金屋梦 - 第 20 页/共 22 页
却说这了尘是个积年强盗，放火时原要走的，因庵上无物可偷，空身出去又没盘费。不料见了此等明珠，千金之宝，正要设计图谋。取了一口切菜刀来，等半夜杀了老和尚，得此珠宝去罢。到了三更时分，了尘取刀，先已磨得风快。行到禅堂窗下，见老和尚缝衲裰藏珠子哩。看得分明，两双脚一似钉住一般，到了天明，还那不动。只见老和尚房里开门，拿着一根禅杖下床来，吓得了尘走不迭，把刀丢了，却取个扫帚来扫那破屋下砖灰。老和尚道：“了尘，你把这烧坏的木料砖石，各自一堆垛起，后厕上我自己去打扫罢”。取了个竹筐木锨往后厕上去了。丢下房门，只一领破衲裰撇在炕上，料没人知道中间有宝。却不知了尘半夜来害他，早看在眼里，一见了老和尚上后厕去，料有半个时辰，看了看房门不曾锁，一领衲正丢在炕上哩。即忙进去取了衲裰，拿个木鱼杆棒，往外就走，不走大道，从小路落荒往南而去。诗曰：
才得逢珠即失珠，不逢碧眼却逢愚。
由来罔象真难觅，赤水茫茫海又枯。
不说毗庐庵被贼僧了尘偷去明珠一百单八个衍，单说那王杏庵从来奉佛斋僧，因自己兄弟妻子俱无，年过古稀，想来一生立的万金家业，都没处去用。见毗庐庵草殿遭火，佛像现珠，有此一件奇事，岂不是天献佛宝。我的一点至诚，感动观音菩萨，如今造起一座大寺，另换金身，也不枉我王杏庵为善一场。
那日辞了雪涧和尚回家，将一村里平日同心檀越斋公们，请将来客厅里坐下。王杏庵合掌当胸道：“众位乡邻亲友在上，我想毗庐庵火焚，要从新创立，一时不能凑出钱粮。我老拙一生一世，积得一个小小家私，原和兄弟子支撑门面；如今兄弟无人，子女没有，留下这分家私，也无处费用。只有几个族人，也是掌不起财的。如今要学个给孤长者，虽没金砖布地，那庞公放来生债，也完了自己一片心。今日请将众亲邻来，把家中庄产银钱，粮食牲畜，开出一本清册来。我自己一人不能料理寺上大工，分在众人领了执事去。或是管烧砖瓦，置买木料，包管匠役，金漆油粉，只要百日立成了佛刹，却不算计费物多少，大家共成胜事，也完了这修造佛事一场功果。”说毕即叫了两个都管来，把家内库藏打开，只见：
白的是银，黄的是金，掘开地窖，四方打就银砖；擎起天平，十换铸成金饼。管衣服的架排锦绣，穿不尽异锦绫罗；管珠宝的柜满琦珍，识不透前朝宝玩。纵使素封猗顿，不将青蚨羡陶朱。
众亲邻看了一本册子，约有十万财帛，都惊夸不尽。又将后圆仓囤取开，真是：
乃积牙仓、庾盈廪满。稻梁充仞，三十年吃不尽的余粮；米麦朽陈，万户侯算不清的丰数。饶使鲁肃指囤，不妨公瑾分春。红鲜何用羡陈仓，白粲不须夸洛口。
众亲邻看了仓囤，足有十万余粮。又将骡马牛羊，各店债簿，一一开明，也是个积年勤俭的田舍老，百货充盈的增福神。又有高楼曲阁，彩画的厅堂。水确山场，果园菜圃，米店布店，油房面房，件件是有天理的生涯，顺人情的利息。骡马成群，牛羊上万。王杏庵把家私分作三分，一大分修理佛事，二小分周济贫人，瞻养宗族。以前欠债，各店帐目，一火而焚。这才是撒手到头留不住，回心转眼总归空。不消一月，这亲邻们领去金银，赁木兴工。也有烧砖瓦买木石的，也有上临清买颜料金漆的。哪消半年，盖起三间琉璃大雄宝殿，雕了一尊檀香毗庐佛，比旧像高有二尺。前后山门，禅堂、厨房、经阁一齐造起，金碧辉煌。雪涧老和尚，因不见了明珠要去游方寻觅，因造大寺，又住下了，自己烧火管理工匠的斋饭，闲了去打扫东净。请了一位法师，是汴梁来的大相国寺和尚，法名性朗，来讲三部大经。即时修得一座草庵，成了大刹丛林。功成之后，王杏庵也将自己住宅改做一庵，供养观音大士。忽然一日请将雪涧和尚同众善信，说了数语，合掌坐化，遗命留龛，立于毗庐寺后不题。未知雪涧和尚后来功德何如。正是衣底佛珠迷不见，空中梵阁结将成。
且听下回分解。
第五十三回 扬州城分剐苗员外 建康府箭射蒋竹山久
恋繁华兴未阑，无言天道自漫漫。
笙歌耳红妆乱，势位熏心白发残；
坞金残直爵厚，迷楼风雨过江寒。
应知杌终归尽，造物愚人纸上看。
话表金兀术十万人马过江，被韩世忠杀得大败，无路可归，几次哀告求生，俱被神臂弓射回，赶入黄天荡，不得渡江。指日生擒，再无生路。谁料天相金朝，出来一个闽人，指出一条活路，潜沟建康，金人日夜开凿，把人马游尽，韩都统方才知觉，无处追赶。上本请罪，高宗因功免议，许带罪立功不提。金兀术似漏网游鱼，脱笼狡兔，急奔扬州。那知元帅岳飞，从江北提兵接应，八百精甲，三千步卒，把兀术的人马赶在江边泥淖陷坑中，一阵杀了个罄净。剩下一万残兵，不敢回扬州，迤逦往淮南一路连夜奔逃。岳元帅直赶过淮扬地方才回。
单表这扬州城留下蒋竹山、苗青做了都督，同番将孛董等老弱残五千镇守，接应江南兵饷。自兀术渡江追高宗下海，这扬州城盐商大户，死的死、伤的伤，子女金帛，搜括已净。这苗青和王起事秀才，架着金兵，同蒋竹山大家小户，不遗一家，比从前追考捆打，日甚一日。这些百姓真是釜中鱼一般，生死不保。捱得今日，不知明日如何。就中有一个好汉、姓李名安，原是山东周守备府中有名的家将，后来因汴梁失守，投在宗留守标下。南渡后流落扬州，做些小生意养母。此人武艺出众，胆勇超群。苗青一般奸细，因金人进城，久已不平。藏在百姓人家，有旧日结成十余个意气兄弟，都是些营里旧武官们。动得手的好汉。大家商议：待金兵大营南渡后，城里杀起来，这些守城的金兵不过几千老弱，久已足心，那提防着百姓起义。只因金兵势大，不敢动手。可差几个心腹在瓜州打听兀术过江、韩将军的胜败，以便举事。后打听兀术大败，走入黄天荡去了。大家喜之不尽，连夜纠合起些有胆的壮士千余人，定日在天宁寺聚齐，举火为号，先拿住苗青，以报献城之恨。正是恶贯满盈，天从人愿。
不数日兀术败信到了扬州，孛董正然点兵接应。这李安怕日久漏泄，一面差心腹上岳元帅营投报告急，一面城里设计。怕金兵走脱，到了半夜，塔上举起火来，满城呐喊，乱杀起来。原来金人破了扬州，料南人软弱，不敢叛的。这些番将们那个不是醉拥红妆、几个妇女，昼夜纵酒狂淫的。就是这马步兵卒们，也都放胆奸淫，日日醉生醉死，全无提防。忽然半夜一声喊起，只叫“休要走了番贼！”那些有胆力受冤屈的百姓，成千成万上得城来，把城门把住。岳元帅的兵早已入城，内外夹攻，这金兵好兵马都引过江去，老弱兵马不上三千，一个个束死就缚，没走脱一人。早把苗青、蒋竹山、王秀才一起奸人背剪绑了。只走了孛董，剃了胡须扮作游僧走了。却说这苗青和蒋竹山做了扬州副都督，穿着吞肩大蟒大红倭缎，玉带金貂，日夜排宴，把得的珊瑚、玉器、古玩、珍奇摆设得真似古董店一般。王起事秀才公报私仇，诈有十万金银，每日还搜，谁家有玻璃盏、汉玉杯、商周铜器，不知害了多少性命。又把琼花观封锁的美人悄悄叫出，昼夜奸淫，把个蒋竹山、苗青，酒色淘的终日昏昏沉沉，只是盹睡，也是命数已尽，罪恶贯盈，全没点活人气儿，好似隋炀帝迷楼上酒杯不离口的光景。那日两班女乐唱到四更，吃得上下官卒腾大醉。忽然一声呐喊，放进岳家兵来，这一惊不小，好一似：
雀入雕群，羊投虎口；短命索套住喉咙，阎罗王忽投请帖；磨刀石砌成脖项，刽子手不久尝新。盐船十万旧元宝，难认财神；侍妾百人新春药。尚存海狗。正是从前作过事，不幸一齐来。
岳元帅进了扬州、这些百姓和军士杀的金兵，献首级的、活捉的，不消一日，把金兵杀尽。百姓们焚香叫苦，细诉苗青投了蒋竹山和王起事。先将城里虚实私通金人，半夜献城，将一城良民妇女，奸淫将遍；杀死大商富户，不计其数。现如今把妇女千余人封锁琼花观里。自己的金银和兀术收得元宝，不止三百万，如今躲在察院里，封着不曾支动。岳元帅大怒，即将三个奸细绑进辕门。那苗青、蒋竹山，已被百姓打得半死，只闭着两个眼儿。王秀才还伶牙俐齿的，口里辨话。岳元帅审问已毕，即分付刀斧手，将苗青和王起事绑在辕门外将军柱上，凌迟处死。蒋竹山带往江南献俘。那时百姓上千上万，那里打的开，及至走到扬州府前市中心里，那里等得开刀，早被百姓们上来，你一刀我一刀，零分碎剐，只得一个孤桩绑在市中心。开了膛，取出心肝五脏，才割下头来。这王起事秀才还睁着眼，看着剐了苗青，轮到自己，才悔他平生兴词唆讼，专以捏款开单，害官害人的报应，果然不爽。
诗曰：
福不轻加祸不差，天公推算有巡查。
杀人但作家常饭，好色常看顷刻花。
斜日易倾歌舞画，冰山难住路途赊。
木棉庵里豪华客，风雨夜深闻鬼车。
岳元帅看剐了苗青、王起事一班奸党，行了一路文书，报镇江都统韩世忠遣将防守，并解蒋竹山江南献俘。他却去安抚淮安一带城池，将琼花观选过妇女一应放回本家。中间有死节全贞的，都行文王推官旌表。又照依原册搜括的商人富户金银一一许本主领回。当官生理，虽然不得一半，百姓如重见天日一般，欢声如雷。扬州都会之地不消数月，依旧人烟凑集，商贾充满。岳元帅自去两淮防御，一面恢复不提。
却说韩都统见兀术逃回，正在发兵追剿，兵到仪徽，才知兀术过江。岳元大杀了一阵，直赶过淮西一路，复了扬州。只见岳元师差标下副将牛皋押解伪督蒋竹山到镇江，上本听朝廷正法。韩都统大喜，即时差官上临安报捷：生擒伪督蒋竹山，候圣旨定夺。不日高宗批下旨意：扬州既已恢复，其忠义百姓，首倡举义，李安着一例叙功，随镇江营效用；伪将蒋竹山着押解建康市，乱箭射死，仍枭首扬州悬示。
韩都统得了旨意，即时押蒋竹山过江，领马步兵二千，扎着队伍，用龙潭麒麟门进城，出示安了守官百姓。把蒋竹山换了一身红衣，头上插上叛贼白旗，先在各门上号令一日，两棒鼓一声锣，吹一声喇叭，一百名披甲前后围着，都是刀斧手。蒋蛮子一生一世受用不尽，这番才是他的结果。只可惜一件，这十万盐船上的银子到底不曾支动，又有扬州盐商们攒送买命的元宝三十万，俱交与苗青收管，下在地窑里，到今不曾开包。又可惜我旧婊子、新美人，红红绿绿足有金钗十二，粉黛两行，俱不曾着落个人儿，如何就这等了帐？蒋蛮子平日《本草》烂熟，因此将他心事编了个药名〔山坡羊?张秋调〕，在南京建康大街上高声大唱：
金钱花红，娘子把细辛埋怨：固知道当归，把金樱贪恋。只待那官桂军前，指望升麻贝母，那晓的巴豆般心肠，把人参续断！夏枯草百药熬煎，蜜甜的甘草，忽变了黄连。牵牛般拴着，把地骨皮剥了。骨碎补的川芎，插了些鬼箭。俺本是浪荡子，威灵仙、大附皮包，弄成了白刺猬、乾海马、飞不去的姜蚕、青盐。想我那海狗肾的春方，空费了人言。石莲、牡丹、皮般、茯神，只落了个干蟾。
看官听说，这当日苗青通了水贼杀主，苗青得了财宝，做了员外，也是他主人平日存心奸恶，致有此祸。那苗青从结识了西门庆，五百两黄金，一千两银子买出命来，在扬州做盐商。终日花攒锦簇，美酒肥羊，也就说天不寻他了，那知道还有天眼昭彰的日子！这王起事秀才一生调词告状，没一句良心话，专以讥官诈人，枉直作曲，以曲作直，有一种为恶之才。因此人叫做王起事。遭他的再没有不吃尽亏、受尽害的。着他弄个精光，再不得干净。投在苗青盐店，做了主谋军师，把扬州一城百姓，借金兵入城害遍了，自己也得有数万。哪想天理难容，心机无用，只好陪着苗青碎剐。平日机巧，反杀其身。这蒋竹山草头大夫，当日遇掳不杀，也就该回心行善，做些好事。倚着四太子兀子宠幸他，做得大官，得了盐船上元宝还不心足。结交苗青，得了扬州穷奢极欲，却搜尽扬州妇女以任奸淫贿赂，那有个能享到老的理！今日恶贯满盈，才知道造化鬼神愚弄这等小人，常是纵他为恶，心满意足的，才吊落下来跌个稀烂。
闲话休提却表蒋竹山江游街三日，建康南门外教场里埋起桩柱来，如竖起一架天平相似。将蒋竹山剥得赤条条，一个滑车扯在半空里去，好似耍孩儿打秋千一般。韩都统坐了大轿，朱服冠带，扎了大营，一队队马步旗枪，摆出执事来，上了演武厅坐下。将坛上吹打三鼓，扯起帅字大旗来。放了一炮，那旗牌各官，参见已毕。教场里人马严肃，谁敢喧哗？只见蓝旗马飞也似跪上将军台来，说：“叛将蒋竹山已悬上箭垛，禀老爷看箭。”说不多时，将台上发一面牌来。先是马上将官各上比试，中三箭合式。多一箭者赏银牌一面。然后步下各哨官分班射箭，三箭合式，多一箭者赏牛肉五斤、酒一瓶。大兵射完，方许闲人乱射，擂鼓已毕，只见将台上各官，盔甲鲜明，弓马齐整，从台上扳鞍一齐放下马来。那教场里看的人上千上万，闪开三条箭路，俱躲在两边去了。这一班将官俱是蟒袍银甲，长弓短箭，十分轻快。真是：
马如走电，箭似飞蝗。弓弯明月，滴溜溜射中心窝：羽滚流星，响咚咚贯穿脑额。分鬓箭对灯箭，各分巧样；抹秋箭回马箭，争显奇能。当日官上加官，今日箭上加箭；当日色中选色，今日弓上加弓。蓬蓬乱箭似狼牙，密密攒来如刺猬。
一班马上将军射毕，就是步兵，分班较射。只听鼓声乱响，那箭垛射满了，上堂报了箭筹，一面支赏，才叫闲人乱射。你看这些百姓，也有用箭的，那得这些箭来？俱是砖头石块，往上如雨一般。那消半个时辰，把个蒋竹山放下来，已是当心有十数箭，射死已久，然后用刀割下首级，捧上将台验了，封在首级验了，发扬州府悬示，这才完了蒋竹山一场公案。诗曰：
贪暴骄淫事事奢，玉堂金谷斗芳华。
乞儿冒领千金爵，牧子麦登七贵车。
狗尾续貂呼作宝，牛头贯槊贱如瓜。
早知鬼箭身为的，不及街头卖药家。
韩都统看着射死蒋竹山，放炮起营，自过镇江把守去了。一面发兵安抚扬州，提取义士李安等，升为营将，随营征讨，使他沿江巡拿奸细。却说当日郑玉卿因流落在表兄徐守备家，认做表弟，托他守家。这徐守备随韩都统出江，与金人对敌，久不回家，郑玉卿久惯飘风，终日夜在徐守备家，串房入阁，把他大儿妇通奸已久。趁着金兵在江北，遂拐带妇人过江，又和骗银瓶一样。那知天理循环，连夜赁一渔船渡到江口，被李安队里哨船拿住。因有男妇过江，说话是东京语音，报了大营里来。问妇人口词，却是一口镇江的话，言语不对。把妇人一拶，即时招出，系水营徐守备家儿妇。提徐守备面审，才知是他表弟拐了表侄妇逃走。发与李安，即时打了一百大棍，立毙杖下，把妇人交与徐守备。休回母家，羞愧缢死，这是小人淫恶了此一案。
不知后事如何，且听下回分解。
第五十四回 鸳鸯帐新妇听经 锦屏女送夫赠衲
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。
一念不生全体现，六根才动被云遮；
驱除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺众缘全无碍，涅生死是空华。
单表了空同玳安南来探母在寺中失散，被强贼掳至大营，献与淮海李全大王。有梨花枪杨夫人收在帐下，与锦屏小姐成婚，强送了丝鞭。了空不肯破戒，日夜与锦屏小姐讲经宣卷，持斋拜佛，二人同心学道，全不行男女夫妇的事。白日一桌而餐。晚来各床而寝。后来锦屏小姐平了黑山贼回营，杨夫人要等李全大王回来，择日完婚，也不强他。原来大寇李全，因降了齐王刘豫，奉了令旨，同世子刘麒领五千人马随兀术征南，在淮安镇守。后因兀术金山大败，被岳元帅领兵赶过淮扬，因此李全敌挡不住，退回山寨。听兀术大兵再图进取。
那日进得营来，杨夫人、锦屏小姐接见已毕。问了平安，李全便问行后寨中得了多少金银、子女，各山寨主多少投献？杨夫人叫营将把册籍呈上看了，上有沙弥了空。李全大笑：“似此沙弥，要他何用！我们又不是南寺里和尚，北寺里长老，收了他去烧香扫地，打鼓撞钟。从来说僧尼三不利，就该一刀杀了，撇在一边，留在营里做甚么。”杨夫人笑道：“这个沙弥倒比金银财宝不同，他生的面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严，天人的相貌。我想女儿今长成一十六岁，这山寨里、得那招个好人家儿子为婿来，这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘。专等大王回营，拣取良时吉日以完婚配。日后我夫妻两口，又没有儿子，有了锦屏武艺，和丈夫可以任其大事。”李全便叫传了空来见。只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸，不行礼拜，只打一个问讯说：“南无无量寿佛。”这李全抬头一看、见了空一表非俗，两耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。问了他生时八字、恰与锦屏同年同月同日同时。又问他家乡住处，说是山东清河县西门千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。一面让他坐了，细问来由。了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，专等将军来发一个慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮屠。说毕泪如雨下。李全说道：“既到此处，就是天缘了。况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻缘已定。”即取了历来，看看今日正是黄道良辰，不犯红鸾，大吉星照命。忙传下令去，整理合婚筵宴与驸马小姐任亲。那营里军令森严，百般齐备。不一时请了空回房沐浴，把穿的沙帽僧衣，早被服事的营兵一顿剥了。了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。设下香案，李全夫妇看二人双拜天地，两边营将都换了吉服排列左右，营中金鼓吹打，聒天响亮，是好一对夫妻。但见：
男相庄严，女容端肃。一个价花貌云裳，不亚帝宫天女，一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。一个要离色界无色界，安排坐象骑狮；一个要非想非非想，指望乖鸾跨凤。不能阿难超三界，且使摩登困一床。
二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差两个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来，放在桌上，点上灯烛。二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。侍女送上茶来吃了，了空焚上一炉檀香，高声念一卷《大悲观音阿罗尼咒》。念咒已毕，又是一卷《金刚经》。直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问经法。
因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道，请问女身如何得转？”了空答说：“《维摩诘经》说有一天女说法，舍利佛言：‘你既悟道，因何不转女身？’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何心转。一切诸佛，亦无定法，况有定相，一有佛性，即非女身。’天女说佛法，云何转女身。参悟得菩提，女身已成幻。譬如傀儡匠，幻化原无相。非身于何转，大身无分别。而况诸佛法，执相不可议。”
锦屏又问：“一切众生，如何脱得生死轮回？”了空说：“《圆觉经》云：一切众生，从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。因此种种性根，卵生胎生，湿生化生，皆从淫欲而生性命。当知轮回，爱为根本。因此一点爱根，生出欲来，就是男女红白二点，从欲生命，就是生死轮回公案。从欲为因，从爱为果，爱有顺逆，欲为憎嫉。因此生出种种冤债，种种业因。既有轮回复生地狱饿鬼，但知诸爱不真能，舍众欲，勤求如来圆觉境界，一清净身，便见如来。”
云何得轮回，皆以贪爱故。爱根生众欲，众生以为命。各以不净身，恩爱生颠倒。究其轮回因，生死在一念。清净不染尘，便得无上道。
锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触、才成夫妇。也有触到好的、触到不好的。还是触好、还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《维楞严经》：佛说阿难，汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知、谁为能触能为在死，为复在头。若在于手、头则无知。若在于头，手则无用。云何名触。若各各有，则汝阿难，应有二身。是故当知，觉触与身俱无处所。即身触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”
锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是个天人相交？以眼代触、尚不能免，何况凡夫，讲再参禅。”了空又说《楞严》而为答曰：
“佛说阿难，又汝所明。身触为缘，生于身识，此识为后。阿难若因身生，以身为戒；因触所生，以触为戒。阿难若因身生，必无合离。二觉观缘，身何所识。若因触生。必无身汝。谁有非生，知合离者。阿难物不触，知身知有触。知身即触，知触即身，即触非身，即身非触。身触二相，原无处所。合身即为身自体相离，身即是虚空等相。中外不成，中追何立。中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界。是故当知身触为缘，生身识界。三处都无，则身与触。及身界三，本非因缘，非自然性。”
锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。了空焚了一炷香，自在一张禅椅上打坐。数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦，家婆眼困。天已三更，瞧了瞧姑爷在房里和小姐还讲经哩。到了天明，传到大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床，李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了。”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法，先把他拿来看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从。到其间自有主意叫他心转。”
早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出上了绳索。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤。当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来哀求：“大王且休动手，想女儿和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇，若杀此人，儿必不独生。”忙上前去，拔出身边利刃将绳索割断。这李全又是恼又是笑：我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好。也罢，叫他看我杀人罢！即时传下令去：“今日发十路喽下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向上山不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。
欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
自是善财参得破，剜心截颈恨优游。
了空在此遭困不提。
却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚，整有十二人，俱是棕团棕帽肩挑经担、胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个人一条扁拐，系一个大木鱼，也有月牙铁拐降龙的铜铲。看见了尘一个和尚走得忙忙的，拿条短棍就接住他一路同行。这了尘原是营伍出身，不知江湖上丛林里暗号。空做了几年和尚，不曾云游一步。只道是一样的和尚，那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似。遇见孤僧孤道，假装同道，便裹将来替他挑担。如有银钱的就夺了打死在路傍，如有小沙弥，就裹来大家奸宿；如有尼姑，也裹来做个浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手？
他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了尘，没甚行李，穿着个破衲裰。只叫他同两个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：没有银钱，哪怕他们强梁。且搭伴往南好走，省得问路。行了数月，到羽山一带，是淮安地方。天色将晚，一行十三众和尚走到林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽来，簸箕圈一齐围了，把包裹禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着往山寨上来。正是太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。到了三更，走到一个大营里。天明大王李全升帐，各处喽将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见解到忠义堂大厅上，即叫：“刀斧手伺候，今日捉的俗人，有钱买命的俱各放回。凡有僧人，俱是邪教惑人，游食诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚一个个剥得精光，衣服包裹收在内库。先砍下头来截成四大块，抛在山后。不消说这个了尘和尚，只为一百八颗珠子出来，不曾动得分毫，干送了一条性命。
诗曰：
衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。
这了空看了，全不动念，佯样不采。李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬。怪不得女孩儿和夫人说他是个好男子。”走下来一手扯住，喜喜欢欢往后堂去了。那杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴，笙箫细乐、一齐奏起。锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女。忙叫丫鬟取衣服替了空换了，一齐入席。知道了空吃素，也不相强，另备一桌素菜油果，十分敬重。点了一本《昙花记》，逢僧点化。酒席上歌舞成行，香烟满座到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑爷回房。料今番见我杀人的威武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之理。他夫妇二人依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。送入房中，点得灯烛辉煌。侍女们都困倦，各自睡去，谁管这和尚的闲帐。
到了三更时候，了空依旧不肯同床，锦屏小姐便问：“师兄，你果无心破戒？昨日讲的佛法，我也不肯自堕轮回。但你今夜再不同床，明日我父亲定不肯饶你，那时我也不能再救，不如打发你去罢。我今和你相伴一年，虽不成夫妇，定是前世同伴修行的道友。你去后我也要一心入道，再不从俗招配。待我父母归天，往山东清河县昆卢庵来访你，你可留下一法名与我，我就此送你下山。”了空闻说，合掌拜谢。二人向天立愿，与锦屏小姐起名了缘。那时三更将尽，山下鸡鸣，怕天明走不远，被巡山喽啰拿回来，如何救得？了空便道：“贤弟，我今细想，正是有家难奔，有国难投。当日来时是一个和尚，如今穿着一身色服，又无本来衲裰，如何去得？到不如死在此处，也是我前世修因不全，今生遇此灾难。”锦屏细想一回道：“有了今日父王在山上杀了许多游僧，剥得衣服、禅杖、木鱼俱在。此处待我到廊下去找一件来送你去罢。”小姐走到前廊，果然堆了许多僧衣，即时取了一件破衲裰，一根禅杖，一个木鱼。了空脱去俗衣，穿上衲裰，将禅杖挑了木鱼，却从后营一条小路，不走大营里路迳。小姐送出墙外，了空问讯，飘然而去。山上善神拥护，哪消天明，离山走有二十余里。正是挑明月为行脚，顿送柔情上法航。有诗为证：
善财参得别山峰，刀剑林中有玉容。
威不屈兮色不溺，这回楼阁去重重。
不知了空何日得见月娘，锦屏何日再逢了空，且听下回分解。
第五十五回 辽阳洪皓哭徽宗 天津秦桧别挞懒
才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可评樱。
报恩不必扳龙凤，谈国应惭厕狗冠。
一代谗冤魂影暗，数行血泪史书舟。
宋朝不有秦长脚。安得中原尽可汗！
今日单表宋朝一个忠臣，却是和金国的使臣遭流离的迁客，在那万死一生之地，绝域穷乡，艰难困苦，忍死不降，真可以愧杀李陵，比美苏武。此人姓洪名皓，自南宋建炎三年出使于金，通问二帝的信息。被金兵囚禁云中，即今大同府地方，不许他与徽宗见面。到了南宋诏兴四年，金朝天会九年，金主怕二帝在燕京暗通信息，使了几辆牛车，番将押着，送到五国城沙漠极北之地，去辽阳三千余里。那是散发野人地方，去狗国不远，家家养狗，同食同寝，不食烟火，不生五谷。都是些番羌，打猎为生，以野羊野牛为食。到了五月，才见塞上草青。不到两月，又是寒冰大雪，因此都穿土穴，在地窖中居住。不知织纺，以皮毛为衣，中国人从不曾到此。徽钦二帝到了此处，四顾无亲，对面的都是蓬头赤脚，高鼻鹰爪，不似人形；言语不同，全无礼节，都来看中国皇帝老儿，团团围住，如何受得？但见：
种有九夷，城名五国：野人国蓬头裸体，遍身俱是长毛；凹面国鹰鼻鬈须，满面全如黑铁；狗儿国人面狗形，上屋趴墙来盗物；鱼皮国钻江煮海，烧麟披甲尽腥风；牛蹄突厥，常是烧铁消冰；劫黑番，动则杀人饮血。五种杂居多土窦，四时不见塞草青。
原来五种夷人，在辽阳极北沙漠之地，与狗杂居。除牛羊骆驼牛马之外，只有狗多，男女养狗，与狗同食同卧，不避腥臭。因地方大寒，全用狗皮为衣，因此狗多于人。徽宗父子领着后妃中宫，原有百人，数年死去一半，只落得父子皇妃二十余口。到五国城绝北无人之境，交与一个土官，名唤番不哈儿，只管些野人鞑子。其余各国有一个头目，没甚礼法，不过是一刀杀了完结。常是一群非人非兽走来，与徽宗皇后一搭坐着，把粪都抛在面前的，也有送牛肉马肉的。徽钦父子不见中国一人，时或对月南望，仰天而叹。有诗曰：
目断中原雁影稀，玉熙官里梦依依。
边庭五月生芳草，冰雪连天无路归。
钦宗又有诗曰：
青衣万里一家同，五国投荒似转蓬。
误信奸臣倾社稷，当时犹是说边功。
当徽钦靖康被掳时节，还有些随身御用故衣，几个宫女服事。后来到了燕京，被监押的番将都搜去了，宫女都抢夺尽了，只有皇后妃子三四人，时常被番兵来凌辱，丑不可言。到了十三年后，中国衣服一件不存，先是问中国的旧将官们讨两件布衣，后来布衣破了，谁肯周济他？问这番兵们穿破的皮袄儿，也就将就穿着。到五国城，连旧皮袄也是没了，父子后妃都穿起狗皮袄儿，狗皮帽子，也就随这些野人们吃肉吞生，可怜爱罪，再不肯死。那地名葫芦河，不到七八月，冻得冰尺厚，那有水吃。都是烧一块铁，去取一块冰来在火上化水，才得口热气儿，岂不是现前的寒冰地狱。
不消数年，到了金主天会十三年三月，徽宗先亡，享年五十四岁，在北方倒困了十年。隔了数月，钦宗也死了，那妃后也前后相继而亡。五国城有一黑河滩，死人俱抛在里面，二帝的陵寝，也就在此了。可怜这是宋朝一朝皇帝，自古亡国辱身，未有如此者！
却说这洪皓自建炎年间，被粘罕监在云中上京地方，打听二帝在燕京，偶有一个番官在大同和他相与甚厚，托他传了一信，寄去布绵衣四件，麦面二包，桃栗各一斗，秘传中国高宗传位的信。后来事泄，几番要杀他，把他递解到冰山地方，即今日说宁固塔一样。洪皓离二帝不知几千里，那得通个音信。那些北方鞑子，去黑海不远，也是打猎食生，却是用鹿耕地。将我中国掳的男女买去做牲口使用，怕逃走了，俱用一根皮条穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他喂狗打柴，到夜里锁在屋里。买的妇人，恰用一根皮条铁钉穿透脚面，拖着一根木板，如人家养鸡怕飞的一般。因此中国人到了冷山，十人九死，再无还乡的。
这洪皓到了冷山，有一个鞑官叫佛奴儿，即中国善人之称。知他是个忠臣，留他在家同住，教他两个儿子读书。这冷山是个外国，那有书本纸条儿。原来桦皮甚多，番人多用桦皮弓，洪皓就取那桦皮来做纸。黑海边有小块石头，如滑石一般，却是黑的，取将来作墨。用芦管栽上些，结毛为笔，把平生记得四书五经，写了一部桦皮书，甚有太古结绳之意。却将这小番童们，要识这汉字的招来上学，又不要他的束修，只以野物为礼。或是打猎得野羊山兔，烧熟了送来，终日享用不尽。先是一两家学生，一面识字读书，一面耕田打猎。后来说孔圣人的徒弟，来了五十七个门生。冷山地方千百家鞑子，供养着一个洪皓，好是得了圣人一般，好不快活。有一日做了一套北曲，说他教习辽东之趣：
【北粉蝶儿】
青海黄云，看狼烟直腾秋隼。听边声，牧马消魂。也是俺铁石肠、忠义胆，一腔幽愤。今日向穹庐帐、说义谈仁，也强如李太白吓蛮书信。
【北石榴花】
你好把《中庸》、《大学》细评论，日新又日新。戒巧言令色、鲜为仁，更言忠行笃、素位同仁，功成一篑。吾犹进汛，爱众不失其亲，致君行已尊尧舜。这才是王道本人伦。
【北厨鹌鹑】
南北分都，扶危济困。江海宾王，《河图》效顺；东夷西夷，舜共文统车书，六合同春。说甚么元凯勋名，干城豪俊。
【北上小樱】
天惠生民，应运为君。外不过爱物，推恩布黔黎，功满乾坤。舜日、尧年、禹俭、汤顺、大古里尊贤明训，不嗜杀君之本。息干戈、洽臣邻、动天心、悦鬼神，雨顺风均，现凤祥麟。八荒来觐，全不用观兵开衅。跃马《河图》，噩噩浑浑，这的是羲皇泰运。
【北四换头】
论强兵利刃，说甚么耀武扬威？楚共秦，怕的是天心移闰。王灵威损，竭脂膏，四海崩沦。致中原鸟惊兽奔，才信道儒功稳。
【尾声】圣贤书：南北本无分。向辽阳开辟了荆榛，打酥、吃不尽烧羊嫩。若比着皂帽投辽，还快活得紧。
到了天会十五年，徽钦死了一载，方才知二帝遐升，拘禁在冷山，君臣不得一见。洪皓一恸几绝，换了一身孝衣，披发哀号，望北而祭。自制祭文，说二帝播迁绝域，自己出使无功，以致徽钦魂游沙漠。内有一联道：“恨马角之未生。魂消雪窖；扳龙髯而莫逮，泪洒冰天。”当初二帝初到金国，只见金主说：等老乌头白，马头上生出角来，才放你还国。这是说再不放还的话。龙髯是轩辕黄帝的故事，炼药黄山，丹成了骑龙上天。臣子哀号不舍，有扳着龙的须髯，随上天去的。这是洪皓说不得从死的意思。冰天雪窖，说那北方冷山之苦。因此二句，至今传诵。
后来南宋与金主讲了和罢兵，情愿纳币称臣，才使洪皓还国。共在辽东一十三年，须发皓然，比苏子卿节毛尽落，只少了六年，岂不是一条硬汉，完了自己的气节。那时公卿大臣受朝廷的恩荣爵禄，每日列鼎而食，宫室侍妾之奉不知多少，哪显得这一个姓洪的，做出千古的名节来，就是高宗心上也看洪皓如九牛一毛。哪知他有十三年不夺之节，教授辽东，还以圣教行于蛮邦，可见他出处有道，患难不移的作用。赞曰：
章木风霜运八冬，岁寒犹是有孤松。