全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 67 页/共 658 页

臣闻圣王尊师傅,褒贤俊,显有功,生则致其爵禄,死则异其礼谥。昔周公薨,成王葬以变礼,而当天心。公叔文子卒,卫侯加以美谥,著为后法。近事,大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年,孝宣皇帝愍册厚赐,赞命之臣靡不激扬。关内侯郑宽中有颜子之美质,包商偃之文学,严然总《五经》之眇论,立师傅之显位,入则乡唐虞之闳道,王法纳乎圣听,出则参冢宰之重职,功列施乎政事,退食自公,私门不开,散赐九族,田亩不益,德配周召,忠合《羔羊》,未得登司徒,有家臣,卒然早终,尤可悼痛!臣愚以为宜加其葬礼,赐之令谥,以章尊师褒贤显功之德。(《汉书·儒林·张山附传》)   ◇上疏理梁王立   臣闻礼,天子外屏,不欲见外也。是故帝王之意,不窥人闺门之私,听闻中之言。《春秋》为亲者讳,《诗》云:「戚戚兄弟,莫远具尔。」今梁王年少,颇有狂病,始以恶言案验,既亡事实,而发闺门之私,非本章所指。王辞又不服,猥强劾立,傅致难明之事,独以偏辞成罪断狱,亡益於治道,污蔑宗室以内乱之恶,披布宣扬於天下。非所以为公族隐讳,增朝廷之荣华昭圣德之风化也。臣愚以为王少父同产长,年齿不伦。梁国之富,足以厚聘美女,招致妖丽。父同产亦有耻辱之心。案事者乃验问恶言,何故猥自发舒?以三者揆之,殆非人情,疑有所迫切,过误失言。文吏蹑寻,不得转移,萌芽之时,加恩勿治,上也。既已案验举宪,宜及王辞不服,诏廷尉选上德通理之吏,更审考清问,著不然之效,定失误之法。而反命於下吏,以广公族附疏之德,为宗室刷污乱之耻,甚得治亲之谊。(《汉书·梁怀王揖附传》:永始中,相禹奏梁王立对外家怨望,有恶言。有司案验,因发淫乱事,奏立禽兽行,请诛,太中大夫谷永上疏。)   ◇受降议   汉兴,匈奴数为边害,故设金爵之赏以待降者。今单於诎体称臣,列为北藩,遣使朝贺,无有二心,汉家接之,宜异於往时。今既享单於聘贡之质,而更受其逋逃之臣,是贪一夫之得而失一国之心,拥有罪之臣,而绝慕义之君也。假令单於初立,欲委身中国,未知利害,私使伊邪莫演诈降以卜吉凶,受之亏德沮善,令单於自疏,不亲边吏;或者设为反间,欲因而生隙,受之适合其策,使得归曲而直责。此诚边竟安危之原,师旅动静之首,不可不详也。不如勿受,以昭日月之信,抑诈谖之谋,怀附亲之心,便。(《汉书·匈奴传》下:河平元年,右皋林王伊邪莫演言欲降,下公卿议。议者或言宜如故事,受其降。光禄大夫谷永、议郎杜钦以为云云,对奏,天子从之。)   ◇塞河议   河,中国之经渎,圣王兴则出图书,王道废则竭绝。今溃溢横流,漂没陵阜,异之大者也。修政以应之,灾变自除。(《汉书·沟洫志》:先是谷永以为)   ◇谏成帝微行   《易》称得臣无家,言王者臣天下,无私家也。今陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事,厌高美之尊称,好匹夫之卑字,崇聚票轻无宜之人以为私客,置私田於民间,畜私奴车马於北宫,数去南面之尊,离深宫之固,挺身独与小人晨夜相随,乌集醉饱吏民之家。乱服共坐,溷肴亡别,闵勉遁乐,昼夜在路,典门户奉宿卫之臣,执干戈守空宫。公卿百僚,不知陛下所在,积数年矣。昔虢公为无道,有神降曰「赐尔土田」,言将以庶人受土田也。诸侯梦得土田为失国祥,而况王者畜私田财物,为庶人之事乎?   ◇说成帝距绝祭祀方术   臣闻明於天地之性,不可惑以神怪;知万物之情,不可罔以非类。诸背仁义之正道,不遵《五经》之法言,而盛称奇怪鬼神,广崇祭祀之方,求报无福之祠,及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景,览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获,与山石无极,黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,挟左道,怀诈伪,以欺罔世主。听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。是以明王距而不听,圣人绝而不语。昔周史苌弘欲以鬼神之术,辅尊灵王,会朝诸侯,而周室愈微,诸侯愈叛。楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦师,而兵挫地削,身辱国危。秦始皇初并天下,甘心於神仙之道,遣徐福、韩终之属多赍童男童女入海求仙采药,因逃不还,天下怨恨。汉兴,新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等,皆以仙人黄冶祭祠事鬼使物入海求神采药贵幸,赏赐累千金。大尤尊盛,至妻公主,爵位重累,震动海内。元鼎、元封之际,燕齐之间方士目扼,言有神仙祭祀致福之术者以万数。其后,平等皆以术穷诈得,诛夷伏辜。至初元中,有天渊玉女、钜鹿神人、阳侯师张宗之奸,纷纷复起。夫周秦之末,三五之隆,己尝专意散财,厚爵禄,竦精神,举天下以求之矣。旷日经年,靡有毫厘之验,足以揆今。经曰:「享多仪,仪不及物,惟曰不享。」《论语》说曰:「子不语怪神。」唯陛下距绝此类,毋令奸人有以窥朝者。(《汉书·郊祀志》下:成帝末年,颇好鬼神,亦以无继嗣故,多上书言祭祀方术者。谷永说上,上善其言。)   ◇说王音   将军履上将之位,食膏腴之都,任周召之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二,天下之责四面至矣,将何以居之?宜夙夜孳孳,执伊尹之强德,以守职匡上,诛恶不避亲爱,举善不避仇雠,以章至公,立信四方。笃行三者,乃可以长堪重任,久享盛宠。太白出西方六十日,法当参天,今已过期,尚在桑榆之间,质弱而行迟,形小而光微。荧惑角怒明大,逆行守尾。其逆,常也;守尾,变也。意岂将军忘湛渐之义,委曲从顺,所执不强,不广用士,尚有好恶之忌,荡荡之德未纯,方与将相大臣乖离之萌也?何故始袭司马之号,俄而金火并有此变?上天至明,不虚见异,唯将军畏之慎之,深思其故,改求其路,以享天意。(《汉书·谷永传》)   ◇谢王凤书   永斗筲之材,质薄学朽,无一日之雅,左右之介,将军说其狂言,擢之皂衣之吏,厕之争臣之末,不听浸润之谮,不食肤受之诉,虽齐桓、晋文用士笃密,察父η兄覆育子弟,诚无以加!昔豫子吞炭坏形以奉见异,齐客陨首公门以报恩施,知氏、孟尝犹有死士,何况将军之门。(《汉书·谷永传》、《艺文类聚》三十三。)   ◇与王谭书   君侯躬周召之德,执管晏之操,敬贤下士,乐善不倦,宜在上将久矣,以大将军在,故抑郁於家,不得舒愤。今大将军不幸蚤薨,累亲疏,序材能,宜在君侯。拜吏之日,京师士大夫怅然失望。此皆永等愚劣,不能褒扬万分,属闻以特进领城门兵,是则车骑将军秉政雍容於内,而至戚贤舅执管於外也。愚窃不为君侯喜,宜深辞职,自陈浅薄不足以固城门之守,收太伯之让,保谦谦之路,阖门高枕,为知者首。愿君侯与博览者参之,小子为君侯安此。(《汉书·谷永传》)   ◇与王音书   夫上德厚则下爱深,下爱深则其谋忠。其言至。昔善治国者不忘危,善养生者不讳死,以忠臣直友,明史良医,灵蓍信龟,咸得尽忠正言,不蔽兆吉。故能迁咎延誉,转祸为福。(《艺文类聚》二十四)   ◇戒段会宗书   足下以柔远之令德,复典都护之重职,甚休甚休!若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功昆山之仄,总领百蛮,怀柔殊俗?子之所长,愚无以喻。虽然,朋友以言赠行,敢不略意。方今汉德隆盛,远人宾服,傅、郑、甘、陈之功,没齿不可复见,愿吾子因循旧贯,毋求奇功,终更亟还,亦足以复雁门之,万里之外以身为本。愿详思愚言。(《汉书·段会宗传》:阳朔中,复为西城都护,谷永闵其老复远出,予书戒。)   ◎韩昌张猛   昌,元帝初为车骑都尉。猛,为光禄大夫。   ◇与呼韩邪单於盟约   自今以来,汉与匈奴合为一家,世世毋得相诈相攻。有窃盗者,相报,行其诛,偿其物;有寇,发兵相助。汉与匈奴敢先背约者,受天不祥。令其世世子孙尽如盟。(《汉书·匈奴传》下)   ◎董宏   宏,初元二年嗣父忠爵高昌侯。建平元年免为庶人。傅太后称尊号,仍复故封。   ◇上哀帝书请上傅太后及丁姬尊号   秦庄襄王母本夏氏,而为华阳夫人所子。及即位后,俱称太后。宜立定陶共王后为皇太后。(《汉书·师丹传》)   宜立丁姬为帝太后(《汉书·孝元傅昭仪传》)   春秋之义,母以子贵,丁姬宜上尊号。(《汉书·王莽传》上)   ◎尹忠   忠字子宾,魏郡人。初元中为廷尉。建昭初迁诸吏左曹光禄大夫,代张谭为御史大夫,坐河决自杀。   ◇毁庙议   孝武皇帝改正朔,易服色,攘四夷,宜为世宗之庙。(《汉书·韦玄成传》)   ◎尹更始   更始字翁君,汝南召陵人。元帝初为议郎。永光中为谏大夫,迁长乐户将,有《春秋谷梁传》十五卷。   ◇毁庙议   皇考庙上序於昭穆,非正,礼宜毁。(《汉书·韦玄成传》:谏大夫尹更始等十八人以为。)   ◎张忠   忠一作中,字子戆,钜鹿人。为东平相。建始末入为少府,代尹忠为御史大夫。阳朔初卒官。   ◇奏免王尊   尊暴虐不改,外为大言,倨姗上,威信日废,不宜备位九卿。(《汉书·王尊传》:御大夫中奏云云,尊坐免。) 卷四十七 ◎何武   武字君公,蜀郡郫人。元帝初以射策甲科为郎。永光初迁令,免。河平末举贤良方正对策,拜谏大夫,迁扬州刺史。阳嘉初入为丞相司直,拜清河太守,免。元延中徵为谏大夫,迁兖州刺史,入为司隶校尉,徙京兆尹,左迁楚内史,迁沛郡太守,复入为廷尉。绥和初代孔光为御史大夫,改大司空,封汜乡侯,免。元寿初复征为御史大夫,徙前将军。平帝初坐与公孙禄互相称举免。寻为王莽所诬自杀,谥曰剌侯。   ◇上封事荐辛庆忌   虞有宫之奇,晋献不寐;卫青在位,淮南寝谋。故贤人立朝,折冲厌难,胜於亡形。《司马法》曰:「天下虽安,忘战必危。」夫将不豫设,则亡以应卒;士不素厉,则难使死敌。是以先帝建列将之官,近戚主内,异姓距外,故奸轨不得萌动而破灭,诚万世之长册也。光禄勋庆忌行义修正,柔毅敦厚,谋虑深远。前在边郡,数破敌获虏,外夷莫不闻。乃者大异并见,未有其应。加以兵革久寝。《春秋》大灾未至而豫御之,庆忌宜在爪牙官以备不虞。(《汉书·辛庆忌传》:时数有灾异,丞相司直何武上封事。)   ◇上书荐傅喜   喜行义修,忠诚忧国,内辅之臣也,今以寝病,一旦遣归,众庶失望,皆曰傅氏贤子,以论议不合於定陶太后故退,百寮莫不为国恨之。忠臣,社稷之卫,鲁以季友治乱,楚以子玉轻重,魏以无忌折冲,项以范增存亡。故楚跨有南土,带甲百万,邻国不以为难,子玉为将,则文公侧席而坐,及其死也,君臣相庆。百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。喜立於朝,陛下之光辉,傅氏之废兴也。(《汉书·傅喜传》:哀帝即位,喜为右将军,傅太后不欲令喜辅政。上於是赐喜以光禄大夫养病,大司空何武、尚书令唐林皆上书言。)   ◇奏置三公官   古者民朴事约,国之辅佐必得贤圣,然犹则天三光,备三公官,各有分职。今末俗之弊,政事烦多,宰相之材不能及古,而丞相独兼三公之事,所以久废而不治也。宜建三公官,定卿大夫之任,分职授政,以考功效。(《汉书·朱博传》)   ◇奏置州牧   古选诸侯贤者以为州伯,《书曰》:「咨十有二牧」,所以广聪明,烛幽隐也。今部刺史居牧伯之位,秉一州之统,选第大吏,所荐位高至九卿,所恶立退,任重职大。《春秋》之义,用贵治贱,不以卑临尊。刺史位下大夫,而临二千石,轻重不相准,失位次之序。臣请罢刺史,更置州牧,以应古制。(《汉书·朱博传》:何武为大司空,与丞相方进共奏言。)   ◇奏请内史如都尉   往者诸侯王断狱治政,内史典狱事,相总纲纪辅王,中尉备盗贼。今王不断狱与政,中尉官罢,职并内史,郡国守相委任,所以壹统信,安百姓也。今内史位卑而权重,威职相逾,不统尊者,难以为治。臣请相如太守,内史如都尉,以顺尊卑之序,平轻重之权。(《汉书·何武传》:武为御史大夫,司空与丞相方进共奏言,制曰可。以内史为中尉。)   ◇华阴守丞嘉   嘉,史不著其姓,元帝时为华阴守丞。   ◇上封事荐朱云   治道在於得贤,御史之官,宰相之副,九卿之右,不可不选。平陵朱云,兼资文武,忠正有智略,可使以六百石秩试守御史大夫,以尽其能。(《汉书·朱云传》)   ◎朱云   云字游,鲁人。居平陵。元帝时为博士,迁杜陵令。坐故纵亡命,会赦举方正,为槐里令,下狱,减死为城旦。成帝世不复仕,年七十馀,终於家。   ◇上疏劾韦玄成   丞相韦玄成,容身保位,亡能往来。(《汉书·朱云传》)   ◎侯应   应,建昭中为郎中。   ◇对问罢边备事状   周秦以来,匈奴暴桀,寇侵边境,汉兴,尤被其害。臣闻北边塞至辽东,外有阴山,东西千馀里,草木茂盛,多禽兽,本冒顿单於依阻其中,治作弓矢,来出为寇,是其苑囿也。至孝武世,出师征伐,斥夺此地,攘之於幕北。建塞徼,起亭隧,筑外城,设屯戍以守之,然后边境得用少安。幕北地平,少草木,多大沙,匈奴来寇,少所蔽隐,从塞以南,径深山谷,往来差难。边长老言,匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也。如罢备塞戍卒,示夷狄之大利,不可一也。今圣德广被,天覆匈奴,匈奴得蒙全活之恩,稽首来臣。夫夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,天性然也。前以罢外城,省亭隧,今裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危,不可复罢,二也。中国有礼义之教,刑罚之诛,愚民犹尚犯禁,又况单於,能必其众不犯约哉!三也。自中国尚建关梁以制诸侯,所以绝臣下之觊欲也。设塞徼,置屯戍,非独为匈奴而已,亦为诸属国降民,本故匈奴之人,恐其思旧逃亡,四也。近西羌保塞,与汉人交通,吏民贪利,侵盗其畜产妻子,以此怨恨,起而背畔,世世不绝。今罢乘塞,则生易分争之渐,五也。往者从军多没不还者,子孙贫困,一旦亡出,从其亲戚,六也。又边人奴婢愁苦,欲亡者多,曰「闻匈奴中乐,无奈候望急何!」然时有亡出塞者,七也。盗贼桀黠,群辈犯法,如其窘急,亡走北出,则不可制,八也。起塞以来百有馀年,非皆以土垣也,或因山岩石,木柴僵落,溪谷水门,稍稍平之,卒徒筑治,功费久远,不可胜计。臣恐议者不深虑其终始,欲以壹切省繇戍,十年之外,百岁之内,卒有它变,障塞破坏,亭隧灭绝,当更发屯缮治,累世之功不可卒复,九也。如罢戍卒,省候望,单於自以保塞守御,必深德汉,请求无己。小失其意,则不可测。开夷狄之隙,亏中国之固,十也。非所以永持至安,威制百蛮之长策也。(《汉书·匈奴传》下:呼韩邪单於上书,请罢边备塞吏卒。天子下其议,议者皆以为便。郎中侯应习边事,以为不可许。上问状,应曰云云,对奏。天子有诏,勿议罢边塞事。)   ◎薛宣   宣字赣君,东海郯人。元帝时为廷尉书佐都船狱史,后以大司农斗食属察廉补不其丞,复察廉为乐浪都尉丞,举茂材,为宛句令,迁长安令。成帝即位,补御史中丞,出为临淮太守,徙陈留太守。阳朔初为左冯翊,历少府,拜御史大夫。鸿嘉初代张禹为丞相,封高阳侯。永始中罢归,后征加特进。哀帝初免为庶人。   ◇上疏言吏多苛政   陛下至德仁厚,哀闵元元,躬有日昃之劳,而亡佚豫之乐,允执圣道,刑罚惟中,然而嘉气尚凝,阴阳不和,是臣下未称,而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端,殆吏多苛政,政教烦碎,大率咎在部刺史,或不循守条职,举错各以其意,多与郡县事,至开私门,听谗佞,以求吏民过失,谴呵及细微,责义不量力。郡县相迫促,亦内相刻,流至众庶。是故乡党阙於嘉宾之欢,九族忘其亲亲之恩,饮食周急之厚弥衰,送往劳来之礼不行。夫人道不通,则阴阳否鬲,和气不兴,未必不由此也。《诗》云:「民之失德,干糇以愆。」鄙语曰:「苛政不亲,烦苦伤恩。」方刺史奏事时,宜明申敕,使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道,唯明主察焉。(《汉书·薛宣传》)   ◇奏免张放   放骄蹇纵恣,奢淫不制。前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕贼,时放见在,奴从者闭门,设兵弩射吏,距使者不肯内。知男子李游君欲献女,使乐府音监景武强求不得,使奴康等之其家,贼伤三人。又以县官事怨乐府游徼莽,而使大奴骏等四十馀人群党盛兵弩,白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆奔走伏匿。莽自髡钳,衣赭衣,及守令史调等,皆徒跣叩头谢放,放乃止。奴从者支属并乘权势为暴虐,至求吏妻不得,杀其夫,或恚一人,妄杀其亲属,辄亡入放第,不得,幸得勿治。放行轻薄,连犯大恶,有感动阴阳之咎,为臣不忠首,罪名虽显,前蒙恩。骄逸悖理,与背畔无异,臣子之恶,莫大於是,不宜宿卫在位。臣请免放归国,以销众邪之萌,厌海内之心。(《汉书·张汤附传》:丞相宣、御史大夫方进奏。)   ◇奏事   汉兴以来,深考古义惟万变之备,於是制宫室出入之仪,正轻重之罚。故司马殿省门闼至五六重,周卫击刁斗,近臣侍侧,尚不得著钩带入房,防未然也。陛下圣德纯备,海内晏然,此国家之明制,必前后备虎贲。(《御览》二百四下一,三百三十八,三百五十四,并引《汉名臣奏》曰,亟相薛宣奏。)   茂陵寝上食日,玄鸟来集,吐所含大豆,紫黑色,翱翔殿上。此陛下永与天无极,天下幸甚。(《艺文类聚》九十九引《汉名臣奏》曰:丞相薛奏。)   ◇手自牒书封与高陵令阳湛   吏民条言君如牒,或议以为疑於主守盗。冯翊敬重令,又念十金法重,不忍相暴章。故密以手书相晓,欲君自图进退,可复伸眉於后。即无其事,复封还记,得为君分明之。(《汉书·薛宣传》)   ◇移书责栎阳令谢游   告栎阳令:吏民言令治行烦苛,适罚作使千人以上;贼取钱财数十万,给为非法;卖买听任富吏,贾数不可知。证验以明白,欲遣吏考案,恐负举者,耻辱儒士,故使掾平镌令。孔子曰:「陈力就列,不能者止。」令详思之,方调守。(《汉书·薛宣传》)   ◇移书劳勉频阳令尹赏粟邑令薛恭   昔孟公绰优於赵魏而不宜滕薛,故或以德显,或以功举,「君子之道,焉可怃也!」属县各有贤君,冯翊垂拱蒙成。愿勉所职,卒功业。(《汉书·薛宣传》)   ◇移书池阳追署廉吏王立   县所举廉吏狱掾王立,家私受赇,而立不知,杀身以自明。立诚廉士,甚可闵惜!其以府决曹掾书立之柩,以显其魂。府掾史素与立相知者,皆予送葬。(《汉书·薛宣传》:池阳令举廉吏狱掾王立,府未反召,闻立受囚家钱。宣责让县,县案验狱掾,乃其妻独受系者钱万六千,受之再宿,狱掾实不知。掾惭愤自杀,宣闻之,移书池阳。)   ◇下贼曹掾张扶教   盖礼贵和,人道尚通。日至,吏以令休,所繇来久。曹虽有公职事,家亦望私恩意。掾宜从众,归对妻子,设酒肴,请邻里,壹关相乐,斯亦可矣!(《汉书·薛宣传》:至日休吏,贼曹掾张扶独不肯休,坐曹治事,宣出教。)   ◎诸葛丰   丰字少季,琅邪人。元帝时除御史大夫属,擢司隶校尉,加秩光禄大夫,左迁城门校尉,免为庶人。   ◇上书谢恩。   臣丰驽怯,文不足以劝善,武不足以执邪。陛下不量臣能否,拜为司隶校尉,未有以自效,复秩臣为光禄大夫,官尊责重,非臣所当处也。又迫年岁衰暮,常恐卒填沟渠,无以报厚德,使论议士讥臣无补,长获素餐之名。故常愿捐一旦之命,不待时而断奸臣之首,县於都市,编书其罪,使四方明知为恶之罚,然后却就斧钺之诛,诚臣所甘心也。夫以布衣之士,尚犹有刎颈之交,今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。邪秽浊溷之气上感於天,是以灾变数见,百姓困乏。此臣下不忠之效也,臣诚耻之亡已,凡人情莫不欲安存而恶危亡,然忠臣直士不避患害者,诚为君也。今陛下天覆地载,物无不容,使尚书令尧赐臣丰书曰:「夫司隶者刺举不法,善善恶恶,非得颛之也。免处中和,顺经术意。」恩深德厚,臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑,愿赐清宴,唯陛下裁幸。(《汉书·诸葛丰传》:司隶去节白丰始,丰上书谢上不许。)   ◇复上书   臣闻伯奇孝而弃於亲,子胥忠而诛於君,隐公慈而杀於弟,叔武弟而杀於兄。夫以四子之行,屈平之材,然犹不能自显而被刑戮,岂不足以观哉!使臣杀身以安国,蒙诛以显君,臣诚愿之。独恐未有云补,而为众邪所排,令谗夫得遂,正直之路雍塞,忠臣沮心,智士杜口,此愚臣之所惧也。(《汉书·诸葛丰传》)   ◎朱博   博字子元,杜陵人。元帝时为亭长,迁功曹,历太常掾,察廉补安陵丞。后去官,入京兆,历曹史列掾,出为督邮书掾。后为郡功曹。成帝即位,除栎阳令。徙云阳平陵,入为长安令。迁冀州刺史,徙并州刺史,护漕都尉。迁琅邪太守,入为左冯翊,拜大司农。左迁楗为大守。徙山阳太守,病免。复征为光禄大夫,迁廷尉,进后将军,坐王立事免。哀帝即位,起为光禄大夫,迁京兆尹,超拜大司空,迁御史大夫,代孔光为丞相,封阳乡侯,坐承傅太后指奏事下狱自杀。   ◇上书让封邑   故事,封丞相不满千户,而独臣过制,诚惭惧,愿还千户。(《汉书·朱博传》:博封阳乡侯,食邑二千户,博上书让。)   ◇奏复置御史大夫。   帝王之道不必相袭,各繇时务。高皇帝以圣德受命,建立鸿业,置御史大夫,位次丞相,典正法度,以职相参,总领百官,上下相监临,历载二百年,天下安宁。今更为大司空,与丞相同位,未获嘉。故事,选郡国守相高第为中二千石,选中二千石为御史大夫,任职者为丞相,位次有序,所以尊圣德,重国相也。今中二千石未更御史大夫而为丞相,权轻,非所以重国政也。臣愚以为大司空官可罢,复置御史大夫,遵奉旧制。臣愿尽力,以御史大夫为百僚率。(《汉书·朱博传》:博为大司空奏言。)