿书,漏泄之过不在丹。以此贬黜,恐不厌众心。(《汉书·师丹传》:廷尉劾丹大不敬,事未决。给事中博士申咸、炔钦上书言。)
◎龚胜
胜字君宾,彭城人。成帝时为郡吏,三举孝廉,再为尉,一为丞,州举茂材,为重泉令,病去官。哀帝即位,征为谏大夫,迁丞相司直,进光禄大夫,守右扶风,复为光禄大夫,除勃海大守,谢病免。复征为光禄大夫。元始中策遣归乡。王莽篡位,遣使再征,闭口不饮食,卒,年七十九。
◇朱博傅晏赵玄罪议
《春秋》之义,奸以事君,常刑不舍。鲁大夫叔孙侨如欲颛公室,谮其族兄季孙行父於晋,晋执囚行父,以乱鲁国,《春秋》重而书之。今晏放命圯族,干乱朝政,要大臣以罔上,本造计谋,职为乱阶,宜与博、玄同罪,罪皆不道。(《汉书·朱博传》:彭宣等奏请诏谒者,召傅玄晏诣廷尉诏狱。制曰:「将军、中二千石、二千石诸大夫、博士、议郎议。」谏大夫龚胜等十四人以为。)
◇王嘉罪议
嘉资性邪僻,所举多贪残吏。位列三公,阴阳不和,诸事并废,咎皆繇嘉,迷国不疑,今举相等,过微薄。(《汉书·两龚传》:丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉言事恣意,迷国罔上不道,下将军中朝者议,胜独书议云云。)
嘉备宰相,诸事并废,咎由嘉生;嘉坐荐相等,微薄,以应迷国罔上不道,恐不可以示天下。(《汉书·王嘉传》。案此与《两龚传》互有删节,故并录之。)
卷五十一
◎扬雄(一)
雄字子云,蜀郡成都人。阳朔中,大司马王音召为门下史,荐待诏,除给事黄门郎。历成、哀、平三世不徙官。王莽篡位,转大中大夫,天凤五年卒,年七十一。有《方言》十三卷,《训纂》一卷,《蜀王本纪》一卷,《法言》十三卷,《太玄经》九卷,《琴清英》一卷,集五卷。
◇蜀都赋
蜀都之地,古曰梁州,禹治其江,氵亭皋弥望,郁乎青葱,沃野千里。上稽乾度,则井络储精;下案地纪,则坤宫奠位。东有巴ク,绵互百濮。铜梁金台,火并龙湫。其中则有玉石山替岑,丹青玲珑。邛节桃枝,石瞢水螭。南则有楗潜夷,昆明峨眉。绝限艮唐,堪岩翔。灵山揭其右,离堆被其东。於近则有瑕英菌芝,玉石江珠。於远则有银铅锡碧、马犀象棘火,西有(《御览》九百六十六作「於西则」)盐泉铁冶,橘林铜陵,邙连卢池,澹漫波沦。其旁则有期牛兕旄,金马碧鸡。北则有岷山,外羌白马。兽则鹿咸羊野麋,罢牦貘《豸》,鹿乔チ鹿麝,户豹能黄,犭斩胡隹ㄑ,猿ㄑ猱,犹[173]毕方。尔乃仓(《文选·西都赋》注、《南都赋》注作「苍」)山隐天,分山全回丛,增崭重甘石臧(未详。)崔山枝《鬼斗》(未详)。罪嵬,霜雪终夏。(《文选·南都赋》注作「夏含霜雪」)叩岩岭嶙,崇隆临柴,诸徼是か,五允(《文选·蜀都赋》刘逵注作「兀」)参差,湔山岩岩,观上岑岩,龙阳累危,ㄘ粲交倚,崔崛崎,集肋施。形精出偈,堪当隐倚,彭门鸟(《文选·蜀都赋》注刘达注作「鸿兀」)。岍彦曷可,方彼碑地,轧加曷ㄍ,砾乎岳岳,北属昆仑,(《文选·蜀都赋》注作「昆仑」)泰极,涌泉醴。凝水流津,漉集成川。於是乎则左沉牦,右羌庭,漆水氵孛其匈,都江漂其胫。乃溢乎通沟,洪涛溶沈,千万谷,合流逆折,必氵节乎争降,湖氵曾排碣,反波逆氵鼻砾洌,纷艹汝周溥,旋溺冤馁,颓堑搏岸,敌呷衤卒濑,磴岩樘汾,忽溶《门堂》沛。逾窘出限,连混也隧,钅至钉钟涌,声欢薄氵平。龙历丰隆,潜延雷扌失电击,鸿鸿康氵盖。速远乎长喻,驰山下卒,湍降疾流,分川并注,合乎江州。於木则便栎豫章树榜,檐虑单押,青稚雕梓,梧枥,斯酋木稷,桠信揖丛,俊干凑集,此齐葛,沈樘椅,从风推参,循崖最扌委,淫淫溶溶,缤纷幼靡,泛闳野望,芒芒菲菲。其竹则钟龙◆B9,野纷鬯,宗生族攒,俊茂丰美,洪溶忿苇,纷杨搔翕,与风披拖,夹江缘山,寻卒而起,结根才业,填衍迥野。若此者方乎数千里。於汜则注注漾漾,积土崇堤,其浅湿则生苍葭蒋蒲,藿艹子青苹,草叶连藕,茱华菱根。其中则有翡翠鸳鸯,袅鸬鹭双单,其深则有偏獭沈单,水豹蛟蛇,鼋鳖龟,众鳞鳎。(案《文选·南都赋》注、《江赋》注、《七启》注并引奉含珠而擘裂,当是此下尚有脱文。)尔乃其都门二九,四百馀闾,两江珥其前。(本作「两江饰其市」,《艺文类聚》六十一亦如此,今从《文选·蜀都赋》注《水经·江水》一注改。)九桥带其流,武儋镇都,刻削成蔹,王基既夷,独侯尚丛,并石石ň。(未详)斤岑倚从,秦汉之徙,充以山东。(本作「元以」,从《文选·魏都赋》刘逵注改。)是以ㄨ山厥饶,水贡其获,苴竹浮流,龟鳖碛竹。(本无「鳖」字,从《艺文类聚》补。)石蝎相救,鱼酌不收,《鸟余》候鸲凤,风胎雨っ,众物骇目,单不知所御,尔乃其裸,(疑「果」)罗诸辅匡攵。(未详)缘畛黄甘诸柘,柿桃杏李枇杞,杜孱栗奈,棠黎离支,杂以延橙,被以樱梅,树以木兰,扶林禽,般关。旁支何若,英络其间。春机杨柳,袅弱蝉杪,扶施连卷。《豸巨》《豸奚》糖夷,子Δ呼焉。尔乃五谷冯戎,瓜瓠饶多,卉以部麻,往往姜桅附子巨蒜,木艾椒蓠,蔼酱酴清,众献储斯,盛冬育笋,旧菜增伽,百华投春,隆隐分芳,蔓茗荧翠,藻茈青黄,丽靡ゼ属。(本作擒烛,从《文选·西都赋》改。)若挥锦布绣,望芒芒兮无幅。(本作「望芒芒子於无盐」,从《艺文类聚》改。《御览》九百七十七作「万条荣翠,藻若丹黄离锦布绣,望之无疆」。)尔乃其人,自造奇锦,纟尤纟巽纟匪纟页,纟参缘卢中。』发文扬采,转代无穷。其布则细(本作「细都」,从《御览》八百二十改。)弱折,绵茧成衽,阿丽纤靡,避晏与阴,蜘蛛作丝,不可见风,中(《文选·蜀都赋》注作「筒中」。)黄润,一端数金,雕镂铅(一作「钅卩」,《御览》七百五十六作钅口。)器,百伎千工。(二语本但存「雕镂钅口」三字,从《艺文类聚》补。)东西鳞集,南北并凑,驰逐相逢,周流往来,方辕齐毂,隐隐轸轸。(本不重言「隐轸」,从《文选·西京赋》注补。)幽曷,埃孛攵尘拂,万端异类。崇戎总浓般旋,齐沓楚,百喉不感概。万物更凑,四时迭代。彼不折货,我罔乏械。财用饶赡,蓄积备具。若夫慈孙孝子,宗厥祖祢,鬼神祭祀,练时选日,沥豫齐戒,龙明衣,表玄,俪吉日,异清浊,合疏明,绥离旅。乃使有伊之徒,调夫五味,甘甜之和,勺药之羹,江东鲐鲍,陇西牛羊,籴米肥猪,鹿隹不行,鸿《豸爽》犭乳,独竹孤,炮被纰之胎,山麇髓脑,水游之腴,蜂豚应雁,被安晨凫,戳初乳,山鹤既交,春羔秋《鼠亚》,脍龟肴,粳田孺,形不及劳。五肉七菜,朦厌腥臊,可以颐精神、养血脉者。(本作「可以练神养血乖者,从《北堂书钞》未改本一百四十二校补。案「俗和脉,因变为乖。)百金之家,千金(本作「斤」,从《文选》注改。)之公,乾池汇澳,观鱼於江。若其吉日嘉会,期於倍(疑作「涪」)□□春之阴,迎夏之阳,侯罗司马,郭范杨,置酒乎荥川之间宅,设坐乎华都之高堂。延帷扬幕,接帐连罔。(本脱「连」字,从《文选》颜延之《曲水诗序》注补。)众器雕琢,早刻将皇。朱缘之画,盼丽光。龙蛇蜿蜷错其中,禽兽奇伟髦山林。昔天地降生壮阝密促之君,则荆上亡尸之相,厥女作歌。是以其声呼吟靖领,激呦喝啾,户音六成,行夏低徊,胥徒入冥,及庙吟,诸连单情,舞曲转节,肖及应声。其佚则接芬错芳,礻占纤延,间凄秋,发阳春,罗儒吟,吴公连。眺朱颜,离绛唇,眇眇之态,吡啖出焉。若其游怠渔弋却公之徒,(本作「若其游怠鱼弋群公之徒」,从《文选·蜀都赋》刘逵注、《艺文类聚》改。)相与发呼阳,濒(本作「如平阳《先页》」从《文选·南都赋》注改。)巨野(本作「臣沼」,从《文选·蜀都赋》刘逵注改。)罗车百乘,期会投宿,观者方堤。(《艺文类聚》作「方防」。)行船竞逐,(《文选·吴都赋》注作「行舟」。)偃衍撇曳,索恍惚,罗畏(一作「隈」)弥,蔓蔓氵勿氵勿,茏睢郭兮林布列,枚孤施兮纤缴出,惊雌落兮高雄蹶,翔挂兮奔萦毕,俎飞脍沈,单然后别。(《古文苑》韩元吉本,又章樵注本、又略见《艺文类聚》六十一。)
◇甘泉赋(并序)
孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉还,奏《甘泉赋》以风。其辞曰:
惟汉十世,将郊上玄,定泰,雍神休,尊明号,同符三皇,录功五帝,恤胤锡羡,拓迹开统。於是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮,捎夔《鬼虚》而扌失犭狂。八神奔而警跸兮,振殷辚而军装;蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。齐总总撙撙,其相胶葛兮,骇云讯,奋以方攘;骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴参差,鱼颉而鸟行;翕赫霍,雾集蒙合兮,半散照烂,粲以成章。
於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝,驷苍螭兮六素虬,蠖略蕤绥,漓乎参纟丽,帅尔阴闭,然阳开,腾清霄而轶浮景兮,夫何郅偈之旖尼也流星旄以电烛兮,咸翠盖而鸾旗。敦万骑於中营兮,方玉车之千乘,声平隐以陆离兮,轻先疾雷而及遗风。陵高衍之容从兮,超纡谲之清澄。登椽栾而《羽工》天门兮,驰阊阖而入凌兢。
是时未辏夫甘泉也,乃望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮,上洪纷而相错;直以造天兮,厥高庆而不可乎疆度。平原唐其坛曼兮,列新雉於林薄;攒并闾与茇艹舌兮,纷被丽其亡鄂。崇丘陵之皮我兮,深沟岩而为谷;离宫般以相烛兮,封峦石关施靡乎延属。
於是大夏云谲波诡,山推山唯而成观,仰挢首以高视兮,目冥旬而亡见。正浏滥以弘惝兮,指东西之漫漫。徒回回以徨徨兮,魂固眇眇而昏乱。据令轩而周流兮,忽央轧而亡垠。翠玉树之青葱兮,壁马犀之瞵扁。金人仡仡其承钟ね兮,嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮,乘景炎之斤々。配帝居之县圃兮,象泰壹之威神。洪台掘其独出兮,扌致北极之尊尊。列宿乃施於上荣兮,日月才经於央辰。雷郁律而岩突兮,电倏忽於墙藩。鬼魅不能自还兮,半长途而下颠。历倒景而绝飞梁兮,浮蔑蠓而撇天。
左枪而右玄冥兮,前阙而后应门;阴西海与幽都兮,涌醴汩以生川。蛟龙连蜷於东崖兮,白虎敦圉乎昆仑。览つ流於高光兮,溶方皇於西清。前殿崔巍兮,和氏珑玲。炕浮柱之飞榱兮,神莫莫而扶倾,闶阆阆其寥廓兮,似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮,妥や隗乎其相婴。乘云阁而上下兮,纷蒙笼以扌昆成。曳红采之流离兮,翠气之冤延。袭◆2室与倾宫兮,若登高妙远,肃乎临渊。
回肆其砀骇兮,《羽皮》桂椒,郁多杨,香芬以穷隆兮,击薄栌而将荣。芗失以扌昆根兮,声平隐而历钟。排玉户而金铺兮,发兰惠与穹穷。惟朋袁其拂汨兮,稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮,若夔、牙之调琴,般、亻垂弃其剞劂兮,王尔投其钩绳。虽方征侨与兮,犹仿佛其若梦。
於是事变物化,目骇耳回,盖天子穆然珍台闲馆璇题玉英◆3蠖之中,惟夫所以澄心清魂,储精垂思,感动天地,逆三神者。乃搜逑索耦皋、伊之徒,冠伦魁能,函甘棠之惠,挟东征之意,相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮,折琼枝以为芳。翕清云之流瑕兮,饮若木之露英。集乎礼神之囿,登乎颂之堂。建光耀之长︾兮,昭华覆之威威。攀璇玑而下视兮,行游目乎三危。陈众车於东亢兮,肆玉钅犬而下驰。漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。风亻从々而扶辖兮,鸾凤纷其御蕤。梁弱水之氵鼎氵荥兮,蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却ж妃。玉女无所眺其清卢兮,ж妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资。
於是钦此示宗祈,燎熏皇天,招繇泰壹。举洪颐,树灵旗。樵蒸上,配藜四施。东烛仓海,西耀流沙,北广幽都,南炀丹崖。玄瓒《角》,鬯泔淡,向丰融,懿懿芬芬。炎感黄龙兮,讹硕麟,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。
於是事毕功弘,回车而归。度三峦兮偈棠梨,天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕,天声起兮勇士厉,云飞扬兮雨滂沛,於胥德兮丽万世。
乱曰:崇崇圜丘,隆隐天兮。登降山列山施,单卷垣兮。增宫参差,骈嵯峨兮,岭营嶙峋,洞亡兮。上天之纟宰,杳旭卉兮。圣皇穆穆,信厥对兮。亻来祗郊,神所依兮。徘徊招摇,灵迟迟兮。辉光眩耀,隆厥福兮,子子孙孙,长亡极兮。(《汉书·扬雄传》、文选《艺文类聚》三十九。)
◇河东赋(并序)
其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰:
伊年暮春,将瘗后土,礼灵,谒汾阴於东郊,因兹以勒崇垂鸿,发祥ㄨ祉,钦若神明者,盛哉铄乎,越不可载已!於是命群臣,齐法服,整灵舆,乃抚翠凤之驾,六先景之乘,掉奔星之流旃,矍天狼之威弧。张耀日之玄旄,扬左纛,被云梢。奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建五旗。羲和司日,颜伦奉舆,风发飚拂,神腾鬼《走隹》;千乘霆乱,万骑屈桥,嘻嘻旭旭,天地稠山敖,簸丘跳峦,涌渭跃泾。秦神下,跖魂负;河灵矍踢,爪华蹈衰。遂臻阴宫,穆穆肃肃,蹲蹲如也。
灵既乡,五位时叙,玄黄,将绍厥后。於是灵舆安步,周流容与,以览介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹於龙门。洒沈於豁渎兮,播九河於东濒。登历观而遥望兮,聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,隆周之大宁。汨低回而不能去兮,行睨陔下与彭城。南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮,陟西岳之青。云霏霏而来迎兮,泽渗漓而下降,郁萧条其幽蔼兮,氵翁泛沛以丰隆。叱风伯於南北兮,呵雨师於西东。参天地而独立兮,廓荡荡其亡双。
遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建《乾》《坤》之贞兆兮,将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。敦众神使式道兮,奋《六经》以摅颂。逾於穆之缉熙兮,过《清庙》之雍雍,轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既发轫於平盈兮,谁谓路远而不能从?(《汉书·扬雄传》、《艺文类聚》三十九。)
◇羽猎赋(并序)
其十二月羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布,男有馀粟,国家殷富,上下交足,故甘露零其庭,醴泉流其唐,凤皇巢其树,黄龙游其沼,麒麟臻其囿,神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和,草木茂;成汤好田而天下用足;文王囿百里,民以为尚小;齐宣王囿四十里,民以为大:裕民之与夺民也。武帝广开上林,南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾,旁南山而西,至长杨、五柞,北绕黄山,濒渭而东,周袤数百里。穿昆明池象滇河,营建章、凤阙、神明、及娑,渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡,穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民,然至羽猎田车戎马器械储亻待禁御所营,尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因《校猎赋》以风,其辞曰:
或称戏农,岂或帝王之弥文哉?论者云否,各亦并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,乌得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽,遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处於玄宫。富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘;狭三王之厄薜,峤高举而大兴;历五帝之寥廓,涉三皇之登闳;建道德以为师,友仁义与为朋。
於是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆於内,徂落於外,帝将惟田於灵之囿,开北垠,受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰《门堂》阖,储积共亻待,戍卒夹道,斩丛棘,夷野草,御自、渭,经营酆、镐,章皇周流,出入日月,天与地杳。尔乃虎路三山以为司马,围经百里而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊,鸿沆茫,碣以崇山。营合围会,然后先置乎白杨之南,昆明灵沼之东。贲育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。其馀荷垂天之毕,张竟野之罘。靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗。青云为纷,红为缳,属之乎昆仑之虚,涣若天星之罗,浩如涛水之波,淫淫与与,前后要遮。枪为,明月为候,荧惑司命,天弧发射,鲜扁陆离,骈衍亻必路。徽车轻武,鸿纟同纟猎,殷殷轸轸,被陵缘阪,穷冥极远者,相与乎高原之上;羽骑营营,户分殊事,缤纷往来,轳不绝,若光若灭者,布乎青林之下。
於是天子乃以阳晁始出乎玄宫,撞鸿钟,建九旒,六白虎,载灵舆,蚩尤并毂,蒙公先驱。立历天之旗,曳捎星之旃,霹雳列缺,吐火施鞭。萃亻从允溶,淋离廓落,戏八镇而开关;飞廉、云师,吸鼻氵肃率,鳞罗布列,攒以龙翰。秋秋跄跄,入西园,切神光;望平乐,径竹林,蹂蕙圃,践兰唐。举烽烈火,辔者施披,方驰千驷,校骑万师,虎之陈,从横胶曷,泣雷厉,宾平令磕,汹汹旭旭,天动地及。羡漫半散,萧条数千万里外。
若夫壮士慷慨,殊乡别趣,东西南北,骋耆奔欲。扌它苍,跋犀牦,蹶浮麋。斫巨犭延,搏玄猿,腾空虚,距连卷。踔夭乔,矣涧门,莫莫纷纷,山谷为之风,林丛为之生尘。及至获夷之徒,蹶松柏,掌疾粲,猎蒙茏,辚轻飞;履般首,带修蛇,钩赤豹,扌坚象犀;距世峦坑,超唐陂。车骑云会,登降ウ蔼,泰华为旒,熊耳为缀。木仆山还,漫若天外,储与乎大溥,聊浪乎宇内。
於是天清日晏,逢蒙列眦,羿氏控弦。皇车幽曷,光纯天地,望舒弥辔,翼乎徐至於上兰。移围徙陈,浸淫蹴部,曲队坚重,各按行伍。壁垒天旋,神扌失电击,逢之则碎,近之则破。鸟不及飞,兽不得过。军惊师骇,刮野扫地。及至皿干车飞扬,武骑聿皇;蹈飞豹,绢枭阳;追天宝,出一方;应平声,击流光。野尽山穷。囊括其雌雄,沈沈溶溶,遥噱乎纟弘中。三军芒然,穷阏与,观夫票禽之绁逾,犀兕之抵触,熊罴之攫,虎豹之凌遽,徒角抢题注,戚竦怖,魂亡魄失,触辐关ㄕ。妄发期中,进退履获。创淫轮夷,丘累陵聚。
於是禽殚中衰,相与集於靖冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,溢以江河,东瞰目尽,西畅亡崖,随珠和氏,焯烁其陂。玉石山,眩耀青荧。汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形。玄鸾孔雀,翡翠垂荣。王睢关关,鸿雁嘤嘤。群矣乎其中,噍噍昆鸣;凫振鹭,上下砰磕,声若雷霆。乃使文身之技,水格鳞虫,凌坚冰,犯严渊,探岩排,薄索蛟螭,蹈犭宾獭,据鼋鼍,扌去灵,入洞穴,出苍梧,乘钜鳞,骑京鱼。浮彭蠡,目有虞。方椎夜光之流离,剖明月之珠胎,鞭洛水之ж妃,饷屈原与彭胥。
於兹乎鸿生钜儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让於前。昭光振耀,向忽如神。仁声惠於北狄,武义动於南邻。是以旃裘之王,胡貉之长,移珍来享,抗手称臣。前入围口,后陈卢山。群公常伯杨朱、墨翟之徒喟然并称曰:「崇哉乎德,虽有唐、虞、大夏、成周之隆,何以侈兹!太古之觐东岳,禅梁基,舍此世也,其谁与哉?」
上犹谦让而未俞也,方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋,发黄龙之穴,窥凤凰之巢,临麒麟之囿,幸神雀之林,奢云梦,侈孟诸,非章华,是灵台,罕徂离宫而辍观游,土事不饰,木功不凋,承民乎农桑,劝之以弗迨,侪男女,使莫违,恐贫穷者不遍被洋溢之饶,开禁苑,散公储,创道德之囿,弘仁惠之虞,驰弋乎神明之囿,览观乎群臣之有亡;放雉兔,收置罘,麋鹿刍荛,与百姓共之,盖所以臻兹也。於是醇洪鬯之德,丰茂世之规,加劳三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒,立君臣之节,崇贤圣之业,未皇苑囿之丽,游猎之靡也,因回轸还衡,背阿房,反未央。(《汉书·扬雄传》、《文选》、《艺文类聚》六十六。)
卷五十二