西游记补 - 第 5 页/共 30 页
续西游记序
《西游》，佛记也；亦魔记也。魔可云佛，佛亦可云魔，是何以故？盖佛以慧显，魔以智降，此魔而可以入佛者也。然则虽举诸佛菩萨三十二相之身百千万亿之化而魔之，亦奚不可！夫魔之眯佛，亦云是也。乃展转相因，惟由静而有动于心者生也。既能生佛，又能生魔，故空诸一切，以归于无。无者，不动之谛也。若本无可动，何名不动？则甚深微眇之中，包摄具足。
种种智相，天人妓乐，华鬘宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识矣。
中士不悟，实生机心。夫机何昉乎？《南华》有云：“万物皆出于机，入于机。”机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险。故曰：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”又
曰：“心生于物，死于物，机在目。”言贵慎用也。夫机者，魔与佛之关捩也。封之则冥，拨之即动。倏而变幻，倏而智巧，倏而意中造意，心内生心。抢抢扰扰，驱神役智。聪明作崇，械牿为缘。烧空凿窍，举体皆魔。而湛寂真空之理，不可问矣。去佛眇末，卒以寻丈，颠倒诞妄，了无尽期。机心存于中，则大道畔于外，必至之理也。
④
前《记》谬悠谲诳，滑稽之雄。大概以心降魔，设七十二种变化，以究心之用。上穷碧落，下极阴幽，三界贤圣，搜罗几尽。杂取丹铅婴姹之说，以求合乎金丹之旨。世多爱而传之，作者犹以荒唐毁亵为忧。兼之机变太熟，扰攘日生，理舛虚无，道乖平等。
继撰是编，一归铲削。俾去来各有根因，真幻等诸正觉。起魔摄魔，近在方寸。不烦剿打扑灭，不用彼法劳叨。即经即心，即心即佛。有觉声闻，圆实功行。助登彼岸，还返灵虚。化不净根，解之涂缚。作者苦心，略见于此。我愿观者，同具人天慧业，得是书而绎之，当作不动地想，毋徒曰骈拇
赘疣而胡卢弁髦之也。
真复居士题华鬘（mán，音蛮）——鬘，形容头发美。这里指华贵、美丽。何昉（fǎng，音访）——何时开始。关捩（liè，音列）——捩，扭转。这里指转折点，界限。④谲（jué，音决）诳——诡诈；欺诳。骈（pián，音偏<阳平>）拇赘疣——比喻多余无用之物。胡卢弁（biàn，音便）髦——胡卢，喉间的笑声；弁髦，蔑弃的意思。指讥笑，蔑视。续西游记
第一回
灵虚子投师学法到彼僧接引归真
诗曰：
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤。
谩劳计较分吴越，且任称呼作马牛。
世事看来从理顺，人谋怎似所天休。要知驻世长生诀，一卷《西游续》案头。
《西游续记》作何因？为指人身一点真。
顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。
机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
入记
话说西方有佛，号曰如来。历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血气之属，俱在普照之中。正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。自开辟以至成周，由秦汉而到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。一日，在灵山雷音宝刹大雄宝殿登九品莲台宝座，说无上甚深妙法。围绕着诸佛菩萨，阿罗等众，得闻谛所，各生欢喜。如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无量世界。如来以智慧力放大毫光，普照三千大千，阎浮众生。自从无始以来
至于今日，造种种愆尤，受种种果报，正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界。哀见众生迷失本来，虽有善信，不无孽冤。吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故着有三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。此真经三藏，不但利益入天，亦且
超身鬼道。乃是修真之径路，成道之玄诠，登善士于天堂，脱亡魂于地狱。
向见四大部洲，惟有南赡部洲，人民繁众，善恶溷淆。虽有圣贤治世，政教宣明；无奈昏愚不良，纵欲无忌。故此真经，可以消灾释罪，降福延生。吾欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文，前已托观自在菩萨变化取经僧众到来。看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老。只因他轻慢大教，故贬真灵托生人道。今幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘道僧。既生来有此，功行无差，不惮万水千山，历尽三途八难。门下跟随几个徒弟，也都上应天星，下全道力。此经有缘，当与取去。到得东土，永为劝善之珍，可作修真之宝。但虑此僧，来遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪，使唐僧到此。又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因：魔孽阻挠道路，他师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有菩萨圣众，齐声答道：“我等已知此僧来时，尸体磨练成真，仗一浮沤（ōu，音欧）——水面上的泡沫。谩（màn，音慢）劳——怠慢，轻视。愆（qiān，音牵）尤——指罪过。玄诠（quán，音全）——玄妙的意思。溷（hùn，音混<去声>）淆——混杂，界限划分不清。
笃之心信，自得保全而去。倘因不净根因，还望如来始终成就。但不知不净根因，作何究竟，成何冤孽？”如来道：“诸孽根心，心净，则种种魔灭，心生，则种种魔生。但看此僧众，来何意，发何心耳。”如来说毕，乃命阿难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。阿难领下如来旨意，往宝经阁去，不提。
且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为优婆塞；披剃了出家称为比丘僧。这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。这道者三劫生来，原是一个久修禅和子，只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁；再投，投入一个道真院，习学了傍门岔道；三劫转在这灵山脚下，为善男子。他这点正念未了，仍归释门。焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心。只是夙因未净，犹然好务变幻外术。一日，偶坐于村坊热闹市上，见一卖术法之人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟，变巨人三头六臂，化美女百媚千娇。但凭市人观看，出的金钱要变何物，任意取乐。这灵虚子见了，不胜喜悦，乃出金钱问术者道：“汝能变苍龙么？”术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。但见：
彩色云飞汉，苍龙现碧空。
口喷甘露雨，五爪驾霓虹。术人变了苍龙，在空中盘旋一会，仍复旧下来。众市人观看，个个称奇喝采。灵虚子忙又出金钱向术人问道：“汝能变猛虎么？”术者受了金钱，把身一抖，顷刻变了一只猛虎在市上咆哮。众市人见了惊骇起来。灵虚子道：“众莫惊骇。料只是变化的，决不伤人。”但见这虎：
白额斑烂体，长须赤焰睛。
一声大啸处，山岳尽皆倾。众市人有大胆的，立住脚跟说：“变的奇妙！”有畏怕的，远走躲避，声色慌张。顷刻复旧。灵虚又出钱要变别样，只见市人中有争的，说：“灵虚子，只凭你多钱，任意夺趣，我等也有金钱，须凭我捡一件变化看耍。”灵虚子见众人争夺，乃答道：“但凭列位取乐，小子怎敢占越？就是列位出了金钱变件奇观，小子也沾胜遇，有何不可？”众中有一人，出了金钱道：“术者，你变猛虎吓人，苍龙眩目，不如变个娇娆女子，能歌善舞：我等观看耍乐也好。”术人接了金钱，摇身一变。只见场中顷刻一个女子，手抱着琵琶，妖妖娆娆，口里唱着歌儿，手里弹着弦索。众人齐声喝采。但见那女子：
蛾眉分翠黛，檀口启朱唇。
玉指挥丝索，金莲踏地尘。
袅娜当场里，香风更逼人。
巫山夸丽质，洛水得全真。灵虚子见了，乃闭了目，背转项，自言自语道：“世人爱色，出金钱变此美貌佳人。你看他眼不转睛，面不别向，甜蜜蜜的看着不舍。我一个在家出家的道者，目不邪视，如何观他？”市人见灵虚子转面闭目，有的说：“吃斋念佛的道者，该是如此。”有的笑道：“假惺惺，故装呆。外面如此，心里不知何样？”只见女子唱了一歌。弃了琵琶，又舞了一回。仍复旧是术人，立在场中。
天色傍晚，术人收拾起身，市人各散。灵虚子乃上前叫了声：“师父，仗一笃（dǔ，音堵）之心信——指忠实的信仰。如不弃，造次请到寒舍一饭。有一言请教。”那术人见灵虚子容貌庄重，言语温恭，欣然就随着前来。到得家门，延入厅堂。这灵虚子一面呼茶，叫家下准备素斋；一面纳头便拜道：“师父，何方人氏，高姓大名？方才这变化，奇妙神术，却是何师传授，那处得来？”术人听了答道：“小子南方人氏，姓万，双名化因。只为遨游湖海，访道求师，得遇异人指授了这幻化法术，换得金钱。小子除了日食费用，馀者便济贫拔苦，修桥补路，积些阴功，以求出世。我师曾也说西方有圣人传教。故此一路信步前来。请问善人大姓何名？”灵虚子答道：“小子唤作灵虚子。一向投入释门，焚香课诵；只是未曾披剃。今见师父这法术奇妙，也是个从无人有，修真合道，神通本事。若肯传授小子，愿罄家资，投拜门下做一个徒弟。倘能少仿师父十分之一变化法术，终身不忘。”万化因听了，答道：“小子法术虽微，却也合道。老善人要学，也非轻易可传。必须炼实还虚，由虚入无；从无示有，总归一因。人有而有，方能学得。”灵虚子听了，只是磕头，愿留师父在家指教。乃净
扫一间楼阁，延师安下。捧出黄金白璧，作为贽礼。当下万化因住在灵虚子家，朝夕讲习法术。
时光迅速，不觉三年。灵虚子心地聪慧，志向精专。变化无术，却好十得其九。一日，万化因见灵虚子学术已成，乃辞要他往。灵虚子苦留不住。只得备了谢金，远送百里之遥。到了一座荒亭无人处，灵虚子把手一指，只见那空僻亭子内，摆着一席蔬酌。万化因见了笑道：“徒弟，你今日在班门弄斧也。虽然，也是你敬我好意，当须尽你饮饯之诚。”灵虚子乃跪奉一杯素酒，万化因饮毕，也回敬一杯。把袖一拂，只见亭子旁一盘金银，都是灵虚子平日送师的礼仪，原封未动。万化因笑对灵虚道：“此盘内皆是徒弟馈送原仪。我这法术，既传授得人，资养已久，安可费你家计，使我一去济贪。一向不却你的者，欲你尽敬也。道法非值这微金；受你金，即是卖法也。你当收去。”灵虚子方才开口劝收，那万化因如飞不顾而去。
灵虚子只得把金银理回，到家终朝只是演习法术；灵山佛会，绝迹不去。优婆塞众中，却少了灵虚子赴会，各相议论，有说他懒隋道心，久失讲所的。有说他废了前修，堕入罪孽的。却有一个比丘僧说道：“小僧闻知灵虚子闭户三载，拜投了一个傍门幻术之人，演习邪法。可怜他走错了路头，怎能够皈依正果？”众优婆塞听了，便齐声道：“我等亦闻，知未实；若果有此，怎得一位比丘发慈悲心，度脱他仍归此会。”只见比丘僧中，一个僧人法号
到彼，出班说道：“待小僧禀白如来，往彼劝力。”众优婆塞道：“事出正道，何劳白佛？但愿我比丘速往开导，不可迟延。”
到彼僧听了，即起身径来到灵虚子家门首。家僮见了，随传入灵虚子知道。灵虚子即弄个神通，变了一个老仆人。走出门来，看见到彼僧：
削发除烦恼，刈须远俗尘。
缁衣偏袒着，佛会有缘人。老仆见了，便开口说道：“长老师父，我主人久出外游，今不在舍，不敢妄留，乞临异日。”到彼僧早已知是灵虚子假变，乃笑道：
“本是灵虚面目，因何变作苍头？形容虽异未更喉。话语依然如旧。”
灵虚子见僧人说破他，乃退入门后，变了一个童儿，出门来道：“老师贽（zhì，音志）礼——旧时拜师送的礼。禀白——禀知，告诉。父，寻谁？我主人出外望友，不在家中。”比丘僧见了，大笑道：
“行见苍头老汉，忽然貌换童颜；若非葆合此丹田，怎得改颜换面？”
灵虚子见两次被僧人说破，忙答应道：“我主人出外，只恐我主母知其去向。老师父你略立一时，待我童儿问来。”乃走入门内忙变了一个优婆夷老妇，走在中门帘内说道：“老师父想是灵山会上来的。我优婆塞道者外游三载有馀，今虽归来，早晨又往村前望客。且请厅堂坐下，少候一会以待其归。”到彼僧听了，笑道：
“本来灵虚面目，这回变女形容。黄婆配合想曾同，休把我僧捉弄。”
灵虚子见瞒哄不得僧人，乃大笑出来，一手扯着僧衣道：“师兄好智光破幻！弟子失迎，有罪。且请堂中坐下，再叙久阔。”到彼僧随入厅堂，两相叙礼恭罢。到彼僧便问道：“师兄久不赴会，何也？”灵虚子答道：“因远游在外，久失瞻仰佛会，罪过万千。”到彼僧笑道：“僧见师兄道法奇妙，果是耳闻不虚，目睹是实。想师兄智慧明尽，正当朝夕参悟禅机，了明正觉。如何路入傍岐，堕落邪幻？你道变化多般，只好愚惑凡俗；怎能瞒昧的察往知来，慧光朗彻之人？”灵虚子笑道：“师兄，据你所言，方才小弟真是假变苍头、童儿，你如何识破？”到彼僧道：“师兄，你向来也在禅门，岂不知道理有个真实不虚。若入了悟得作用出来，天地也不知，鬼神也莫测。若师兄的变化，不过是因人心而设诈为幻。你能自知，人得而知；你能自愚，人不得而愚。小僧从真处寻真，师兄自从假处露假矣。依小僧之言，师兄净
洗往日之假，亟归此日之真，放着正路不由，却走邪魔外道。”灵虚子答道：“师兄未来，小道只说这变化奇妙，瞒尽世人。谁知师兄一来看破，我自觉此说不能迷惑至人。习之无益，今情愿弃假归真，仍赴灵山胜会，忏悔前愆，消除罪孽。”到彼僧答道：“忏悔莫越自修，消除当须警省。师兄可静守在家，洗涤了凡念。俟我如来龙华会毕，归来开讲上乘，那时再续旧会可也。”灵虚子唯唯听命。到彼僧辞别出门。毕竟后来何如，且听下回分解。总批
灵虚即心猿之别名也。万化因与须菩提作用，是一是二。彼从修入，此从法入。自正等觉视之，均一有漏之果。
真实不虚作用，天地莫知，鬼神不测。何以故？道者阴阳，知所从出也。故千变万化，皆在其中。葆（bǎo，音保）合——保护。亟（jí，音及）归——急迫归来。
第二回
如来试法优婆塞徒众夸能说姓名
话表如来，只从吩咐阿难察检真经，候取经僧人。因赴龙华会归来，只见诸大比丘接着。如来便问道：“取经僧师徒将到，真经检阅完否？”阿难合掌答道：“真经已查检备下，但我本师曾说恐取经僧众，有不净根因，经文难到东土。若有此等不净根因，却如何区处？”如来说：“取经固是功果，保经亦是功果。吾意汝众比丘僧中，谁发一方便心，保护真经前去？”众比丘答道：“保护真经，须得诸佛菩萨神力，方能驱邪缚魅。我等比丘僧尼，那有力量？”如来道：“诸佛菩萨，俱各有经在所取中。若捐神力刹那之间，腾云驾雾，自可到东土：原是送去，非令僧众来取之意也。这事还须汝等僧中，谁有智慧、有道法，暗自保护真经，到得东土，成就功德。”
只见比丘僧到彼，越班而出，向如来前稽首道：“弟子愿保护真经前去。”如来见了说道：“汝在大比丘中吾已知汝具大智慧，但不知汝道法何如，可以驯服魔精？”到彼僧答道：“弟子无甚道法，愿举一人，乃优婆塞中灵虚子道者。此人三载未临佛会，投师习学幻法，得授变化多般，尽有几宗奇妙。只是邪幻不正，不知可抵御的妖魔，保护的经典？”如来听说道：“人身俱是幻身，法术本无邪正。若用之正，则邪亦是正；若用之邪，则正亦是邪。彼妖魔阻道，虽有神通，邪也；吾经到处，若能护持，正也。既有此人，当听其来。若出真心，吾当以正道使之，料可成就取经送经功果。”比丘僧听了，稽首称谢。如来即命于优婆塞中，宣灵虚子近前道：“比丘僧到彼荐你
保护取经人等，送上东土。汝愿去否？”灵虚向如来俯囟作礼道：“弟子愿建一保护真经功果。”如来道：“汝向来三载不赴佛会，习学了些不正幻法。吾门不但不观，亦且不言。今汝既欲保护经文，只恐一路邪魔阻道，有碍宝卷，不得不借汝法术抵御。但吾门论道不论术，今且以道试汝，汝能变化，亦能变大乎？”灵虚子答道：“弟子能变大。”乃把身一拱，顷刻丈二法身。如来见了说道：“此何为大？”灵虚子又把身一摇，顷刻变了一座须弥山大。
如来道：“此未足为大。”灵虚子复变了一个顶天立地，横阔四隅大汉子。如来道：“此何足为大。凡吾所言大者，外无所包。今子所变，尚在乾坤之内，非大也。”灵虚子不能变。如来又问道：“汝能变小么？”灵虚子答道：“弟子能变小。”乃把身一缩，顷刻变了一个蜻蜓儿，在殿阶前飞上飞下。如来见了，说道：“此何为小？”灵虚子复把身又缩，顷刻变了一个蚊子，
薨薨飞于庑下。如来道：“尚大尚大。”灵虚子把翅一缩，变了一个焦蟟虫儿。如来道：“此何足为小。凡吾所言小者，内无所破。今子所变焦蟟，尚有肠，腑食微尘。何以为小也？”灵虚子无术能变，只是向如来前磕头，求授变大变小之法。
如来乃向左右阶前诸大比丘、众信人等问道：“汝等方才曾见优婆塞变化大小之形么？”众善信人等俱各合掌称扬道：“善哉，善哉。灵虚道者，法术精奇，变化神妙。我等曾未尝见闻。非道力洪深，安能到此？”如来又俯囟（xìn，音信）——指低头。四隅（yú，音鱼）——指四方。薨（hōng，音轰）——许多虫在一起飞的声音。问比丘僧众说：“汝等亦见其变化色相么？”比丘僧到彼，微微笑向如来前说：“弟子实未尝见灵虚子所变大小之形。但见他在殿阶下把五体左扭右捏，片时复还原身耳。”如来笑道：“吾亦未见其变。但见其五内方寸，微微动三番五次耳。看此等变化，只好愚弄凡俗，难瞒至真。如今既为保护真经，以防备道途妖魔，用灵虚子之术，汝众比丘中，谁能出一神力赞助他成就这种功德？”众比丘道：“弟子等原本真常，不事狡幻。安敢谬入邪境，以背正宗？”只见到彼僧说：“弟子原愿保护真经前去，又举荐了灵虚子。只得仗此智慧，少试平日炼习道力；非敢预设防妖之术，逆料妖魔阻道之虞。但为取经人有不净根因，以仰体如来传经度人至意，只得将弟子力量试展一
④番。”如来道：“吾不欲汝设机逆料未来之事，亦不欲观变幻谲诈之术。但听取经僧到，观他来意为何事，本何心；可与真经，则与他去耳。”如来说毕，只见顶上放大毫光，众比丘善信赴会听闻经义者，俱在光中，照耀有如日月。各相瞻依，欢喜而退。按下不提。
且说大唐三藏法师陈玄奘圣僧，自从领了唐王敕旨，出得国门，一路收了悟空孙行者、悟能猪八戒、悟净沙和尚，连玉龙马五口，自东土到了西域。
行了一十四载，受过八十一难。道路辛苦，山水迍邅。幸喜这日到了西方佛地，远望灵山相近地方，风景却也与他处不同。但见琪花瑶草，乔木青松。人家户户念弥陀，个个持斋都好善。三藏在马上称赞不已。师徒正由大路前行，忽见一带高楼，几层峻阁。三藏在马上举鞭遥指道：“徒弟们，你看好去处：真是西方福地，果然名不虚传。”行者道：“师父，看此楼阁人家，多是善信在道住宅。我们远来，腹中饥饿。何不登门化他一斋？”三藏道：“徒弟，斋便化。但我等一路行来，风尘染惹，此身不洁。须是借寓安下，沐浴更衣，方好上灵山，礼拜如来，求取经卷。”行者道：“师父，我们出家人身心原洁，何必沐浴。便是沐浴了，师父却有新鲜衣服，锦襕袈裟更换；我徒弟只有这两件皮袄皮裤，冬夏穿着，那讨衣更？”猪八戒道：“化斋只化斋，走路便走路；若要沐浴更衣，便沐浴更衣。我高老儿庄上，还有一件装新的小衣儿在此，换换也好。但是先化斋，吃饱了沐浴更衣方好；如饿着肚子沐浴更衣，装兴了，也没干。”三藏道：“非是我要沐浴更衣，乃是出一念志诚。”行者道：“既是师父要尽一念志诚，这楼阁内定是个善信人家。师父你可前去敲门借寓。”八戒道：“化斋要紧。”便往前先走，沙僧一手扯住道：“师兄，此处不比前面，我等化斋与师父吃。这西方善信人家，师父要借寓安住，你我这形容古怪，万一善信见了，不肯容留，可不空费一番心力。”八戒依言，三藏便上前敲门。只见一个童儿走出来，看见三藏：
头戴毗卢僧帽，身穿锦襕袈裟。九环锡杖手中拿，一串菩提项挂。童儿见了三藏，便笑道：“老师父莫非东土来取经的么？我主人久说东土有取经圣僧到来。”三藏答道：“正是东土来取经的。”童儿把眼往后一望，只见三个和尚在后，生的古怪：
一个猴头猴脸，一个猪耳猪腮，一个见貌吓痴呆，好似妖魔鬼怪。童儿见了，吃了一惊道：“爷爷呀，那里妖怪，到我这西方佛地？”三藏道：④谲诈——诡诈，欺诳。敕（chì，音斥）旨——自上命下之词，特指皇帝诏书。迍邅（zhūnzhān，音谆沾）——指迟迟不进。毗（pí，音皮）卢僧帽——绣有毗卢佛像的僧帽。“童儿休怕。这是我徒弟生来面貌；不是妖魔。烦你通报主人一声。”那童儿两眼吓的不敢看，只把大门推来躲在门后，也不敢往里去报。
站了半时，猪八戒急了，却去推开门说道：“童子哥哥，烦你通报一声。”那童儿“喳”的叫了一声道：“打紧我害怕他，又来张人。”飞往屋内跑入，气喘喘的报与主人知道。只见一个道者出来，恭迎三藏进入阁内，彼此分宾叙礼。三藏问道：“善信高姓大名？”道者答云：“弟子优婆塞，人称为灵虚子。请问师父，可是大唐法师玄奘长老么？”三藏道：“正是弟子。”灵虚子道：“师父出国已久，何故今日方才到此？”三藏把一路辛苦，妖魔等情，略说几句。灵虚子便叫掩口掩口，道：“我这佛地，不谈妖邪。”一面唤童儿传入内室备斋，一面问道：“师父有徒弟随来，如今在何处？”三藏道：“俱在门外，不敢擅入。”灵虚子乃叫童儿去请师父高徒进来。童儿道：“师父的徒弟相貌怕人，老爷自去请罢。”灵虚子乃亲自出来。见了三人，吃了一惊道：“唐僧庄严相貌，真乃东土上人。怎么这样古怪徒弟？”一面请行者们入屋，一面估上估下，问行者法号何称？行者道：“我弟子，道者岂不知？”灵虚子道：“一时忘记，请教请教。”行者乃说道：
“说我名儿四海扬，曾居花果做猴王。
熬尽乾坤多岁月，经过三腊九秋霜。
十方三界都游遍，地狱天堂任我行。
只为皈依三宝地，跟随长老到西方。
路经十万八千里，到处降魔果异常。
观音院灭黄风怪，波月曾降木奎狼。
火云洞服红孩子，黑水河将鼋怪伤。
灭法国里施神术，朱紫朝中捡药囊。
玄英洞把三妖扫，宝华山收百脚亡。
捉怪功能说不尽，筋斗神通任路长。
一打乾坤无剩处，变化多般果是强。
道真若问吾名姓，齐天大圣是吾当。”灵虚子听了笑道：“原来就是孙悟空，但闻其名，未见其面，果然是个神通大圣。这位何姓，法号何称？”猪八戒道：“道真问我，我也有名，只恐道真素知。”灵虚子说：“一时失记，请教请教。”八戒乃道：
“问我名儿四海知，曾将道配坎和离。
九转功成朝上阙，一朝诖误降深溪。当年也有爹娘养，不是凡间血肉皮。
高老庄上兴妖孽，亲见观音受戒持。
一种灵根不泯灭，投诚礼佛拜真师。
洗尽邪心归正果，随师十载建功奇。
黄风岭上降妖鼠，宝象城中把怪夷。
陈家庄灭鱼精怪，女主国平蝎子迷。
钉钯曾把狐狸筑，道法能降三恶犀。
原是敕封元帅将，也曾开宴会瑶池。
只因一时亏礼法，不知妄念人贪痴。
贬入凡间原有姓，八戒从猪号不欺。”灵虚子听了笑道：“原来是猪悟能，久仰，久仰。请教这位长老，法号何称？”沙僧道：“道真问我，也有名。”乃说道：
“论我名儿四海望，曾在灵霄称上将。
身披铠甲日月光，头戴金盔星斗亮。
手中宝杖会除妖，腹内珠玑能辅相。
只因有过谪尘凡，贬入流沙河岸上。
菩萨度我建功勋，披剃为僧跟三藏。
宛子山上探妖魔，月波洞救吾师放。
宝象国里显神通，白玉阶前丢业瘴。
枯松洞战红孩儿，三清道院装神像。
金■山服兕魔王，落胎泉水消师恙。
锦衣亭将铁柜开，慈云寺把妖邪杖。