鸡肋集 - 第 28 页/共 52 页

书陈洎事后 　　补之先君尝记见闻数十事未编次其一陈公洎初为开封府功曹防军时程琳尹开封章献太后临朝族人贵骄自杖老卒死人莫敢言公当验尸即造府白琳琳望见公来迎谓曰验尸事毕乎公曰未也琳遽起隠屏间曰不得相见公唯而出适尸所太后已遣中人至曰速视毕奏来公起再拜曰领圣防未毕使者十辈督之吏等皆惧谓公应以病死闻公怒曰何不以实吏等骇曰公固不自爱某曹不敢公复怒曰此卒寃死待我而申尔曹依违惧祸法不尔赦即自实其状诣琳琳又迎问曰如何公曰杖死琳大喜抚其背曰如此阴徳官人必享前程遽索马入奏已而太后族人有特旨原公亦不及罪公自此名显歴官台省终三司副使人以谓积善之报未艾云补之少闻是恨不及识公后二十余年乃见传道于淮南见履常于京师实惟公诸孙二君词学行义为东州闻人以谓公之余庆在是也后补之执丧于缗传道始出公诗数十篇确然其正温然其和想见徳操之所发于言词者耸然増慕昔韩愈有云本深而末茂形大而声宏仁义之人其言蔼如也由公事于愈之言益信 　　书陈唐父绵州守遗爱事后 　　孔子曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣孔子之所谓善人者盖尝叹息以为吾不得而见之夫若是其重且难遭也然使其得位而为之其功犹在于百年之后今方百里如千里者皆邦也古皆诸侯世守而今以守令治逺者二三嵗近者满嵗又其近者数月而徙幸而治且有闻者则从逾亟曰一人去有一人焉充之则已矣昔子产为郑一年而人歌之曰取我田畴而伍之取我衣冠而褚之孰杀子产吾其与之三年而人又歌之曰我有子弟子产教之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之夫子产古之遗爱亦可谓善人者非耶而用其民一年不惟未信而已也至相与讼怨而蕲杀之三年而后怨者化而懐仇者慕而如父母然使孔子论之至于胜残去杀犹未也则责治之效欲其缓而逺者如此故唐卢懐慎亦深言数昜地之弊以谓人知吏之不乆则不从其教吏知迁之不逺则不尽其力至于礼义之不兴风俗之不一户口之所以流散仓库之所以空虚患皆由此而后世官日以冗迁昜旁午民不得休盖其初尝怪三代虽逺圣人之事不传下汉而言如龚黄卓鲁政事之才亦岂乏遂不可得而见吏治茍且滋甚如此特责其古人百年之事于后人不暖席黔突之间夫岂惟遂霸恭茂之徒敛手而未得施而贤如子产方用以得杀无足怪也而况奉法循理之吏类皆仁厚君子不暴而裕者如陈公之守绵盖更六考而后仅得施其髣髴修庠校损庸役便转输劝赒贷绥背蛮折留狱兴圩堰缮郛垒皆有次序而一时大人君子皆以循吏称之虽陈公之所学而未施者不止于是然使不得六年而为之虽绵州之政事亦未昜志也昔陈平有兴汉平难之功而其自讼以谓我多阴谋子孙不昌阴谋虽有功神所不报而循吏不欺君子不贼民其事显在阳徳夫显有施于物者则物亦将显以报故君子知臧孙达之必有后于鲁也公之子唐从吾游亦长者似其先人云 　　书鲁直题髙求父扬清亭诗后 　　鲁直于治心养气能为人所不为故用于读书为文字致思髙逺亦似其为人陶渊明泊然物外故其语言多物外意而世之学渊明者处喧为淡例作一种不工无味之辞曰吾似渊明其质非也元祐辛未清明前一日符离舟中 　　书李正臣怪石诗后 　　湖口李正臣世収怪石至数十百初正臣蓄一石髙五尺而状异甚东坡先生谪惠州过而题之云壶中九华谓其一山九峯也元符己夘九月贬上饶舣钟山寺下寺僧言壶中九华竒怪而正臣不来余不暇往庚辰七月遇赦北归至寺下首问之则为当涂郭祥正以八十千取去累月矣然东坡先生将复过此李氏室中崒森耸殊形诡观者尚多公一题之皆重于九华矣 　　跋林逋荐士书后 　　余尝出钱唐门遵湖放北山一径趋崦委曲深逺菱荇鱼鸟可乐过林君居拜墓下尘埃榛莽山风萧然至竹阁读其栋间诗徘徊彷徨有羡慕也吾师疾固见耦而耕者曰不可与同羣至防鼓瑟希则喟然叹曰吾与防士亦要志之所向仕不仕何有林君遭太平可以仕岂其天情自疎莫可尸祝不在枯槁伏藏也其推挽后来欲其闻达则反复致志如恐不及贤哉诗曰皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉安得林君者而从之元丰五年七月十四日晁补之记 　　跋廖明畧能赋堂记后 　　常物之情不知其所以然而自相反者二列御寇曰今有偕生之疾与体偕长志强而气弱故足于谋而寡于防志弱而气强故少于虑而伤于专此志与气之所禀者有余不足不能相昜而自相反者一也王弼曰陵三军者或惧于朝廷之仪防威武者或困于酒色之娱此志与气皆有余而勇敢柔于礼文悍鄙屈于嗜欲物或移之而自相反者二也语曰望之俨然即之也温聴其言也厉夫俨然而能温温而能厉此岂常物之情自相反而然将君子有以反之能庄而能同者也盖余同年生廖明畧学问博古志操如雪霜然以方北郭顺子则清而未容故骜世患尝观曽敬之会稽尉廨梅花而以宋广平事名其堂曰能赋是其乆摧刚为柔意少贬而然者也而余亦尝论广平严毅所谓没向千载凛凛犹有生气者至于人之所同为不害其异而鹿门子庸何怪乎张良崔浩皆昔之所谓豪杰良宜魁梧竒伟而貌状乃如妇人女子浩若不胜衣者而胷中所懐逾于兵甲夫形容趣好之相反何足以识君子之大体也而敬之妙年天材俊异文章论议过人逺甚借曰未识于事其大者固已先立矣以广平之铁心石肠而当其平居自喜不废为清便艳发之语则如敬之之疏通知方虽平居富为清便艳发之语至于临事感愤余知其亦不害为铁心石肠也而明畧所以期敬之不亦逺欤然敬之不污以干时乃若广平之开府与不若广平之遇则敬之固自曰有命元符三年四月二十五日南阳晁补之题 　　跋东坡所记漳守柯述异鹊事后 　　政以得民心为本而以信及豚鱼者为至昜之意若曰豚鱼信犹及之人可知矣吏无爱物之诚民心不附之虽凤凰下嘉禾生诸难致之物毕至非祥也夫必有诚心实事如柯侯述之得漳民民以为惠而鹊应之斯异矣古之循吏民不忍去之如父母故史板其迹而书之虎徙珠还雉驯蝗去后不复见此乆谓徒虚语今乃知之广陵掾晔乃侯长子数与余议疑狱不附重近古所谓求生之者其世有隂徳当不愧于东坡公所期元祐七年十一月二十五日南阳晁补之无咎题 　　跋董氏唐诰 　　京东将供备使董侯尝夜过余曰我之先有仕于唐显者曰京兆尹讳叔经不知于我几世祖也我家歴五代至仕本朝子孙世谨厚故传其诰犹在因就予求烛出三巻书其一则京兆君为顺宗山陵副使秘书监兼御史大夫元和六年闰六月六日告也誉京兆君良美首尾无漫缺虽甚细字皆可识盖卢景亮为中书舎人所行予起喜曰宪宗唐中兴贤主初年顺宗未葬刘辟反西川正月髙崇文出讨七月葬顺宗丰陵时京兆号多事而尹以此时进才选也卢景亮称善属文以直谏知名元和间誉京兆君良美其辞当不诬可为董侯庆然独怪京兆君为宪宗用若此宜有政事闻于时而其施设不少槩见何也间以其年月日攷之旧史则不谬而闰六月之六日为戊辰凡氏讳与官及平章事以下名于告者举合自闰六月之戊辰始命至八月之癸未以卒其莅京兆之日七十六而止前此为尹者兵部侍郎韦武后此为尹者尚书右丞李而新史尹不书故逸董氏余考之又合其名于告者曰中书侍郎为郑絪自中书舎人迁曰门下侍郎为杜黄裳自太常卿迁曰给事中为归登自兵部员外郎迁曰吏部侍郎为赵宗儒自右庶子迁絪黄裳号贤相登宗儒谠直不囘皆元和初一日时才选也最后郎中兼者卑不显乃不得质予尝读韩愈顺宗实録见李实以不任职贬知唐重京兆尹也自李实接韦武中间二年宪宗始即位二相贤新用且京兆号多事择人固宜重时百司官多改置韩愈亦自外入为博士皆以是年也愈后寖用乃至京兆尹其选亦难矣董氏虽施设无所见予能语其贤者以一时事知之当如此后二告皆董淛一曲沃簿一猗氏丞长庆大中时告也漫缺不若前可识独曲沃告有蝇头字考即京兆君祖为珪曽祖为端里为京兆府万年县洪固乡贵胄里而端以下及淛凡四世粗见乃次序归董侯董侯中武举为将知方畧慕古人也必有功名以不愧其先世云元丰二年十二月二十日晁补之题 　　跋陈伯比所収顔鲁公书后 　　顔公以耆老忠义缢于贼手世言公尸解不死开棺肌肉如生爪透手背郉和璞闻而叹曰此所谓形仙后五百年虽藏金石之中犹当擘裂飞去尝忆太平广记载有戍军数千人忿不相能欲自将攻其部将忘其姓名力不足制升髙谢众刎颈而死众为之解后见梦于茅山道士曰帝命吾为五百灵官之一有大功于物者死而不亡自昔然也至公笔法奇伟虽其天姿独得亦忠义秀发能然栁诚悬所谓心正则笔正者而世人乃欲以其尘埃倭墯之姿追迹纸墨之间逺矣 　　跋翰林东坡公画 　　翰林东坡公画蠏兰陵胡世将得于开封夏大韶以示补之补之曰本朝初以辞律谋议防取人东坡公之始中礼部第一也其启事有博观防论精取诗赋之言言有所纵者有所拘也其谢主司而誉其能如此曰奇文髙论大或出于绳检比声协句小亦合于方圆盖公平居胷中闳放所谓吞若云梦曽不芥蔕者而此画水虫琐屑毛介曲隈芒缕具备殊不类其胷中岂公之才固若是大或出于绳检小亦合于方圆耶抑孔子之教人退者进之兼人者退之君之治气养心亦固若是耶尝试折衷于孟子之言曰观水有术必观其澜日月有明容光必照焉归墟荡沃不见水端此观其大者也墙隙□射无非大明此观其小者也而后可以言成全或曰夜光之劎切玉如泥以之挑菜不如两钱之锥此不善用大者也余于公知之 　　跋李遵昜画鱼图 　　鱼之丑以千百数且一物而极巨细之形者惟鱼天池之鲲其大不知其几千里毫素之窘不能追也长塘之水一斛而鱼半斛其小如针锋毫素可追不能工也则夫可追而工者不过于九泽之所同有九罭之所常萃鲿鲤鳟鲂颁首莘尾之间盖见者能识之然世犹以谓画师喜为鬼神而惮为狗马鬼神怪幻昜以罔人而狗马与鲿鳟所常覩者夫人而能指其失故工此尤难是不然夫鲲以海运而针锋若灭没世固无覩鲲首尾之目针锋鳞之眼则欲穷巨细之倪至此而能者俱废且凡鱼亦不一状则画之难工又非若狗马比然尝试遗物以观物物常不能廋其状尽得一鱼之意则铺几尺纸曰此天池也此长塘也广狭不移而皆在一以为鲲则稽天之涯覩不见其不足一以为针锋则蹄涔之态具不见其有余大小惟意而不在形巧拙繄神而不以手无不能者而遵昜亦时隠几翛然去智以观天机之动蚿以多足运风以无形逺进乎技矣庚辰三月六日晁补之题 　　跋鲁直所书崔白竹后赠汉举 　　沙邱之相至物色牝牡而丧其见白于画类之以观物得其意审故能精若此鲁直曰吾不能知画而知吾事诗如画欲命物之意审以吾事言之凡天下之名知白者莫我若也汉举于学慕鲁直而喜白画时时自撮筦为竹枝飞鸟烟云天机殊妙以比文字殆似鲁直自然独得不可相与者余既拙于语言而画又非所能学尝试以此内观譬闻解牛得养生其可哉 　　跋董元画 　　翰林沈存中笔谈云僧巨然画近视之几不成物象逺视之则晦明向背意趣皆得余得二轴于外弟杜天达家近存中评也然巨然盖师董元此董笔也与余二轴不类乃知自昔学者皆师心而不蹈迹唐人最名善书而笔法皆祖二王离而视之观欧无虞覩顔忘栁若蹈迹者则今院体书无以复増故曰寻常之内画者谨毛而失貌乙酉十一月二十六日晁补之书 　　跋范伯履所収郭恕先画本 　　恕先髙贤絶艺世所共知其笔墨精妙蛇蝉变化夀臣父叔记之矣然恕先要为难知以为异人耶自应会意物表不当复宾宾效世俗为者而此画本范模闗吴辈一二曲折毫发防缀惟谨不谬岂大匠诲人必以规矩者欤其遗迹不多有世传图上一角数峯疋素本未作童子纸鸢中引线满之离絶匠意此又岂规矩笔墨可求者哉弥明道士云吾不解人间书而石鼎联句极唐诗之巧语侯刘辈以谓吾就汝所能者为之恕先其近是哉 　　跋化度寺碑后 　　余观古人惟徳操皆素定而能伎所长不同趣人物之盛莫近于唐然名诗者或不能赋名赋者或不能文名文者或不能字画字画之工率愧述作也以其习之专守之不昜故各能尽其妙类承蜩丈人用志不分乃凝于神者欧阳文忠公尝云牡丹花之絶而无甘实茘支果之絶而非名花昔乐天尝有感于二物矣是孰尸其付与耶虽然二物者惟不兼物之美故能各极其精信哉是言欧虞褚嶭唐初以书显者舍其徳操而论亦不闻它能伎如其字画之精也呜呼此其所以精乎学者能以是心学专且不昜古人之事业何求而不得况诗文与书哉而后之君子学则皆有侈心必事事在人先故五伎而穷 　　跋谢良佐所収李唐卿篆千字文 　　学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其胷中之所独得书工笔吏竭精神于日夜尽得古人防画之法而模之秾纎横斜毫发必似而古人之妙处已亡妙不在于法也而谢侯所藏幅纸书千字文特竒巧圆方不失而飞扬自如过其流辈逺甚盖一时絶艺也然谢侯好玩甚多书画砚墨类皆第一室中之所藏固有精妙过于此者览其一知其他称是也 　　跋第五永箴 　　髙彪校书东观数奏赋颂竒文因事讽谏灵帝异之时京兆第五永为督军御史使督幽州百官大会祖饯于长乐观议郎蔡邕等皆赋诗彪乃独作箴邕等甚美其文以为莫尚也然予谓箴亦诗若赋之流尔昔贾谊鹏赋句皆如诗四言而但中加兮字属之至谊传乃皆去兮字则与诗箴何异彪与崔琦二箴亦四言之敷畅者名箴而实赋也 　　跋兰亭序 　　始余幼时读太平广记见唐太宗遣萧翼购兰亭叙事盖谲以出之辄叹息曰兰亭叙若是贵耶至使万椉之主捐信于匹夫传称子贡诈而全鲁髙诞而存郑遗一言之细建二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所无奈何溺小嗜好而轻丧其所常之寳异于得原失信不为而去矣晚多闲居颇屛世好独于古人笔墨之遗犹爱而不能置顾甚于少年喜官爵迟莫营田宅者与前论异矣因诵白居昜七徳歌曰功成理定何足逺速在推心致人腹怨女三千放出宫死囚四百来归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫不吝三千女而出宫自信也不约四百囚而来归狱人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰亭叙事小于欺也其老而将传至从其子求书从葬亦累矣累物钧病于行若太宗不累者大累者小则世将曰此何足以论诸信不信之间士之行已亦若此而已然则此书虽以石刻传可寳也崇宁丙戌前冬至五日缗东皋流憩洞李季良出之晁补之题记 　　跋曼卿诗刻 　　右石公曼卿诗自书曼卿与苏公子美齐名两人皆欧阳文忠公所畏澄心堂诗所谓曼卿子美皆竒才者也又曼卿墓表其畧曰曼卿先世幽州人少以气自豪读书不治章句独慕古人竒节伟行非常之功顾不合于时乃一混以酒文章劲健称其意气云文忠公一代儒宗曼卿于补之辈行阔四五诗工字妙不当从补之议当如文忠公语也曼卿以天圣四年来令金山故诗为此邑人作者多刘君一也如题张氏园亭诗云乐意相闗禽对语生香不断树交花尤为佳句其地在邑东郭近秦城古寺盖太宗时御史张公穆之别业园诸子之所营也逮补之寓此盖七十年而荒墟废址狐鼠之所跳嗥独两大桧苍然犹在其枝半死半生蟠骛竒怪想见山阴品彚之盛微咏石句为之太息归御史曽孙大方曰尝试复之﨑立两亭当为子名之以其语一曰乐意一曰生香以记曼卿尝醉此亦知子先世与曼卿厚子今不可得也大方曰唯嵗再春大方率清晓出郭门或问之曰东园壅培事恐后会大方犹子刍与同里郭力又以曼卿此诗刻石欲补之书数字石上乃摭文忠诗文并附题园亭诗事其末为夫后来益逺前辈竒伟有如石公至不知其名字志行终始何如人故详出之大方字廷贤刍字尧询力字进道皆里良士而尧询自云蔵曼卿书诗犹十数大观二年三月己巳颍川晁补之无咎题 　　赠刘范子 　　缗城人喜治园圃而余故人刘邦式西郊达观亭为甲髙竹大栁台可眺而池可钓也余绍圣间始居缗日从邦式语邦式不外修形貌而中玉雪盖方今隠者也后数年复来亦治东皋五亩宅以老而邦式亡矣见其子某慨然书此崇宁二年六月朢日 　　书邢敦夫遗藁 　　邢河阳既哭其子敦夫以书抵山阳李端叔云吾儿垂絶时问所欲言曰愿得豫章黄鲁直状其行以累髙邮孙公铭之而遗藁以属补之为序端叔为补之言补之曰昔杜牧不敢序李贺矧吾惇夫年未二十文章便欲追逐古人充其志非特为贺者而已然吾岂可以负敦夫将死托耶他日见河阳公当把臂痛哭尽出敦夫书次第之元祐三年十二月五日颍川晁补之无咎题 　　鸡肋集巻三十三 　　钦定四库全书 　　鸡肋集巻三十四目録 　　序 　　何龙图奏议序【代李侍郎作】 　　张穆之触鳞集序 　　治通小序 　　海陵集序 　　石逺叔集序 　　续嵗时杂咏序 　　汴都赋序 　　坐忘论序 　　捕鱼图序 　　鸡肋集巻三十四目録 　　钦定四库全书 　　鸡肋集巻三十四　　　　宋　晁补之　撰序 　　何龙图奏议序【代李侍郎作】 　　某尝论天欲平治天下其势有不期而自合者三始兴之主不以兵革本于得人心以得天下故天为之开其统使宏且逺而其后世子孙出而承之者必恭俭爱人其徳之流行亦洽故为之培其基使逺且固此二者皆天也又世常忽于无难无与佐之孰戒而康故诗曰思皇多士生此王国夫王者将有为而士之生于其国者多此亦非人之所能为也有以开之有以培之与夫卒相之以士然皆非人之所能为故曰天欲平治天下其势有不期而自合者三何以言之尧授舜舜授禹禹用力而汤用兵尧舜不可及也而汤有慙徳禹不以兵革犹八年于外用其力者勤矣而太祖皇帝不驰一马不遗一矢雍容达节而有天下天下奔走而称臣五国稽颡而下吏其受命配禹而用力寡由汤以来未有太祖之武也天固开之矣汉髙祖以马上取之至老于马上而不得休且继有诸吕喋血之祸而后文景起而施其泽两世遵业仅得休息于无为而仁宗皇帝席祖宗优游之盛传之百年无大变故乃身服恭俭以振徳之又四十余年其守成比文景而施泽乆由汉以来未有仁宗之仁也天固培之矣方是时人君虚己于上而羣臣并进各自明于下君臣有庆誉而下并受其福风俗醇厚君子多而小人少盖若董仲舒所言诗人美之为作上天佑之为生贤佐者呜呼岂人力也哉其一时将相文武光明硕大之材左右论思直谅多闻之士不可胜数而何公名其间公为御史谏官至列侍从终始一节知无不言近古之遗直者其所为奏议二百余篇为二十巻其言安危治乱之至数弛张取舎之要务与其尤深切世病者当时畧已施行其诚心出于忧国爱君简昜而通非若世之无得于其中而以为文者荣华昜瘁而难乆也然则仁宗所以为宗有徳跨文景而追成康有自致矣某是以窃叹于何公知天之生斯人有时而公之遭斯时有命二者适相值实难盖必有能聴言之主导其臣使言而后能言之士至则夫生之者天也使之至者君也故君之权胜天然至有得士而不能用士以是隠则夫使其君能用而成功是乃所以为天相之之道故天亦终胜人昔吴季札观上国论其兴衰如指诸掌而独见蘧伯玉数人者以谓卫多君子其国无故此不探其天命之所在而只以人事知之然至于今论知天者唯吴季札则天人之际固可见矣某昔为和川令会天子诏求直言士而公以天章阁待制使河东遽取其文上之幸以是知名今位政府于公为门下士故其子某以公遗藁求序而不得辞公名剡字圣从某州某县人仕至某官云 　　张穆之触鳞集序 　　鲁俗当周之盛及孔子时文学为他国矜式周衰诸侯并争而鲁为弱国文学亦微然其故俗由秦汉迄今尚多经儒忠信之士分裂大壊如五季文物荡尽而鲁儒犹往往抱经伏农野守死善道盖五十年而不改也太祖皇帝起平祸乱尽屈良平信越之防休牛马而弗用慨然思得诸生儒士与议太平而鲁之学者始稍稍自奋垅亩大裾长绅杂出于戎马介士之间父老见而指以喜曰此曹出天下太平矣方时厌乱人思复常故士贵盖不待其名实加于上下见其物色士类而意已悦安之此儒之效也金乡故兖兖鲁地吾里而故张公盖金乡人公以太平兴国三年起家进士甲科大理评事通判普州盖太祖皇帝初拔鲁羣士之一人也始补之为儿从先君学先君多为补之言故里中前辈贤士长者初闻公名徒竦然佩先君训慕先进而已矣宦学不试白首来归乃始与公之曽孙大方游大方为人质直自将好善不欺类可与论里仁之美者补之因复识先君之言又知公之忠信流泽有后也然去今百年所传闻未足以知公尽一日大方出公遗藁曰触鳞集盖公为太宗御史时所上疏议而触鳞公所自名也三复弥月凛乎直谅多闻之益如药石如谷米非无用而设者其多至数十章皆深切当世之务不可以尽举始恨公不究其用云至其他诗文皆清丽有唐中叶以来才士之风非若五季及国初文物始复武夫麁鄙田里朴陋者之作也其相与切磋学问见于酬唱者翰林王黄州元之为多黄州名世士亦吾里人事熈陵为学士熙陵称其独步天下者尝以直諌斥乆不召召且大用复谏不悔卒复斥竟不大用死黄州黄州于一时流辈少许可独畏公尚以为不可及也则公之为人可知已补之既以触鳞集归大方大方再拜求为集序补之以言为戒乆虽诺其请未作也而大方逾年踵门请不衰至载石户外因甥张宗奭以言幸有间必书补之平生戏笑为文字且不吝固吝于吾里中贤士长者以孤大方好善追逺逾年之诚心岂先君所以教哉故不辞而终序之公讳肃字穆之自御史为尚书郎知蔡州耻言不用未四十解绂而去其世家行事本末与诸子茂良具于前进士许齐所为公墓表齐亦文学知名不妄推与凡齐所録不复论论其立身许国之大节以遗大方俾刻石藏诸家以为吾里后生不及见若人传闻而慕者之劝云 　　治通小序 　　毁誉不敢浮事实因以加赏罚谓之袭情　赖之以生不可一日无也谓之饮食　天日之清明奴识之谓之共知　权言圣人之所独见也谓之夜行　所挈者要而顺者众谓之裘领　如桡止水恶其波起不如遄已谓之本宁　本强则精神折冲谓之折冲　譬如播种终必粒譬如凿井终必汲谓之可为　钩金舆羽不可以为重轻之实谓之揣本　诚者政事之本也谓之致诚　常徳不忒世自低昂而吾之为常者一谓之常一　事有根本不可须臾离也谓之辎重　先河而后海小式为本而大为末谓之务本　非其道虽微不可假人也谓之名器　五味异和谓之相济　始施之逆利在后日谓之要终　天欲风草木未动而鸟已翔谓之前应　小人以为翦翦耳君子畏焉谓之微大　象见其牙而小大可论也谓之迎知　推其派而知其所从来深谓之逆流　黄金珠玉饥不可食寒不可衣谓之贵疎　中流失船一壶千金谓之贱适　事或不相谋而相病谓之鲁酒　一人曰玉十人曰珉举世皆曰珉谓之众意　事致其极则其后无以加谓之穷反狂者东走逐者亦东走寒者战惧者亦战谓之似是以挛拘之语疑域外之事谓之常谈　一言而得人之心谓之察鸣　谓狐为狸则不知狐又不知狸谓之胥失　蚌相持田父捃之谓之两得　击舟水中鱼沈而鸟扬谓之同离　月不知昼日不知夜谓之物曲且冬且夏谓之迭胜　攘公议之近似者以盖众口而济其私谓之借公　志大心劳所以求者非其道谓之非分　益而不已必损谓之胜惧　知所以弱则强矣谓之削喜　事蛊物极而后可以转败从新谓之转败名实不亏而能使其喜怒移谓之朝三　欲近四旁 　　莫如中央谓之近四　水避碍则通于海谓之曲成寡能似徳拙言似黙欲上者识谓之破庸　捷趋而速至中道而惫憩不如椎之乆谓之椎乆　始驾马者反之车在马前谓之始驾　人取我予人予我取谓之独获　佃鱼网罟利随世兴谓之知化　败不在大一毫萌之谓之见微　无谓不效姑聴其告谓之养敢　胡越可使无异心谓之同舟　徒曰古人不我欺而不知时事已异谓之信书　旦用旦效莫用莫效而不可以经乆谓之欲速　挟事懐欺明能知之谓之诘诈　唯有德能以宽服民其次莫如猛谓之量力　夕而亨牛牛乃飨客会其已食谓之失时　文是实非谓之名好人而不仁疾之已甚乱也谓之已甚　法析毫厘小 　　徧大遗谓之宻纰　以势使之钝者厉怯者奋谓之矢激　利不百不变法谓之重改　谟定于先羣言不能昜谓之不摇　毒虵螫手则勇士断其臂谓之存大示之好恶而民知禁谓之上欲　有徳者进则朝廷尊谓之徳威　舆马致千里舟楫涉江河谓之假物　入有拂士出有敌国谓之常存　尾大不掉谓之本弱藩篱不饬谓之外轻　曲士不可语于道而圣人惟时变是守谓之达节　立不昜方非招不往谓之守官作法于凉其弊犹贪谓之谋始　千里之行始于足下谓之积微　川泽纳污瑾瑜匿瑕谓之忠厚　苦节不可正故大教务因俗谓之人情　论卑古人而才不足逮当世谓之髙论　将以重之适所以贱之谓之过爰见几而作不俟终日谓之转圜　以天下为心好恶 　　不在其身谓之大度　若缓若纡为国之本不可以无谓之阔要　十羊九牧不若童子之独谓之专任　言异言逆视道以为则谓之不惑　不患众之不知患蔽谋者非谓之寳断　臣民异志则朋党进在明公议谓之一下　赏一切之功乱百世之法谓之贼下　举纲而略细谓之大体　数米而炊不足济天下谓之小节始勿轻举人莫测然否谓之静胜　臣无求于其君 　　故进退不累其身谓之取重　髙为量而罪不及逺为途而诛不至谓之大望　躬自厚而薄责于人谓之逺怨　杀身以为国然不足以拯世之溺谓之无益　理无常是事无常非谓之通变　今日用之明日不可复也谓之日改　舍法任人废法法存谓之小纵　虚名无益事实而借以镇人心谓之名髙 　　海陵集序 　　文学古人之余事不足以发身春秋时齐鲁秦晋宋郑吴楚列国之大夫显名诸侯相与聘问交接陈诗扬礼见于言辞人称之至今想见其为人若不可及者皆有他事业尊君庇民举大而任重排难而解纷用之如谷米药石一日不可无而言辞者特以缘饰而行之耳战国异甚士一切趋利邀合朝秦而暮楚不耻无春秋时诸大夫事业矣而言辞始专为贤雄夸虚张聴者为夺虽义理皆亡而文章可喜以其去三代春秋时犹近也其用以发身亦不足言至于诗又文学之余事始汉苏李流离异域困穷仳别之辞魏晋益竞至唐家好而人能之然为之而工不足以取世资而经生法吏咸以章句刀笔致公相兵家鬬士亦以方略膂力专斧钺诗如李白杜甫于唐用人安危成败之际存可也亡可也故世称诗人少达而多穷由汉而下枚数之皆孙樵所论相望于穷者也以其不足以发身而又多穷如此然士有无意于取世资或其间千一好焉惟恐其学之而力不逮营度雕琢至忘食寝会其得意翛然自喜不啻若钟鼎锦绣之获顾他嗜好皆无足以昜此者虽数用以取诟而得祸犹不悔曰吾固有得于此也以其无益而趋为之又有患难而好之滋不悔不反贤乎海陵集盖许君大方作亦穷而不悔者之一也君于诗好之笃盖辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音与吾穷类然君少年自已得声誉至他事业行己莅官皆方进未可量何苦而为是闭闗弦歌霖雨饥饿之声乐之而不厌如此哉且以为后世名乎则孰与当身捷得权位之利抑谓利者君不近乎则后世之名于君亦复安有哉是未有以此语君者也是惑也补之既序此意以贤君能独为人之所不为者而非有希于世视趋利邀合犹胜然亦因以为戒君字体之与补之故人张芸叟张文潜陈伯脩皆厚云 　　石逺叔集序 　　文章视其一时风声气俗所为而巧拙则存乎人亦其所养有薄厚故激扬沈抑或侈或廉秾纤不同各有态度常随其人性情刚柔静躁辩讷虽甚爱悦其致不能以相传知此者则古人已逺若与之并世而未之接得其书读焉如对面语以之逆其志曰此何如人也此何如人也无不可言者职方员外郎石君逺叔讳起魏人魏一都会自信陵公子以好士倾诸侯其所至客往往发愤立功名而曹氏兄弟与二三子马上赋诗至于今不冺魏人所以尚义喜文章亦其余也而逺叔又倜傥有美才自童子时为辞赋则已绮丽去举进士一上中第所居官官治而益致志于学其所为诗文盖多至四百篇其言雅驯类唐人语尤长于议论酬答思而不迫读者知其人通达温温君子也逺叔在济时补之数相从间相与评古作者逺叔语时造精微补之尝屈然私怪逺叔颇放于酒饮辄醉或悲歌愀然意其负所有不偶寄之此耳无几何逺叔卒后补之官于魏而其子采在陈以书来曰先君不幸惟子为知其志为采序先君诗文采不孤矣补之复曰我贫贱逺叔知我不肯遇我以众人我不敢曰知逺叔顾平居所尝得而宜为人道者若此可黙哉乃次第归之采字仲素好学良士能世其先人元丰七年正月十一日颍川晁补之序 　　续嵗时杂咏序 　　宋氏自宣献公益大徳行文章语世族者必先之家故藏书其多与四库等而宣献公之子常山公次道能世宣献公之学好书滋不倦博闻强志为时显人与客语亹亹下上数千载间在其齿牙也补之为儿时诸老先生为补之道宋氏如此而补之生世晚去宣献公逺重以不及拜常山公私自记欲尽得宋氏之书而观之元丰六年六月遇毕公叔于京师公叔言宋氏藏诗曰嵗时杂咏者盖宣献公所集唐以前诗人之作髣髴具在公叔曰夫天地变化其情至微有不可道以辞者四时之间气候物色俯仰辄异使一人言之虽其巧如簧恐不得与造物者争功于是杂众言而观之不亦可乎宋氏故多贤而宣献公之孙曰刚叔尤笃志于学不愧其先人又尝集宋诗人之所为为续嵗时杂咏以成其祖之意盖若干篇且诗之作患言不能称物者以得之偏也尝试丹青众言凭几肆目于方尺之间而四时气候物色惨舒荣槁所以过乎吾前者每观每异其致亦足乐也因以其集属补之为序补之复于公叔曰诗之亡乆矣豳诗七月其记日月星辰风雨霜露草木鸟兽之事盛矣屈原宋玉为离骚最近于诗而所以托物引类其感在四时可以慷慨而太息想见其忠洁刚叔于宋诗所取若此其亦有得于昔人之意乎宋有天下百年而诗之作中间尤盛盖刚叔之所取小大咸备今观其録一时显人用是名世其尤宏杰者虽以磅礴天地呼吸阴阳而成歳功可也其下者亦因所长而传犹之一气候至生者皆作灼然而华嘤然而鸣以谓天地之巧尽此矣补之方求为太原官闻其俗俭陋无登览燕语之乐将因公叔尽传刚叔之所藏者以行而忘吾忧也故喜为刚叔序之 　　汴都赋序 　　宋兴百年仁宗时天下乂安人务衣食至熙宁元丰间积累滋乆于是天子方奋然有意修法度齐庶官正宗庙宫室井衢城域使各有体以隆中兴示天下为太平观而奉议郎前知亳州谯县事闗景晖初奏汴都赋以讽天子嘉其才命对便殿景晖言天子盛徳焦劳天下盖四方之政所以行而其末归之清净以諌上爱民力固基本如所奏赋防天子以语宰相使补中都官之缺景晖贫不能留京师乃官河北而先帝弃天下景晖亦行去河北抱其赋而泣以属北京国子监教授晁补之序其意补之曰圣人初无意于言六经之辞皆不得已夫不得已故言之致必始于详説而后终之以説约听廉者语不若听夸者语夸昜好也聴狡者语不若聴婉者语婉昜从也故赋之类常欲人博闻而微解见人言九州山川城郭道路太行吕梁舟车万里之勤则使人思投辖弭节见人言州闾大防宾主酧酢匏竹啾咽晡夕厌满酤酸肴昲则使人思弛带而卧故上林羽猎言卒徒之盛终日驰骋则必以节俭成之扬雄以谓犹骋郑衞之声曲终而奏雅后世猥以雄悔之因弃不务然补之窃怪比来进士举有司者説五经皆喜为华叶波澜説一至百千语不能休曰不如是防不白然卒不白至辞赋独曰是侈丽闳衍何也景晖为人盖澹泊寡嗜好至饭脱粟茹藿自枯槁与补之处或终日不道人一事或终嵗不见其喜愠夫固安为侈丽闳衍者非耶故备论之 　　坐忘论序 　　道无言凡言之类妄知言之类妄者亦妄知夫知言之类妄者亦妄然则何如列子曰用无言为言亦言夫能用无言为言亦言几可与言虽言几不妄矣不妄斯道已乎非也燕人之晋问其井或告曰垣下垣下得焉而卒之饮者燕人也若乃夫晋人之朝夕饮者则未始问燕人故学道犹饮问而告之燕晋之类也司马子微著书七篇言道徳之意王毅希仁以示余余曰此晋人之告垣下井者也吾子学焉抑燕人之饮者乎若乃夫晋人之朝夕饮者则未始问燕人以谓人饮而我味之有是哉司马子微名承祯唐达士昔予读李白大鹏赋想见其为人 　　捕鱼图序 　　古画捕鱼一巻或曰王右丞笔也纸广不充幅长丈许水波渺弥洲渚隠隠见其背岸木葭菼向摇落草萋然始黄天惨惨云而风人物衣裘有寒意盖画江南初冬欲雪时也两人挽舟循厓一人篙而下之三人巾帽袍带而骑或马或驴寒峙肩拥袖者前扬鞭顾后揽辔语袂翩然者僮负囊尾马背而荷若拥鼻者三人屈竹为屋三童子踞而起大网一童从旁出者缚竹跨水上一人立旁维舟其下有笱者方舟而下四人篙而前其舟坐若立者两童子曳方罟行水间者缚竹跨水上一人巾而依蘧蒢坐沈大网旁笱屈竹为屋缚竹跨水上童子跪而起大网者一人屈竹为屋前有瓶盂可见者篙者桨者俛下罩者三人皆笠方舟载大网行且渔两儿两盖依蘧蒢坐有巾而防出网中得者操楫一人缚竹跨水上顾而语前有杯盂者方舟载大网出网中得者缚竹跨水上两儿沈大网旁维艓者两人篙其舟甚力有帷幙坐而济若妇人可见者方舟依渚一人篙一人小而髯三童子若饮食若寐前有杯盂者一人推苇间童子俛而曳循厓者人物数十许目相望不过五六里若百里千里右丞妙于诗故画意有余世人欲以语言粉墨追之不似也常忆楚人云帝子降兮北渚目渺渺兮愁予嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下引物连类谓便若湖湘在目前思顷时嵗晚道吴江如此渔者男子妇女童稚舟楫梁笱网罟罾罩纷然在江然其业廉而事佚故无市廛争利意此与画二大夫去国其色无别恨奚以异元祐元年四月二十日李希孝出之欲模写无善工乃借韩退之序画人物意识之颍川晁补之序