西游记补 - 第 6 页/共 30 页
西来一路建奇功，助我师兄神力壮。
道真若要问吾名，悟净人呼沙和尚。”灵虚子听了笑道：“原来就是沙僧师兄，失敬失敬。”便请三人入厅坐。
三藏向南，上座；行者左傍，一席；八戒向傍，二席；沙僧左傍，三席，灵虚却坐左傍，四席。三藏不肯，道：“老善信主人尊重，小徒应当列坐。”灵虚子再三谦让，猪八戒便开口道：“老善信，请尊重坐了罢。我弟子老实，有座便坐，有斋就吃，不知甚么礼节；到是多见赐些斋食，强如让席。”灵虚子听得，看了八戒一眼。肚里忖量道：“这和尚是个原来头，正是取经的本心。”只见屋内摆出素斋，三藏师徒饱餐了。灵虚子乃问：“老师父，何时上灵山礼佛？”三藏道：“弟子一路上远来，风尘染惹，恐身心衣服不洁。敢借寓一宵，沐浴更衣。方敢上灵山礼佛求经。且请问老善信，在家作何功果？时常也上灵山参谒佛爷么？”灵虚子答道：“我弟子虽说是在家，却与出家修行的一般：逐日焚修课诵，逢朔望登山，同比丘僧大众及善信人等，听我如来讲说上乘，名曰佛会。无事闲暇在家，斋僧布施，行这方便功德。”三藏道：“老善信见教的都是功行，只是小乘的功行，却非大乘功行。”灵虚子道：“我弟子也晓得是小乘。但世法未能了，犹在家园，未得披剃，入于比丘班中。所以功行未到。”三藏道：“这大乘功行，那里拘在家出家？若是了明得，便是在家，也成就这种功行；若不了明，便是出家，也没用。”却是何说，且听下回分解。总批
如来所说即大莫载小莫破道理，东鲁宗风，岂殊西来本意。
灵虚子变化，众人看来神通极矣；至人观之，止见其五内方寸，微微动三番四次耳。能于此参悟得破，飞走草木，日月山河，都在这里。
第三回
唐三藏礼佛求经孙行者机心生怪
灵虚子听了三藏在家出家，了明大乘功行之说，乃问道：“老师父，我弟子也略明一二，但不知老师父如何了明？”三藏乃诵出七言八句说道：
“大乘功行岂难明，扫尽尘凡百虑清。
昼夜绵绵无间断，工夫寂寂不闻声。
任他魔孽眸中现，保我元阳坎内精。
炼就常清常净体，明心见性永长生。”三藏说毕，灵虚子大笑起来说：“老师父，诗中大义，即是弟子一般无二。汤沐已备，且请洗浴。”三藏乃同行者等沐浴了，俱在静室打坐。灵虚子却与三藏讲论了一会，各自取静。
灵虚子乃想道：“如来信比丘僧荐引，许我保护真经，叫我莫要说破。我看唐僧，虽然庄重，笃信三宝。这几个徒弟，跷跷蹊蹊。虽说那八戒老实，可以取得经去。只恐孙行者，那些降妖灭怪的雄心未化，方才夸逞神通，又未免动了一种怪诞。如来曾说不净根因，便是此等。我方才以正相待，未得尽知他们真诚实意。如今且聊施法术，一则看唐僧入静，道行何如；一则看三个徒弟，静中智慧何等？若是道行优，智慧广，真经取去，他们力量可保，我随去也省几分气力。若是他们力量不能保去，可不费我精神？少不得比丘僧到处举荐我，我必要扯着他前去助帮一二。”灵虚子想了一会，只见唐僧师徒们各入静定，灵虚子乃变了一个老鼠，先到三藏身边。他见三藏闭目跏
趺而坐，呼吸绵绵若存，当中寂寂不乱，乃把爪儿抓三藏衣膝。三藏那里惊动，尤如打成一片真金，那色相庄严，无增无减。灵虚子暗地夸扬道：“好一个修行和尚！”却去试行者。见行者虽盘膝闭目，却扭扭捏捏不定。只□□□□吸村粗，沙僧气息沉静。灵虚子乃去把八戒耳上一抓，八戒惊叫□□□□□路辛苦，方才喜到一灵山脚下这等一家善地，如何老鼠成精？”
这灵虚子只知试八戒，却不知孙行者是个精细猴王，平日既有几分手段，他的智慧也有几分明彻。听见八戒骂老鼠，他把眼睛略看，便看见老鼠是灵虚子假变，乃忖道：“优婆塞也是如来弟子，怎么假变老鼠戏弄八戒？想是试探我等禅心。我如今也弄个神通，戏弄他一番。”乃故意鼾呼，拔了一根毫毛，变了一个黧猫，从天窗跳将下来。灵虚子见了笑道：“久闻孙行者神通广大，智虑千般。我家那有黧猫，便是邻屋也少。我此法身莫要是他啮破。”乃复还原坐，依旧行那静功；眼睃着黧猫，看他作何究竟。行者见鼠复还元，仍是灵虚子。乃道：“此非戏弄八戒，或是道者元神出没之状。”乃撺出窗去，复还了身上毫毛。方才闭目入静，只因他这一种精细，动了一宗魔头，总是他日间向灵虚子夸逞名姓来历。这宗根因，就于静而未静之中，现出许多怪孽。忽然如昔日闹天宫的景象，闯地狱的情形，黄风怪又狰狞现形，红
孩儿复猖狂作横，牛魔王从前又弄神通，金翅雕转到鸱张作耗，金箍棒这时难撑难打，翻筋斗此会偏拙偏迟。性子暴燥起来，大叫一声：“师父呵你在那里？”三藏正在静中，被行者喊叫一声，便出了定道：“悟空，我在道者跏趺（jiāfú，音加扶）——盘腿而坐，脚背放在股上。是佛教徒的一种坐法。鸱（chī，音吃）——即鹞鹰。静室中打坐哩。叫我怎的？”行者顷刻就明，啐了一口道：“精精做梦，又撞着冤家。”那八戒、沙僧也喊叫：“师父起来！”三藏俱各唤明了，齐啐道：“真个做梦，又来割嘴。只道妖精又捉师父。”灵虚子笑道：“真乃不净根因。师父们若要上灵山，礼佛取经，还须洗心涤虑。”三藏说：“弟子正为此借寓老善信宅上，沐浴更衣，便是洗涤身心志念。”
师徒过了一宵。次早灵虚子备斋，款待了三藏师徒。乃向三藏说：“老师父修省一日登山，我弟子先往雷音宝刹，赴佛会去也。”灵虚辞了，出门先行。三藏随换了洁净衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢圆帽，手持九环锡杖，待灵虚子出了门，便与行者等拜辞厅堂之上，出门直走灵山大道。师徒们走了半日，遥望灵山脚下，树木森森；鹫岭峰头，云霞灿灿。渐次行来，见鹤鹿之踪满道，鸾凤之韵飞空。三藏问道：“悟空，雷音宝刹，你说曾到，尚在何处？”行者答道：“师父，那前面林里显出来的琼宫绀殿，不是雷音寺了？”三藏方才举目观看，果见：
梵宫高出碧云天，朱户金钉星斗联。
七级浮屠霄汉里，三层宝殿鹫峰前。
钟声接续扬清响，鼓韵铿锵次第宣。
果是灵山真胜境，祥光拥护大罗仙。却说灵虚子留三藏在家，他先到寺来。见了比丘到彼僧说：“东土取经僧众
已到，在我家下。那三藏色相庄严，志念诚悫，真是取经之僧。徒弟们道法力量虽然广大，但恐还有些精修不到。我等既在如来前一力称许保护，若是他们德不纯全，我等再欠力量，道途有失保护，如之奈何？”比丘僧道：“我等还须禀白如来，求垂方便，少助法力。”说罢，乃上得大雄宝殿。正值如来登殿，比丘僧忙台掌望上禀道：“东土取经僧已到山脚之下。灵虚子观其来意，俱各志诚。但恐其间尚有精修不到。仰望大慈，俯垂成就。”如来道：“吾门中惟观其来，若是志诚，应当付与真经。若是精修未到，必定也要汝等扶助去路。”比丘僧道：“谨奉佛旨。只是弟子与优婆塞力量微浅，还求慈悲方便。”如来道：“汝二弟子，丁宁再三求告，也是为此真经美意。但吾门虽有过去、现在、未来三等道岸；然过去的休思，未来的休望，只凭这现在。这现在的，亦听其来。若先存意念，是谓成心，非修道者之所行也。汝二弟子，既坚意求充满道力，吾今添汝一声闻功德，一圆觉实行。待真经去日，再有传教汝等。”比丘僧与优婆塞合掌称谢，方欲退散，只见雷音宝刹大门把守大力神王，报入正殿说：“东土取经僧众到在门外，不敢擅入，特此报知。”如来听得，乃令比丘僧等召三藏入殿。
却说三藏见了灵山佛寺，远远从山脚下一步一拜，拜到山门。抬头一望，只见山门之上，悬一大扁，上写着“前雷音禅寺。”猪八戒见了，笑将起来说：“佛爷爷呀，走了许多年，受了无限苦，今日也到了地头。”不顾师父、师兄，大踏步往山门就走。行者忙喝住道：“呆子，此是何处，如何卤莽，不行礼法？”八戒道：“我一路来，那里不行些礼法？”行者道：“你行甚礼法？眼见的佛爷在上，师父在前，怎么越礼抢前？”八戒道：“老猪一路来，遇着斋饭，行吃礼；撞着妖怪，行打礼；便是有几包儿衬钱，也行个收礼：何尝不行礼法？”三藏听了道：“徒弟莫要多言，斯文谨言些。”正才教训八戒，只见比丘僧十馀众在山门下。三藏见了，鞠恭上前道：“弟子玄诚悫（què，音却）——指诚实。奘，乃是奉大唐国君旨意，前来求取经文的。要谒见如来。”众比丘道：“佛爷已知圣僧到来，令我等迎入。”三藏只是合掌行礼。
当下二比丘引着三藏师徒，到得殿阶之下。三藏俯囟作礼，启上如来道：“弟子玄奘，奉大唐皇帝旨意，现有通关文牒，到宝山求取真经，普济众生，永固国社。伏望我佛垂恩，俯赐方便，不辜弟子来意。”如来听得三藏之言，又看了来文事理，乃启金口，大发圣心，向三藏说：“吾久知汝远来取经，道路辛苦。安可令汝空回，已吩咐阿难查检备下。但此经文，超度四生六道，解释八难三途，未可唐突取去。造次来求，必须汝等各说出为何事求经，本何心而取？”三藏听得，俯伏在地道：“弟子玄奘，为报皇王水土之恩，祝延圣寿而来求经。若说本何心，惟有一念志诚心来取。”如来道：“祝延圣寿，正与吾经理合。既发一点志诚，经文应当给汝。”乃问悟空：“为何事，本何心？”行者也百拜上言道：“弟子想当年生自花果山一块石，乃天真地秀，日精月华，感动所出。今日取经，盖为报答这盖载照临之恩。若说本心，弟子一路来，随着师父降了无数妖魔，灭了许多精怪，皆亏了弟子。这心中机变，便是机变心来取。”如来道：“报答天地日月之恩，此经正合。取得，取得。只是本一机变之心，这机心万种倾危，这变幻无穷诡诈，如何取得。”乃问八戒悟能：“你为何事，本何心？”八戒口中吃吃的，磕了无数头道：“弟子，弟子只晓的我娘生时，十月怀胎之苦，三年乳哺之恩。今日为报答爷娘养育恩来取。若说本何心，只有一点老实老实心。”如来点首。又问沙僧悟净：“你为何事，本何心？”沙僧稽首顿首道：“弟子不知其它，但只知天地君亲师，五件大恩。天地君亲，师父师兄们说去。只因随师远来求经，但愿师父取得经去。这一点恭敬心，无时放下。”如来道：“你二人俱从正念，取得取得。独有悟空却难取去。”
行者听了，急躁起来道：“佛爷爷呀。我弟子千辛万苦，随师远来，如何取不得？”如来道：“只因你本一机变，与吾经一字也不合，怎么取得？”行者乃向如来前抓耳挠腮，打滚撒泼道：“弟子这机变心，纵不如师父的志诚，却胜似八戒的老实。就是机变，也不过临机应变，又不是奸心、盗心、邪心、淫心、诈心、伪心、诡心、欺心、忍心、逆心、乱心、歹心、诬心、骗心、贪心、嗔心、恶心、瞒心、昧心、夸心、逞心、凶心、暴心、偏心、疑心、奸心、险心、狠心、杀心、痴心、恨心、争心、竞心、骄心、媚心、
谄心、惰心、慢心、妒心、忌心、贼心、谗心、怨心、私心、忿心、恚心、残心、兽心。”行者一气随口说出许多心。如来闭目端坐，只当不闻。比丘僧到彼乃屈指说道：“悟空不可多说了。你说一心，便种了一心之因。种种因生，则种种怪生。”猪八戒在傍听得行者说了许多心，临末一句兽心，他便说道：“正是我悟空师兄，又不是狼心、虎心、狗心、牛心、蛇蝎毒虫心。”比丘僧道：“八戒，还禁得你添出这些异类心。吾屈一指，便有一心之应。汝等少说些罢。”行者乃住了口，只是向佛爷磕头道：“爷爷呀，可怜弟子万水千山，辛勤苦恼，随师到此。没奈何，赏弟子几卷儿去罢。”如来道：“吾经本来一字原无，许多枝叶倒被你生出种种头脑。只恐你取了经去，道路之间，被这种种机心生变，不免又累别人。”行者道：“弟子金箍棒现有，筋斗云尚存。纵有妖魔，手段尤在，包管无碍。”如来笑道：“吾正为汝恃这一根金箍棍棒，亵渎了多少圣真，毁伤了无限生灵。今日你这棒，当缴还恚（huì，音会）心——愤怒，怨恨之心。了在此，一路用他不着。”乃叫大力神王收了他的棒。行者那里肯缴，还道：“爷爷呀，弟子这棒，轻易缴还不的。”神王道：“佛爷要你邀还，如何缴还不的？”行者道：“我这棒得的有些来历，你听我道：
这金箍，非凡棒，神通说来无限量。
只从大闹水晶宫，忽见金光出海藏。
龙王赠我作奇兵，乃是一根铁拄杖。
叫声细了斗来粗，说道短些长两丈。
要小变做绣花针，要大就如杠子样。
曾携入地上天宫，也曾翻山搅海浪。
打怪荡着一团泥，降妖直教三魂丧。
堪笑八戒弄钉钯，怎比如意金箍棒？”
八戒听了道：“你这弼马瘟，夸你的金箍棒神通，怎么贬我的兵器？”神王道：“你的兵器，果然不如他棒。看来不过是把种地的钉钯。”八戒道：“我的钉钯，却也有来历。”神王道：“有甚来历？”八戒说：“你听我道：
说来历，不敢夸，出在神仙大道家。煅炼六丁真火候，琢磨九齿利狼牙。
轻重随吾力量使，短长任我手头拿。
神通举处倾山岳，光彩看来灿斗霞。
前使苍龙探海势，后使猛虎跃山花。
魔王见了心惊颤，妖怪逢之骨也麻。
乾坤兵器真难比，今古枪刀也让他。
任那金箍并宝杖，荡着钉钯没处遮。”
沙僧听得道：你这囔糠，夸你的钉钯利害，怎么笑我的宝杖？你那里知我这兵器非凡，也有些来历。”神王道：“你的兵器有甚来历，也讲出我听。”沙僧乃说道：
“说宝杖，神通广，不是凡间生草莽。
出在广寒宫里来，一枝丹桂灵根长。
仙神伐下削成条，兵器丛中称上党。
雄威曾用灭妖魔，利害真能降魍魉。
挥开鬼哭神也愁，舞动星昏月不朗。
也曾护驾镇灵霄，也要成功居上赏。
粗细长短任吾心，名播今来与古往。
金箍棒也让三分，钉钯只好来抓痒。”
神王听了笑道：“谁叫你们各自供出利器来？你这利器在身，可有个逢妖不打，遇妖不伤的？如来三宝门中，正不用你这三般利器。可速缴还殿上，贮了慈悲文库。”行者道：“爷爷呀，取了经去，万一路途遇着割嘴的妖精，还用此棒孝顺他。缴还不成。”八戒也随着行者口说：“真实缴还不成，便取不的经去，也要留着这钉钯，另寻个买卖去做哩。”三藏道：“徒弟们果是一路来，虽亏了你们这兵器；害事，也在你这兵器。”却是何说，且听下回分解。总批
三藏师徒静中各露本色。灵虚子试出，的的不差。但变鼠一节，大费劳扰；不似到彼和尚之浑然无相也。
灵虚变鼠，行者就变猫：惧其啮破，以有此幻身也。及吾无身，尚有何患？
第四回
授比丘菩提正念赐优婆梆子驱邪
神王乃问三藏道：“圣僧，你一路来，如何亏了他们兵器？”三藏道：“上神不知：弟子一路遇了无数妖魔，若不是他三个有此兵器战妖斗怪，怎能前来。但知是出家人，以慈悲为主。远来取经为何？原以济度众生为念；被他们这兵器，伤害了多少性命，这便是他害事处。仰望神王收贮了他们兵器，免得伤害生灵：阴功浩大。”行者道：“我等兵器，原也为保护师父西来。如今取了真经回去，也要靠着他。如何缴还得？”三藏道：“徒弟，如来要你缴还，必须有个圣意。你且依命缴还，再作道理。”八戒道：“师父，徒弟若没了钉钯，讨饭也没路，还是留着钯罢。便是保护经回，也少不得要他。”神王笑道：“八戒，莫虑保经无器械。你且看我这手中是何物？”八戒看了一眼道：“你手中是一个打墙的杵，长又不长，短又不短；降不的妖，打不的怪：没用的物件。”神王笑道：“我这件兵器，你那里知道？”行者说：“弟子也不曾见，请说他个来历。”神王乃说道：
“先天生，后天生，这件神物天下少。
诸般武艺让他强，说起威灵真不小。
敛锋蓄锐万魔降，镇怪驱邪诸孽扫。
等闲不用有威风，清净坛场无价宝。
整齐大众听经心，降服大鹏金翅鸟。
法华海会佛菩提，全仗降魔力量保。
视彼金箍灯草心，笑那钉钯枯苗槁。
漫夸宝杖有神通，此杵旋时都要倒。”
行者听得，暴躁起来道：“神王口说无凭，弟子情愿与你比较个神通。若是你的宝杵，胜过我的金箍棒，不必讲了，情愿缴还在灵山库藏；若是我这棒儿，胜过你的宝杵，还让我的金箍棒保护经回。”神王道：“佛爷在上，灵山非赌斗之所，安可与你称雄较力。只是把你的金箍棒、我的降魔杵，两件宝器放在阶前，比一个轻重，试谁的气力，便见神通。”行者道：“说的有理，只恐没有这等大秤。”神王道：“何必要秤，权把沙师兄的宝杖横担我们棒与杵，孰重孰轻，自然兑出。”行者乃把沙僧宝杖横担着，一头行者棒，一头神王杵。那棒那里敌的过杵。八戒见了，忙将钉钯也放在棒这一头，越称不起。行者急了道：“神王，我原只讲降妖灭怪，轻巧的神通，不曾与你讲甚么力量。你看我这棒儿，叫声‘小’，就如绣花针，怎么也较甚轻重？”神王道：“你便叫他小了看。”行者把棒取在手中，叫一声“小”，只见那金箍棒越大了。行者叫了几个“小”，便大了许多。行者急了，举起棒，照杵上打来。神王忙掣过杵道：“孙悟空，灵山胜境，使不得性子。早早皈依如来，缴还了凶器，随汝师取了真经去也。”行者气哼哼的，还要争长。三藏道：“徒弟，莫要争能。我等为何事到此？”行者听了师言，只得忍气吞声，随着三藏叩首殿阶之前，说道：“弟子玄奘，仰望我佛仁慈，给赐真经，早回东土，以慰君主之望。”如来见其迫切，乃唤：“阿难，引领三藏师徒，到宝经阁查发真经，付与唐僧。”
阿难领旨，引着唐僧到宝经阁去。三藏在寺中，行一步，观看一步，向行者称赞道：“真好佛地。”不觉来到阁前，见那阁上：
霞光万道，瑞气千寻。彤云里显出碧琉璃，绿树头映着朱窗户。兽角飞空，真乃拂云霄汉；雀
檐傍牖，果然绕树阴深。正是一座凌烟从地起，绮云承露自天排。阿难领着三藏师徒，登得宝经阁，查阅诸品经卷，俱有签记名目。阿难道：“圣僧，你看这宝笈琼书，玄诠妙典，真个是人间少有，天上无多；乃不二法门之奥理，最上一乘之真言。东土众生，何幸得以见闻！比丘僧尼，永为课诵。只是取去，一路要小心敬意，莫生怠慢。这所关非小，不教空费圣僧一番辛苦。”三藏道：“谨领教言，决不敢怠慢。”阿难乃查检真经，共计三藏，该三十五部，一万五千一百四十四卷。乃从中查出五千零四十八卷，名为一藏，交付与三藏师徒。三藏受了经，乃分作四担，叫行者、八戒、沙僧各担一担；以一担分作两柜，背在玉龙马上。当时阿难把经卷数目，开写明白，交付与三藏。却是：
《涅盘经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》《恩意经》《决定经》《宝藏经》《华严经》《五龙经》《大集经》《礼真如经》《大般若经》《金刚经》《法华经》《大光明经》《未曾有经》《摩谒经》《瑜伽经》《正法论经》《西天论经》《维摩经》《宝常经》《佛本行经》《菩萨戒经》《僧祗经》《宝威经》《三论别经》《佛国杂经》《大智度经》《本阁经》《起信论经》《正律文经》《维识论经》《大孔雀经》《贝舍论经》
以上经名，多寡卷数不等。三藏照单拜受，一面交付徒弟三人，各相担负。一面随着经，离了宝阁，就要往山门外走。三藏道：“徒弟们，且歇下担子，上殿拜辞了佛祖才是。”行者道：“经已在手，走罢，走罢。”八戒道：“师兄意思怕缴还金箍棒，我这钉钯、狼牙、五爪，称着缴还，倒也罢了。”沙僧道：“辞谢是礼，依着师父，莫拗。”行者只得歇下担子，随着三藏到得殿阶下拜辞如来。如来览了阿难开写经数，乃向三藏说道：“此经功德无量，灵异非常：上通天文地理之奥，下知人物万汇之情；为三教之玄屑，乃二气之真机。到彼南方，永为珍宝。非人不可轻传，善士尤当钦重。”
三藏唯唯拜谢。辞了佛祖，别了众圣，下殿阶，领着徒弟出了三层门。方近山门，只见大力神王扯着行者、八戒道：“经已取去，兵器却要缴还贮库，前途用他不着。”行者道：“正要这宝贝护送经文，如何缴得？”神王道：“经文与钯、棒，并行不得：你要钯、棒，便留下经文；你要经文，便留下钯、棒。”行者没了主意，又不敢争拗，两眼看着三藏。三藏道：“徒弟，千山万水，所来为何？你必须留下钯、棒，且顾了经文去着。”行者把眼一转，那机变心肠就出，说道：“依师父缴还了钯、棒，只是这经文也要件棍棒挑着。”神王道：“释门现放着禅杖，把两条与你担罢。”沙僧便称口道：“我的宝杖免缴，代作禅杖可也。”神王道：“也换了与你。”当下三人把兵器缴还，交与神王。那行者笑欣欣的道：“棒呀，棒呀，想你在龙宫时，老孙巧里得来；如今在灵山缴库，是空里去。”猪八戒徕着嘴，落着泪道：“我的宝贝钯，怎舍得放在这里？”沙僧也留留恋恋不舍。只见神王收了兵器，换了三条禅杖，各挑着经担，方才出了山门，望大路前行。
却说如来见三藏心欢意畅取得经去，乃向菩萨圣众道：“唐僧以志诚心为报答君恩之事，吾知履道坦坦，此经直到东土，无碍无疑。但是孙行者以机变心取了经去，虽说报答天地日月盖载照临，事属正大。吾恐机变是他来牖（yǒu，音有）——指窗户。涅盘（nièpán，音聂盘）——佛教名词，佛经说：信仰佛教的人，经过长期修造，即能“寂（熄）灭”，一切烦恼和圆满（具备）一切清净功德，这种境界为涅盘。时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。
如来见二人出了山门，乃放大毫光，驾彩云起在虚空，向众圣菩萨道：“真经到处，消灾释罪，降福延生，允为至宝。比丘、优婆道力若微，当借普助各有功德。”众圣唯唯称谢而退。如来左侍阿难，右随迦叶，彩云缥缈，去赴法华海会不提。正是：
百千万劫难遭遇，一藏真经自此来。
话说三藏自从取了真经，分作四处，徒弟们担了。自己轻身一个，离灵山脚下，望前行走。时值三冬至日，见地方居人，往来着新鲜衣服，行庆拜节礼。乃叫沙僧乘便问行路的：“何故？”猪八戒道：“师父也忒眼空浅，人家有钱钞，穿件新鲜衣服。有了新衣，便有礼貌。像徒弟穿这旧袄子，便没人敬礼。管他做甚，只走我们路罢。”沙僧问了，行路的说：“今日乃冬至令节，我这里地方风俗，着件新衣行庆拜礼。”三藏听得，乃向行者道：“徒弟，我们今日取得经回，正是一阳来复，万象更新。大家心悦意畅，何不联和一韵散心，好往前走。”行者笑道：“师父到底是唐人风韵，喜尚吟咏。我等吃力挑担，你师父轻身快活，还要吟诗。”八戒道：“真个师父是看人挑担不吃力。这吟诗可当的饭吃？徒弟腹中食饿，若是当的一个馍馍，便乱道几句。”沙僧道：“二位师兄，不要生疑忌之心，阻了师父兴趣。取经愿遂，好节佳逢，便随师父赏心乐事，未为不可。”行者道：“吟来，吟来！我们和罢。”三藏遂叫把经担且歇在树林避风之处，乃信口吟道：
“三冬至日喜回春，”行者乃和道：
“万象昭苏又复新。”八戒噘着嘴没好气道：
“和尚那知冬节到？”沙僧忙续道：
“一阳颠倒五行身。”三藏听了大喜道：“徒弟们莫说你们不知吟咏，却倒也成章合韵。”
正说间，只见那树林外远远显出高楼峻阁。三藏道：“徒弟们，你看那高楼峻阁，乃是我们来时优婆塞道者之家。扰了他斋饭，沐浴一宵，也不曾面辞作谢。如今径过去，非礼；若是又到他家去取扰，不安：如之奈何？”行者道：“灵虚子道者，家住灵山脚下。我们回路，不便又扰，已越路过来了。此楼阁，想又是人家。”八戒道：“张家，李家，管甚么别家！肚中饿了，且去化一饱斋再走。”三藏依言，出了树林，往前走去，越去越远。三藏道：“分明楼阁在目前，怎么又走不见？”八戒道：“树林遮了。”沙僧道：“我等来时，此皆荒山野迳，未曾见有楼阁人家。”三藏道：“悟净，你那知。来时一心直盼着灵山，未曾着意。今日归去闲心，顿觉地界村落人家都在目中。”三藏只说了这句话，那楼阁即显出树林。行者道：“师父，已到人家之处，看他门户，容得经担，便借宿一宿；若是浅房窄屋，化些斋吃了走罢。”八戒道：“高楼峻阁，料是大门户人家。但不知可舍的斋僧布施；就是西方人家肯斋僧布施，不知可肯足了老猪饭量。”
师徒们说罢，走近门前，只见门儿扃闭。犬子惊人，连声的叫。少顷，一个青年秀士走出门来。三藏看这秀士：
唐巾眉上束，云履足间穿。
手中持一册，料是《古今篇》。三藏见了，方才要上前施礼。那秀士见了三藏，笑盈盈躬身迎出门外道：“恩人老师父，你今日取了经文回来也。”三藏定睛看时，方才认的。却是何人，且听下回分解。总批
如何是金箍棒、九齿钯、降妖杖，只是金、木、土三种锋芒耳。缴还佛土，惟见于空。
声闻功德，圆觉实行。须看向里面。若实实指作菩提梆子，未免又替化缘和尚添一重哑迷矣。
第五回
动吟咏圣僧兆怪和诗句蠹孽兴妖
世间何事作妖邪，只为人心意念差。
行见白云变苍狗，忽然修豕作长蛇。
些微方寸千般态，几许灵根百样花。
动念若端魔自远，灵山何必问僧家。
话表残编陈籍，集久不翻，其中多生出一种蚀纸虫，名曰蠹鱼。这一种昆虫，在书纸内，岁月日久，多食字籍，灵异作怪。只因这楼阁，是铜台府地灵县，寇员外二子寇梁、寇栋看书之屋。久荒无人居住。他弟兄存留些往籍残编在案，生出这虫，成精作怪。有为首的两个大蠹鱼，正想着走入灵山，窃食经典。不匡护法神王威灵，两个不敢去窃。偶然往林间行过，见经担歇着林内，唐僧一动了吟咏之心，行者们又依了联和之韵，遂动了这种孽怪。他两个就变作寇梁、寇栋之状，也只因唐僧师徒们来时遇着寇家二子，故旧在心，曾相识面，这种根因。一个蠹鱼就变了寇梁，出门迎着三藏。三藏定睛看了，乃问道：“先生何为在此，小僧记得尊府在铜台府后地灵县地方，府上门前有座牌坊。今日何故居此荒凉地界，且令尊员外何在？”寇梁乘此忙答道：“家父在舍，弟在屋内。且请师父中堂坐下，待叙衷情。”三藏欣然进入中堂。只见寇栋出堂，鞠躬尽礼，称谢道：“昔日蒙恩师师徒，灭了众盗，救得老父性命，至今感恩不忘。只是师父们去后，那盗怀恨，又复来报仇，口口声声，只要伤害我弟兄二人。说道老父平日好善，斋僧布施，也还饶得过；只有我弟兄两人，倚仗才学，结纳官府，捉拿他紧。因此，我父恐我弟兄暗被他害，叫我远离家门，寻一处静僻居室，一则便于温习书史，一则躲避盗情。幸喜这村乡有几亩荒地，旧存这几间楼阁，住在此处，到也安静。不期师父们驾临，没有甚么好斋供献，比不得寒家，住在府城，人烟闹热，诸般可备。”
二人一面说，一面叫家仆把师父们经担扛入阁内。孙行者听了，扯出唐僧到堂外，悄耳低言说：“师父，徒弟疑这二人说话虚假，怎么盗贼劫他父子，还管他斋僧布施？就是恨他弟兄，岂有说出来使他知道？若是要害他，这荒凉地方四面无邻，最便快心。”八戒听了道：“师兄不要多疑，只问他有便斋，快摆出来吃罢。”沙僧道：“帅父，八戒也说的是。管他真话假话，好和歹借宿一宵去罢。”三藏听说，走进屋堂道：“二位先生美意，只是小僧们不当取扰。”冠梁道：“好说，好说。请也不至。”一面叫家仆备斋，一面叫把经担扛进屋来。家仆齐去扛那经担，被行者使了一个泰山压顶法术，那里扛的动，寇梁寇栋忙去用力一扛，乃向三藏道：“这经担因何这重？若放在屋外，恐被人扛去。须是开了经担，搬入堂内方好。”三藏道：“先生，我小徒们有人扛入，不消开动。”行者道：“经担非货物，人扛去没用；便是有用，也扛不得去。”寇梁道：“如何扛不得去？”行者道：“重的多哩，便是百人也扛不动。”寇梁心内生疑，叫家仆且摆斋来吃。家仆乃摆出斋食来，粗恶不堪。三藏们生疑，宁饿不食。八戒那里顾甚精粗，只是乱馕。寇蠹（dù，音杜）——指蛀虫。修豕（shǐ，音史）——指猪。梁见三藏不食，再三劝奉。孙行者道：“我等方才用饭未久，明早领罢。”寇梁只得叫家仆收去，乃向三藏问道：“今日恩师一路行来，见了些甚么光景？”三藏道：“佛地光景甚多，观看不尽。”寇梁道：“正是。小子们虽近佛地，只因自有本业，未曾听讲看诵经文。师父若肯开了柜担，借阅一两卷，也见佛门中道理。”三藏道：“经担包柜，封里甚固，难轻易开动。二位既不曾见，便也不消看罢。天地间道理总是一般。”寇梁道：“师父既不肯开经担，也不敢强。今日幸得此间相会，老师大唐人物，题咏极多，若有大作，见教一二，以开小子心中茅塞，也不枉了一世奇逢。”三藏道：“我出家人以念佛为主，吟诗作赋，正是二位先生之事。”八戒道：“师父你何不就把今日所联之句，请教二位先生。”三藏推托不过，把诗句念出。寇家兄弟称赞不已。三藏请寇梁和韵，寇梁不辞，乃吟道：
“一阳来复早惊春，葭管灰飞节已新。
商贾不辞途路远，肯教关闭此闲身。”
三藏听了道：“妙作，妙作。正是小僧们为取经，客路不辞，道途寒冷，幸已回春，渐入阳和。再请令弟见教见教。”寇栋也不辞，乃吟道：
“黍谷阳回觉已春，八荒何物不更新。
莫嗟蜗角来何暮，待得龙门奋此身。”
三藏听了道：“更佳，更佳。益见二先生乘时奋志之义。”