宋太祖三下南唐 - 第 7 页/共 9 页
独惜世唐程老将，翻身城下见阎王。
当下冯茂见妻诘询他止步不往之故，茂即曰：“贤妻有所未知，吾初下山之日，师尊有言吩咐，付赠龙阿剑一口，乃炉中煅炼钢铁一百八十年，露天于日月五星一百八十年，吸云飧雾已久，其名唤作知来剑，凡将动着杀机，此剑必先自鸣出鞘，或敌人来投杀，或往杀敌人，今应验。”又道：“唐妖道作弄此术只忧夜来劫杀也。”艾氏闻此言亦着急曰：“既如此，丈夫今夕不可离城而去，且协同守御，用智退贼，方保无虞，再明日抽身。”冯茂以为然。原来此夜真乃满城君臣性命所关，宋太祖以及诸将士皆乃上天列宿应运临凡，岂容妖道一天陷害尽。即冯茂有此宝剑，应兆是难灾得遇救星，闲言少叙。此夜夫妻分守，尚有解粮五千兵丁可以应用，暂且登城守备，以观变动，是可随机应敌。
原来南唐只因军饷困乏，故天天催着余兆不要等候四十九天，以除陷宋之君臣。余兆知宋男女将内有术士不少，实候足四十九天待他君臣人人命尽，然后入城开刀易以为力。今被唐主追催不过，只得于半月之内，强为承应，入城了决他君臣。当时心下忖思，下了瘟癀砂已十二天，必然人人腹胀抱病难起，即有能起者，亦断难披挂对敌，亦稍可入城了决彼君臣。岂知谋事在人，成事在天，悉遇冯茂夫妻解饷而回，余兆怎得知，正料想不到也。
是次日食过夜膳，忽传令报鼓，于下排班俟候，诸将不解其意，但见是他国师呼唤，岂得不遵，众将忙上盔披挂，皆立等所发令。余兆即拔令，唤程飞虎只统兵三千，从寿州南门抄上。又令林文豹，亦统兵三千，从东门扒上，一下城时，各各寻搜宋天子文武官员百十人削首，病兵不必杀，大开城门，吾兵天明即到，不得有违。程林二将吐舌摇头，共辞曰：“往者明阵对敌，岂有畏惧，今三千岂能有济？况宋之雄兵数十万，猛将甚多，黑夜中岂无巡逻。军兵越境扒城非轻易事，他在城上，我在下，守军一叫喊，石灰滚木齐下，四城兵包裹，固此去实送死耳。明争明战，虽杀身丧命亦所甘心，今一旦蹈险取亡，此段功劳自愿让与别人，我等诚不敢枉死以误国家大事。”
余兆曰：“二位将军有所未知也，难怪尔们。但山人算得寿州城里将士人人受病，难以举动得刀枪相战，故用些少人马与二位将军，扒城进登颇不费力，随意杀却宋人，决然无碍。尔独不看十余天并无一宋将前来挑战。况山人昨夜已亲往寿州城窥探于外，果然旌旗不整，巡守寂然，更无出没烟火，可知他城里君臣皆乃僵尸一般，何须畏怯。”二将又曰：“虽则国师法力之高，但兵法上不厌诈也，宋太祖乃十八年马上主，能征惯战之君，勇略俱全，手下将士皆英雄伟杰，谋士法士萃于一邦，今若此偃旗息鼓，安知非诱敌之良谋乎？我二人死了不足惜，但长敌人之志，反笑军师为人所愚也。”余兆见二将不知他用此毒砂陷倒宋人，若欲亲往，又碍着亲手开杀戒，有坏仙规，此杀戮只可令别人做的，是将杀罪移在凡俗人耳。今见程林二将畏怯不行，不免用今赌赛法可勉他往了。又唤：“二位将军，此去果无宋兵阻拒，只劳云梯一架，便可进城，任尔施为，倘仍不准信，山人与尔自愿立下输赢断约。”
原来当日程林是个烈性英雄，平日心中倒有七八分轻薄道教，一味专恃符咒，迥非正道之人。奈何唐主被他唆惑，当日又未曾疏上逐客之书，只欲凑此他为不顺，便要斥逐一个无颜面羞去之。况所为总将成功，又失败，未见一者成功。今又邀此奇功，不劳多兵，不折一矢，身坐享安，便令强宋受毙，二将准料他办不来。今得其愿赌甘罚，只得允行，初议以头颅相博。有唐主曰：“以事无中主必有一亏，彼此岂可自相矛盾，有伤性命，非自裨益，于国又有殒也。”遂从中仪以赌三千金，更要输者跪献罚酒三盅，保令赢者坐饮。”
程林二将只得勉从，各写下断约，押上花记，互交字迹，各为执据。其时晚膳后，将交二鼓，二将各带兵三千出城而去。是夜中旬，星月交辉，清光万里，不用火把，静悄悄恰似偷劫夜营光景，来至寿州城，时候三更，但北城是从清流关逆向者，只有东南两门可入，余军师原命二将一齐登城东南，各扒上。原来程林算计，倘若一齐扒上，一时中计，便无人救应，不若一支人马扒城，一支人马在下面提防，若是军师所说非谬，俾先登城者下去开城门，后队兵接继入城。不料二将声高夜净，顺风易闻，程林之谋为语，被城上冯茂尽听分明，只暗中预备他扒上城时发手。当时程林二人议定，程飞虎先登上三千兵丁，架起云梯，程老将奋力一跃，疾捷而登，刚上到城隅垛口，立足方定，早被冯茂发铁尺尽力打去，将程飞虎足胫骨打折，喊声痛，如轰雷翻身落跌于城下，破额脑而死。可怜一位老将军，竟作绿珠存节，坠楼粉身。
有林文豹在下面初时不知，只道他立足不稳，不知被宋将暗收，急奔扶救，忽被城上弓矢巨石齐下，打落如雨，兵死过半，又惧城中有兵杀出。林文豹见失手，急喝兵逃走，耳畔犹闻城上曰：“不识兵机，枉来送命，我主帅特令偃旗息鼓，引鸿兆二妖道到来纳命，故命我冯爷在此等候多时，不料他被别人替死走脱，妖道可恨。”当时林文豹远远闻此言，岂敢回头，只顾跑走，只乘着月光急奔，犹恐城上从后射贯脑，无奈奔回城中，已是四更天。文豹只见余兆尚在秉烛观书，以侯二将回关报捷，旋见林文豹穿了只履回来，正觅军师理怨言：“白将程老将军送了性命，且城上人杀他不是别人，妙在又是冯茂。”余兆初时犹意文豹畏罚假哄着，又询及败残兵方知是真，余兆不禁失声气死在地。余鸿一见大惊，急呼喊救，越时方苏。翌日亲到唐主驾前待罪。唐主君臣原畏他是个术士，只可心里埋怨，口中还是敢怒不敢言。有唐主亦谅其本心无他，亦是为着国家之事，是至不言讼罚。又有余鸿在旁言，师弟一闻兵败，程将军一死，登时一气倒地，越刻始苏。唐主不究，只得追赠程飞虎死节，恤其妻儿以慰人心而已。然冯茂所为果然，余兆不知，自此心下更畏此矮徒。想必癀砂初下时莫非早被看破，立时将解此毒，故他将计就计，至累吾一场出丑，真乃事难逆睹，此仇恨有海般深。当着众文武，羞惭不过，与此矮贼势不两立，此后即有所谋，再不敢夸张于前，必须踏稳他脚，方可向人前施去，免至效着强言夸张，反遭磨折于目前。此话是余兆自言自语的说来也，不烦叙。但害人足以自害，是千古龟鉴，大抵如斯，岂足奇闻？但此夜冯茂用智杀退了唐将兵，谅妖道君臣丧胆，决不敢再来惊扰，吩咐艾妻小心把守四城，艾氏领诺。冯茂即架上火鸦，不一刻已到了黄花洞，进内参谒过师尊，先问候过起居，尽门生之礼，后将出运粮回，不料宋主君臣概染此病状告禀，求请答救，黄仙师曰：“余兆计陷无非用此瘟癀蛊毒耳，原可以药味而痊，但中毒已半月，计日已深，且数十万多人皆被毒，何有许多药饵济调。贤徒未来，为师早知矣，曾向南海慈悲借备得一杨柳枝，可携回调疾。”不知冯茂回城如问，下回分解。
第三十八回宋太祖悔纵妖道刘佳人智赚傍门
诗曰：
奸邪肆凶受天收，左道阴图岂遂谋。
此日杀身闲底事，千年力炼一时休。
当时黄石公将杨柳枝付与冯茂带回城中，凡有若臣中毒大小三军，将井泉河水放杨枝一洗，拿起杨枝，取井泉一缸，将杨枝水对众人一洒，受疾之人即刻苏醒，其腹胀立消而痊。井河之水一经杨柳枝浸洗，毒气尽解，不妨再饮食矣。冯茂闻师言大悦拜谢，领了杨柳，一刻火鸦飞架回城，已是日午当中。见了妻，备言师教设用，冯茂取出大杨柳枝，夫妻急如教法施去，果然一众如梦方醒，人人大泄其便，黄黑不等，悉属腥秽异常。自太祖众文武大小三军一朝复宁如初，方能饮食渐长，精体强健。独有石宏、史圭二将，年纪衰迈，脏腑虚弱，正气敌邪不住，不觉入膏盲。况前番曾被余鸿迷禁多时，两重受害，此日竟呜呼哀哉了。虽则大限所终，亦因妖道作弄而死，有太祖哀之。见二功臣没于王事，随即着军中暂以王礼收殓下，待等班师之日，运柩回京再行加恩旌表，此是后话不提。
但诸臣遭着妖道中毒，虽然感激冯茂求师搭救，有等立刻感谢之，有等不平而怨谗言。昨日面擒捉下余鸿，他偏主君不杀放脱，至有今日，反被他下毒之害。然当时众文武不分得鸿或兆所害，即太祖见此死亡了史石二将，心亦不悦。冯茂劝他将余鸿放脱，冯茂也觉其意，即奏曰：“臣非有心左袒于余妖道，即杀之亦匪难，但恐杀却日后反劳圣虑耳。”原来冯茂此言，乃是依师吩咐妙旨，倘一时杀却鸿等，必然惹出他师赤眉祖来，以至倍加扰吵，故宋太祖那里尽晓原由。但知刘金锭等可制得他，特托论之：“凡以后诸将，但两妖道得擒获下，即刻收诛首恶，断不姑饶。”金锭及众术将皆称领旨。
只因太祖见妖道用此瘟癀砂险将君臣大小数十万人性命一时尽灭，倘此妖道常在，又生别谋，我等忧无遗噍类，故安得不欲先降除两妖。
当日刘金锭自思，圣上天恩浩大，比别臣不同，一门国戚、显贵，今因上虑不安，他是个女中豪杰，一心忠义，奋不顾身的女将军。次早膳后刻，且带领一班女兵，又领了高王兵一万二千五百精兵，杀往清流关发送，直抵城外讨战。有守城兵入报，当日程老将军一死，不独唐主惊惧失色，即两道人亦见本领用尽，无别法可施，但为唐主之胆，余鸿素日担承拒敌宋人手段，岂得当时推委，效得虎头蛇尾伎俩？即好歹亦要硬着出阵。余鸿想来此番倘果敌不过宋人法术，即回山苦请得师父到来，那忧金锭众法士不收除的，心虽怯忖，而于唐主驾前也装着色厉内荏。有唐主问及军师曰：“今宋法女金锭讨战，可出敌否？”余鸿曰：“兵来将挡，水来土掩，山人久炼仙山，岂及不得这丫头不成？”即带领一万五千兵辞唐主飞据虎力而出。有刘金锭正在督兵讨战间，只闻城中炮响一声，冲出一旗军马，远远又见余鸿出阵，即勒马以待。见他对近，以马鞭指定余鸿骂曰：“尔这野道是屡败无能者，再有何面与人主强苦支持，凡心不改，又暗下瘟癀砂，今尔师赤眉老祖恶疾尔不法，不皈依旨命，有玷其门墙。昨天已命人前来与我主讲和，且不日即别差道人来拿尔，抑或亲身下山捉回定罪，打尔下酆都，永不超度，看尔不久还来见阵否？尔不要迷而不误，祸不远矣。奴不与尔角较，且待不日老祖来收拾尔，且回城等候，令别将出马，免来混□。”但金锭非真知他师怒恼余鸿，不过一番权词，以吓□之，看余鸿怎生颜色，然后设计擒获他，方不费力。岂期事有凑巧，原赤眉老祖乃上界首仙，得道数千秋，正是万载不朽金躯，有天地即有此高仙也。只能知过去未来，久明赵乃赤帝临凡，接李唐当兴应运之主，是奉上苍下凡，为四海苍生之瞻仰。然因一日酒色昏迷，不思郑恩是一粗卤直率狂徒，初结义时手足相待，素知其品质卤直，并无一点诈伪之心，粗卤率性是难改化，今因一执怒杀害，未免君之无情，伤害手足之臣，忍心也。是至赤眉仙责罚，困苦他三载，未之为过。但恨余鸿原奉师命，恬不为怪，先依师命擒了宋将王侯十三名，不许加害，是依师命，顺天而行，后因宋来了法门之士多人，仍要狠斗，伤残多兵不下百十万生灵，怪不得赤眉也恼不依，训旨顶他脱尸于凡。今刘金锭阵上言来，赤眉师有法牒来捉拿他，不过度理而言以恐吓之耳。不意符合着余兆前昔下山初言，是师父命彼来南唐拘押回山治罪，与此言暗合，当此余鸿深信之。况昨天余兆放此瘟癀，并无一人知觉，今见刘金锭一一说出，似乎真系师父亲临凡土，指点明救解，至今余兆失手的。当日在阵上听得，似醉如痴，呆呆不语，无心恋战，不挥兵，不举杖，只喝令一万五千兵跑走，回清流关而去。有刘金锭见余鸿不战带兵去了，亦不迫赶，只恐枉伤军兵之无罪者，是体上天以嗜杀戮为戒，原是刘佳人存其戒杀之德，为将者，不可不效之，忽踏着秦之白起，楚之项羽，坑戮惨忍，非上天好生之德，后二人皆不得善终。
当日余鸿带兵回归内城，对唐主曰：“刘金锭与山人未曾对垒两相罢兵，但观大宋亦因粮饷不继，亦无心于江南土地，不日班师，千岁不须忧虑也。
但宋人若再逞强时，山人定必回仙岛启达师尊赤眉老祖下山，不吝三山五岳九州十岛十八洞神仙诸天佛祖也不干碍了。愿我主放心。”当日在唐主见屡败阵，料必不能力拒赵宋，略有翻悔之意，暂尔承允余鸿之言，又曰：“待寡人明日与众臣酌议，看怎的处置。军师过劳了，请回帐后安歇可也。”余鸿听罢，即辞过唐主，来至后堂见余兆师弟，要酌量一个善后的方法。但余兆亦修道有年，原知余鸿虽奉师命下山困宋，但迷乱好胜之心，已堕入邪魔之幛。昨言师父有旨捉拿他回山，亦恐吓之，免其堕落凡俗，尽废前功之意，倘再妄杀戮，只自己一身也难保，诚恐师父果来深责，也难免罪莫大，仍悔恨着当初被余鸿哄唆下山，悔恨已不及，又不能私自一人脱身去，仍念他一旦浼求己下山，是师弟兄之情，日后不好相见。故今余鸿亦弄得余兆进退两难，只一心惧怯师父下凡，一同拘押回山，定罪深责，打落轮回，可悲悯也。
今见余鸿到来与他酌议退宋安唐，又说出刘金锭恐唬之词，言昨天师父亲到宋城，着令宋君与唐讲和，又言师要差人来拘报我们回山，据这丫头如此言来，但未知果的确否？当时余兆听了鸿言，也觉心惊，缘何用此瘟癀砂不验，莫非果然师父临凡，破我设施？如此危矣。心下踌谋不安，又不对余鸿实说，也不强辨金锭阵上之言是真是假，聊且安慰余鸿，不须忧虑，师父断不亲临凡土，但我弟兄既不能胜宋，且见机以脱身为上。
住语余兆弟兄私论之言，且言金锭收兵回城，众兵无话，只众将问及余鸿不战心虚，何故不追获他，金锭言：“鸿多能变遁，岂易即擒，今道着彼虚心病，明日易于擒拿了。”众将闻言，尚不准信，当晚金锭唤四婢，令春桃受符咒化成赤眉，三婢化作仙童，至清流关寻觅着余鸿，言昨天黄仙师、陈抟祖、圣母会见吾师，言汝先依师，后违旨，开杀戒，茹荤酒，玷辱师门，特差弟来拘回山，且出见师面。未知余肯见如何，下回分解。
第三十九回冒赤眉余鸿授首倚师长余兆逃生
诗曰：
订交刎颈信平生，妖道凄然感旧盟。
不避虎狼枕尸哭，羡乎同学见深情。
当时余鸿欲不出见师尊，又忧获罪益深，无所措辞，更难免赦，反不如出去见师，辩明进退两难之意，或得老祖念着师徒之情，有赦逆命之罪也未可知。当日余鸿于众唐人尚搪塞数语，仍不敢张扬，实实认真以至出丑，只怕怕地跟随了那位夏莲化身的假道童出城来见师尊。此时春桃假师装成怒容恼目，切责一番，余鸿垂头丧气，不敢仰视，徐徐方敢低声言曰：“愚徒今之下山，原奉师尊所命，非徒贪恋着俗凡富贵也。”赤眉祖曰：“为师只命汝将赤帝困苦他一番，未尝令汝妄开杀戒，伤陷多兵，屡施毒谋，有坏修仙入道之心。还不记下山为师吩咐之言，倘果有未妥，亦当早回仙岛禀知，不得妄作逆行，以至失却许多法物，罪大非轻，断难宽赦。”余鸿犹强辩驳，赤眉怒曰：“不守清规，玷辱吾仙范，非吾徒矣。”即喝令三个仙童取出捆仙索绑扎起，余鸿见所言皆确，不敢多机，惟有恳求宽赦，师尊念着师父面情，大开罗网。原来余鸿师法宝皆被冯茂盗去，又毁坏了，金锭尽对四婢说知，故教春桃一并说的确话切责之。当时春桃见鸿皆中计，不能辨他是假师，暗喜，见缚绑下，恐忧彼遁脱去，又将小姐付下镇压一符结于他发巾上。此符若贴结在人身头上，任尔五遁俱全，断不能再遁，善变化亦不能变化，原算圣母之镇压符为仙第一有用之灵妙也。故金锭早付之四婢，知余鸿有百般变化，善于五遁，是先定此妙算。当下余鸿被绑，忙中一想，方念着自己虽然有罪过，师父未必下此毒手，何故又将灵符来镇拘我，毫不容情求赦，亦见奇的。但他以我为仇，要将吾性命收除，便不以我为师徒之谊，我又何以师长视之，今正死生交界，不遁走更待何时。嘿念真言，将身一纵，只见绳索全牢不脱解，方悟镇压符利害，当时又惊又恼。有春桃只忧久留唐城，有救兵追来，反要费力，登时喝令假仙童，速速拘押去。三婢会意，协同女兵急推押向寿州而去。有余鸿见仙童与师父不是将已带押回金鳖仙岛，反向寿州跑赶路途而行，实是忿怒。想来难独是这老乌龟还将我为进见之礼，解我往宋营表献浮天子不成？当此不能遁去，不能变化，怒上心来，不禁大叫：“徒弟既有大罪，带回金鳖洞中，千刀万段，可以身往，若忘函杖亲情，半生纳履，止图一只俗富，以博人主其心，将我解往仇家，死不瞑目。”只有假师童绝不回答，只顾将他一程押推。余鸿大恼：“赤眉何得一时反目，竟至于此，今生纵不能复此仇，来世定必冤冤相报。”语未完，行程急赶，已到寿州，一入关时，做赤眉假仙童少不免复还本来面目，将余鸿解献上请缴令。当时余鸿看出此情形，方知中计，但无可如何，欲逃遁不得，大骂：“一班淫婢，下此毒手，敢冒渎吾师尊。山人虽一死，吾师若闻知，不忧尔宋君臣有安席之日。”当时刘金锭心里虽知杀却了余鸿，定然惹出他师尊之祸，但一放脱，凡心不改，仍要逆行伤生，是纵杀两难之虑。但想冯茂擒一次，纵一次，今捉回即再欲放脱，此回亦恐众将兵不允，心不服也，不免暂且先除却目前之祸根，以待将来理论，凑着太祖已知复拿回余鸿。又想，南唐逞志争雄者，皆藉此妖道之力，若将他除灭了，实乃剪却李景羽翼，然后江南次第平复。当日刘金锭奉着君命不得不遵，即刻遂将余鸿押至金殿圣主发落行刑，原者，宋之君臣那里晓得，后有赤眉不忿执责之患，皆谓除却余鸿，去却南唐腹心之患。最切恨是当初被落魂锣迷拿收禁的十三将，今又复擒回，怒上倍加，正记起昨擒复纵之恼，众将怒目睁睁。余鸿一押至帅堂，尚口出不逊之言，上座武将倍怒，高元帅怒甚，一拍喝：“刀斧手，推出辕门外斩首。”不想去一刻入报，言数次斩杀，余鸿不得刀砍杀去，反将刀口打崩，火光迸出，刽子手反跌仆下。今一连十余人斩杀不得，特来禀知，如何诛戮？
太祖高王众将骇异，不知妖道用着什么法术，不能行刑，如之奈何？有刘金锭曰：“此妖道有异术，寄钢金于头颅项中，是至刀斧不能伤。且待臣甥媳请宝贝剪除之。”当下金锭出至法场，将怀中小葫芦揭去盖，口念咒言，只见白光两道冲出，如双剪一般，飞至余鸿跟前，只见头颅落地，鲜血淋漓。
可怜一只北山鸿雁，修炼将近千年，又得金鳖岛赤眉祖许多化雨栽培，将证大罗仙班之列，不料此日奉师命下山，不依训旨强为，强作逆天佐伪灭真，伤害百万生灵，未尝无罪。后仍恋着凡俗荣华，忿心不灭，不肯回山收心，以至堕落淫魔尘障，仑卒罹凶，亦宽可悯。
有余兆此日只道真师尊亲来拿他回山，已小忧心罪及畏俱。又不知师父怪责吾离山助他否？故一时不敢出城见师，想着师兄的劝谏，今见等候了半天之久，仍不见余鸿回转，心中大加疑惑不安，复将隐身草藏在怀中，将身遁至寿州城里打听消息，从帅堂地道出现。他有隐身草，众将兵自然隐形不见，使得一路遍寻内外。一来至法场中，只见已将余鸿的首级高悬号令。余兆想来，可惜数百年道行，掉下泪来，正是：铁砚共磨趋步日，白衣犹缺送行时。
当日余兆一见同道余鸿身首异处，乃头高悬，尸横野，一时友爱之情，难免不觉纷纷下泪，即于月光之下枕尸放声痛哭。不料身中隐身草却被鸿尸秽血所触，已成无用之物，已不灵验了，自现出原体，余兆亦不及知之。宋之巡逻兵一闻法场有哭泣之声，看近月光之下，乃见一道家装扮，分头暗报，四面埋伏，一刻三四千兵蜂拥捆住拿下，恐他遁去，推押入帅堂。太祖一见，拍案怒曰：“汝两妖道，逆天唆哄李景不服，至两敌交锋，伤残军兵性命不下百万之众，昨天党羽被诛，乃唇亡齿寒了，尚不做惧避迹潜踪，今黑夜中还敢来探哭。他是死有余辜的，汝今来服泣，定必心还不下，若不尽诛妖道，何日得南唐平服。”有余兆想来，余师兄已见诛死，恐蹈着他辙，即假言曰：“汝君臣好生胆子，山人的师尊赤眉到了，要拘余鸿回山，今被尔们杀害，特命来探消息，敢将吾无罪陷害耶？倘吾师一怒，汝君臣人人化作飞灰，那时悔之莫及。”刘金锭在旁听得此言，心中一惊，未知真假，赤盾到否？久闻他神通广大道祖，况冒认他师尊，杀却其门徒，不过出于不得已，想来倒有不合于理，今若并将余兆又杀害，岂不复与赤眉倍种荆棘深也。倘触他一怒，吾等皆非其敌手，遂恳奏太祖，暂赦免之，他比余鸿罪未至于死。且念彼赤眉师面情，且又未知真否到来，赦之以改前非，劝谏唐主早日归降，即速随师回山，不许复唆唐，下次擒拿断不姑饶。余兆喜他中计得脱，抱拳借土遁急奔回。当日太祖屡闻金锭冯茂数言赤眉神通法力无边，亦有畏惹他之心，只仍依从放脱。余兆去后，再命苗军师一卜，方知余兆假托赤眉下山，皆虎词，追赶不及。
再言余兆终念余鸿惨死，平日彼此戴笠情深，祶袍义切，有苦联交刎颈，今一旦牙榻生尘，午夜鸣鸡，倍感方思复仇。转虑及孤身无助，难以独力成功，一夜思之，想起有帮助数人。未知哪几人可助力，下回分解。
第四十回思复仇余兆聘妖急退敌唐主纳邪
诗曰：
书来法令可差神，南北东西尽布阵。
左边须知能陷正，终于罪满报其身。
却说余兆痛恨余鸿被宋君诛杀，要报仇雪恨，是夜思记着助力之辈，乃北方二古洞还交结下五个同道好友，皆是法力之人。欲报余鸿之仇，除非得此五仙一同到来，方可协力帮阵。到次早，唐主闻报道，余军师被刘女将用法赚去杀害了，好不惊骇，又念他舍却神仙大道，为着孤江山而死，心中伤感，又请余兆国师求计，以拒宋兵。有余兆曰：“我主勿忙，山人因师兄惨死了，宋之仇定必要报复的，山人算定还有一班同道五位仙长，神通妙术奇能，待山人尽邀他下山见个雌雄。”唐主闻言，即日催促余国师抽身往请各仙下凡，方能拒敌大宋，不然，孤邦难保。是日余兆领旨，高架祥云而去，往聘各道友。
再说宋君臣见除却余鸿，正去一巨蛇，又知赤眉非到，正要凑此进兵灭却南唐，早日班师。是日，高王发令，君保夫妻督师前往攻打清流关。当时唐主见余军师死了，余兆又往请各仙，不在城，唐主不欲出敌，众将中亦颇畏怯宋之将勇兵强，正要悬出免战。有姚凤一想，自交兵以来，自己未曾赴敌，就着平日威名，何不出阵定个胜负，以见急国难解君忧。即辞唐主，上马提刀出敌。去后，唐主再命黄甫晖领兵同出，在后接应，按下慢提。
再说北方有座清风山，一连五个野仙，一名白鹤，自号为紫霞仙；次的粉蝶，号为赏花仙；又次的猩猩，号为灵仙；更次的青牛精，号为不逸仙；最末的元狐，号为慧仙。五野仙次第相称，亦是旁门外道中人，与鸿兆原以禽鲁身修炼一派，皆已成形，日久得将成列仙。此洞原初因是元狐世居，因狐妻去金陵，混入凡世，以媚俗人，采补元气。此狐妻去，自觉孤寡无依，寥寥一身，故招来四野仙同居一穴洞，炼就得十分狠毒。此天忽见余兆到洞中，白鹤仙迎接着曰：“近日闻兄在南唐李景处，后闻屡败，弟正欲下山助阵，为道中出气，但四弟等皆鼠首两端，不欲闲理别家国事，是以未临问候，未知近日又是如何光景？”余兆遂将刘冯诸人法力利害，已将鸿师兄伤害了，今奉唐主之命，特来聘请道兄等一同下山，掌军机，佐李唐。遂于袖中取出唐主台书，恭请恳切，也不烦言。各仙看此，即谦逊领旨。斯时余兆又请众道兄即日登程，犹恐宋人猖獗乘胜来攻，一时军中无主，唐主心忧，望悬我等心切，勿延迟。只有五位野仙日久修炼在山中，并未下凡一试本领，今见余兆到山邀请，唐主恭诚，乃一心喜悦下山尘土走一遭。各野仙藏过各宝物应用的，即日离洞与余兆一路架上云头，一刻已至清流关。余兆立住云头一望，只见下面喊杀连天，认来却是南唐姚凤黄甫晖二将被宋高君保捉拿去。
兆欲与五道兄冲下去救回，又见刘金锭在后押阵，兆又想来屡战斗丫头不过，只忧着五人初到，倘或失利，不能胜他，倒先怯了，不如只作不知，先见过唐主，议及开兵败却刘金锭众法士方为高着。当时一同下了云头，有余兆先入关中奏知唐主，差众文武出城迎接，当此唐主方闻姚凤黄甫晖二将被擒兵败，正在十分惊惶，只虑及猛将擒亡，无人御敌，忽见余兆引得五个奇士回城，纷纷来至帐前。但见首仙白鹤精紫霞仙形容：顶尖而锐，两目如晓星，闪闪有耀，面上毫毛寸许，啄长欲啄，虽举止轻佻而满身缟素，飘飘有神仙之致。
又见黄蝶精赏花仙形容：
头面短促，眼睛突出，长须倒卷插天，而臂常插频□，进止无常，衣袖甚是文彩，而有可观之致。
又见腥腥精灵仙形容：
面如□枣，眉眼闪闪，更属狰狞可畏，而臂长长拖到地，一双长脚五尺余，遍体有毛，松绒是动。
又见青牛精安乐仙形容：
躯体甚胖，头大面长，箕目巨口，头角撑横，声如巨钟。虽动止迟钝，而肥满安敦，望之知为庸庸而多福。
又见元狐精慧仙形容：
容止光昌，身材细小，碧目闪烁，威仪逊让。心似糊疑，顾盼不定，举动风流，或行或止，频摇自有定企。
当此异常之人，种类错杂，令人见而怖怯。幸南唐主素与此外道相近，惯杂类为常，当此救败之际，故无所惧怯，只知叩托以破宋助唐之谋。五妖道力任担承，唐主喜悦。是日大排筵晏，与众仙接风欢叙，暂为按下。
却说来太祖当日差令高琼夫妇带兵讨唐，擒拿姚凤黄甫晖得胜而回。但两人是南唐之勇将，且忠烈武臣，又与李景开霸江南疆土者，平日立下战功不少，今被宋所捉拿，故唐主心下惶惶惊惧。故宋之名臣欧阳修作《丰乐赋》曾记其事，今并书之，以为此传奇之一证也。看官以此勿道是尽假说：滁於五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将黄甫晖姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣。
按史，宋师下江南之日，宋太祖命将出师，语曹彬等勿以妄杀嗜戮为嘱，当其时太祖只命将提兵征讨江南耳。观史迥非太祖亲临戎马之地，然传奇与史固有详简之分，异而不同，但史实为根，传奇为余，有其形然后有其影，看者亦不须究史实录而驳论之。
再说南唐城中众妖仙甫聚，要败宋恢复疆土。当时余兆教唐主李景尊紫霞仙为统帅，唐主允准，命人筑立将坛，顷刻赶办起，唐主亲执帅印，恭身请紫霞仙登坛挂印，紫霞仙谦让而后领受之，一接兵符剑令等物，坐下帅坛中，即要点将：拔令一支，命大将军林文豹前往清流关外，五十里，于西北方，令手下能员设立一座法台，阔大周围一百九十步，高三丈三尺，台前又掘战坑左右二个，深俱要一丈八尺，限刻日成功。又拔令一支，唤上护国公秦凤前往抓捉孕妇二十名，哑童子二十名，带回往坛中应用。二将得令去讫。
一日所办俱完，缴令已毕，紫霞仙下了帅坛。有唐主预先调命大小三军众将士同随五仙长，俱在法台下。只见紫霞仙来至台前揖让而登，命将士推至孕妇哑童共四十人，教将妇童剖开肚腹，勿坏全副五脏，割下来，自有作用。
众孕妇始遇过刀杀害，恼哭曰：“我等众妇人何辜，见杀害。”紫霞仙曰：“不过借尔等男女身以备杀敌，今主上不拘男女，赔赏银每人一百两与汝夫家或父母，事完之日，早要用法超升尔等好位置，以赏尔为国公亡。”孕妇人人忿怒，曰：“我等丈夫家岂是将人肉货售者，枉尔身居将士，许多谋略不用以战，攻时着邪行妖魔妄杀无罪子民，上仓岂容尔左道伤残惨者，几见有用死人行兵之理。古来明将一夜下吝七十城，食刻踩楚二十寨，岂见有先杀人为用者。”言毕恨哭相骂，喊振喧哗，即那一班哑子虽不能怒骂有声，亦且喑语重重，一指相加拳埋，旋作雷轰其顶之状。有一班妖仙皆恼，喝令兵丁刀斧手尽缚绑起，又曰：“若不早灭宋人，倘清流关一破，尔等满城尽作刀头之鬼，死于乱军之中了，何独尔四十人一身。”不知杀了童妇如何，下回分解。
第四十一回残童妇妖道伤生探阵间佳人回报
诗曰：
妖阵方罹恶曜齐，欲将法女阵中迷。
岂知邪教终无用，自有高仙合救危。
却说鹤仙喝将孕妇男童捆绑起，言国中交兵以来，文臣武将不知死去多少英雄奇士，皆因王事捐躯，不惜其死，汝等不过民家妇女贱贡，有甚希罕，即暗哑之童，染此痼疾，实乃一废物之虫耳，纵青春不老，亦属虚耽人世，枉多食果稻，不死何为。今日出于王事，国家出赏重资，还算死中便宜了。
令军士开刀，妇人大哭，个个咒骂，不绝喧哗。可怜妇童四十性命无罪，一刻间受此惨毒之刑。妖道虽则为着王事，并非分命所该终，何由死得瞑目。
一时割杀完讫。各夫家父母，有的多怨恨唐主信用妖人，以至屈杀孕妇，一人两命，童子未应所死，尚有数十年延生。有的不受赔赏，十之七八。有的夫家父母贪财，不惜妻子，领银回甘食，不以为悲忿。当时妖仙传令，将各妇童五脏互相置易，复用着钉线缝密割口，以待备用。鹤仙当日沐浴更衣，上了高法台焚符念咒手持桃木剑，法水四方咒喷，不一刻，半空中金光一阵，来了一尊神，显露真形，祥云冉冉而下。有五言律诗为证：头戴三山帽，金盔杀气冲。
连环披甲响，威肃衬袍红。
横插腰悬剑，欤窥①隔挂铜。
随带哮天犬，兼乘号骥龙。
华山曾救母，追日显神通。听奉符敕来者乃是二郎神，杀气英雄，如轰雷问曰：“法师有何差遣？”紫霞仙曰：“吾今教命摆下阴阳阵，特请二郎尊神到法阵东方与下面诸神等候，宋人打阵不许走脱。”二郎领旨而下。鹤仙复烧符咒如前，西方又来了一尊神圣，露出形相，如何？有五言律诗为证：珠冠头上戴，铠甲亮明新。
玉带腰围畔，红袍■藻句。
靴踏祥云绕，躯乘跨日驯。
方天如可挟，金塔且兼陈。
为卒成汤运，尘身立化神。其尊神乃是托塔李天王，躬身问差遣，鹤仙即令其镇守南方去讫。又焚符一道，口念咒言一番，不一刻天空又来了一位尊神，有赞为证：果是三头八臂，面如蓝靛，眼如铃，连环铠甲，龙鳞布水，火红袍。豸形斩妖剑，对缚邪索，乾坤野兼混天绫，九龙神火金砖，现丈八茅枪，杀气盈良，脚两轮风火驾少年，谁与子为京。
此位猛烈尊神是哪咤太子，当日也曾助周武王伐纣，诛妲己，追杀飞兼恶来等，全赖其力。封神榜上姓字高标，此际乘法遣而来，紫霞仙又令他镇守阵内西方去了。当时鹤仙又烧焚灵符一道，咒念真言一番，只见阴风霎霎，黑雾重重，来了一员神将，是何形貌，有赞为证：红袍金甲，玉带玲珑，兽面金睛，须眉直竖，手拿金砖，坐乘赤骥。
此位尊神装扮，乃是五道伤神，当日为商纣大将，赤胆忠肝，各为其主，曾被姜太公所灭，后追封在万花台前得道。此日亦得法旨，遂与各神圣候旨，①欤（y ú，音于）窥——比喻暗中察看。
紫霞令他与各神守北方，务使刘金锭等能进阵不能出阵。当日如此阵中，皆有神将把守，不忧敌将进阵不死。余兆从旁又说知，中央未有神人把守，鹤仙只得又焚符，差遣一位，有赞：法体金身高来丈六，金槛扣顶，竖目横眉，须发皆红，如蓝靛獠牙倒出，长舒唇外，头角横生峥嵘鼎峙，树叶披衣腰际，下系虎群皮。
来的一位乃是如来殿中独火鬼。当日领旨镇守中央。至于深坑，则以朱省玄武守其阳坑，而丧门吊客佐之；又白虎青龙勾阵守阴坑，而大耗小耗螣蛇①天罡地杀佐之，一一俱已布定。紫霞仙又命人多杀畜生及死尸之物，放在二坑中以供恶曜凶神所食。鹤仙已遣齐各神将四门中央齐备，又用法咒向众孕妇哑子，法水一喷，死尸皆立起，鹤仙遂与他点开目睛，又向心口贴着灵符一道，令人与他装束，童子披麻执杖，孕妇通身缟素孝服，且令他阵中四方分布，一见来人进打阵中，必须缠身上前，呼叫性命哀哭，众尸领法旨去讫。
翌日即是厮杀日辰，紫霞仙第一令，命余兆带兵三百六十四名，俱要白盔白旗白甲，守住西方庚辛金位，拨孕妇哑童八名在招魂幡下皆立，等候宋人到来索命。第二令命猩猩精带三百六十四名兵卒，赤盔赤旗赤甲，守住南方丙丁火位，孕妇哑童八名，皆立招魂幡下。第三令命元狐精带了三百六十四名兵丁，黑盔黑旗黑甲守住北方壬癸水位，孕妇哑童皆立招魂幡下。第四令命青牛精带领三百六十四名兵丁，青盔青旗青甲，守住东方甲乙木位，孕妇哑童八名皆立招魂幡下。第五令命黄蝶精带领三百六十四名兵丁，黄盔黄旗黄甲守住中央戌已土位，孕妇哑童八名立在招魂幡下。外阵用者八名副将，分守、乾、坎、艮、震、巽、离、兑，是为八卦。又选八名牙将，分守休、生、伤、杜、景、死、惊、开，是为八门。又焚符请来阵门土地，为预报诸务，俱已停当妥备。那八卦阴阳阵，果然布得齐齐整整，杀气腾空，多端变化，阵阵毫光冲起九霄，显有五仙，暗有五神将。鹤仙又手执五色旗往来台上，挂起落魂钟，阴魂砂，然后始教唐将往寿州骂战，那将自称为引魂使者。他倨傲①强词，言奉紫霞仙师大元帅之命，请刘金锭并有法之士，前来看阵。刘金锭一想，倘不往看他阵图，便为敌人所耻笑，须要看他阵摆得高低。遂与来将说明，看阵不许暗伤，然后带领着一班将士兵丁，将近阵前，便觉摆法齐整，杀气冲霄，龙虎分明，阵门旗幡密密，刀斧交加，非同儿戏。即吩咐各兵将高君保九王八侯等，俗人不可逼近视之，恐为邪气所冲，自己与萧、郁、艾四人各有灵符护身，这些僵尸野魂不能缠害，方近阵门，只见阵中跑出一道人说曰：“尔等女将既为法门弟子，能破得此阵即休，如若无破阵，山人务必遣来九星恶曜到寿州城与余鸿师连夜报仇了。”金锭等领诺曰：“有摆法，自然有破法。”鹤仙冷笑进阵。当时金锭知是阴阳阵，但不善破法，况见其外，不见其内，想来进阵中试一看，但阵必从生门进便无所害，且由此生门入，细看动静，然后再设破法未迟。四女将一闯入头门，虽从生门入，各有灵符护身，虽不敢近，然各凶星，一动竟被打回，数次如是，无奈只得强对：“取备宝物，方来领教。”有紫霞仙谅他不知破法，且姑依允。刘萧郁艾合众将回至营中，上奏太祖，始知南唐又来了一班妖道，摆下恶阵。且问刘金锭诸女将如何破法，金锭对曰：“道学日浅，此名阴阳阵，其阵中九曜恶煞不少，且有正直尊神协同守阵，臣妾不敢妄逞功能以入此阵。”太祖①螣（t éng，音疼）蛇——古书上说的一种能飞的蛇。
①倨（j ù，音巨）傲——骄傲，傲慢。
曰：“虽然如此，必须破之。”不知刘金锭如何对主，下回分解。
第四十二回请群仙冯茂奔劳差众将真人奥旨
诗曰：
少年喜事欠求详，幸得佳人共赞襄。
侥幸成功身到处，却缘国运值明昌。
当下太祖问及刘金锭破阵之法，金锭奏上未能，太祖曰：“他排此恶阵，若不能破，怎得南唐臣服，须再设法破之为上。”金锭曰：“臣妾算定冯茂神鸦迅速，命他回山请他师尊到来，方有破法。”太祖闻奏，即命冯茂刻往。
冯茂领旨，辞过圣驾，跨上神鸦，三个辰刻，即回黄花洞，拜见师尊黄石公，将余兆各妖仙摆下阴阳阵，奉旨求请师傅下山破阵。黄石仙翁想来阴阳阵内有神将天兵把守，其中九曜恶煞凶星很多，一人独力难破，非请孙膑真人、华山陈抟老祖不可，只好不惜辛劳，分头相请。先往水濂洞浼请孙真人，次往华山会请陈抟老祖。是日，孙真人一闻黄石公相请破阵，均同为着宋室江山，理应真主华夷一统，今之见召岂有不往之理。是日，孙真人欣然乐往，高驾祥云，不一刻已到黄花洞，黄石公大开洞门迎接，二仙相会，欣然携手共进洞堂对座，共话温寒。未久见报到华山陈抟祖到会，二仙起位出迎，彼此草草叙谈一刻，各要动身齐往，先着冯茂回寿州安慰宋太祖，以免圣主悬望。冯茂领命，一拍神鸦，高驾空中先回。
再说三位高仙各驾云头联行。是日太祖见冯茂回城，禀奏上三位高仙已准召齐来，太祖大喜，预命焚香迎接三仙。一刻又至殿中，文武将士诸臣亦喜，纷纷参谒，欣见上仙。少刻又报入，众位圣母皆到，诸文武复奉君命各出接迎入，是梨山圣母、金花圣母、金光圣母，各谒圣主，六位高仙过同见礼，太祖当中起位，请高仙圣母座下，太祖龙颜欣然曰：“有劳列位上仙，为着朕的江山俗务，至令高劳跋涉，寡人甚不过意，不知将何以酬大德。”
众仙曰：“陛下乃应运受命圣主，南唐主不知天命，不臣服，皆由各野道唆摆，妄起争端，今又摆此恶阵，犹恐各门徒学道日浅，怎能破此凶恶之阵，故闻召旨，各不辞劳，会合来解此恶曜，是理所应以顺天也，敢领陛下过奖酬德为言。”太祖不胜感激。是日，有各弟子参见过各师尊，礼毕。刘金锭奏请圣上，即刻命人设将台，以便推举那位上仙权为掌帅，以便调兵遣将破阵。太祖允请，即命曰：“将台搭备。”此日各仙同往，看过阴阳阵而回，遂合议。孙真人乃精干行兵布阵，推尊为帅，孙子谦逊一番，然后允请。有高王爷将此符令帅印交呈毕，孙真人曰：“山人未有甚德能，不敢当细柳任居，但今妖道摆此阴阳迷魂阵，吾当初曾在天台山为王伯央所困，后蒙师鬼谷打救，今目所谓见鞍思马，正与各道友，各位令徒争气，并且知我们等顺天而行，少助真主一统江山之力。”有众人仙凡合口称谢真人。须臾，登上将坛，开言：“冯茂听令。”茂应声打拱：“有何差遣？”真人曰：“山人有书一封，交尔前往青峰山垂珠洞素臻圣母处，借取定风珠一颗，回来破阵，事后完璧送还。”冯茂领令接书去讫。又着令郑印前往取高唐草，回城应用。
那郑印最是性急粗莽人，今见真人一令，闻之便行。又命高君保带二千名弓箭手，直出北城三百里外，有一山，名聚兽山，山中有一鸟，名唤■癌鸟，差不多有鹍鹏鸟之大，每月遇朔望日期末时始出，遇人啄人，遇物啄物，伤人害物过多，今当罪盈满贯之日，收灭有时，一展翅飞鸣，只见飞砂走石，生叶落飞。幸明天便是朔日期，汝于午刻，可装定弓箭，待鸟出时，千弩齐发，将此狠鸟殆杀下，便割此鸟脑浆带回，不可违令。又交一令，高君佩带二十名家将往取十灵头。那高君佩见得令在后，犹恐见功迟了，竟俨如郑印一般粗莽，得令便行，真人冷笑一声。又持一令，命杨延平带家丁二十名，往取杜女血。延平不敢糊涂领令，即动问仙师：“究竟杜女是何人，在于何方，怎取得他血？”真人曰：“且先到花之寨，问询花解语便知。”延平又以平生与花解语未睹一面，不相识认，此事怎能浼求他代办，方欲再问，真人不即吐实，又言：“尔若到了花之寨将军那里，不浼他，他便先要代小将军去办，且好事在目前，正有无穷之妙，此段定然公私两济，愿遂平生，日后还要拜谢山人指点美差也。”当时延平莫然，不解此语，但他乃仙人所命，又不敢再读多盘，只得接令，聊且寻路且到花之寨再作理会。其时诸将点去讫，孙真人然后徐徐下将坛，太祖早已令大臣接到帅堂上，称说劳谢一番，诸仙圣母等谦逊。是日太祖命教诸人预行斋戒，上自太祖，下至兵丁，无不素供，明虔诚心表洁，人人喜悦，拭目以俟灭除妖道。日中无事，太祖亦要与陈抟师博奕一场，以继续前兴，以待诸将士取宝回城，始行开兵破阵。陈抟欣然。但陈祖棋固高，今非昔比，当初太祖身为一少年公子，大运未及，至棋输与陈希夷，今日身为天下之君，进退有法，发手有叙，前之输却，华山老祖捉弄他，时未该起耳。岂知此回一下棋子，陈抟已被太祖攻击，便尔车危马团。陈抟急起称贺曰：“今观棋局中，足观主上福至心灵，与赌华山之日，势有天壤之别，故今江山一统，观此天下梗逆①，岂敌王师，迥非他邦，敢与力量者乎？是足兴旺之兆征，机伏于此了。”太祖闻言大喜。后人有奕
之详论一编：
盖闻西伯圣人姬公，贤相尚，有日昃②待月之勤，岂敢游惰哉。今世之人，多不务经术，好玩博奕，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛，当其临局，交争雌雄，未决专精，锐意神迷体倦，人事旷而不修，宾旅阙而不接，虽有太牢之馔，韶华之乐，不暇顾也。至或赌及衣物，徙綦③勿行，或因定位之迁移，或属知交立生怒色，或因事后以言能，纵关骨肉，且起争论，一时好胜之念乍萌，当下忿戾之意顿起，究其所志，不出神之上，所务不过方挂之门。胜敌无封爵之赏，获地无兼上之赏。技非六艺，业匪九流，立身者不阶其术，征选者不由其道。求之于战阵，则非孙吴之论也。考之于道艺，则非孔氏之门也。
以变诈为务，则非忠信之事也，以劫杀为名，则非仁者之意也。而空妨日废业，终无补益，何异设木而击之，置石而投之哉。且君子之居室也，勤身以致养，其在朝也，竭命以纳忠，临事且犹旰食④而何暇博弈之足耽。方今大宋受命，海内未平，圣主乾乾，务在得人。勇略之士，则受熊虎之任，儒雅之徒，则处龙凤之署，百行兼苞，文武并驾，博选良才，旌简髦俊⑤，设程试之科垂，金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。当世之上，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先务也。夫一木之枰，孰与方国之封，枯其三百，孰与万人之将衮龙之服，金石之药，足以兼博奕之力，用之于诗书，是有颜闵之志也；用之于智计，是有良平之思也；用之于资货，是有猗顿⑥之富也；用之于射御，是有将帅之备也。如此则功名立，而鄙贱远矣。
——良佐郑平
①梗（g ēng，音更）逆——阻塞。
②日昃（z è，音仄）——太阳偏西。
③徙綦（x ǐq í，音喜其）——迁移。
④旰（g àn ，音干）食——旰：晚上。形容勤于政务，很晚才吃饭。
⑤髦（m áo ，音毛）俊——比喻英俊杰出之士。
⑥猗（y ī，音衣）顿——人名，传说战国时一大商人到猗氏（今山西临猗南），十年后成为巨富。
第四十三回取高唐郑印奇逢辨十灵君佩偶遇
诗曰：
生死婚姻匪偶然，却难未事见机先。
头颅可割狐能杀，总属飞龙合应天。
住语上书一番棋论，原是陈传老祖恐宋太祖耽于博剧，有误乎朝政，并书下以为世人癖此者戒，读之未免不惕然有感于醒心，闲言叙过不提。
先说郑印奉师令行至中途，始悔及未曾问明高唐草落在何方，怎生模样，即刻接令上行，方悔己之心粗，犹恐误事，意欲回城再问，怎奈离城已远，且妨被众将所耻笑。一想莫非果有高唐之名，有草发生的？随猜测度随行，忽见前面有座高山峻岭，飞瀑涓涓。郑印此时意想高山有水下流，或有草生发，是高唐的，即塘是田上中挑锄，那得是高？遂命家丁在下等候，单身登上，步履而行，攀藤负葛而升，一至山顶一望，果然高峻险绝，可插碧摩天，
有诗为证：