全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 62 页/共 658 页

<'r:111   公孙敖问伯象先生曰:「今先生收天下之术,博观四方之日久矣,未能裨世主之治,明君臣之义,是则未有异於府库之藏金玉,筐箧之囊简书也。」(《御览》八百十一) <'r:111   公孙敖曰:「夫玉石金铁,犹可琢磨以为器用,而况於人。」(《御览》八百十三) <'r:111   纣王天下,熊羹不熟,而杀庖人。(《御览》八百六十一) <'r:111   平公问叔向曰:「齐桓公九合诸侯,一匡天下。如是,君不如臣力,何也?」师旷侍,曰:「臣请以喻五味,管仲善断割之,隰朋善煎熬之,宾须无善齐和之,羹已熟矣,奉而进之,而君不食,谁能强之,亦君之力也。」(同上) <'r:111   赵简子使使者聘孔子於鲁,以胖牛肉迎於海上。使者谓船人曰:「孔子即上船,中河安流而杀之。」孔子至,使者致命,进胖牛之肉,孔子仰天而叹曰:「美哉水平,洋洋也,使丘不济此水者,命也夫。」(《御览》八百六十三) <'r:111   楚王使谒者徐光迎方与,盲人吹竽者也,龚遂乃去。(《御览》五百八十一) <'r:111   禹南济於江,黄龙负舟,舟中之人皆失色。禹仰天而叹曰:「吾受命於天,死生命也。」龙俯首而逝。(《御览》六十) <'r:111   勇士一呼,三军皆辟易,士之诚也。(此三句有)夫勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼,发怒吐气,声向(「响」同)动天,至其死矣,头身断绝。夫不用仁而用武,当时虽快,身必无后,是以孔子勤勤行仁。(《御览》四百三十七) <'r:111   齐遣淳於髡到楚,髡为人短小,楚王甚薄之,谓曰:「齐无人邪,而使子来,子何长也?」对曰:「臣无所长,腰中七尺之剑,欲斩无壮(疑「状」)王。」王曰:「止,吾但戏子耳。」与髡共饮。(同上) <'r:111   秦王以五百里地易鄢陵,鄢陵君辞不受,使唐且谢秦王,王忿然变色怒曰:「亦向见天子之怒乎?」且曰:「臣未尝见。」王曰:「夫天子之怒,伏尸百万,流血千里。」且曰:「大王亦尝见布衣韦带士之怒乎?」王曰:「布衣韦带士之怒,解冠徒跣,以头抢地耳,何难知者?」且曰:「此乃庸夫庶人之怒耳,非布衣韦带士之怒也。夫专诸刺王僚,彗星袭日,奔星昼出。要离刺王子庆忌,仓鹰击於台上。聂政刺韩王,白虹贯日。此三者,皆布衣怒也,与臣将四。士无怒则已,一怒伏尸二人,流血五步。」即案其匕首,起视秦王曰:「今将是矣。」王色变,跪曰:「先生就坐,寡人喻矣,鄢陵独以五十里在者,徒用先生故乎!」(同上) <'r:111   林既衣韦衣而朝齐景公,景公曰:「此君子之服邪?小人之服邪?」林既作色曰:「夫服事何足以揣士行乎?昔荆为长剑危冠,令尹子西出焉。齐桓短衣而遂之沟冠,管仲、隰朋出焉。越文身翦发,范蠡、大夫种亦出焉。西戎左衽而椎结,由余亦出焉。如君言,衣犬裘者当犬号,衣羊裘者当羊呜。今君衣狐裘而朝,得无为变乎?」景公曰:「子自以为勇捍乎。」曰:「登高临危,而目不旬,而足不凌者,此工匠之勇捍也。入深泉,取蛟龙,拘鼋而出者,此渔夫之勇捍也。入深山,刺虎豹,抱熊而出者,此猎夫之勇捍也。今臣居广廷,作色而辨,以犯主君之怒,前虽有乘轩之赏,未为之动也;后虽有斧之威,未为之恐也。此既之所以为勇捍也。」(同上) <'r:111   周昌者,沛人,以军功封汾阴侯御史大夫,高帝欲废惠帝,立戚夫人子如意。群臣固争莫能得,昌廷争之强,上问其说,昌为人吃,曰:「臣口不能言,臣期期知其不可也;陛下欲废太子,臣期期不奉诏。」(《御览》七百四十) <'r:111   文王之葬枯骨,无益众庶,众庶悦之,恩义动人也。(《御览》三百七十五) <'r:111   挟泰山以超北海。(《御览》三十九) <'r:111   诸侯墙有黑垩之色,无丹青之彩。(《御览》一百八十七) <'r:111   贱之如虺豕。(杨亻京《荀子·王霸篇》) <'r:111   子奇年十八,齐君使之化阿。至阿,铸其库兵以为耕器,出仓廪以赈贫穷,阿县大化。(《后汉书·顺帝纪》注) <'r:111   桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮,桓公谓鲍叔曰:「姑为寡人祝乎?」鲍叔奉酒而起祝曰:「吾君无忘出莒也,使管子无忘束缚从鲁也,使宁戚无忘其饭牛於车下也。」(《隗嚣传》注) <'r:111   齐桓公与管仲饮酒酣,管仲上寿曰:「愿君无忘出奔於莒也,臣亦无忘束缚於鲁也。」(《冯异传》注) <'r:111   伊尹蒙耻辱,负鼎俎以干汤。(《崔る传注) <'r:111   臧孙鲁大夫,行猛政,子贡非之曰:「夫政,犹张琴瑟也,大弦急,则小弦绝矣。故曰罚得则奸邪止,赏得则下欢悦,子之贼心见矣。独不闻子产之相郑乎,推贤举能,抑恶扬善,有大略者,不问其短;有厚德者,不非小疵。家给人足,囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音,其生也见爱,死也可悲,故曰德莫大於仁,祸莫大於刻。今子病而人贺,子愈而人相惧,曰嗟乎,何命之不善。子又不死。」臧孙惭而避位,终身不出。(《陈宠传》注,已上皆《后汉书》。) <'r:111   子贡曰:「子产死,国人闻之,皆叩心流涕曰:『子产巳死,吾将安归?』皆巷哭。」(李善《文选注》三十七) <'r:111   营,度也。(《文选注》三) <'r:111   孙叔敖曰:「筐箧之橐简书」(二十三。案《御览》八百十一以此为公孙敖语。) <'r:111   楚王载繁弱之弓,忘归之矢,以射兕於云梦。(二十四) <'r:111   公孙龙谓平原君曰:「臣居鲁则闻下风,高先生之知,悦先生之行。」(三十九) <'r:111   孔子曰:「圣人虽生异世,相袭若规矩。」(四十三) <'r:111   赵良谓商君曰:「君亡,可翘足而待也。」(四十四) <'r:111   太王父止於岐下,百姓扶老携幼,随而归之,一年成邑,二年成都,三年五倍其初。(四十九) <'r:111   及定王,王室遂卑矣。(五十三) <'r:111   刘向曰:先王之所以指麾而四海宾服者,诚德之至也。(五十六) <'r:111   晋襄公之孙周为晋国,休戚不倍本也。(五十六,已上皆《文选注》。) <'r:111   攘服四夷,天下安然。(《北堂书钞》十三) <'r:111   说苑。(案《说苑》二十卷今见存,不录,录其佚文。) <'r:111   闵子骞兄弟二人,母死,其父更娶,复有二子。子骞为其父御车失辔,父持其手,衣甚单,父则归,呼其后母儿,持其手,衣甚厚温,即谓其妇曰:「吾所以娶汝,乃为吾子。今汝欺我,去无留。」子骞前曰:「母在一子单,母去四子寒。」其父默然,故曰:「孝哉闵子骞。」一言其母还,再言三子温。(《艺文类聚》二十) <'r:111   晋灵公骄奢,造九层之台,费用千亿,谓左右曰:「敢有谏者斩。」孙息闻之,求见。灵公张弩操矢见之,谓之曰:「子欲谏邪。」孙息曰:「臣不敢谏也。」公曰:「子何能?」孙息曰:「臣能累十二博綦,加九鸡子於其上。」公曰:「吾少学,未尝见也。子为寡人作之。」孙息即正颜色,定志意。(一作「气」。)以綦子置於下,而加九鸡子於其上,左右屏(一作「慑」)息,灵公扶(作「俯」)作伏,气息不续。公曰:「危哉危哉。」孙息曰:「臣谓是不危也,复有危此者。」公曰:「愿见之。」孙息曰:「公为九层之台,三年不成,男不得耕,女不得织,国用空虚,户口减少,吏民叛亡,邻国谋议,将兴兵。社稷一灭,君何所望!」灵公曰:「寡人之过,乃至於此。」即坏九层之台。(《后汉书·吕布传》注,《艺文类聚》二十四,又七十四,《御览》七百五十八。) <'r:111   孙息学悲歌,引琴作郑卫之意,灵公大感,故作卫公之曲,歌而和之。(《北堂书钞》一百六) <'r:111   齐王起九重之台,募国中有能画者,赐之钱。有(一作「狂卒」)敬君,居常饥寒,其妻妙色。(一作「端正」)敬君工画,贪赐画台,去家日久,思忆(一作「念」)其妻,遂画其像,向之喜。(一作「而」)笑,旁人赡(疑「觇」)见之,以白王,王召问之,对曰:「有妻如此,去家日久,心常念之。窃画其像,以慰离心,不悟上闻。」王即设酒,与敬君相乐,谓敬君曰:「国中献女无好者,以钱百万请妻,可乎?不者杀汝。」敬君亻章惶听许。(《艺文类聚》三十三,《御览》三百八十一,又七百五十。) <'r:111   吕望年七十,钓於渭渚,三日三夜,鱼无食者。望即忿,脱其衣冠。上有农人者,古之异人(一作「老贤人」。)也,谓望曰:「子姑复钓,必细其纶,芳其饵,徐徐而投之,无令鱼骇。」望如其言,初下得鲋,次得鲤,刳鱼腹得书,书文曰:「吕望封於齐。」望知其异。(一作「当贵」。《艺文类聚》六十六、《史记·齐太公世家·索隐》。) <'r:111   齐遣淳於髡到楚。髡为人短小,楚王甚薄之,谓曰:「齐无人邪,而使子来,子何长也?」对曰:「臣无所长,腰中七尺剑,欲斩无状(《新序》误「壮」)王。」王曰:「止,吾但戏子耳。」即与髡共饮酒,谓髡曰:「吾有仇在吴国,子宁能为吾报之乎?」对曰:「臣来见道旁野民,持一头鱼,上田祝曰:『高得万束,下得千斛。』臣窃笑之,以为礼薄而望多也。王今与吾半日之乐,而委以吴王,非其计。」楚王嘿然。(《艺文类聚》九十六,《北堂书钞》四十,《御览》二百四十三,又三百七十八,又七百三十六。前数句,一引作《新序》。) <'r:111   晋文公伐楚,归国行赏,狐偃为首。或曰:「城濮之事,先轸之谋。」文公曰:「城濮之事,偃说我无失信,不背三舍之约。先轸所谋军事,吾用之以胜。然此一时之说,偃言万世之功,奈何以一时之利,而加万世功乎,是以先之。」众人悦服。(《御览》二七十九。与《权谋篇》不同。) <'r:111   中行献子将伐郑,范文子曰:「不可,得志於郑,诸侯仇我,忧必滋长。」郄至又曰:「得郑是兼国也,则王者固多忧乎。」(《御览》三百五) <'r:111   秦急围邯郸,邯郸传舍吏子李谈谓平原曰:「邯郸之民,炊骨易子而食之,而君之后宫婢妾,荷绮,馀梁肉;士民兵尽,或剡木为矛戟,而君之器物钟磬自恣。」(《御览》三百五十三) <'r:111   梁君出猎,见白雁群。梁君下车,彀弓欲射之。道有行者观,梁君谓行者止。行者不止,雁群骇。梁君怒,欲杀行者。其御公孙龙下车对曰:「昔者齐景公之时,天旱三年,卜之曰:『必以人祠乃雨。』景公曰:『吾所以求雨者,为吾民也。今以人祠乃雨,寡人将自当之。言未卒,天大雨,方千里。今主君以白雁故而欲杀之,无异於狼虎。」梁君援其手,与上车,归。入郭门,呼万岁曰:「乐哉今日猎也,独得善言。」(《御览》三百九十,见《新序》二,作「公孙袭」。) <'r:111   齐遣兵攻鲁,见一妇人,将两小儿走,抱小而挈大,顾见大军且至,抱大而挈小。使者甚怪,问之,妇人曰:「大者妾夫兄之子,小者妾之子。夫兄子者,公义也;妾之子者,私爱也。宁济公而废私邪。」使者怅然,贤其辞,即罢军还,对齐王说之,曰:「鲁未可攻也,匹妇之义尚如此,何况朝廷之臣乎?」(《御览》四百二十二,见《列女传·节义篇》同。) <'r:111   鲁有贤女,次室之子,年适二十,明晓经书,常侍立而吟,(《列女传》作「倚柱而啸」)涕泣如雨,有识谓之曰:「汝欲嫁邪,何悲之甚?」对曰:「鲁君年老,太子尚小,忧其奸臣起矣。」(《御览》四百六十九) <'r:111   赵襄子问王离曰:「国之所以亡者,何也?」对曰:「君忄吝而能忍,是以亡尔。」襄子曰:「何以为然也。」曰:「忄吝则不能赏贤,忍则不能罚。贤者不赏,罪者不罚,不亡何也?」(《御览》六百三十三) <'r:111   苏秦至齐,齐王厚待之,诸大夫嫉之。使人刺秦而不死,齐王出珍宝募求贼,不得。苏秦垂死,谓齐王曰:「王诚能为臣求贼者,臣死后请车裂臣尸於市,徇之曰:『苏秦为燕欲乱齐,今日其死,寡人甚喜,故裂之。若得其杀主,重封赏之。』如此,刺臣者必出矣。」齐王从其言,裂尸而徇之,刺苏秦者果出求赏。(《御览》六百三十三) <'r:111   北塞上之人,其马亡入胡中,人皆吊之,其父曰:「此何讵知不为福。」居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:「此何讵知不为祸。」家富马良,其子好骑堕而折髀,人皆吊之,其父曰:「此何讵知不为福?」居一年,胡夷大出虏,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此子独以跛故,父子相保。(《御览》八百九十六。本《淮南子》,文全同。) <'r:111   晋平公问赵武曰:「中牟,三国之股肱,邯郸之肩髀也。寡人欲其良令也,其令空,谁使而可?」赵武曰:「邢子可。」公曰:「邢子非子之仇邪?」对曰:「私仇不入公门。」又问曰:「中府之令空,谁使而可?」赵武曰:「臣子可。」故外举不避仇,内举不避子。(《艺文类聚》五十)