解学士文集 - 第 53 页/共 68 页

风木图诗集前后皆有序为筠阳箫君世英作世英父为开国将臣以武德将军出镇南海卒于官英护丧渡海归葬筠阳当袭聀赴官所故崇文熊竖之子所望为此图而翰林学士刘公三吾编修致仕羙和张先生国子祭酒季安胡先生为前后序为之诗者琼山学官赵考古先生给事王君彦举翰林修撰丁君显与一时名士大夫也嗟夫木欲静而风不止子欲养而亲不待此仁人孝子深悲疾痛之辞而凡有是心者莫不为之抚卷流涕而不能自己者天下之同情也而诸君子所以慰勉萧君者何其至耶盖以亲在致其养亲没致其思不徒思之为尚思所以显扬为孝之大也萧君两有文武可以立功立事诸君子所以相期待者为何如又将二十年来诸君子皆已物故君亦历涉四方驰射伊吾之比褰旗瀚海之南矣今方有事征伐宜乘时大奋出其素蕴佐元戌清激入典枢机出拥旄节树勋建德与古名将等然后相期江乡之上贲恩泉壤衣锦山林同歌风木之诗庶有以慰其亲于九泉者欤不负诸君子之所以期待者欤子之言庶乎其可传信于后也欤 　　○清约诗序 　　卓君民逸自号清约得翰林学士承旨宋公所为二篆字遒劲伟俪古意森然观者目动神悚当是公之子仲珩代书十数年已不多见矣况如卓君之节行廉介时岂多有哉卓君善篆喜为诗奉母隐居绝无声利居山之久景趣渐涵时时见于翰墨之间奇峭深慰自视来南宫父子以下不论也然未尝可少屈虽甚权势一语不合辄白眼相视近以能书入翰林圣天子所以待之甚厚君之志惟在清约曰此吾之所从入道也问以语之予谓语称陈文子之清与虞仲夷逸朱张之清伯夷圣之清使君处其地而充其操或能无愧者欤而孔门自颜子之约礼与曾子之守约皆由愽而反之约也而君之入道也遽以约无乃固而有所不通欤君曰不然也人之多言也吾约之则寡过人之多欲也吾约之则寡悔故处身以约则易安处家以约则易足应事接物凡以约则易从也且凡事有清浊若夫为刘欲者世之所谓浊也为廉洁者世之所谓清也至于读书缀文登山临水弹琴奕棋焚香煮茗之世俗类皆以为清事也吾未能忘情焉于清事之中而约之读书不求其甚觧也缀文不求甚工也山水之乐不至于为癖也若弹琴奕棋焚香煮茗之事有则举之无其且未尝求之也有之未劳神苦形务以悦人绝世以为高也此吾之所谓清也亦庶几于约礼者乎予曰广矣哉书之以清约诗序 　　○济川诗序 　　予亲戚刘氏彦济故元义士知吉州刘公明道之孙士琛之子也少有俊才干蛊用誉屹如成人未几而士琛卒于外彦济千里归其丧营葬甚治未几复□母家难相仍彦济应机接物酬酢万变人皆以为难初士琛之少也□于嫂徐徐无子士琛奉之如母士琛既没彦济尤能致孝今徐且年踰八十矣康强如壮年无叹息之声予又深喜彦济之能继其父之志为尤难也于是南耕许先生尝曰彦济当家难方殷之际众为危之而彦济生长绮纨乃能卓立济难处大条理其在于易有涉川之才因其字彦济也更字之曰济川以羙之且以为人子弟劝也予闻而善之今年来　京师得名士大夫所为诗若干首而请予序予惟昔者义士公之在元也百战以拒贼屹然为东南保障至岁乙巳守节而死此济川之公不可磨灭者矣是有功于世道者也若彦济年少緫家政事长慈幼举尽其道刘氏岂可少哉是于世道亦不可谓无补者也予尝见舟人之济川也樯倾柂危风激水驶舟中之人相枧失色独赖善操舟者凝神定志心无一息怠目无一息不存而后指挥转移之间风力水势轻重疾徐如六辔在手而张泛驾之足驯然听命其未济也无惧容既济也无矜色而后舟入赖以为安者也彼其恐惧失当者固不足道既济而有矜大之色亦无取嘕此心湏臾之或怠则未能无失者彦济其亦重勉之亦惟斯民之称情也 　　○萧斋清意诗序 　　按世说云萧斋天下之所由起也始梁武帝造寺时萧□云飞帛大书萧字其中后李约买归东洛建一小室玩之故曰萧斋也如约者可谓清矣然未知其用心果安在也吾乡文江白沙萧允文曰吾斋有清意也士大夫多为之诗予请言其用心也想夫一斋之中内盎瓿之不亲缗斛之不计牙筹金钥之不系其身而车马喧嚣市利之不接其耳也而居又甚得其所也隔江之山如东山仁山雄深厚尊秀丽奇拔朝阳夕阴春雨秋露风霜氷雪云霞烟雾变化呈露俯临几席高出檐危而又下瞰沧江厓倾峡东天日沃风涛起声颿樯动目与岩姿壑熊连延顾瞩于是者悠然清意可掬矣何必子云之飞帛哉异乎世之用心也今夫好古器物者人以为清好法书名画者人以为清好深居简出者人以为清好蔬食饮水不接流俗者人以为清谓陈文子洁身去乱而可谓清谓虞仲夷逸隐居放言而身中清庄周列女寇言谈之清也是皆其形于外者未必其彻于里也人谓之清意意者心之所发也反而求之则思过半矣故予尝为之说曰清天月皎年夜之无云微风淡波春明之向暖兹清意之如我心之所同然也哉邵尧夫谓人之知味也意得于我物无不可对山川之清与古器图史音乐居处服御之清清意固在也言若庄周列御寇而不汨其高虚隐若虞夷而不清于固必当理无私而至于仁也心斋坐忘而用心中彻可见矣岂系累于一斋之居求世之所谓清事玩者以实汨汨然役伇然以求之田舍之污浊何以异哉吾所以为允文言之不如是也邵子所谓人鲜能知者不难知也知其意则知其味得其意斯得其味矣允文曰萧斋清意也必诚其意意如斯而已诚则明矣明则清之至矣 　　○云间楼诗序 　　庐陵陈某居　京师自号云间作云间楼而能言者既为之诗乞为之序予惟天之高远也而云则丽乎天者也雨露之所施山岳之所出蛟龙鸾鹤之所游凡其在云间者而岂寻常之所可至也哉彼潢污行潦丘垤之下与斥鷃蝘蜒之凡近固不足语此也人莫先立志有处高而志近者则负乘之不过乎富贵有处下而能尊者则节士励行可以抗浮云某虽布衣遨游江海之间知天地万物之理洞视前古而无芥蔕于胸臆虽阛阓之居而自有超乎其不可及者不在于斯也 　　○北斋诗序 　　玄氏与赤氏为友周流南北赤氏之居南交也诧之曰天光赫曦万物洁斋向景而夷明烛无蔽不栗斯以寒拘每熙夷而傲聣振千仭濯足沧涯其人不为隩密疏通易知渴饮不厌清饥食不畏凝饮水茹蘖无所僵抑子之居殆不如是矣玄氏瞿然而笑戚然而笑戚然而悲曰吾与子行日中子曰暍而清冷之求也求之于外不居于内吾虽与子身南交而心予所居也玄冥敏寂清水坚雪凝不以日热不以火盛不随焰以驰守吾玄而自怡不觉署之切肌而庄生所谓入水不濡入火不热者非几欤然吾未尝专其固而居之怀也吾可以南而子不可以北也子且之吾北斋而观焉于是赤氏奋目举颐頳吻庚眉勃然曰我且适之玄氏不之拒也未至乎朔漠之野而已愁于燕易之方盱衡于凌层随指而栗踁曰予不能为此行也心服玄氏独与道俱不怀不热犹不磷碯也予闻此久矣前年西昌尚仁萧先生与观夫罗氏孟昭之北斋予举以诘焉先生喔然笑曰有是哉孟昭从予游今其子又从予游予尝谓道无不在也北斋之景与士诸君子能言者歌之咏之无所不至矣不知他日孟昭与其子出是北斋而南也东西行也能忘其日与萧公游而读书谈道如在北斋时否乎如常以是为心不炎之附而寒之栗也则先王之道无不在之言审矣今年先生没孟昭出此诗凡若干首叙以弁之 　　○村老诗序 　　古者四民士学诗书六艺修已治人然耻为工啇不耻为农循至两汉人有恒言犹以农者为力本啇贾为逐末近世以来则大不然士之厌贫窭者往往弃其学而为啇与工而稍得衣食也至诋斤士类为穷寒是尚欲使之躬秉来辟草莱事播种也不为所怒而骂者几希矣故莫不以农为贱而俚语谓之村犹言野人而鄙之也于戏此风俗安能而近厚欤夫士明礼义以立教农植禾稼以养生民无养则死无教则乱二者曷尝可湏臾亡哉故予尝曰天下不可一日无士亦不可一日无农若无工啇则器用不备而已财用不足而已不至于争乱而饥以死也故使天下贱工啇不过淳朴如上古不幸而贱农此生民之大患农之贱士由是而俱贱也吉水城东有隐者君子子同刘君为章江老先生之子家世儒者而季大父山泉解先生之子壻也经乱未尝废学而耻为章句之徒躬耕读书而无城府之迹纷华盛丽无所动于中其自号曰村老者诚不以俚俗所鄙者为然而以士农为可贱将以挽流俗而归于厚也吾乡之熏陶而化者亦多矣故曰隐者君子无无异词咏歌之成卷而予为之序 　　○玩心斋诗序 　　饵者鱼之所欲也而钓所以得鱼潭无鱼虽饵之投鱼可得而钓耶畜鷕雌以饵雊也业微雊饵将焉用耶人之有心也有性也仁也义也礼心智也故见父子而亲见君臣而敬见长幼夫妇朋友而悠然各有处也心有喜也而歌舞宴游与凡可喜者得以投其喜有怒也而后毁訾排拉斥逐摧挫与凡可怒者得以激其怒有是哀也而后进别与凡可哀者得以感其哀欢本于心而凡惊震得以使之摇爱根于心而凡眷恋能以使之动恶统于心而凡嗛逆能以使之兴至于欲心也心在于耳而音动之心并于目而色动之四肢口鼻与心一臭味安佚而后能动之也是故聋瞽绝声色邕?鼻瘅绝臭味矣而其有是心也犹未勉于羡而说之也心统性情无时不在人能反身而独玩其心也无物不有无玩不宜至足于方寸而无以他求矣是不为鱼亦不为鷕此?鸟饵钓安动而剌之耶予尝谓持高萧贤良之斋曰玩心而持高良以为然众人翕而歌之也固何待几楹丹月?只之玩琴书图史之玩与凡物之玩而丧志哉持高名志其能持其志矣玩心高明岂足道哉 　　○赠刘君允元诗序 　　人之出处有时其天素定而非人之所能为善识时者□听于天而已富与贵人之所欲不可幸而致也恶贫与贱曾可与幸而却耶彼凡物之见用于世者或萌蘖之生而已彼采掇供服食盖如是其早也其远且迟者至于数千百年而后一遇亦惟其时耳虽欲不如是得乎今天下少俊瑰玮英杰之士彬彬辈出阴阳和风雨时提封位万里之广以恬以熙政犹麒麟凤凰芝草诸福一出而家以为上瑞国以为祯祥下方卜邑得之不可为已有不贡之天子显之天下不正也今上方向用耆迈之士以淳天下之文厚天下之薄刘君允元以既老之才出而应时需拜赐于天子见赏于王公大人虽未有爵禄之命而东归故乡辄为衣锦之游亦可谓荣矣允元乃若有歉然者以为无心于富贵也予解之曰深山穷僻之所大木奇珤之物日月之所照临雨露之所培结含精萃华岁委时积一旦遇知于心为栋宇以建庙廊削圭瑁以莅天下为瑟瓒以奉祭祀人不以为恠以为当然且以为时行其行而非可幸而致也而况于人乎允元何慊哉 　　○去思诗序 　　去思诗篇若干夔浙之士民为常城刘君作也君事太祖时重守令之选往往被宠着声誉而君独以丞去当时之所谓难者也今秦府陈君廷介又绍兴人也乃示予此卷求为之序且曰闻刘君今罢官逸游复临夔浙语其在常山时几二十年矣而其士民思之形于讴歌此且常山之人思之宜也吾夔浙之人士若某某者但于其公事往还道晤语至今不能忘怀若此刘君诚不易廷介之言如此谓非今之尤难者欤彼之仕者或贫而纵欲或暴淫刑思以病其民觧官谢事回首厚颜民之视之亦若鹰鹯豺獭者然视此卷宁不重有愧乎而能悔则此诗之传不为无补也 　　○送高唐王君子舟赴巴陵文学叙并诗 　　唐虞之盛八元八恺而周之盛有八士或同出于一家以为极盛而皆本于学校修明之故也厥后唐虞兴学校盛所入于科举独贞元中韩愈等诸名士牵连得升以为极盛至宋科举益盛而学校与之俱盛若孙陈苏宋兄弟同出为宋之极盛元虽崇尚科举而学校之政不修于是名公卿虽由科第而出于学校者盖鲜其人洪惟我国朝最重学校而考其成于科目于是科第者俱出学校余县领乡荐者八人而六人出学校于是魁天下者二人登上第者二人一得归荣三得教官余友子舟王君名进得巴陵学官以往是岂徒为朋德致其抃野之私而已哉固以为天下贺见盛世将比隆唐虞三代八元八恺八士之盛而视唐宋又将轶而过之也科举学校已如此而为教官者又当思所以继其成也余于子舟同县人情不能已为之诗曰 　　仁山字水多君子敦厚如公复几人致意南巡老虞舜想思烟树不胜春 　　洞庭曾奏钓天乐水底鱼龙也会听相见巴陵多俊彦为敷时雨细淡经 　　○梅邨序　 【癸酉】 　　梅邨有隐君子以文华刚正之才凌励超卓之行坑志尘埃之表挹谢世纷而独适其清远闲放之怀访梅遶村行歌自逸怿行春容林邵之高怀希夷天壤豪杰人也且以桑榆之景夏庙啇庭不形于梦寐自谓梅邨以托其意焉夫人之随寓而安适可而乐则心憧憧而往其力徒弊劳而终无益也舜之居深山与木石居与鹿豕游野人之所宜也为天子而袗衣女侍天子之宜也野人而慕天子之所宜则岂其宜哉昔邵康节富文忠司马欧阳当熙恰而恬逸处京洛之繁华墅园宫室泉石花木之娱岁时宴赏鏕尘赫人此京洛之宜亦诸公贵人之宜也他如柴桑栗里西湖孤山霜丛雪树冷淡萧条渊明子野之适其意亦各其宜也若梅邨以老逸之豪饫山林之雅观游适息无所不宜闾阎之所隔远童雅樵牧之所不害也梅之花也宜村香与境俱清也其实也亦宜宗庙之时其荐也不遽及焉市鬻之竞其售也不早迟焉梅村宜昼风轻日明练平蝶迷望之拂之香如也烟霏雾横溟渤龙斗低昂暠皓鹇长鹤瘦云拥霞烘氷清玊虹摇摇而风蒙蒙而雨也蔽芾??幕历无所不宜也而霜雪之朝夕则尤宜也幅巾藜杖鹿裘羽衣童仆欣慰壸觞自随饮酒吹笛弹琴赋诗逍遥一村忘情忧乐而与世相违也游亦宜醉亦宜亦无往而不宜且既不以梅邨忧亦不以梅邨喜任其自生自遂于墟篱坎岸之间映带溪池弥高漫下不劳种结不事耨锄而花荣实未充悦口目备四序观游也况使是梅也或移之岩廊庙社庭砌之间辱于场师贩鬻之手拳根局土欝性盘条辇槛于富贵之间迩裀席之侧陪樽俎之间隔离风霜雨露之所不濡襜帷之所重沓为儿女子玩好抚弄孰若自息自成于邨野之间哉有如君子之身包之以冠裳维之以组绶喧腾之以舆马而朋萃之以万虑之经营也岂不劳于一邨之上与梅俱老哉乃知周公之富贵不如孔子之贫贱于吾隐君子之欣于所遇而宜其信然矣然则梅不以村为辱而君为荣君不以梅为荣而村为辱村亦块然不以君子与梅之荣辱也混得丧齐祸福一荣辱而独超然于一世之外也故曰隐君子豪杰人也非世俗之所谓豪杰也隐君子姓罗氏敬其名豫张先生之华由?日吉之名裔世家云 　　○周君奇正字序 　　彦奇以字通籍于君所君前臣名则以彦奇名矣其名正也不可以易则兼取奇正以为之字经权之道有当哉按正之义经奇之义权也天下之事有常变处事之方有经权所以贵乎奇正也当事之常而守其经虽圣贤不外乎而亦众人所可能也遭事之变而处之以权虽大贤惟不失其正而大圣之能事也奇正之义大矣哉奇正尚以伊尹周公之道自任哉若夫世说权变权术兵家之奇正悖理而伤道不正非吾之所谓奇正也吾惟权以通于经吾惟奇以达之正孔子仕正久速当其可亦可谓奇正也周君勉焉 　　○寿岂堂诗记 　　天地之气清温而和淑固塞而严凝也则为寒暑短长之侯人生而豫或多忧也则其天寿长短岂尝与之异哉是故仁者寿贤者寿乐天者寿理气之自然也至哉寿岂堂诗之作欤婺源倪君以孚其可以为孝欤其大人年踰七袠以孚裒然举于乡歌鹿鸣而来游于桥门壁水之间也无怀玊之忧有进德之乐其大人志也大人家居无望思之忧有好德之乐以孚善承其志也父愿子之尽其忠子承父而尽其孝其父非可谓之善慈其子非可谓之能养欤宜乎寿岂堂诗之作也予惟岂但其父能以岂乐而致寿考以孚必将同其寿是以能同其乐也是盛福也非父子交修之致欤其视耳?台亲之忧以亏其寿不寿其寿而私情之忧者其间相去何远耶予将见其归荣也垂金佩玊焜煌于锺鼎之间儿齿童颜欢忻于几席之上或迎养也华轩画艗嬉游于水陆其望而见者皆羡之为寿岂咸欲企而及之则而象之也斯时也父子交修之应不其盛欤是岩为婺源之人之幸欤诗之传岂惟当时欤诗曰　星回于天雷复于地管出其埃为日南至微微而着温温而熙甘雨祥风云庆日丽化舒以长拟寿而康显融终始严翼其堂曰寿而岂岂弟无疆贤父名子爱天之庆笙镛百世金石斯煌婺山沧沧婺源俱长 　　○具庆堂序 　　予乡于新淦旧邑为同郡由淦而上几百里由吉而下几百里萧峡之东山川清华有汉武梅□郭李伦彭真逸袁景立杜昙肃子云之遗迹有太白覆箱芙蓉赤松金柱云台瑞莲紫虚之峯大秀郁水之洞白莲金井流杯碧玊之泉金英碧茸水精月华芝草之祥黄氏居其间也其地之灵胜兹非庆欤宪文宪武及予厚善盖尝自萧峡而东舍舟而上白沙翠竹溪桥嘉树之阴有堂岿然高明爽垲山川之胜奄而有之顾瞻严署天宫主事周君文瞻之篆有在焉如玊树交柯珊瑚碎网宏大庄毅与堂称焉夫饛馈而牢醴具甘旨趋顺而恭敬具和而兄弟具怡子孙具其仪宾客具其宴喜矣而其尊君苍颜白发读书谭道内而母慈闺范其婉娩娣姒妯娌雍雍如也夫此其曰具庆也若他人有贤父母或子孙有不如意者外和而内敬外亲而内疏也岂能如黄氏之具耶然而宪武读书郡庠明伦讲学推与亲亲其乂度越寻常者爱日之诚油然而他人之欲澹如父母之存为庆之具而于无所谓福庆若富贵权势之类为曰求其具我者宪武兄弟无容心也何也父母具存皆天理也求具求福岂理也哉玊杯象箸必不羹藜藿此其具足者也被袗衣鼓琴正南面而不与以事其亲为悦也仕纯天理则笃其庆也宪武兄弟欢颜朝夕无不具者其它福庆之具不具又无容心未甞不具也已彼凡攀栢而伤读诗而感歌庐而叹藿者闻斯堂也宁不戚然而有感乎 　　○金璧孙氏映雪轩序 　　映雪轩人严凝五性而不纵漱涤万物而不从尚友千载鉴昭亿万众方炎□而已独凉也众方流赴而已独凝也众方暗投而已独明也人也映其明也雪其新此轩其显敞也名义在兹贤士大夫故作是诗也诗之义益以远矣若曰彼冐雪而今灞桥者逞其逸志赏雪而赋梁园者耀其雕心对雪而咏谢庭者巧其妖思也行雪而履败冻之好奇夜雪而泛舟狂痴之风流因雪而踰城兵人之谲谋也皆非映雪轩人之所拟若夫苦雪而关门以昼眠幸雪而窥明以夜读皆其可尚也而尚未知所用心也如在于钓名誉以干富贵也则雪如能神亦淮阴之于武阳耳且吾尝见市里之嬛儿田间之细农与城闉之儓西?服矣得传奇歌曲而方读之也穷日以夜焚柴映雪亦无不至矣其愚岂不甚可笑哉映雪轩人之恶是也如恶恶嗅由其生之本洁而莫之污也漱涤万物盖谓是也轩中不寻丈其义则包乎天地之外矣读书以乐志无所求于世映雪以名轩非若众人之尼也何也日可映也月可映也水可映火可映而鉴亦可映也岂独雪之为可映哉不知人之可映又有甚于雪也夫雪天地之清凝丰年之上瑞也古今之贤哲亦天地之精英国家之上瑞其犹雪矣直清之徒与熙志之朋洗心之圣洗耳之隐者其犹雪与不降其志不辱其身其犹雪也明哲保身者雪也高尚其事非雪乎不为利诱不为欲昏非雪乎映而见之见贤思齐虗明洞彻万境一视映之贤而得贤映之圣而得圣廓然大清此则映雪轩人之志也诸贤士大夫诗之意也映雪轩人者何庐陵之彦中鼎其字铉其名系孙吴安成王之裔云 　　○舒啸轩序 　　声之动也未始不由所感也雷霆之砰訇风水之震荡声之出于自然也锺皷鉴锵瓠匏之激越笙磬之击发之出于使然也皆假于器以出是声也人之歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟咏口?卬嘅然而大息划然而长啸者假于口吻喉舌升啛噏呼转运动定以出是声也声有万不齐感有万不齐齐以不齐而自然者出于器器虗而感生焉虗实相形动静相摩也孰为有形孰为无心理为有心孰为无心理为之主彼有无虗实动静皆宾来而子从此之谓齐之以不齐也凎人毛仲鼎兄弟即山林之靖逸元朝市之拏纷主于静也以舒啸名其轩岂七声体备乃独有适于口?萧乎登高而望远感物而兴怀雷电风水自然之声日变其前而不能动其啸之静也举足而近涉观物而匮烦感人而匮应浩然思安而划然之意块然其中不实其虗也然则其主也固无时而非恬淡冲安之地其感也固无往而非清和会适之天虽得于啸不泥于啸非若成公之赋盖拘拘也歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟喜亦未尝不啸亦未尝啸也啸以舒其志意所触所伤亦必舒而后能啸也何也山鸣谷应风起水涌此何如其感也仲鼎知使然之声不异于自然之声也天地万物固一体也则一轩一啸也心斋坐忘无以异也不然则春矧秋蛩嘤嗄灌莽之中皆有声也彼且何所感也仲鼎兄弟与吾友子宁善既已求其记则声感动静虗实矣之妙他日以予言告之非知道者不足办焉诸大士夫愿为舒啸诗更以此弁之 　　○长春图诗序 　　余亲范君画衣深衣冠履游溪山间一童子抱琴一袖书册一携壸挈榼随之盖有真乐者也生长华腴席累世诗书忠厚之庆无艰难生理之窘优游怡愉不慕荣利弹琴足以自娱读书识理得之家庭之训引壸觞以自酌经丘寻壑庶几陶彭泽之高风而又非倦游而悔昨非者沐浴圣世之荣光熏陶往哲之余轨辑和子姓之雍穆动静语默皆在春风中而自见之图画岂惟以自喻又将以示其后之人欤故曰有真乐者也天时有春夏秋冬而生物之仁未尝不流行贯彻于其间何尝有一息之停也哉仁人之处心无时而不推其爱无时而不有其乐何尝有所恃害怨恶哉范君既为此画而又名之曰长春图余所谓不惟以自喻而将示其后之人者非信欤范君诚有志于仁者之处心欤自今以至于期赜上寿可谓之长春也自身而家及于交际可谓之长春也庆流子孙享有盛福可谓之长春也天时之春人性之仁孟子云非由外铄我可以居之不疑能言者为之诗余为之序皆所以辅仁者也 　　○南山耕读序 　　予邑东南二十余里有南山幽栖云南唐时韩熙载尝游其间而诗人刘洞之所隐居也地以故得名而溪涧之萦回岩谷之隐映诚隐者之所乐也予父友静隐刘君尝辟馆于南山耕稼树艺以佚其老而延致一时硕学之士为子弟师与之观游论辩予少从家君过之见其方凿池种茶树花果经营缔构虽一别墅而公之胷怀洒落设施合度予时虽少私心欲慕谓即此可以推之其它而岂徒以佚其身而已哉是诚可遗之于其子孙者也后十余年过之则君已物故家君复予访君之令子子潀则弦诵之声琅然子弟后先宾客娱侍与君在时无异者而昔之所凿池已可举网击鲜茶之种者可采而瀹果实可供具而花卉之荣者烨如也子潀躬耕甚乐谈理甚胜家君为之击节叹赏曰幸哉故人之有子也今又十余年于此矣家君亦久捐馆舍子潀令子仲镡举进士来　京师以士大夫所为子潀作南山耕读诗求为之序予述其事俾世读书讲学与力穑者皆务本而有成效庶以为劝而且识予之感慨然 　　○兰所序 　　窃尝读刘肇庆梅南集观其自序历官领海位列于诸侯未尝一日安于朝廷之上未尝怨也保身明哲卒老以忠是以爱君忧国之诚往往声之言咏使人读而感焉其清足以励百世之浊其真足以愧百世之邪谅哉其有似于梅也梅芳有歇誉芳益遐谅哉其又加于梅也梅南吾不知其为人矣今见兰所所梅梅南之嗣尝读其如缟鹤逸群疏翎欲举飘然有摩天蹍岳之意老气横秋不可嬉狎谅哉梅兰同芳父子一道也窃尝观于兰矣有服用之兰服用之而不加异有幽独之兰幽独之而不加衰有损弃之兰损弃之而不加怨有春兰春风不能使其艳有秋兰秋霜不能使其葳或悬而益茂处困而亨也或无人而自芳处困而愈真也或与芝草同则善人之室为无愧或与桂椒伍则侈乐之宫而不污坏握之事君不拂其情也梦感而献兆不爽其应也若脆而坚知柔知刚清贞而洁雅宜乎与君子而方也旦人之同情未尝不好善而恶恶喜熏芳而恶恶臭也惟其陷溺于莸□也是以求洁与芳而莫适其所也兰无所不用其芳君子无所不用其善兰以芳为所君子以善为所为兰止于芳为人止于善各止其所也曾以出处造次颠沛而离其所哉政如水之必凉火之必熟如驺虞不杀如窃脂之不谷也虽强而变之不喜不能也君子之不能变而为恶兰之不能变而为莸也虽撅而纫之虽焚而沤之终莫能变而移之其天定矣予尝谓不知兰所之芳而善人之为兰所也盖久而与之化也而姑谓其然也兰所字作吉壮游岭海中丁乱离抢攘四十年所谓撅拔而焚纫之余本根固在贞性不亏春风秋露郁然而芳未有艾也人皆称之曰兰所其宜也其宜也是为序 　　解学士文集卷之六终 　　●解学士文集七卷 　　记 　　◆记 　　友鹤轩记 　　巢云轩记 　　南唐黄氏庐阳书屋记 　　周氏兰菊轩记 　　行素轩记 　　彭氏祠堂记 　　吉水东门解氏新修观音阁记 　　王氏揽秀轩记 　　溪山读书处记 　　竹林书舍记 　　仁山书舍记 　　金滩刘氏氷壸记