宋太祖三下南唐 - 第 8 页/共 9 页

绝顶通天护碧霞，神宫压海控中华。 　　笼中日月飞双鸟，掌上山河聚一家。 　　岚气书昏埋玉检，石泉春暖喷金砂。 　　奇峰怪石多仙迹，岩里灵芝自作牙。 　　观诗中寓意山之高险，可见登泰山而知天下之小。当时郑印望去，山侧果有一方塘，趋近瞻之，水亦不甚深，无鱼，澄清，当日照去，形影彻底，只见左边有草一段，大地菁葱之色。印一见喜上心头，曰：“失去草难无觅处，得回全不费工夫。此草岂不是高塘之草也，有幸自己一时凑巧，得到此高山，何不芟①此一大束回去，早报首功。”遂拔剑一连割下一摊，想来无索子捆缚，即将腰间五色鸾带束缚起，无心览此山幽景致，大步奔下山，即上马吩咐兵丁从旧路回城。正是喜色惚惚行来，忽见数人闯面冲上，中一少年郎，俊美恰像妻萧女，行近看明，果然是自妻。萧询以接令所办之草如何？印即欣然，且告以已之聪悟，幸遇一峻天高山，故得此高塘上之草，今且与汝同回关中缴令去罢。萧女接过一看，冷笑曰：“以塘在高山，又目之以名则是，其实则非也。因尔接令时并不问明，刻日就道，妾想尔必有错误，故急改装奔来，看郎所奉取若何，不期果然乱拾此野草回，何能缴令？”郑印闻妻此语，不觉得喜转忧，前功尽废，急将野草弃于道旁。 　　又问妻高唐草果属何物？引凤曰：“此物乃是生产妇人当分娩时胎后血块之物，生产时座草为盘，俗人名此，后人是也，别名为唐草。但仙人口不出秽语，故以别名为说，君必取得此物，方合破妖阵之用。”郑印闻言温而不悦，曰：“任意呼名，令人难猜，若非妻尔来说明，实属梦想不到。”萧女又教须要往民家村落中试询，有无人家生产，方得此物。郑印领诺，引凤乃返辔回城。有郑印想来，这真人于万般不差本少爷，偏以此秽物相使，别件东西犹易办来，此物岂是当有的，但王事不得不勉力前寻，嗟叹曰：“倘妖道当灭便能巧遇，方得缴令。”遂催马夫取路往各庄村，但不想两国交兵，人多远避，门间里巷，一片荒凉，实乃惕人心目。又行数里穿街插巷，突见一老妈子，手携废竹①内，有血灰成撮，印意他必是此物，急下马呼住妈子， 　　①芟（shān 　　，音山）——割或除。 　　①竹（cǎn 　　，音惨）——种竹子做的簸箕。 　　施礼一揖，开声探问无差，便说自愿捐金索买。有老妈子默想，所携乃是至污秽之物，自家方欲弃诸下流，今来客欲以囊金赎买，难道此少年是疯癫人不成？方自惊许，印又索请买不已，妈子见印索买情真，又转念意他或取来合药亦未可知，况自思一贫清淡，今媳妇初产下，姜酒无资，今乃意外得钱回家，亦可济一急用，管他真癫假呆，只要自己得利，即允成他买，亦觉自暗笑之。当时郑印即取出元丝一小锭约有五两上下交他，老妈子拜谢，印便上马令家丁连竹接过，转马回城。中途忽遇高君佩，佩即问郑印所领办若何，印喜对曰：“侥幸成功，无心遇宝。”佩又曰：“彼此接令，皆不问而行，今兄既幸成功，但吾不知如何复命耳。”印即便安慰之曰：“是吉人天相，吾即亦不期得之，断无空回之理，贤弟只管勇往向前，或有所遇。”佩无奈何，只怨着自行粗莽误事，与真人差遣无尤，只得辞过郑印，勇往加鞭，分头取路，随意所之。再走二三里之遥，忽见前途挨肩成衽②，人海人山，不知何故。正是：群男青兗民康富，六市雍梁地活饶。 　　当时高君佩见一街衢，一路跻踊人稠，恰值一老人迎面而来，君佩打个揖，询问其故，老人曰：“此处不是迎神赛会，又不是演戏歌坛，乃是前途一里之遥，是凤阳岭畔张家庄上来了一位卖卜先生，号为张十灵，判断吉凶有准，祸福无差，真乃子平不过鬼谷一流，所以一时引动远近多人皆去求判吉凶。”君佩忽闻十灵两字，难独是此人便是？真人命取他的头颅也。一拱相辞过老人，聊且驰马往前观看，再作处置，遂一路打马过凤阳岭，一刻已到，果见许多老幼，人人说曰：“张十灵今日何故不垂帘出招牌的，难独是一连数天求问的太多，厌烦了，故今天暂且闭门辞客不成？”内有附近同里巷者说曰：“尔等众人有所不知，他数日前已对人说知，今日是他尸解之期，无数已定，不得留于人间，所以闭门处分后事，仙化后以待人有用，不知所待何人。”众人中闻言叹借曰：“诚如是，乃吾们来迟，不获此高明判断吉凶，真可恨也。”一路上人纷纷议论，络绎无味而回。独有君佩在马上一想，前闻十灵两字，已关于心，今又听闻此人尸解以待他人用者，更觉骇然醒悟，今若此，岂不是凑成暗合，取得十灵头，真乃仙人有先知之见也。遂决意急待看个明白，即刻到却岭畔，果见一间小小的古卜肆舍。忽有一人在门首迎着马头高声叫曰：“马上来客可是高将军否？”君佩惊讶与此人平生未睹，何故乍见相呼，已知姓字？只得下马相迎。那人又言：“若此请进。“君佩一见是卜卦舍馆，想他是张十灵了，故有先知先见之明，今已相识认，当下吩咐家将在外停候，自己下马步进，转问此人姓名，始知那人非张十灵，乃十灵门徒李方是也。又言：“师尊知将军此刻领真人军令前来，恐将军未曾识认门庐，故命小子在门首立候舆马。”君佩又询问师尊现在何所？李方告以在内堂。登时引进，君佩随入，适见一人，道家装束，鲜衣盛服，独坐蒲团，若有所候。甫入，即起延客坐，并说早知高将军今日定然奉令到来取山人头颅，回城破妖阵以应用于中央戌己土的，今将军既来此，祈开刀以便两就。君佩曰：“圣主不杀无辜，利刀不斩无罪，我君佩虽非敢望于圣，然安忍加害善入，虽真人有令，断不能下手，自无宝跎而回领罪也。”十灵曰：“小将军有所未知，山人原是唐相魏征后身，当日斩却东海老龙头，后来被老龙王开皇殿，上告我唐主，既许救，不晓机关，累他见杀，以至刘存进爪。 　　②挨肩成衽（r èn ，音任）——肩膀挨着肩膀，衣襟连着衣襟。这里比喻人多。 　　东海老龙恨犹未媳，在唐时屡屡生灾。后山人在问皇殿前许以还头，代主示罚。今喜大丹已成，正合飞升时候，故真人先知，特来成我美举，并可以为破阵之用，非害我也。将军俗人，所以不知，倘事非出有因，那有人不畏死之理？”不知君佩取此十灵头否，下回分解。 　　第四十四回杨公子因功结缔花小姐比武为媒 　　诗曰： 　　国运当兴岂没因，邪虽胜正古来云。 　　公私两得君臣福，从此江山巩固新。 　　当时高君佩见张十灵如此说来，乃是一片无根据荒唐之语，岂得准信，非仇非敌何能下手，只不肯抽刀杀他。有十灵又催促一番，君佩只不忍闻，想一刻旋起位要告别，十灵急留，改口曰：“深悉小将军如此仁慈，不忍亲手杀山人，今无以为报，现有兵书相赠但求将军酬坐一刻，待吾取出相送。” 　　君佩信以为真，复见他转入内，君佩仍与李方闲叙多时，久不见十灵出，佩即问：“惟尊师何故许久不出？”李方潸然①泪下告曰：“讣此军师已飞化去，因将军仁心未泯，奉令不行，有误其登天时刻，故假说取书入内，必然自殪②，以便将军割取首级。”君佩听了一惊，即速催李方引入观看，果见十灵尸解去。有李方枕尸哭泣哀尽，一刻起来，请君佩速割首级。当时君佩亦从旁堕泪，悯他无辜受死，又默念他有此先知先见，所说必属无讹，况死不能复生，又何惜一头，只得忍心割来，刀甫下，即已身前与处并无点血，君佩诧异藏过，又赠些白金埋葬，李方叩谢，君佩又言成功时定请圣上追封尊师以酬他恩德助成破阵之功。李方感谢不已。君佩上马位别，两相洒泪，又命家丁一众同回不表。 　　再说杨延平奉了真人之令，要取杜女血。此日一离开，少不免要到花之寨，但地非曾游，路上逢人辄问，果然到了一所荒庄，适见农民布种，延平便在马上借问此是否花之寨？农民见问，将杨公子定目一观，即请他住马，一程飞奔而去，报知庄主。这寨中庄主非他人，乃是花解语，一美丽女英雄。 　　当时间报大喜，披挂上马前来，见询问之客果然一翩翩少年公子，银枪白马，白盔白甲白袍白旗，混身雪片一般，真有潘安宋玉之美，令佳人一见暗暗羡之。当时杨公子正等待庄主出来询问，意是男子汉，或老或少不等，岂知来了一位女将军，容光佼佼，真有沉鱼落雁之容，三寸金连，一双媚目，淡淡远山。公子想来，自己阅人不少，不见过此女容貌超群，好生可爱。只见女将双刀一摆，便问：“贵客到庄有甚缘由？姓甚名谁？”有杨延平先说出姓名，且说曰：“贵地既是花之寨，不知有无杜女其人否？”花女见问，已知延平来意，随意答曰：“此女诚有，但公子先与奴家比拼武艺一番，倘果系手段高强，始将此女献出，不然徒劳下问。”延平一想，此女要比较武艺，何难败之。一金钢铁汉尚不足惧，可笑不知利害丫头。当即承允。须臾，男女各人放马，刀枪相迎，叮当响拼，约战个辰刻，不分高下。花女暗暗赞羡好枪法。又战数合，拍马诈败而奔，延平拍马一催追杀，刚得赶上，忽一低下，连人带马跌在坑中而去。谁知此坑乃花小姐预先设立的，上用青草浮坑掩过，特地诈败，诱杨公子至此令其中什。延平一跌下，方欲翻身拨马，四下绳索一动即紧束了手足，牢牢系定，命庄丁几人挽上，又将马匹索上牵在大树旁系住，将延平推至一高堂大厦中。延平见座上有一妇人，年纪五旬上下，端肃庄严，面溜圆，双目澄清，厚重貌容，闻花女禀上：“有宋将一人，名杨延平，被女儿用计诱敌获下，待母亲与话。”语毕对公子媚目一瞧微笑 　　①潸（shān 　　，音山）然——流泪的样子。 　　②自殪（y ì，音益）——自杀。 　　进内。延平不知此女有何因由擒他，又不恶相待，想侧不透其中缘故。入内一刻，即卸下披甲，艳素雅装复出，更觉一种国色天香之美。但闻半老妇人曰：“美英雄被获来，畏死乎？”延平怒口：“汝这丫头战不过本公子，用此陷坑计本领，有何希罕，但大丈夫视，死如归，有何可畏。倘吾父山后杨令公，谁不知大名远振。若吾父及宋主闻知，尔一庄大小寸草不留，还要诛灭九族。”妇笑曰：“老身恃戏言耳，实欲仰攀屈将军为半子，以终残年倚靠，敢云相害。”延平一想，不料他来求婚。即曰：“婚姻两字，事关人伦之大者，主张自在严慈，小子何敢遵诺自专？”妇人曰：“言及此，足见杨公子年少老成，英雄行止，真令老身敬服，东床首选，舍公子那人可属。但老贱寡居，单生一女，曾在素珠圣母学法多年，颇得宗传手段，归家时又蒙圣母嘱咐下，言小女日后与后山老令公长子有宿世良缘，归身于彼，后享万钟贵爵，玉带横腰，万不可错为嘱，是至今闻驾到，姓字皆符，故小女敢于得罪。然老贱以强颜说合，贵贱悬珠，原不敢攀，但圣母嘱来，小女原与公子前缘有定，故老身敢于以母权作冰人为请耳。至于公子欲取杜女血，圣母预知，与小女说过，若非女儿相助，此事断不能取成也，愿公子参详自择。” 　　延平自语，原不识杜女是何等人，不知如何取法，况真人说明，花解语便是，岂不是求浼此女方能取得。又闻真人微笑言好事已成，公私两就，定然是婚姻之事。既然与花女前缘有定，况属又是圣母法门高弟，貌赛西施之美，且允其所请，取了杜女血回去奏闻圣上，谅亦无妨。主意已定，即说曰：“许结婚姻不难，必须待小将取了杜女血回城奏知朝廷，禀明父亲方敢完婚。” 　　老妇闻公子两得相宜权说，十分喜悦，即亲手上前松下索子，延平抖衣见礼，花小姐见此，反面红两颊，进入内厢。是夜治酒留款，延平见天色已晚，回关将有八十余里，且权过一宵，只得承他款酒。当晚延平在客位一席，命丫环酌酒，母女主位一桌远远相陪酒。谈叙中，延平说起破阵军令催速，今奉命取杜女血，小子究竟不明是人是物，真人只管遣差，数番动问，他又不明言，只说在宝寨中，小姐方知可办，花母冷笑曰：“此因由小女受师嘱托，方知其故，女儿可历情说知郎君。”小姐含笑曰：“公子怎得知此来由，圣母说明此女非凡，原是清风山妖洞中狐女所现，今元狐精已在南唐阵中，为佐妖阵，今狐女子前数年，或变化下山，混入流娼，媚人精血，若能迷得媚此大贵人百个，便尔成功为狐之上者，方今且采补将完，便有几分道气，但杀人过多，正于天怒其罪盈满贯，今已难逃杀身之祸，奴得承他罪恶而擒杀之。但此妖狐须藉人之手方易于收除，奴虽有灵符镇住，不能逃走，但以阴压阴，他心不怯怖，犹恐开刀时他略成些道行，恐妨借铁遁走脱，难以迹寻之，须藉公子开刀，方不能临形走脱，计须如此如此，可收除此妖了。”小姐说明此故，公子心中大喜，细想若非入赘此美佳人，怎能取得此妖狐，既不能缴令，又难以取用破阵，实乃天子洪福，国运当兴，至有此凑巧成功。 　　延平见大功将成，可缴令，是晚更觉开怀畅饮。有孟氏岳着令丫环频酌劝贤婿，不以粗馔为嫌，多食数盅。公子曰：“蒙岳娘不弃，结成姻缔，半子非外人也。今叨盛馔相款，更感情深，岂可见外之言是责。”当夜实乃母子情深，孟氏又暗中喜得佳婿，生来堂堂一表，真是女儿有此福厚，又为己身日后有靠，真乃：三生石上前盟在，吴越终虽是一家。 　　是夜延平开怀乐饮，用过晚膳，宿于寨中。不知明日除取杜女血如何，下回分解。 　　第四十五回花小姐改装赚妖杨公子缴令招婚 　　诗曰： 　　妖狐淫媚变娇颜，法女乘机灭怪奸。 　　俗子凡夫仍不悟，皆云惜恨美人残。 　　却说女狐精下山混入流娼家，改名杜玉兰，以至媚人真精血，卖身与娼家。但变化形貌，美丽非凡，娼母以千金买售之，声价远振，果然美中善于迷惑凡夫，一夜中倾囊相赠。鸨母收此女后，为摇钱树之首，凑及淮阳地面，不尽酒色风流，油头粉面，满泛珠江尽漏，笙歌彻耳，灯人光辉不夜天，何下数千粉黛。自玉兰到来，扫尽群艳，占尽虚恩，月姐凤姨皆罕其匹，一时价重连城，远近争委赞者纷纷，车马履填不断。然杜女又极性高，一切庸夫俗子，不愿接见，必须文人墨客公子王孙始肯追欢，故所采者皆贵人精血，原是他妖计，俗凡人那里得知，故被害者皆贵胄上人，皆说他有此才美颜色，怪不得择人而交。当时花小姐尽知此狐底里，为着圣母吩咐姻缘，要仕于大宋，凑此成功破阵大功，一夜思之，此狐已人娼门，一时难以强取，而擒获必须用计，投其所好，可算神机。忽想起本土有一世宦之人，陈姓，名理，乃是先朝功臣，今犹世禄不世官，有家财千百万，雄豪一方，亦算一富星近贵者，久闻杜玉兰绝色，果然交结以来最是相知雅爱。陈自结识杜女以来，真乃挥金如土，撒去不下十余万，鸨母腰间满贯。迩来或陈一到女室，动辄经月，严如伉俪一般；或陈久不来，女便乘舆亲到陈所，流连信宿，习以为常。鸨儿藉此肥囊，不敢少禁，不料妖狐媚迷日勤，陈理不能支，沉湎无度，已抱病归家，不到追欢，将已两旬，杜女日中悬望。有花小姐探听真实，即将此窍惑之。此天用变化术化成陈理一般身迷，备下镇压符，先着延平与二十名家将拔刀在中途接应，教他下手，延平领诺，伏在等候。小姐一程来到鸨儿室中，即着杜玉兰出迎，有妖狐喜色欣欣，不喜陈理贵精将竭，今见颜采，倍加喜也，为异人本领。二人相见，两相安慰，皆说恩深义重。小姐曰：“近日沽微恙后，性颇厌喧哗，故在室中设备小酌，要请美人到领，俾得把盏于幽静中，负荆于前别多日之罪。”玉兰只要一心媚断此人精血，那有不依他言之理。又是重新装描，故小姐诈与摩头弄面的理云鬓，暗将镇压灵符结在他顶发内、此狐妖毫不知觉。须臾辞过鸨母，上了轿来。只有小姐前行引道，有里许，延平手执大刀，呼喝一声，众家丁拥上，刀剑将轿攻去，两名轿夫早已走散。延平一手捉出杜女，此妖一见大惊，摇身一变，不知何故变化不出，将身一纵，不能起于空中，身似俗凡人一般重坠。又见延平大刀晃亮，惊怖不已，要土遁，两足不能穿土，心下傍惶，不明何故。不能逃脱，只得跪下哀求乞命。此狐还不知小姐用此符镇压，不由他百般施来，不能变动。延平大喝：“妖狐罪大通天，伤残于百人性命，败尽人产业，绝人宗支，分折人妻子，今日岂轻容汝。”一刀将头砍下，又破胆取血，弃其狐尸于郊野。有愚人个个只言可惜一个如花似玉美娘，不幸遏刀惨死，不知此狐杀人过多，罪已期满之日，除去本土媚杀大害，一些凡俗愚夫，怎知内里根由，当日只有两名轿夫回到媚室家报知，鸨母大惊，及追至旷野中，延平等已去久了，并无踪迹，只得饮恨吞声，痛及钱树忽枯，备棺收殓，亲身至陈理家中探问杜女因陈相公邀请，及至野中被害说知，岂料陈理被妖狐所迷，日久精血已枯，一病恹恹将死，岂有复起来到得汝家。鸨母闻言惊骇不已，疑惑不定。明见陈大郎到舍邀杜女而去，缘何又一病将死？怎知化小姐弄的神通，奈己只娼门难以迹追，忍之而已。 　　当日延平取了杜女血回寨，小姐早回，延干即要告辞动身，拜别孟氏岳母回城。孟氏口：“今取得杜女血，是功已成就，仍办酒筵与贤婿荐程，并有腹心话相托。”延平只得领命。是日酒筵排上，进位就席，酒叙间，孟氏曰：“贤婿，吾女儿本奉圣母之命，有言嘱咐在先，所云身生南唐，功立赵宋，不可违逆，方得全五阴，并同显贵。今日贤婿回城缴令，在驾前申奏明小女来归圣主，立此战功，主帅定然收纳，以便就此拜见令尊严慈，老身是得所托也，望贤婿俯就依从。”延平固属暗中心痒，小姐又喜色欣欣，低头不语，杨公子满口应承。酒罢，夫妻即日拜别尊年，延平又曰：“小姐此回成立功之后，定必回归山后石州，且待回故土时禀明高堂，自然来迎接岳母同回叙会，以便朝夕恃奉。”孟氏深感公子厚情，当时母女洒泪分别。后来延平与花小姐回山，果也即日迎接孟氏母同到山完聚，此是后话难以长编。 　　延平当日回寿州，先将杜女血呈上缴令，孙真人微微冷笑，看着杨公子曰：“山人所差各将未有及得公子一人美差。”当时公子知真人取笑为着许姻之事，不觉面色红红，双主仍将许姻事隐过，单有真人得知其故。又言叙出花小姐助取杜女血，方得成功，且系奉着素珠圣母师命，到来军前效力，不敢擅进求旨，及主帅定夺。太祖未言，真人曰：“花小姐，真人早已算定此日必来投我主，但他不来时，定必聘请，方成五少阴将，若缺其一，破阵不成也。今圣上当与应允，万事不期成就的，况又是素珠圣母高徒，即可圣上旨命宣进。”太祖曰：“况此女又助取杜女血，有功于寡人，正直召见赏功。”须臾，花小姐奉宣入觐曰：“呼见驾奏明，奉圣母命及老萱亲①到投陛下效力，求准旨收用。”太祖一见佳人，年方二九以下，一貌如花，与四少女将一服绝色，且延平未及有室，又蒙杨令公一见召命，他夫妻父子一同兴兵相助，正无以美事相报，不若将此女赐以为婚，正两得其宜也。太祖想定不差，即谕旨：“花小姐助与延平，彼此有相助同功之恩，一路同回多时，何异凤鸾好偶，此中遇合定有良缘，今朕作主，准赐婚配，花之慈母亦无不俯依之理。况又与前四少将御侄等最合，如出一辙，更见姻缘婚配出于千古奇闻也。且为朕爱将之心，后日志之。”有杨业余氏夫妻不胜喜悦，见此女绝色无双，正堪与吾儿对匹，即刻俯伏谢恩。宋太祖喜色欣欣，双手扶起曰：“此女乃圣母高徒，正当与平匹配，正是卿门福姐得此美贤媳也。”杨业复谢主恩。当日大祖敕封花小姐一品夫人，赐下金魁霞珮，一品夫人朝服，脂粉银五万两，问珠三百颗，玉珥玉环丰厚，择吉当殿完婚。有花小姐闻旨谢恩，面泛出桃红，自然美女有此羞态。 　　当日同师五女皆为法门弟子，昨日天各一方，虽然相交已久，会少离多，今同一殿，所事一君，妹妹五人，彼此皆遂所愿。今五女同归于一，正应着当初陈希夷有书与宋太祖所说五阴之数。今当风云际会，龙虎赓歌，可破妖道得胜了。斯时郑印高君佩与冯茂各取物先回城缴令，真人一一收接藏备待用。此日良辰吉日，正当杨公子花小姐成亲之日。正乃圣上为媒，非同小故，五音频奏，设彩张挂珠帘，帅堂内外兴闹肃诚，请二位贵人参天文拜，先谒谢君王，后拜见严慈舅姑，是礼之大观，天子命设御筵喜酒。是日各文武同叙，大赐赏喜筵，六军沽惠。 　　不表杨公子夫妇和谐，再说孙真人见待用之物已取齐，别无所需，以翌 　　①萱（xuān 　　，音宣）亲——尊称人的母亲。 　　日乃天解吉辰占度，正合破阵除妖，着令众将兵大小三军，太祖以下至兵丁，要五更饱餐战饭，上将台听令。六军响应，不知如何破阵，下回分解。 　　第四十六回五仙师进兵破阵五妖道扶伪伤生 　　诗曰： 　　自古害人终害己，岂容群妖恣猖狂。 　　呼群引类归何益，助伪无功反自伤。 　　却说孙真人当日嘱咐定各将士大小六军，次早饱食战饭，俾及诸务完备，真人仍谦让与一班道友登坛，众将早已会集俟候。礼毕，孙真人拾令一支呼曰：“陈希夷道友有请。”陈抟应声而起，真人令统兵一千五百，杀入东方甲乙木之位，并带五员老阳将高怀德、潘美、曹彬、张光远、罗彦威、岳元福，俱要白盔白甲白旗白马，以金克木道理，自带护身宝贝，用诛仙剑。此方乃牛精把守，谅他怎与道友对手。又令五将，山人有灵符五道，各贴在盔额上方，免妖魂野鬼缠吞之害，马到便先斩他魂幡倒下，将各孕妇鬼哑童杀了，便可成功。陈传祖诸将领命而去。真人又令黄石公统领一千五百兵丁杀入北方壬癸水之位，此门乃系老元狐把守，此将成天狐，法术高强，尔须将他妻杜女血沃去，必然以邪攻邪秽之，为尔斩下。至相克法，则用五名少阳将郑印、冯茂、高君保、高君佩、杨延平，皆黄盔黄甲黄旗黄马，名为土克水，亦有灵符五道，赠与五将贴于盔额上，一到阵中将魂幡斩倒，杀去孕妇哑童亡魂，可全胜了。又令梨山圣母带兵一千五百，杀人南方丙丁火位，所守此门乃猩猩精，可将黄昏沙一撒打他，原形必现，杀却无妨，所带随者五名老阴将，则陶三春、罗奉英、赵美容、李翠华、余赛花盔甲旗马皆穿跨黑色，名为以水制火。五将亦各贴上灵符，一度进阵，倒魂幡，杀孕妇哑童亡魂。又令金光圣母统一千五百兵丁，杀人西方庚辛金位。此方乃黄蝶精把守，此精将有千年道行，恐他变化多端，可将高唐草施去，他沾秽必现回原形，可将灭仙剑斩却。又令五阴少将刘金锭、萧引风、艾银屏、郁生香、花解语，甲袍旗马皆用红色，名为火克金，亦各贴灵符，马到阵先斩魂幡，杀却孕妇哑童。一时仙凡奉令已毕，孙真人又言，诸妖惟紫霞仙乃是千年之外仙鹤所化，最为利害，非山人带了定风珠、十灵头前去施法不可。众文武皆请高仙自作成功可也。真人又带兵一千五百，皆盔甲袍马用着青色，杀入中央，并以土填塞两深坑，十灵头可冲散恶曜诸亡神鬼。点兵将已讫，正下城将坛出敌阵所，宋太祖冷笑曰：“诸将兵点齐讫，何以真人独外寡人，而不便令。” 　　真人曰：“陛下贵为天子万乘之尊，岂可轻出行伍以犯险敌与诸将比列乎？” 　　太祖曰：“寡人正从马上三尺剑以定太平，今大敌当前，实有刘先主之心，何必以黄袍加体来，便不与六军同其劳逸。”真人虽壮其言，终不欲使人主效力于疆场，轻身试敌，止请其满身披挂，登上城楼，擂战鸣金，以真龙人中之主为诸将士镇压妖邪魔，便胜于披坚执锐，太祖欣欣喜悦以为然。当日分摆已定，宋兵争门而入，分破四方，皆以众仙为首，兵居中，将押兵，队伍自然晓从生门出入。有太祖在城楼鼓响处大喝一声，相应各将兵奋勇杀入阵，诸神妖亦相角厮杀，那里法术可敌众仙许多法物，阵内一齐动宝，只阴风霎霎，日色无光。原来阵上托塔李天王、哪咤太子与及二郎诸神等，乃系堂堂正大尊神，安肯替妖魔伤害忠良以残败真命天子之理，不过因紫霞以符法所遣，不得不遵，正是勉强为所差也。初虽遵其令，及各真人破其法，诸神将此回亦要反戈相向，以顺上夭的，是正神大道。所为由来用邪术者，一被人斥破机关，无不有杀身之祸，以此为好左道邪教惑世者戒之慎之。诸妖道见一连五位上仙进阵，见敌头不好，自料难敌，意欲遁走，又见阵被破乱，诸尊神各回天位，单剩些阴魂野鬼，一见众将灵符护身，不敢近前抢吞食，被众仙正法驱打逐去。两深坑恶煞凶曜，被真人入阵即放五雷轰天死尽，一千五百兵丁各将泥土一囊填满之，众将兵踩入中央，不妨仆跌陷下。当时各仙用着各宝贝，开天罗地网，弄得众妖上天无路，落地无门，仙剑诛的诛，斩的斩，可惜仙鹤精号为紫霞道人，颇可入正，已有千余年工夫，一夕为余兆所诱，入此妖魔之类，不得善修，反死于阵内，是其失于明察，有逆天命耳。不然再修二三百年，身证大罗班列了。当时至狡猾者余兆，一见众师叔入阵，早已弃阵不守，即刻先土遁脱身而去，只死了紫霞仙、赏花、安乐、慧仙、灵仙五怪，一时妖气消灭，夭晴气爽，阵场中复霁。但南唐排阵时所用的将兵，人人杀死，孕妇哑童皆作无头马足之尸，沙场上烂尸体如冈相枕，遍野中血染野草，真为可悯。高王令人于野中开掘，俱掩埋之。 　　当日太祖见仙凡既获全胜而回，大开开门候着，纷纷全军而进，并无士卒损伤，喜扬扬而得功。太祖早已令厄人安排荤素筵两用，以赏仙凡战功。 　　席间太祖以无可以俗物酬谢为言，诸仙亦答以陛下洪福所至，我自正当一统，南唐一隅土地，焉能持久拒命。只众妖乘机妄开杀戒，故不免逆天授首耳，此非尽山人等之功也。席散各仙又向各门徒取还所付的法宝回洞中，从此太平无事，不劳干戈，此宝无需用矣。男女门徒等取出送上，各师尊收藏过。 　　刘金锭复禀梨山圣母曰：“在阵上早不见余兆，恐其走脱去，其邪心不死，再来扰乱如之何？”圣母未及回言，有孙真人曰：“他不来则已，倘敢再扰，山人有五雷阵图付下，自能除灭他，不劳过虑。”金锭拜礼而藏下。有诸仙又向太祖告别回山，太祖依依不舍。请五仙再留数天，且待南唐降服，然后回山，未知可否？少尽寡人感铭之心。陈传师曰：“仙凡异路，不能久留，今赐此留款纶音①，足见陛下感念抒诚，山人等莫不铭志诸怀，今陛下与天齐福，珍重自爱，以优龙体，日后不无再会之期。”太祖准谢，各仙语毕，各驾祥云而起，太祖也起位相送，众门徒皆下拜送别师尊。但见五仙冉冉霞光入云远没，君臣皆觉诧异，一番议论。又言破阵诛妖已尽。只可惜众唐将兵死亡者很多，说出来，太祖亦觉不忍闻。又言此祸皆因李景不合误听妖道余鸿之言，来书不逊以拒宋命，至两下交兵，伤残百数十万，皆由妖道李景罪之各切也。君臣叙话多时，只因大破唐兵，众将兵劳力，方议歇息三两天再整甲兵前往清流关攻进擒拿李景，便可再一劳而永逸矣，奏凯旋师有期。及至第二天方议进兵，又有探马军回报，余兆已在复归清流关，未知李景再入寇否？太祖闻报，又虑妖道败后势不甘心，复呼群引类来扰乱，但恐不能再往名山请众仙降临擒他。刘金锭曰：“圣上免忧，真人临登程时，付下五雷阵图，为诛兆计，倘他不知进退，是妖道命该一网的。”太祖曰：“果然邪不胜正，又不能两立，必要铲草芟根方免后患。”刘金锭领旨，君臣散去。 　　再说南唐此日见阵破兵将死亡者十余万，五妖仙皆亡灭，带兵在阵者一无生还，李景一见关中只剩得数万兵丁，余者老弱兵数千，将士死已过半，料不能济，且忧为宋虏，不若拜辞七庙，寻个自尽，以免被宋俘所辱。又思去杀却妻儿，死后免得落在他人之手，受辱不安。内有文武大小臣二十余人，多来劝慰，唐主只是不依，踌躇未决。不料余兆刚回，君臣正在哭别，不知此一回关中，又有何风波作浪，且听下回分解。 　　①纶（l ún ，音轮）音——皇帝的诏令。 　　第四十七回因兵败李景残臣欺敌劣余兆殁阵 　　诗曰： 　　一劳永逸在于兹，三载披坚未敢辞。 　　从此金陵平定日，凯旋弃唱乐班师。 　　却说余兆败阵，斯时不敢即回关。到次日，奔归清流城，进至帅堂，只见唐主君臣哭泣。李景要自尽寻此短见。余兆劝曰：“均之一死，千岁何不偕城一死战未迟，况今日之败，皆因他各师下凡相助大宋，所以一阵各仙中他计败亡。彼刘郑诸人有师尊，山人亦有师尊，但吾一向不敢回山禀请者，只惧老师责罚山人不劝归余鸿师兄耳。故吾屡屡欲进又却。今既一败如斯，祸延众友，同类皆亡，此仇此恨梦寐难忘，即回山受责有亏，必要力恳家师到来伸雪此恨，宁可粉身碎骨，亦所甘心。倘得吾师下山，不时刘郑冯诸人扫灭，即孙瞑陈官圣母等仙要甘辞下风。”斯时李景正在进退两难，闻余兆此夕话，还有侥幸于万一之心，自然暂且免寻短见，看余兆可是真否请得老祖下山。再作处置。此是人人贪生，物物畏死常情耳。再隔一天，余兆又探听真各仙师一众，三位师□□及众位圣母已回山洞中去了，并将大宋所有法门弟子往常所用的法物宝贝皆为师所取还携去，那时将宋之将士不在目中。 　　刘金锭等又失所侍，何足惧哉！且不必往请师傅，如今山人可复此众道之仇也。 　　余兆原是邪教修成，野鸟成道，与余鸿好胜留恋凡俗之心未改，故逆天心，不顾再三至败，伤残过多，该当此野道罚之不守清规，定有杀身之祸，今孙子付下五雷阵图，他若回头改念，悄悄奔山岛悔过潜修，不五百年后，身登大罗神仙之列，岂不美哉？无奈魔幛不修，凡心迷细，死而不悟。岂料五位仙师先见失明。五雷阵一排，又是他授首之日也。 　　唐主闻余兆探真，宋营各仙已去，又将各法门男女宝物尽收回山，于是君臣破哭涕为欢。且萧引凤、艾银屏、郁生香三女皆本国人，其父现居有职，前相着他三女是圣母高弟，恐其为患。唐主久知他是从夫偕父归宋，尚不敢杀其家口者，只忧他见父母受害起杀心，无所顾虑，只死力来攻。今闻众女失了法物所恃，正要将他父母正法以快投敌之心，以绝内患。君臣筹划已定，发旨一道，命将前往洋子关召萧升郁瑞前来共议恢复土地之谋。二将闻主召命，不俟驾而行，飞赶至清流关中，唐主传见，萧郁二将齐入，暗令重门随入随封，二人那里得知，上前行君臣礼，唐主一见，发来暗号，左右已先埋伏下三百刀斧手，一齐走出，将二将牵下，不由分辩一言，即刻乱刀杀却。 　　又命偏将带领一千铁甲军，再去艾家庄，不分男女，一刀一个，不半刻，不留一人。然后发火一炬烧此庄，数天有火焰不灭，堪磋李景自救死而恐不服，犹有闲心诛害萧郁诸人，况引凤生香二女背父归宋，他两父不纳其女，不与往来。不与其事，今竟以此见杀害，还算属无辜，残忍之心也。 　　当此三家诛杀殆尽，又令再整兵马，召集各关守兵，还不下十万之众。 　　此回军师将号令仍交余兆职掌，唐主只自日夜取佰在内与爱妃醇醉，沉湎解闷消忧。一日，余兆自发兵二万，不暇告知唐主，自率领而行，到了寿州城讨战。有军兵飞报入，有高冯杨郑五员少将皆欲出马，刘金锭阻劝之，又言有预备乃可无患，且忍耐迟二三日再收灭除此妖未迟，五将遂止之。余兆骂了半天，只见城门紧闭，绝无一骑出阵，竟候午刻下，兆只得带军而转。明①殁（m ò，音莫）阵——死在阵中。 　　日又到讨战，一连两天，城内诸人无有应者，一近城壕巨石弓箭齐下，反伤唐兵数百而退，军士亦渐斩懈慢。自此三天后，不复来。 　　刘金锭知他不过渐，且究竟此妖道恨已深，岂有收心之理，正所谓不死不体，杀机已萌炽，不日又来索战，难道又不出敌。是日取出孙真人付下阵图细寻绎过，遂命冯茂多带兵丁出城，就在东南隅枕近山隈，找个方平所在，掘地五尺，上下火药填实其中，上用泥土掩盖，四面周围树起青竹四条，中央一条，名为五雷阵。冯茂领令去讫。又令郑印带兵五千，用鸟枪手，在山后埋伏阵外，待吾信一响发，即便扒上山颠，齐向五雷阵内绕环发枪，不得有违。又令高君保选二十五名老弱发疾残兵，假扮为敌，将左阵守以诱敌。 　　分咐妥当，自己沐浴更衣，亲来阵上，将真人付下的灵符分贴在五条青竹梢上，以为栖神之所，然后烧焚心香，祷告天地，为诛妖道，为主天事，咒毕，忽闻轰天雷震一声，往来于阵上。金锭礼拜一番，然后请雷神各归方位，便令高君保前往对敌。余兆闻报大悦，即持双剑上马，君保一见余兆曰：“今日不须力斗兵，又相加尔等前日摆下一阵，为我各仙所破辱而丧师，尔们五妖道今皆沦亡，尚不高潜远避，还要与南唐争气，尔智穷力竭杀却尔且不难，但我家女将军摆下一个奇阵，要尔前往观看，若能识得，并说明破法，我们君臣即回汴梁城，不与李景争此江南土地。”余兆曰：“尔既有阵兵，山人定必来观看，难道惧敌不成？”君保见他允看，一程先跑曰：“如此，且随后来。”余兆果随君保缓马而往。君保先回阵中说知，金锭来迎对他。未几，余兆匹马亦到，金锭指阵相视，且曰：“余兆，尔敢阵中出入三次，我等自愿回恳太祖，将东南一带让与南唐，若不能入，尔且归山潜迹，不必在此混扰。”余兆举目一观，见他阵内并无入门法纪，不见天兵神将把守，毫无杀气红光，只树下青竹五条，分四方中央，颇有隐隐霞光冲起，意是抄土有火一点，是必金锭将出用火烧吾兵丁之意，但吾一卒不带来，岂忧人阵不能飞遁的。且观阵中既无神将天兵，即精捍将兵也无所把守者，二十余名老将何得是阵中之利害者。料他众人不过困师长取回法宝，并无得胜之役，又恐被君王斥破他，故特设此疑阵假树，令人不识，为孔明智退司马之计，故弄得假阵，冷冷落落耳，向不进去，令他失计，然后吐出五内真火烧他未迟。酌量定，即呼：“刘金锭，尔之阵山人不独三次出入，只三十次何难。”金锭即作假失色，复节成勉强激他一般。余兆别无所疑。原来此阵内布下天罗地网，中央陷坑不过五尺阔倒有三丈深，尽是雷火炮，四边围的阵脚，密布地网，要遁不能。在中央大坑中尽是雷炮火药。五方青竹，立五道灵符，是雷神所伏。孙真人只虑摆得齐整，神将法宝当现，诱余兆不入，故特索办此冷落难当，令妖道欺藐，姑允进阵。余兆一马飞跑入阵来，有二十五名老将，举刀枪便砍刺，余兆双剑斗树倒。入至中央，金锭信炮先发一响，城中五千人马乌枪手空起阵中，山后五千乌枪手亦齐集，将山中四面围定，满山烈火腾空，连环炮响不绝，喧振数十里，下面四围地雷人炮人药齐发。金锭念咒有词，顷刻雷神发恼，闪电交加，轰天裂地一般，在余兆头上震响。余兆方知不好，那里敢吐五内真火烧别人，只得念念有词，飞上云头，不想被五位雷神围定，打回阵中，心下惊惶，方知中计，不免遁去，弃了马匹。岂知四下铁网，遁穿不入，大惊，只见阵中火势地雷更烈，只思人中央借火遁，岂料一入足，已仆跌下火坑，一路飞起，幸念着避火诀，不然早死于坑中。金锭见他逃生不脱，只曰：“雷神不诛妖道何待？”五雷一齐响振，火光透天，已将余兆击死阵中，化出原形成灰。不知后事如何，下回分解。 　　第四十八回缘城破乞恩准降悼亲亡奏主阴封 　　诗曰： 　　两郡华邦属宋君，三年争战复开恩。 　　于今寇敌从无譬，归马牧牛颂圣人。 　　却说余兆当时飞遁不得，已被金锭敕五雷神轰震死于阵中，烧成灰烬，原形烧现、腥臭异常。当时刘金锭知余兆死于阵中，即将五雷阵散去，请雷神遂天，单损老兵卒二十五人。又虑着唐主李景风闻逃走往别关，不知复有雄兵猛将否？又要费动干戈，合议连夜进兵，出其不意，攻其不备。即刻回城，尽起三军，众将调齐，执持火把灯球，飞至清流关外。各大兵驾起云梯，五阳将奋勇先登扒城，越险而入，杀却守城兵将，大开关门，来师大队拥进，直杀入帅堂，四下觅寻唐主。一至内室中，唐主仍与妃嫔等数人围炉下酒，犹不知城外宋兵踩入。当时君保弟兄入见，喝令军兵挑而缚之，一后四妃左右嫔监一概下跪乞命受降。刘金锭准之，皆免执，封宫门，不许一兵一卒入乱，加违，按军法首。严肃军令，谁敢不遵。是夜将李景缚解回寿州城，天色光亮，将景献于宋太祖驾前。太祖赦其罪，命左右解其缚绑。李景谢恩感激，不觉泣下拜命，自陈翻悔，误听左道并众武将唆言，自后改过自新，世守臣节，罔敢异萌邪念。悔陈一番，太祖初时责罚多，后见景位涕奏陈之诚，悔过之语，遂准之，又进封他为顺南王，仍命他镇守金陵一带地方。自此东南太平无他事。至宋仁宗时翰林学士欧阳修作《美堂记》曰：金陵钱塘二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。 　　庐陵数语，正指宋太祖三下南唐擒李景时事。太祖自讨伐李景，被困于寿州，三年有余，始成功于一夕，自然喜之不胜。又念及南征将士三年于外，各宜回家拜见双亲，下抚妻子，少息征尘之劳苦，是太祖深知将兵之心也。 　　今喜得： 　　止戈下斧归金统，牧马放牛祝万年。 　　当时苗军师只见圣上要急于班师，又请主上失出靖民榜以安反侧，并且设立官员守土以防不虞，乃可撤兵而回。太祖准旨，即命军师秉笔，倚马成□□□，略曰：两日不并丽，两帝不并立，王者大一统，弘九有非从，以拓宇开疆为黩武计也。盖以天生烝民，无主则乱，主多亦乱，故天经地纬，理有大正。自残唐失政以来，奸雄割据，所在风起，民生其间者，争地则杀人盈野，争城则杀人盈濠，无他，各为其主也。朕起自布衣，为周室辅居恤，然念五代分争，今日则彼胜此败，明日则彼败此胜，究之肝脑涂地，中原膏润万草民者耳。势必使天下定一德，然后可以放牛归马，使民不见锋镝之忧。所以朕自黄袍加身，□欲使臣民日本正朔，视天下为一家，中国为一人，无有彼疆此界，以日事分争。故朕自承世宗遗召以来十八年，戎马倥偬，不敢少爱其身，诚者皆为此耳。尚赖皇天眷佑之诚，大兵所到功成，宇宙绝无梗化。不料李景，伪称唐代宗蕃，除州割据，惟朕一旦有事于西陲是以未逞爰整大师。后又闻其招集妖徒，鱼肉苍生，驱民为伥，朕复不惜九重之尊，大兴天讨，幸邪不胜正，妖随无常，加以将帅用命，士卒一心，用是伪唐君臣相寻知罪，三年困苦，始获臣服，朕非有所贪，实欲掘平袅虏，使百姓无复进载退戮，从此卖刀买牛也。固负者皆已服刑。至于诚意归降，忠心来附，不论军民人等悉赦，即或归属伪官，与景亲谊，倘知革命革心，亦概置不究，务宜归告其长，而父兄奔走偕来，同咀太平，咸谕示知，毋违旨命。 　　此谕旨一出，果然人心安然，并无前来与旧主报仇者。此是善于调停靖乱之雄才者。宋太祖依议处之甚善、又可以令李景死心不敢复萌邪念。 　　当日又有女将萧引凤与郁生香自破却清流关以来，绝不见父亲在戎伍一走，并且音信全无。即暗惊骇，后风闻被李景执杀了，并同艾银屏三人各跑回家中寻觅，但见家门冷落，庭牖蓁燕①，骇极大呼，无一人出应。入内，人影皆希，潸然下泪，始意归宋后，双亲必被李景所害，不禁哭晕倒地。诸女从侍人抉起急救，数次乃苏，只得含泪遍访，后遇旧日家人，于被害时逃出者，细细说明，三人父母，果为为女遇刀而亡。不得已回至寿州，合议重赏寻拾得各父母骨骸者，依次重赏。有三婿闻知，且以奏闻，太祖又念着三女战功，彼父母皆因女归宋受害，太祖叹息，遂命人书下赏格数百，分投四处遍贴，倘有指寻出萧、郁、艾三老骨骸者，官赏银三千两，不三二日即有投报者，原来萧尸为同学友所收，郁尸为旧将所收，艾尸为园公所收，皆说昔日曾沐他深恩，以义相报答，不顾罪之累及，密地逾尸蒿葬，幸当李景正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩过，今日报投非因重赏，不过见大宋念功忘仇，特来相报。三女闻报，急出叩谢。艾夫人尚能识认向日园丁，即引凤、生香回忆膝下时，约略见过父亲的旧友、旧将一般，谅所报说，悉属无讹，且求引指葬地之所，三婿亦潸然泣下，六人皆去分头往寻。到了此处，各夫妇不觉哭倒山窝，诸婢仆劝解，正请回去蠲吉①择地，复备棺椁衣衾之类，然后破土寻尸，诸婿依议，与妻封树乃回。及见了太祖，先问事体若何，三女跪奏，且以情恳主阴封起庇，再行礼葬，少续不孝之罪。太祖曰：“此请正合朕意。”即命风监各地卜定牛眠，迁葬有日，仍命随以南唐将军冠带，负身安葬。又招复旧人，各家人仆从等守管宅墓，并拨金陵一县钱粮，为三姓庙食费用。章程草定，到期各棺椁具备，自太祖以及诸巨文武，无不临山吊祭，诸女披麻执杖，三婿亦半子如礼循行，一时奠帛焚，黄香灼，遍山光冲霄汉，远近来观，何下千百万人，无不羡美宋圣天子隆恩重典，各家追封，歌声载道，又转羡诸将均之一死，与其败后死于宋人之手，倒不如未败死于李景之手，今藉邀荣也。岂得天子亲驾吊祭，诸王公大臣同奠，实乃千古重光，不孝中之大孝者。 　　住语旁人争羡，埋土已毕，墓上重加封植，高竖将军旗，石马石台，威仪与别墓不同。太祖发出白金十万两，旨交府允县主督修，不多烦述。诸男女天子将士徐徐回城。又有刘金锭，一天想来，念及前日摆五雷阵引敌二十五名老卒，虽则死于王事，但斯时实将他拘入死所，与别人遇敌而亡的大是不同，遂要延请泫师真人，超度此亡魂。请过旨命，即差冯茂驾一云头，请得法师真人到来，金锭并将张十灵，杜女等辈，皆登入灵位。有萧、郁、艾三位夫人，见父母家属人口婢仆众人皆死于非命，亦有此心超度之，故将一众各家兵将百十名，皆登灵位，以便早登仙界。这四位夫人不约同心，以行此善果。其时请到真人，登坛朗诵真咒经符忏礼九书，连宵追荐超升，果然苦海群生，绝不与俗世贪婪僧人，骗煽道士，掩耳盗铃，愚哄俗人者同科。 　　当时超度已毕，真人辞别归山，不知宋人何日班师，且看下回分解。 　　①庭牖（yǒu 　　，音友）蓁（zhēn ，音真）燕——形容家门败落，荆棘丛生，房子无门窗。没有燕子在飞，一派荒凉景色。 　　①蠲（juān 　　，音捐）吉——选择好的日子。 　　第四十九回报预兆金锭请卜听来谗赤眉下凡 　　诗曰： 　　由来祸福有先机，玉匣全书岂尽非。 　　不察亦能分剖处，果然苗子可前知。 　　住语四位佳人追荐俗事完毕。一大，刘金锭忽觉心惊肉跳，未知主何应兆，意中念着别家日久，或父亲之值风烛之期，吉凶未可知，虽人生祸福皆前定，但意中甚属忧疑，不免决个趋吉避凶占断。但军师苗从善数学得家传，龟鉴有准，何不奏请他起个吉凶之课，以定休咎①，或应在身边，或应在家中老父，以免惑疑不安也。当时请上苗军师，将爻数排开，卜断一番，相生相克判明，曰：“刘夫人，据卜理断，应在夫人身上；有一虚惊，是阴鬼魂暗害。但据人事断之，夫人所行青顺天也，所杀戮者，逆命也，有何阴鬼为祟的？即有小惊恐，亦心获神仙护庇无妨。”刘金锭闻军师所说，色一变而惊曰：“奴正因近日先灭余鸿，后戮余兆，正虑及他赤眉祖一闻，到来与两徒报仇。据军师卜上所断，正合他冤鬼为祟也，教奴安得不惧？故今一刻心惊肉颤，已应此妖鬼为祸无疑，但不知应于何时，有劳军师再加细阅示知。” 　　军师再细订来，又曰：“此事应于近者，不出三天，事必有见，但再冤之，此鬼既不能为害。再逢凶，还得五仙化解，夫人无优虑。”断毕，军师辞别过，金锭想来，军师卜断有准，且待三天如何打算，祸福皆由天命。 　　住语金锭忧患，再说余兆虽则被雷诛灭，他原有根行，将入仙班，有几分道行，与别妖一遇诛死，化了原形，便尔魂飞魄散，是根行浅薄，未闻道器的有不同也。他肉身受雷火熄后，一点灵魂复合魄聚成枯形，自念轻身受毙，精卫难只，既已一死，夏何可惧，少不免终要回至金鳌岛中，以苦情上恳，或能钦动老祖尊师与我弟子等□□小未可知。是时果然乘着阴风云云，望鳌岛仙山而来，可幸身体比生时更轻，千里瞬息，果然到山门，方欲通报，忽然有同学弟子栖云出见曰：“来的可是余兆师兄否？兄何以形貌若肖，而头色枯槁，又见焦头烂额，何也？”余兆凄然告以故，且求待禀师尊。一进见赤眉，可悲可怒，兆哭拜在地。赤眉骂曰：“为师着汝拘回余鸿上山责罚，汝既不能依命鸣鼓，汝之反去助逆攻顺，古往今来不论三教九流满则招损，谦则受益，今尔二人心头好胜，不知退步自新，那有不败坏之理，今一死于人何尤？实乃自取杀身之祸也。”余兆又呼：“老师，弟子奉命之初，正欲拘劝他回山，但鸿言此行乃奉师父之命以佐南唐，是至弟子不敢十分强逼。” 　　赤眉祖曰：“以他东南之行，所命不过因宋君屈杀手足功臣郑子明，为师乘其否运三载，持命鸿去困之，捣乱他一番，微微示罚，非必着他去扶唐灭宋，及至惊动了真人圣母等，事关非小，应当奔走回，报知为师，宁无处分。难道任其鱼肉，乃擅敢自专，不谅德力，与众师叔辈为仇。此是自取其祸，以至于死而不悟。”余兆又曰：“当初鸿见七宝书与宝剑秘书一概被冯茂所取，又■却神魂，实见大失老师面目，是以一时起念，弟子也去同索取回各宝，然后敢与鸿携回洞中领罪。不料刘金锭冒充吾师，用计诱鸿擒杀之，即扬尸野外，绝无念及我师情面，且当轻恕之意，吾是以奋不顾身，为师门争气。 　　不料陈传、黄石公、真人、梨山圣母、金光、金花等皆左庇其门徒，特地设下恶阵，将吾一命清灭，又骂着吾师左道惑众，出此妖孽门徒，我教与彼教①休咎（jiù，音救）——吉凶。 　　势无两立。兆今一死何惜，只虑着各师叔因门徒争气，他是党类太多，要与吾师作对，师虽然法力高强，且恐他教人广碓以遍门，故弟子九泉路上难瞑目，特冒罪回来禀知，求恳师尊明见参详。依着曹孟德之深心，宁可我负天下人，不可天下人负我，是所便宜。”赤眉冷笑曰：“那席话分明是一片胡说，鸿徒因不遵教训，恋于凡俗富贵，魔幛缠身，是堕落杀身之祸，尔统死亦然。但为师念着函杖情深，好歹亦怜悯，起度汝数人等，俾得转轮，再收训海，岂可凭此三寸舌要为师与各师叔圣母作对，替汝复仇？况为师修先天四千年以来，除却上幽玄洞府上仙师，天下断无敢藐视为师的，徒弟勿妄说，口是心非。”兆又曰：“弟子已真体灭亡，即诛却群仙亦非所益，果然事出于有因，金锭冯茂等出阵屡次多骂吾师为妖仙，不久当灭尽，除了我一概左道，以免上惑人主，下哄愚民，为世之大害，果有其词，至弟子深恨其骂辱师尊，是杀身之祸下计较耳。今师傅偏偏不信，至弟子死还心不息也。且刘金锭不过后学之人，与弟子一辈同班，还称我师为师伯，一时下此辣手，将吾六人一朝诛灭罢了，惟他冒充吾师来赚捉去师兄，一时诛戮，有此大胆，冒读吾师，非藐视而何？”当时余兆一派胡言，委实入理可听的。正是君子可欺，以其太甚也。赤眉祖一想来，心已动恼，后又被兆再三实其言。禀罢，仍凄凄痛哭，赤眉不觉被其所惑，遂骂一声：“好淫丫头，安敢欺藐过甚，且众道友亦不该护短，轻动下凡，特伤我徒众多。”且又忆起余鸿所失的宝书，皆是不轻传的秘诀，正合前去取回。遂吩咐栖云等谨守洞门，又命余兆灵魂跟去复往。余兆自知说谎，恐露出真情妄语，反为不美，意欲不往，是师命难违，只得强从。此时师在前，徒在后，一刻已到了寿州城。原赤眉已经四千余年道行振深，岁与天同体，万载不坏金身，他是尧舜时潜修大道，足下欲轻下凡尘，今看师徒情深，又被余兆再三乞恳，只得勉强来寿州城耳， 　　正是： 　　一时覆醢①闻凶信，不特情深悼丧予。 　　再说赤眉仙一到寿州，少不免要见一个棘手利害，以报知宋君臣。老祖不用恃着法物符咒便可旋转乾坤。一时煞住云头，浮立于空中，向着寿州城中把长袖一拂。当时城中宋之君臣正在帅堂上共叙议择日班师，一众见日正方中，忽一刻变为晦冥，人人骇异。一时间阴风霎霎，遍地皆震，如浮在海浪行舟一般，摇荡不稳。太祖众将文武皆惧地裂丧命，于此人人惊怯，正在喧哗。有苗军师上三天占卜刘夫人有祸，是知此故也。即启奏圣上，此非地裂危陷也。臣卜测赤眉祖临我寿州城，在空显圣以责罚我们，圣上可焚香，待我众臣拜恳，自有处分。太祖急令侍官摆列香案，御手焚香恳告，大宋有罪，乞求高仙明现指示领罪，不至株连满城百姓。赤眉祖慧目一观，赤龙真主求请，只得俯从，旋即收大袖，一时宇宙光明，地中摇荡忽定，将真身现在檐头上，将手一拱揖见，太祖答礼。太祖开言曰：“仙师何以辱临凡土，有何指示？”赤眉祖遂将余兆回山之言，群女骂辱之故，是以特来领教之也。 　　太祖力辩其诬，刘金锭、萧引凤、郁生香、艾银屏、花解语五女一认见赤眉师，便跪在香案之下，及闻他所说，合口齐称尊师伯，不必妄听此谗言，致我等获罪于师。赤眉一见怒曰：“一班不肖丫头，为着匹配丈夫，使尔背君累父，又强害及吾之门徒，自可将头颅割下偿命，反敢晓晓为师长妄辩，急将七宝神书宝剑献还自殪便罢，如若不然，管教满城滔为沧海。”太祖又代①覆醢（b ǎi ，音海）——醢，用鱼肉等制成的酱；古代一种酷刑：把人制成肉酱，比喻又闻到杀人凶信。 　　诸女求恳一番，赤眉又以刘金锭阵杀众人责罚以逆天得祸，犹可恕饶，惟不该当变化为师伯形容，将余鸿诱捉，使天下闻知，道吾扑投门徒有薄情无行为词，岂不将吾仙面毁坏？汝等罪罚难逃，休怪师伯无情也。当时众女将知赤眉怒不可解，但不知众女得脱其祸难否？且看下回分解。