陶学士集 - 第 81 页/共 98 页

旁批：㈠黔突，因炊爨而熏黑之烟囱。《淮南子修务训》：“孔子无黔突， 墨子无暖席”。 　　㈡西山真公，宋真德秀，号西山。 　　 　　送赵致端序 　　十四年前，余与中山赵致端居同里，学同师，治同经。自髫及冠，情好甚笃，游止与俱。其间别久者，唯侍其尊府尹缙云时为然，余则无数日不面。面輙讲讨理性，评古今文章，或倡和成什，率以为常，其乐蔼如也。 　　时赵氏自宪使朴隠公寓姑孰市之东巷，古屋逼城，萧萧然也。稍东则废城之基，其地髙爽，下俯深隍，植以花竹，嘉蔬盈畆，中峙岁寒之亭。余生晚，不及拜朴隠公。公冢嗣即致端尊府，字子范。余每见其宴坐亭中，静阅书史，性髙古，与世不合。再除旌徳尹，志弗乐仕，甫五旬，弃官携家，西居临颕，致端因别去余。每西望兴思，徃来于懐，又惧致端气质豪敏，不拘小节，见所接者莫已若，乏规戒磨砺，将中道自辍。去年春，余在京师遇其从弟致安、致本，独喜问致端事，则称其志弥髙，才弥进。冬，许昌毛公礼逰姑孰，屡与余言致端，如致安所称。今年冬，致端与其弟致敬来寻先人旧址，首访余。相见惊喜，剧谈旧事。才数日，过金陵省其从父子威君，浃旬复来，渡江西还，征赠言于余。 　　君业《周易》，请举而喻焉：《升》象传曰：“地中生木，升，君子以顺徳，积小以髙大”。夫木由尺寸而拱抱，能升自地者，以积而致之也。人有所积，培植以素，进为以渐，勿弃小善，勿负已能，日升不已，道徳崇而才业广，将无施而不可。嗟乎，其必积而能升哉。 　　 　　送天门孙山长序 　　今书院星布海内，类多后创。教养之具不足，甚至岁无缗龠之入，虚额崇而实效微。求如天门粟币之饶，佩屦之繁，鲜有也。教官纷列庠校，每借阶饵腆禄，故视事席未暖，輙乞委引去，视庙堂芜圯，墁瓦飘剥，漫不经意。求如伯明孙君守任独勤，又鲜有也。以天门之山得孙君长之，其果能振扬斯文哉。 　　书院建自前代，扁以宸翰。当大江，上直两峯，屹立相顾，势抗霄汉，宛然戸辟之象。基弘构矗，专其地胜。遭季世兵攘，士浮淮缤至，咸頼给于兹。田租石踰二千，迩年蠺渔日滋，反至匮乏，废寂若传舍。有识悯嘅，每冀得人光复旧观，嘉恵士子。惟伯明在官卓然殚力，征浙田岁逋，购材鸠工，撤新礼殿，翼以崇庑，塑圭冕像百有二十，修辟斋庖，招集诸生，阐明圣道，以淑人心。觊嗣邹鲁遗响，而君适考满，积资万缗以授代者。于是听试宪司，需选于吏部。观长是山者，未甞亲获交氶㈠其善终如始，克蹈全美，仅见君尔。行将典教州郡，职益重，责益深。振扬斯文，当不止此，吾又厚期于君也。 　　旁批：㈠交氶，即交与承也。氶字讹。交承，离任与继任者交接。 　　 　　送王子楚序 　　有虞世赏，岐周世禄，独官不世者，人贤否殊也。逮至《周官》，师氏以礼乐徳行掌国子之教，然犹考艺进退，未尝悉世其官而必任焉。后世荫补法行，或曰：显官，必公卿子弟为之，以幼习其业，熟朝廷台阁之仪。或曰：骄骜不通古今，无益于民，宜明选求贤，除任子之令，是皆偏见尔。及考《汉仪》：二千石以上得任子弟，择茂亷者补令丞，其法良而未备。今制：荫补五品之上，受命于朝。降自六品，省铨掌金榖，苐其上中下，以岁月为差，至满始受朝命，许典民政。盖治民者为国之大端，理财者经国之要务。将俾因仕知学，练世故，涉艰难，以培其才，然后移以治民。故不得不自理财始，此则古所无也。 　　王子楚，金华人。四世祖鲁国文定公，为淳熈相。由宋而元，世继簮绅，其父兄皆儒仕。子楚以荫补，为姑孰征官之贰。夫贰也，在它官特佐其长，唯征税则操柄，规利势，与长使等。君虽日游廛市，杂然商贩中，而清资伟观，见者珎慕，犹麟鳯拔乎羽毛之伦也。自其夙承庭训，受经许文懿公之门，遂有成立。虽由是以治民，而为之奚难？其或荐名文翰，接武朝行，得以着其猷为，既非骄骜，又熟朝廷台阁之仪，汉所择茂亷，吾非斯人而谁与？ 　　江风载薫，归舟言迈，持觞列饯，赠之以文。 　　 　　送经厯张景中序 　　铨衡重守令之选，而经厯次之，盖不轻以授人也。自幕僚不辟于长官而命于朝，得以均礼抗论，彼可于上，此否于下，彼非于前，此是于后，凖律而裁之当也，据理而行之决也，其责任岂易乎哉。 　　姑孰郡有幕官曰景中张君，执心以公，虽疑而不避。持身以亷，虽贫而不怨。议事弗隠，长官心服其能，不敢越理而肆。夫幕僚有三，经厯居其长，当一郡喉衿绾辖之司。茍得其人，则恩流福衍，是则寄千里之命者，不独系于牧守，而尤系于经厯之贤也。然牧守出治者也，经厯赞治者也。出治得专制之，而赞治无自遂之义。或不得于守，虽欲语而箝其口焉，虽欲动而掣其肘焉，经厯之难为，盖有甚于守矣。一有弗当，其才强者，矫戾以立异为能，弱者，诡随以茍同为便。守以崇贵临已上，必与之异，饰誉而已。必与之同，罢软而已。茍守之所行未中乎理，则戾而非矫也。中乎理，则随而非诡也。或任其偏，而赞之乖方，此郡政所以不理也。若君则不然。不怵于势，不屈于私，鼓唱公道，见义必为，无箝口掣肘之患，无矫戾诡随之失，三邑士民乐闻其善而称诵之。及去官也，叹羡思惜，欲留而不可得矣。 　　君河东人，家于浙西。其诗文备雄厚清楚之气，风仪修洁，美须髯，望而可敬。今将入京，方当登用髦俊之时，则昔日之贤幕官，即异时之良守令也。不特陈力効职以忠于君，又将立身扬名以显其亲。 　　 　　施山长挽诗序 　　人有逺百世而相知者，况同时乎？凡居遐壌异域皆同时也，况邻境乎？茍言行中于义，文学根于道，虽不及目乎貌，耳乎辞，吾将信其力善，而没有余思矣。无它，天理同然，人心无间，此敬叔施君之没，士类不能已于哀音也，宜哉。 　　至正初，余识君之子景中于乡闱，抑抑乎其恭也，循循乎其良也，余嘉敬而深期之。是岁，果与江淛省贡。甲申再会钱塘，而景中礼益恭，徳益良，盖其涵育薫摩，服父训不违，故植立如是。余既因景中知君之贤，然未获一遇，以遂所愿。甫五十而卒。 　　观余友邹功父状其行，谓君立身本诸孝弟忠信，持己以敬，善奉亲睦族，恤孤济危，虽三代淳厚之俗，蔑以踰。兹余又知君徳修于内，则其缀文攻诗，发于培养之素，异乎雕组末习矣。君家宣之双溪，受辟长初庵书院，未及赴任。其卒也，姑孰郡邑大夫，暨在泮搢绅闻而感伤，今窆有吉卜，遂相与声诸挽什，用相绋讴㈠。姑孰与宣邻境，而大夫士未必皆识君也。韵度悠然，寄其哀思，岂非力善可慕，出于心之同然者乎？彼其富家大姓，敛怨兴讟，猝遭变故，众心幸焉，余以是益叹施君之贤，不特可知于斯时，将有逺百世而相知者矣。 　　旁批：㈠绋讴，《世说新语任诞篇》注、《初学记一四》、《御览五五二》引《庄子》逸文曰：“绋讴所生，必于斥苦”。司马彪注：“绋，引柩索也。斥，疏缓也。苦，用力也。引绋所以有讴歌者，为人有用力不齐，故促急之也”。 　　 　　送张诚之序 　　朝廷课守令，兴学居六事之一。屡饬风宪，勉励人才，风化之寄，有所委属然。而肘教印者，挠于钱谷出内，正録旷为闲秩，遂设大小学之师曰训导，表仪诸生。每旦望守令谒庙听讲，或宪节按临，羣集论堂，独以师生藻黼学宫，而训导为职反重于教官矣。 　　至正甲申冬，江东宪官来戾泮黉，惧教养弗称，命选训导，教官、宿儒合辞进曰：“有张姓字诚之，巷处受徒，行义文词，允宜是选”，监郡子实尚书、郡守仁卿胡矦，遣币致辞。诚之逊避再三，乃起供职。宪官分庭钧礼。郡侯喜于得人，士子庆学校之不废焉。及胡侯考满，子明髙侯视事，新建庙学，君为考其制度。髙侯致政去，尚书纲緫学务，其为人刚严，少与可，君与之始终三载，无违言忤色，人以是多之。 　　岁大比，充赋于乡，且请解职。学正临行，简学録刘彦英登门固留，而其意不可矣。嗟乎，古道浸逺，笃于力学者寡，势焰之所归，货贿之所在，纷纭是趋，孰肯甘澹静以自淑其身哉。君既有植立，推善及人，而学校有所頼，于张氏其有光也。张之先来自安丰，居当涂者累叶，今为当涂人。 　　 　　送笃彦诚赴官绍兴序 　　至正初，科制复兴，国人增试明经，遄迫试期，鼓箧场屋者，类以未畅全经自惕，然积学深纯，见理明彻，则敷绎有裕。时彦诚以《诗经》领江浙省荐，试艺京师，弗合而归。岁甲申，大比，又领荐行省。乙酉春，遂得儁春闱，奉对大廷。余亦与计偕㈠，在京师。闻称右牓之士，庄肃端慎，人輙以归彦诚。受衡阳县丞，以母忧不赴。改绍兴録事司长官，即字牧正官也。今年春，余较艺南宫，寓都颇久，见新进士及前两科登第求仕者，多除字牧正官。彦诚因有是命焉。 　　窃观近数十年，朝廷拔文学之士共治天下，不过征求隠逸也，作养胄监也，开设科举也。然起自丘园，卓有显效，寥寥几人哉？胄监之选，岁仅六人。至于跻省部，厯台宪，纂修国书，掌教成均，布满庶位。下至寄郡县之命，凡补益治体者，多自科举出，上意责望不薄也。 　　今彦诚之官越上，犹故乡也。人情风俗，知之有素。发其所藴，施诸政而有余。矧其同官徐国宾，余曩忝同贡。彦诚与之恊心莅治，孳孳抚绥，越人必被其泽，而克上副责望，以増大科之光也。彦诚既徃，出此质于徐君，以为何如哉。 　　旁批：㈠计偕，《史记儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子”。司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也”，后遂用计偕称举人赴京会试。 　　 　　送蒋茂功序 　　称学校之盛者，非贵其金榖丰饶，栋宇宏丽，在乎得人施教，使诗书礼乐之泽，涵濡羣心，为国家育贤才，为斯民美风俗。任是责者，由于训导得人也。太平学宫教授缺员，正録代出内㈠，日趋走，奉承不暇，然教事卒赖弗坠者，幸有蒋君茂功以训导为职耳。 　　曩郡侯承部使者命，求髦儁为学者师，士论翕推茂功无忝是职，教官踵门迎请，遂谒庙告至。官僚寓公、荐绅名流，羣执贺爵，列进徳堂。贱夫下走，亦知为得人。 　　日坐公斋，敷扬唐虞三代心法治道，紬绎微旨，及伊洛格言，委曲诱进，学者归心。太守髙公兴造殿庭，辍庖饍，君僦屋于市，以居其徒。朔望仍会讲公堂，不废常仪。今试艺浙闱，弃职而去。众谓余与茂功雅交，不可靳一言以泯其美。 　　余惟君在庠舍几三载，当监守之亲莅，分宪之按临，御史之循厯，宣抚之询访，能使学校光华称盛于逺迩，苟不自以为至，端诚简重，充拓志业，又将展摅才猷，适用于世，岂止若斯而已哉。 　　旁批：㈠出内，出纳。 　　 　　送王生序 　　宛陵王生廷淑甞受业于余，今从父官奉化，同舍生请曰：“王及门㈠且久去，有离索之叹，吾党亦戚然于懐，愿先生赆以辞”。 　　余因自念弱冠时闭门独坐，研讨经籍，颇涉诸家。慕古人修词章，病未逹其要，乃从朋游。间得四明畏斋《程氏读书日程》，放考亭六条法，及吕舍人规节目次，第筋聮脉贯，使攻儒术者有楷式。遂遵效其畧，持循累岁，真若承严师而亲畏友也。既长为童稚师，独爱导以程说。