白苏斋类集 - 第 9 页/共 14 页

嗟夫，嗟夫，孺人遂已耶！人生谁得不死？死耳，奈何夭死，客死，复如是焉死乎！维彼蒲柳，望秋先零。嫂则淑而厚，醇而贞，其松柏乎！而霜霰未及，枝叶俄摧，笃材之论，其谓之何！西粤去此，山阻水萦，几万里矣。飘飘丹旌，凄凄素輀，浮洛涉江，泛吴泝越，更寒燠而后丘首，苦矣！我辈每过允升门，辄回眄扉端，意有弧矢在焉。或晤允升，则捋其须调之：「我辈业醵金候大嚼，何濡迟乃尔！」此谑在耳，而吉祥之倪，倏化荼毒，何为者也！嗟夫，嗟夫，嫂奈何夭死，客死，又如是焉死也！我二三兄弟每诣允升，允升辄留，不咄嗟间，胹臛杂陈，匕箸递新，我辈且噉且夸嫂才。今已矣，勿复言之矣。此其小者也。允升旦入直良劳，而颜愈泽，髯愈鬒，皆嫂毖壸事，饬家政使然。嫂今死，是令允升瘁泽白鬒也。又其稚子斩焉苴如苫块之间，爱女拊心泣血闺阁之内。冷冷茕茕，如行阴雪，回顾失影；如鸠堕巢，徘徊靡泊。此时此情，闻者酸楚。嫂何能目瞑，而允升何能不心摧乎！我辈将为庄生语以释允升，此允升所稔闻。言之者无情，而听之者为赘，言何益乎！尚飨！ ○祭李年伯文 呜呼！公有不当死者二，有未可死者四，乃竟逝耶！公天植孝友，慷慨行义，造物者宜佑其德，而锡之羡，此不当死者一。公发鬒干伟，赳赳雄饮啖，手谈达旦，无垂睫也，度驻世当百岁未艾，此不当死者二。闻公高堂有垂白两尊人在焉，公逝矣，不虞斑襕黯无色耶？此未可死者一也。闻公负倜傥才，日夜思表见于世，居尝奋曰：「丈夫姓名纵不能以施燕然片石，然安可不挂<循吏传>耶？」斯其志岂以一参军老焉者，此未可死者二也。不佞意公才高，即束于格，不尽效，顾伯子成甫显矣，乃不能少须臾以迟恩纶之荐贲乎？此未可死三也。南望洪都，维公菟裘，公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真于逆旅乎？此未可死者四也。嗟哉，嗟哉！天乎，何遽以公逝也！然吾闻公雅放于酒，盖庶几古之达者。达者泡影万期，寿殇夭籛，则公五十，何必短于百年，年亦何必永于五十也耶？又达者蘧庐光阴，过客浮生，则何必蓟门之为逆旅，亦何必菟裘之非逆旅也耶？而公何憾也！且公有伯兄，悬车私第，以丰尊人养。有仲兄，翱翔青琐，以适遵人意。度公所期自致于亲者，若是焉足矣，而公何憾也！伯子成甫，与不佞游且二载，不佞深知其器识渊朗，而艳节义。今方发轫扶桑，究其所未足矣，而公又何憾也！我辈谊厕通家，虽知公一无所憾，亦安能不噭噭焉为公泣数行下。然公方且遨游清都，尚羊广莫，毋乃谓我辈不达也耶？聊拜灵輀，献公一觞而已。尚飨！ ○祭兵部尚书张公文 穆叔有言：「太上立德，其次立功，其次立言。」兹三不朽，兼至为难。兼至矣，善始令终难。乃公敡历中外，屡树异伐。浙之役，戍卒游徼，先后大讧，而公出奇运机，咄嗟安堵。移镇宣、蓟，斩馘万计。自昔立功，鲜有逾公者也。缓带之暇，倚马含毫，文薄先秦，诗超大历，与济南诸公，鞭弭中原，旗鼓相当。自昔立言，恐亦鲜有逾公者也。且不以功高而有傲色，不以文人而挟习气，煦煦自下，喜愠莫测。以方古之立德者，夫何愧焉。公盖兼三不朽哉！戊亥之间，屡申贺监之请。归老菟裘，玄帢麈尾，笑傲自得。俄厌嚣尘，游乎八极，公又庶几善始令终矣。嗟夫，嗟夫！公之筹策，业已效于疆圉；而公之文采，业已表于词林。今敛其浑沦之识，还于本宅；而留其未尽之厘，遗于后昆。固可以含嘻于九京，而夷犹于太清也哉！某等悼乡邦之陨乔岳，慨朝宁之摧干桢，忧边境之失保障，惜词坛之丧主盟。虽知公之殁一无所憾，而终不能忘情，亦复雪涕而浪浪沾襟。敬献生刍，告公之灵，公其俯鉴。尚飨！ ○祭龚鸿胪吉亭母舅文 嗟夫！吾舅去世已四月余，友人王君尧至，甥等乃始知之。呜呼痛哉！夫不肖兄弟，数日前附书诸舅，犹询以出世之法，及移家澧城之旦且晚归里团聚之乐。而讵知作书之时，翁已冥然为泉下人，呜呼痛哉！当不肖兄弟哭吾母时，宗道年十五，二弟纔七岁，三弟五岁。每见吾外大父母及吾舅，即相对欷歔，愀然不出一语。衫浊则浣之，面垢则靧之，发长则鬋之。拾其虮虱，省其疴痒。童而进以文，长而抑以礼。凡所以教植卫护者，无所不至。幸而不肖兄弟，渐次成立。外大父母及吾舅私相喜慰，而余兄弟亦谓吾母虽不逮养，膝前之欢尚在外氏，黄垆之恨万一其释。不意六七年间，一哭吾外大母，再哭吾外大父，再哭吾两妗，今未几又哭吾舅。一门之内，缞绖频易，素车屡驾。滴泪为川，酸嘘成风。甥独何心，能不含荼哉！ 嗟呼！庚寅之冬，犹记与翁同参鸭子公案，烧灯至子夜。窗风淅淅，足寒如铁，面貌苦冷，若槁木之枝。茶三四易然后啜，诘朝未日出，履声已在堂外。眼毛虬结，泪垢满面，终亦不顾。公之苦参如此，此其相聚为何等景象！虽萍聚之人，犹当肠痛，甥何忍言之，而又何忍思之耶！近年以来，不肖兄弟于此道稍知惭愧，方欲抽身，与翁细商之；而翁涅盘之期至矣，是不肖甥之无缘甚也。天宫佛土，四维上下，相待何处？愿翁先度吾母。尚飨！ ○祭王老师母文 天生元老，保乂王国。辅以贤媛，宜家作则。顺合坤仪，柔崇地德。既闲组绣，亦涉经籍。惟我夫子，纯孝天植。母也相之，克共妇职。浣澣躬亲，甘脆手饬。聚顺承欢，殚瘁心力。我师登朝，羔缝素丝。母也相之，处约居卑。虽有六珈，不忘缟綦。虽有五鼎，不厌黍藜。洎陟中台，勋名卓荦。母也相之，兼规执矱。大计密谋，时资商碓。中馈之仪，阴调鼎轴。不逾闺阃，功在帷幄。哲人勇退，梦牵林泉。母也相之，促装言旋。如宾如友，倘徉丘园。鸿室惭恭，莱妻逊贤。诞毓仙贞，为世祥瑞。妙体烈行，冥通玄契。亦有令子，凝然远器。胸中奥博，毫端巨丽。懿哉夫人，世运攸系。仰襄俯育，至道完备。仙宗儒宗，治世出世。彤管流辉，闱德壸谊。生非偶然，没必有归。珠宫琼岛，鸾骖鹤飞。风实为粮，霞气成衣。示有去来，原无生死。下土欷歔，乃忘情耳。独念生等，陶铸师门，久侍函丈。休同愉快，戚共惆怅。未能免俗，能无凄怆。陈辞荐酒，涕泗浪浪。尚飨！ ○祭邹南皐母夫人文 嗟夫，嗟夫！今天下以气节显著，儿童走卒无不闻其名而壮之者，惟江右邹南皋公，而不知太夫人固有以成之也。当万历初，南皋公甫登第，睹时事不胜愤懑，抗疏危言，奋不顾身，以忤柄人。杖于廷，几死复苏，血肉狼籍。当是时，路人闻者，莫不酸鼻饮泣。而太夫人独私喜，以为人臣之义，固当如是。其万死投荒，室家离散，寝食瘴岚，备诸苦毒。太夫人虽心痛之，然终无几微怨憾见于颜色。嗟嗟！世之为父母者，初时课儿读书，所望止于取科第、为显官。一入仕途，辄教以隐忍缄默，惟恐其少激昂，为官累。偶遭祸患，张皇错愕，怨言满室。乃太夫人所见迥别，惟欲其子为世忠臣，舍身报国。谁谓闺阁中无大丈夫乎！ 南皋公数论事，乍升乍沈，几二十年。太夫人饱藜藿如肥甘，以此于于色养，都忘志宦，得一意钻研性命之学，彻洙、泗之源，洞阳明之髓。餐蔬饮水，有以自乐。至今年始膺新命，海内士大夫皆额手相告，谓皇上圣明，不终摈直臣。而南皋公且旦夕受剧任，登要秩，获究行其所学。跂足翘首，惟恐其晚。而报太夫人逝矣，伤哉！虽然，死生亦偶然耳。太夫人成就哲嗣，为真豪杰，为真圣贤。是母是子，揭汗青间，千载犹香。死而不亡曰寿，真所谓大年矣。而或者犹以未获生沾朝典为恨，夫今古妇人女子，享荣贵、受崇封者如沙，多生死无闻，与草木同朽。惟范滂、苏轼之母，耿耿数语，至今并耀日月。然则太孺人固不恃生封为荣名，而南皋公亦可无怅怅苫次为矣。尚飨！ ○祭太常少卿赵连城文 嗟夫，嗟夫！造物所施于下土者，独有灾福二端。莫福于华膴，莫灾于死亡。二者相反，譬则寒暑昼夜。既福矣，则不宜降之灾；既灾矣，则又不宜畀之福。即福而灾，灾而之福，亦当如暑谢寒代，昼往夜来。不宜一日之间，而灾福互加，使人错愕而惶惑。今君旦膺清卿之擢，暮作泉台之人。盖一日之间，其身乍荣而乍枯，其命方通而方塞，其家倏喜而倏悲，其客忽贺而忽吊。君之禄命，亦何其奇，而造物之侮君谑言，抑无乃太剧矣乎！ 且君存心仁厚，持身谦抑，居官宽大。不惟宜贵且宜寿，不惟宜寿且宜有后。而君春秋既促，嗣胤复艰。既兴仲祖之叹，复抱仲宣之悲。揆诸造物报施之道，亦大爽戾矣。此在行道，犹为君痛，而况同籍兄弟，忻戚关情，覩者荼苦，能无凄恻。独幸君长者，胸中纯白，恻怛之意，达于面目。正鬼神所赞，司命所厚。易箦之后，超苦途，入乐趣，盖万万无可疑者。此身后受享，正不在区区世福下也。庄生不云乎：「生非汝有，是天地之委和；孙子非汝有，是天地之委蜕。」夫计修短于委和，校有无于委蜕，岂君之意，亦岂吾侪之所望于君者哉！尚飨！ ○祭李年伯母文 吁嗟孺人，闺房秀彦。淑质外映，慧性内鉴。操绠行汲，目无邪盼。了不闻声，众餐精办。自为门户，托身华族。笃相夫子，敬恭整肃。南北宦游，莞钥是属。大布代绮，菅蒯为肉。勤赞壸闺，慈抚婢仆。靡有间言，一门邕穆。笃生令子，桂芬兰芳。心含文锦，口吐白凰。岂能自成，实惟义方。岂独外训，母教谆详。鸠车之年，提训已多。手不停书，口不绝哦。才名勃起，遂登巍科。筮仕花封，恪守慈戒。冰玉比清，鸾凤敷爱。既晋清曹，官箴愈励。清望蔚然，实成母志。鼎养方隆，耄期未至，如何淑媛，曾不百岁。呜呼哀哉！电光石火，忽焉徂谢。禅智墓田，寂寂长夜。高轩已虚，灵车先驾。莫追闺训，谁嗣母德。托在同籍，能无凄恻。独念人生归尽，修短一丘。夫贵子贤，没有余休。以此告灵，灵其歆不！尚飨！ ○祭王老年伯文 呜呼！孰有少而颖异，好学不倦，至于忘雨穿石如翁者耶！孰有分符郡邑，慈惠恺悌，多所全活，苇杖不足为仁，而悬鱼不足比操如翁者耶！孰有归卧林间，无淡然营，以老自佚，称硕德隐行之乡先生如翁者耶！以翁之文行，而仕止别驾，其于报施之理，亦若有所未尽，固不能无疑于造物。然惟其有所塞于前，而始有所大发舒于后。而独不见夫如凤如麟，如琳如琅之子，森森然列于庭阶乎？不独有子也而贵，甲第蝉联，簪笏递起，大奇也。不独贵也而贤，皆能砥节砺行，饬躬殖学，用世出世，深源得秘，此又奇之奇也。公所留有余不尽者，其震耀如此，盖至是而始知造物之果有目也。所微不满者，公之令子且将相继为贤公卿、名宰执，功名震乎当时，利泽周乎天下，天不以百岁益公，而讵夺之去，令不得目觏其盛，为可恨耳。然如翁者，其生平之立心制行，足以升济神明，方麾斥八极，神游天地之间，而又安问夫人间世哉！某等当得奉教于令子，而季子则之进同籍，官同署，相爱真同兄弟，其知翁也独深，其与翁相关也亦甚至。虽翁去来自如，而我辈私情则不能不泫然而泪下。千里一函，聊申犹子一念。尚飨！ ○祭叶太师母文 曰：稽诸女史，征于母仪，有如翟母之于方进，高母之于谦之。皆能释形骸之异，等因母之慈。铿鍧彤管，型范青闺。若太师母之于夫子，皆允矣嗣其音徽。我夫子所以砥节饬行，握瑜怀奇，文章譬夫龙虎，启沃埒夫盐梅，清通着于铨衡，而寅直假乎神祇者，则谁与拓其孩提之聪，道其神发之知，亦惟是母氏裂绒和丸之训，琢磨其玉质，而斧藻其英姿。 小子日侍皋比，侧景步趋。见夫子每饭，未尝不在会稽东向而睇吾亲在斯。是虽夫子之孝，纯于陟屺；而益足明母氏之恩，深于倚闾矣。方裁衮绣以为襕，泛秬鬯而盈卮。萃九垓之太和，延慈母于期颐。而讵意其止于斯，宁不悲夫！乃今乃后，夫子且据上台，列鼎司，握大斗，调四时。千秋亿载，功姬、召者，并颂慈母之教不衰。是将结无涯之知为大年，化六袠之龄为万期，而抑又何悲！小子遽承哀讯，迸涕交辉，曰：成我者夫子，成夫子者慈母，而今何之也？敬陈絮酒，以哭吾私。尚飨！ ○祭原任中堂高老先生夫人文 呜呼！粤稽女图，爰征彤史，母仪妇德，恂难兼美。畴如夫人，天目毓灵，扈以菌桂，纫以兰蘅。畴如夫人，作俪良弼，苹藻孔闲，俎豆惟苾。畴如夫人，在贵能降，衣无重锦，饰靡明珰。畴如夫人，在佚能勤，早夜操作，神瘁手龟。畴如夫人，在约能予，左粥右纩，以苏贫窭。文端之学，博极缥囊，惟是夫人，裂织以襄。文端之业，铿鍧寰宇，惟是夫人，拮据以辅。文端之没，实先夫人。义方无替，世泽能绳。矫矫令子，为郎薇省。翟茀维新，凤纶重炳。期乐且寿，如陵与冈。胡天不吊，遂陨婺光。穗帐若遗，桮桊尚泽。阶湿夜露，庭阴晓魄。呜呼哀哉，夫人已矣！生具壸德，没垂芳名。丹韶有赫，黄壤如生。某等谊均欢戚，闻讣惨怆。爰荐絮酒，有涕沾裳。翩翩云车，锵锵璆佩。来格以歆，音容如在。尚飨！ ○祭刘封公文 翁之少也，发声艺苑，虽吞鸯吐凤之才，不足以拟其文词。佥以为一日千里焉，而青云之莫追。盖不独文足以芥视一第，而内行醇谨，恺悌温良，造物者亦必不忍负之，而令其陆沈于时。然用世之志，虽不能酬之于身，而笃生令子，当英妙之年，即通籍于金闺。翁于是日厌尘缘，栖心烟霞，弃青衫而服芰荷之衣。数十年之内，花之晨，月之夕，抱子弄孙，其行徐徐，其乐于于。或携红藤，或命青雀，登山椒而泛水湄。迨其暮年，观道习静，恬淡无为，且依稀乎上行先生，阅道居士之行，持厌五浊，而皈莲池。鬒发頳颜，行步若飞。虽至冻梨，而形容不衰。胡不百岁，即西去而不复归。虽化粗为细，逍遥净域，而概以人世聚散离合之情，则不能不泫然而凄其。独以翁生平之所欲发抒而未酬者，有哲嗣以成之。人生未必有子，有子而贵，固以奇；而贵而且贤，郁为硕卿名臣，则尤奇之奇。屡受貤封，洊登峻秩，人世之荣华，固已全盛而无亏。况存而承欢，病而尝药，当易箦而令子不离左右，可免终天之悲。且衡野公不日大拜，天下之受其陶铸者，皆归功于所自出，孰不曰翁之所贻。益以见天佑善人，而始终之无所私矣。生之戚戚，私情耳，盖不免于怛化，而翁岂以为宜。尚飨！ 卷之十四记类 ○游西山一 行昌平道中，风起尘飞，诸峰尽失。午后风定，依沙河岸而西，褰帷一望，葱菁刺眼，心脾顿爽。渐近金山石，巉岩西趋，势若奔马。俄仪部王君、俞君继至。俞君见余喜甚，遂同至卧佛寺。寺宇不甚宏，两殿各卧一佛，长可丈余。其一渗金甚精。门西有石盘，方广数丈，高亦称是，无纤毫刓缺。上创观音堂，前余石丈许，周以栏楯。诸公趺坐槛前，忽闻足底作叱叱声，又类爆豆。予钿寻之，乃石盘下有小窦出泉，淙淙琤琤，下击石底。遂命童子取泉，啜一盏而行。 ○游西山二 自观音堂下，穿疏木中，数度石涧，趾渐高。茆屋石垣，萧然村巷。巷尽，见朱门碧涧，是为碧云涧，深丈余，作琴瑟响。堂殿依山，从夷入危，历数百级，乃登佛殿。然苦宫室蔽亏，不堪远瞩。登中贵坟垣，乃及山腰。从上望都城，睥睨可数。复下观卓锡泉，泉泻小石涧，东西流注方池。后有亭，旁有洞，池前为柏垣，垣外竹可一亩，炎日飒飒生寒。泉伏流其间，至香积厨，以手掬饮，清冷彻肌。殿前甃石为池，金鲫万头，翕忽水面，投以胡饼，唼咂有声。 夜与俞汝成诸公饮法堂右轩，剧谈至丙夜。汝成与余分榻而卧，讯余近日所得。余曰：「贸贸如昨，第稍觉昨非耳。」又问：「元神与思虑神，是一是二？」余曰：「元神、思虑神总是影子。元神属静，思虑属动，既落动静二相，便是阴界根尘中物。故玄门所宝为极则，正禅家所谓重厚昏沈也。」汝成颔之。 ○游西山三 宿碧云之次日，栉罢即绕山麓南行。垣内尖塔如笔，无虑数十。塔色正白，与山隈青霭相间，旭光薄之，晶明可爱。南望朱碧参差，隐起山腰，如堆粉障。道者曰：「此香山寺也。」寺南一山，松萝竹柏，交罗密荫，独异他山。行度桥下，鱼朱黑二种，若游空中。观已，拾级而上，级十倍碧云。佛殿甚闳壮，大抵西山兰若，碧云、香山相昆季。碧云鲜，香山古；碧云精丽，香山魁恢。余笑语同游：「若得碧云为卧室，香山为酒楼，岂羡化乐天宫哉！」殿槛外两山环拥，远望一亭踞山半。余色动，遂拉俞君、李君、王君，穿磴道可二里，始至亭。亭曰「流憩」，下视寺垣，如堕深壑。余仰视山巅，尚插云霄。 少憩，予贾勇复登，俞君从。石屑确确拒足，十步一息。有眠牛正黑色，余取松根叩之，铿然鸣吼。又数里，达绝顶，俯视垣外，人尺许，马如羊，左右诸山俱若屏息环卫者。山外北向，层层峰峦，奋迅而出。西望杳杳，有水如白玉玦，疑是桑干河。俞君谓此奇甚，恨不能作苏门啸，令万岩答响耳。忽山下炮声振林谷，如迅雷。余大笑，此孙登啸声也。坐食顷，俞君思得酒佐倦。余曰：「此中飞鸟不到，酒安得至？」语未竟，一长须攀萝疾登，捷若猿猱，手挈一壶。问之，惧不答，第芒芒左右视。盖游客从者，失道至此。俞君戏语之：「我乃飞仙，可取酒供养我！」其人计不能脱，以壶跽献，遂取壶盖，递饮敷巡。探鸱夷之腹，无余沥矣。下，饮来青轩。轩前两腋，皆迭嶂环列，对面宽平如砥，芙蓉十里，秔稻千顷，皆在目中。 ○游西山四 玉泉山距都门可三十里许，出香山寺数里，至山麓，罅泉流汇于涧，湛湛淡人心胸。至华严寺，寺左有洞曰翠华，有石床可憩息。题咏甚多，莓渍不可读。又有石洞在山腰，若鼠穴，道甚险。一樵儿指曰：「此洞有八百岁老僧。」从者弃行李，争往观，呵之不能止。及返，余问：「果有老僧否？」曰：「僧有之，然年止四五十。」乃知樵儿妄语耳。寺北石壁甚巉，泉喷出其下，作裂帛声，故名裂帛泉。有亭可望西湖，故名望湖。 ○游西山五 余与伯典观裂帛泉毕，将行。余指东一山问寺僧，答云瓮山。余误记石经洞在此，偕伯典探焉。度桥而南，人家傍山，小具池亭。桔槔锄犁，咸置垣下。西湖当前，水田棊布，酷似江南风景。既至山下，仅一败寺，破屋颓垣，扁曰圆静。一僧作礼甚恭。予问：「石经无恙否？」僧茫然不能对。乃共伯典辟寺后扉，蹑山巅。顽石纵横，无复所谓石经者。僧舍中残石断碣，悉经爬搜。有一石类磬，疑洞中物，相与嗟叹，久之始归。暇日，偶检<游名山记>，石经藏小西天，非瓮山也。不觉失笑。 ○戒坛山一 戒坛山，西山幽邃处。入山二十余里，始见山门。有高阁，可望百里。浑河一带，晶晶槛楯间。阁后有轩，庋岩上。出轩右行数百步，乃达戒坛。坛在殿内，甃石为之，坛周回皆列戒神。阁前古松四株，翠枝穿结，覆盖一院。月写虬影，几无隙地。最可喜者，松枝粗于屋柱，去地丈许。游人持杯行行其上，如覆平道。时王则之、黄昭素、顾升伯、丘长孺诸公，俱坐松丫中看月。从下观者，闻咳笑声，皆疑鹳鹤之宿树杪矣。 ○戒坛山二 戒坛山以洞胜，庞涓洞尤为诸洞第一。予既登山顶，峰如聚壤，水如曳销。颇见右腋峰腰间，朱槛掩映，度有异景。遂弃诸公，横度数十间，至一径，迷不得前。适一僧曳杖徐行，予大呼不应，以手招之，乃就予。予问：「师何处人？」微笑不答，盖聋僧也。予指槛所，僧遂前道。转山麓可里许，始达洞门。讯他僧，始知为庞涓洞。予入洞礼佛毕，偃仰石榻上，脚力稍复。乃命小僧持烛前引，洞中严净宽敞，两壁石乳滴沥成物状，如绘画者，不可胜计。一井绝深，投以瓦砾，宛转铮铮，食顷方歇。僧云：「此井通浑河，往有人缚一犬置井中验之，果从浑河出。」予再探诸洞，俱弇浅。遂返方丈，侈谈所见骄诸公。王则之强言不须游。余笑曰：「至戒坛不见庞涓洞，与坐宣武街宅中何别？」洞中多鹅管石，可入药，予以语昭素，昭素始大悔不游。 ○上方山一 自乌山口起，两畔乱峰束涧，游人如行衖中。中有村落，麦田林屋，络络不绝，馌妇牧子，隔篱窥诧，村犬迎人。至接待庵，两壁突起黏天，中间一罅。初疑此罅乃狭穴蛇径，或别有道达巅，不知身当从此度也。前引僧入罅，乃争趋就之，至此游人如行匣中矣。三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西，踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡陟屡歇，抵欢喜台，返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楣俱备。又有若白莲花，花下承以黄趺，余不能悉记也。 ○上方山二 自欢喜台拾级而升，凡九折，尽三百余级，始登毗卢顶。顶上为寺一百二十，丹碧错落，嵌入岩际。庵寺皆精绝，莳花种竹，如江南人家别墅。时牡丹正开，院院红馥，沾熏游裾。寺僧争设供，山肴野菜，新摘便煮，芳香脆美。独不解饮茶，点黄苓芽代，气韵亦佳。夜宿喜庵方丈，共榻者王则之、黄昭素也。昭素鼻息如雷，予一夜不得眠。 ○上方山三 毗卢顶之右，有陡泉、望海峰。左有大小摘星峰。大摘星峰极高，一老僧说峰后有云水洞，甚奇邃。余遂脱巾褫衣，道诸公行。诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。至山腰少憩，则所谓一百二十寺者，一一可指数。予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。一物攀萝疾走，捷若猿猱，至则面目黧黑，瘦削如鬼，予不觉心动，毛发悚竖。讯之僧也，语不甚了了，但指其住处。予尾之行，入小洞中，石怵冰冷，趺坐少顷。僧供黄芽汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。 诸公登岭，皆称倦矣，呼酒各满引。黄昭素题名石壁。蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门，入洞敷丈，有一穴甚狭，若瓮口。同游虽至羸者，亦须头腰贴地，乃得入穴。至此始篝火，一望无际，方纵脚行数十步，又忽闭塞。度此则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。有黄龙白龙悬壁上，又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张。卧佛、石狮、石烛，皆逼真。石钟鼓楼，层迭虚豁，宛然飞阁。僧取石左右紧撞，或类钟声，或类鼓声。突然起立者，名曰须弥。烛之不见顶。又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。其它形似之属，不可尽记。大抵皆石乳滴沥数千年，积累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫，予恐惊起龙神，亟呵止不得，则令诵佛号。篝火垂尽，惆怅而返。将出洞，命仆敲取石一片，正可作砚山。每出示客，客莫不惊叹为过昆山灵壁也。 ○上方山四 从云水洞归，诸公共偃卧一榻上。食顷，予曰：「陡泉甚近，曷往观？」皆曰「佳」，遂相挈循涧行。食顷至。石壁跃起百余丈，壁淡黄色，平坦滑泽，间以五彩。壁上有石，若冠若柱，熟视似欲下堕，使人头眩。壁腰有一处，巉巉攒结，成小普陀，宜供大士其中。泉在壁下，泓渟清彻。寺僧云：「往有用此水熟腥物者，泉辄伏。至诚忏谢，复涌出如常，故相传称圣泉。」余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯。布毡盘石，轰饮至夜而归。 ○小西天一 自卢沟桥折而西，眼中乍离车铎煤尘，路上马兰作花，碧紫满谷。如脱笼鸟日在绦拽，忽观平原草树，若归故巢矣。夜宿野寺，坏殿颓床，独画壁稍可观。早起行七八十里，高嶂拒马首，破壁而升。至壁上，则群峰尽出，对面两尖峰拔地起，若双乳。其中一山雄峙，所谓小西天也。度此，路稍坦。马行山麓，上广下削，若走屋廊间。时天已暮，雷声隐隐出山腰，相顾忧雨至。亟走，始得达东峪寺。寺门白杨成林，风吹惨凄，夜不能寐。携诸公饮寺门右隙地，地光净似人家打麦场。余出一令，每人说一鬼一虎，须一二年间新事，不得引古书中所载，不能者罚巨觥。一客谈虎，旋撰说不成章，满座皆绝倒。 ○小西天二 是日天气清朗，路无纤尘。过涧半里许，舍骑扶杖。甫升巅，忽坠井，凡三四，乃得高旷处休焉。俯视王、黄诸公，乘马过涧，若婴儿骑羊，不觉失笑。从行两童，窃放爆竹，爆声为四面群峰阏遏，回旋食顷方歇。至此始循石壁，行甃石上。壁陡起百余丈，缝间松柏丛生，若翠屏。诸公各踞路傍一石浪谑。遥见平台复廓，朱栏碧楯，出于山腰，如在天上。莫不踊跃，再陟再休，凡数折，始到所见栏楯处。栏内屋为石经堂，堂供石佛，四壁皆嵌石刻佛经，字迹疑出元人。石经洞凡七处，堂左二，堂右三，堂下二，皆下楗固，人不得入。惟近窗经，历历可读，字有遒古者，亦有姿媚者。此隋静琬禅师护法深心，诸碑序其颠末甚详。自宋迄元，皆有石刻添入。乃今二百余年来，无有一人插寸石只字其间者。佛法凋零，殊可悲叹。更百余年，安知灵藏法宝，不为豪家墓碣乎？余欲与同游诸公，各斥月俸，增刻敷片，为后来倡。但游屣匆忙，不能知洞中所缺何经，俟异日检阅目录，了此一段因缘。 洞上为五台，相距虽不甚远，然台具一体，拔地特起，不相黏连。北台甚高，如莲花在水中央。东台亦奇，台上各有白石小浮图，乃唐金仙主所建。又有巨石号曝经台，五台之外，环以巨嶂，其石纹或类雨点，或类卷云，具画家种种皴法，令低回难别。古碑甚多，人倦不能读。予犹记少时，同两弟读书杜氏庄，偶检<游名山记>，至石经洞，相与骇叹：此灵境奇迹，何时得一瞻礼？今偶以编摩隟晷，裹粮浪游，此洞忽落我杖屦下。回想二十年前语，不觉忻喜过望，独恨两弟不在侧耳。丁酉四月初一日记。 ○游九龙池 庚寅清明，余与全伯典陪祀毕，循山趾而西，度危桥，其下水涓涓。疎林内，朱门隐隐，讯山中人，云此九龙池，纵可五丈，衡倍之。池上石壁跃起百余丈，衡理棱层遒紧。余笑指曰：「此余乡吴供奉所作斧劈皴屏障也。」仰观山腰，黑石多类棋枰。余蹑石罅，约步百余，坐一枰上，尚余半席地，大呼伯典共坐。伯典不应。余攀藤耸身欲更上，顾其巅削立无安足处，惆怅而返。就伯典饮池边，三爵后游兴复发。伯典挽余裾，余不听，循垣疾走，忽得一径，径止受一足，犹庋踵空中，呼童后掖。伛行数百步，稍平辄休。久之，始达山巅，尺寸之间，攒萃百里。有柏数十株，青葱似新沐，采噉之，甘异他柏。此中甚险，不知何人手植。山深日暮，怪鸟啁啾，予心悸而下。 ○显灵宫西阁 都门有二高阁，曰毗卢，曰显灵西阁。毗卢在城外，止宜昼游。看月则莫便于显灵。八月十四日，余同王则之、陶周望诸公，迟月于此。天渐暝，俱倚朱栏东望。俄吐一星火，忽满半规。有顷黄金盘跃起，可数尺许，似破地而出，红气艳艳射殿角。俯瞰市井间，正黯黯也，是日周望极谈西湖山水之佳丽，花事之繁华。痛饮极欢而罢。 ○显灵宫柏 显灵宫多古柏，东阁二柏尤奇。干叶上拂云霄，下扫阶砌。游人手约垂枝，乃得入观。每与游客列坐其中，如坐疎幕内。虽当炎夏，了无暑气。日光不穿，影繁色淡，有类月夜。自余与汪静峰、无念和尚游此，始与此树相识，今八九年矣。每夏秋之交，必偕友人游数次。余尝谓戒垣老松、城外柰子花、显灵柏，可称卉木中三绝。又两真官旧为师弟，今两祠相对，故生此二柏隔之。道士云。 ○三圣庵纪游 德胜门内东偏，有公田若干顷，中贵治之，引水为池以灌。沿池数里，绿杨鬖鬖，一望无际。池边一庵，曰三圣，面市背田。门前古木四章，身如青铜，亭亭直上，苍翠可爱。殿堂不甚崇，然极雅丽。丘长孺云：「此庵体制及像设俱不俗，酷似江南佛刹。」庵西隙地，方广如庵，豆棚瓜架，楚楚整洁。东行数武，有台高可二丈，台上有亭一。登此台，则畦陇之参差，林水之掩映，佛宇之稠密，城楼之雄丽，攒簇目前。庵主秦人，王则之同里也，治斋蔌亭上，邀则之及予辈。适几上有<圆觉经>，乃取首章相商证，庵主从旁挽夺话柄，剌剌不休。予语之曰：「此经开卷，便说『妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相』，师止有一心一舌头，已被佛打得粉碎，更将何物讲经？」僧不能答，乃不敢复言。诸公是日快谈至暮，彼发一疑，此送一难，不能悉记矣。 ○极乐寺纪游 高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千疋，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿亘数十里，对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行缘阴中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，班剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：「此地小似钱塘苏堤。」思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 ○三忠祠纪游 出崇文门二里许，为大同桥。水从玉河中出，桥下水飞珠溅玉，若松梢夜声。林间桔槔相续，大类山庄。二三园亭，依涧临水，小刀从几案间过，稍北为鹿园，方广十余里，地平如掌，古树偃仰，与高冢相错。每客至，则骤马惊鹿以为戏。数武即朝日坛，坛外古松万株，森沈蔽日，都人所谓黑松林者也。韦庄在桥上，南北相去四五里。门外路径甚佳，清流一线，绿树如城。远望林木阴翳，不知几百重。垣内寺馆俱新整，而临流一亭，尤为游屦所凑，盖喜其疎野空旷耳。又有柰子树亦相近，虬屈离奇，荫如数楹夏屋。三夏叶密时，列坐其下，微雨烈日，俱不到袂。余同友人送客三忠祠，友人俱心闲喜游，兼以日长无事，故得遍陟。然皆寓目而去，未暇周览。聊志其略，以俟异日乘暇再游。戊戌四月十四日记。 ○锦石滩[以下叙里中旧游] 余家江上，江心涌出一洲，长可五七里，满洲皆五色石子。或洁白如玉，或红黄透明如玛瑙。如今时所重六合石子，千钱一枚者，不可胜计。余屡同友人泛舟登焉。净练外绕，花绣内攒。列坐其上，似在瑶岛中。余尝拾取数枚归，一类雀卵，中分玄黄二色。一类圭，正青色，红纹数道，如秋天晚霞。又一枚，黑地布金彩，大约如小李将军山水人物。东坡<怪石供>所述，殊觉平常。藏簏中数日，不知何人取去，亦易得不重之耳。 一日，偕诸舅及两弟游洲中，忽小艇飞来，一老翁向予戟手。至则外大父方伯公也，登洲大笑：「若等谩我取乐！」次日，送<游锦石洲>诗一首，用蝇头字跋诗尾曰：「老怀衰飒，不知所云，若为我涂抹，虽一字不留亦可。」嗟夫，此番归去，欲再覩色笑，不可得矣！ ○岳阳纪行 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山，仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳。过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼。季弟小修秀才，为<诅柳秀才>文，多谑语。薄暮，风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆，季弟曰：「岂柳秀才报复耶？」余笑曰：「同袍相调，常事耳。」因大笑。明日风始定。 ○嘉鱼纪游 舟泊嘉鱼县，访李给事景鲁。景鲁廷杖归，逾三年矣。一见，喜剧欲狂，握余手曰：「兄真信人，不渝宿约！」登楼，痛饮至丙夜。时刘、哱安平，倭报甚警，景鲁慷慨谈兵，因讯近日人才。余曰：「人才吾不能知，第有一切喻：仙鹤能为台榭点缀光景，然决不能耕田负重；猫能护衣箧，鹰隼能致野味，然不能禁其食腥噉膻。通此，则满世界皆人才矣。」景鲁亟赏之。明日，游近城诸山，山石枯梗，山树森劲。水直行山下，无织毫纡屈，大约俱类景鲁之为人。留二宿，始别。 ○大别山 江、汉会合处，大别山隆然若巨鳌浮水上，睛川阁踞其首，方亭踞其背。遐瞩远瞻，阁不如亭。予攀萝坐亭上，则两腋下晶晶万顷。舟樯顺逆，皆挂风帆，如蛱蝶成队，上下飞舞。远眺，则白浪百里，皆在目中。浸远渐细，咫尺会城，千门万户，鱼鳞参差，蜂窠层累。余住山中，饱看二日。朝则炊烟，暮则返照，浓淡掩映，备诸变态。独讯鹦鹉洲，不知所在。余因叹祢衡掉腐儒三寸舌，轻捋虎须，其死于锻钖翁手，固无足怪。所可恨者，阿瞒盖世奸雄，谋士如雨，猛将如云，而孔北海以一褊急书生荐，何说乎？卒使之发颠狂，丧身失命，岂惟不识曹，亦不识衡矣。 ○龙湖 龙湖一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。而土之附石者，因而夤缘得存，突兀一拳，中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 ○江上游记 蜀江数千里，奔泻至吾邑，汹涌澎湃，如决囊而东，平沙一望，浩白黏云。明月之夕，翻金鼓玉，凌烁目睛。估客舟樯，畏水险急，不敢泊此。贸易既绝，民居亦少。以其近城，而又去居人远，故邑之士大夫得以游而乐焉。长堤以内，是为艾家堰。堰背城面市，左江右湖，烟水交罗，地更阒寂。中有亭，趾方广数丈，余与诸公看月江上，闲步至此。惟学舅叹曰：「嗟呼！此故鸿胪何君空明亭也。何君在时，狎客满座，丝肉喧阗。不二十余年，而其歌台舞榭，卑者荡为流水，高者续为长堤。又况敬容之残客与！」惟学舅习鸿胪，用是感叹实深。 然余邑为江水啮，变迁日甚，每一出游，则江上屋庐故船，十易其四五。犹记少时，随大人往儒学，便道谒二圣寺及武侯祠，出城尚七八里。今江流割城而行，往日游观之地，皆为蛟龙窟宅。更历十余年，宁复知有孱陵城者乎？嗟夫！知今日之陵，必他日之谷。即知今日之身，他日之尘与土也。世之忙忙为千岁之忧者，见此迁换之城郭，与夫代谢之流水，忧得无少瘳与？癸巳十一月二日记。 ○二圣寺游记 甲午清明，诸舅率余兄弟出东门踏青。行二里许，至二圣寺息焉。寺僧具茶果，仍出余少时题壁诗。每渍虫蛀，似观古人墨迹，不复知为少时笔也。寺有辟支佛牙，方长寸许，凹凸处如古篆。又有宋黄衣使者勑，绢墨若新。僧为言往有赵松雪<罗汉卷>，已入故相家。今存其赝者。其松雪金书<莲华经>固在，然笔法微弱，且无款识，恐亦赝本。览毕出禅房，倚门外丛树中，问僧二圣因缘。 一老僧答曰：「二圣事载<芬陀利经>中，其显异则始于唐。此中老宿相传，唐某年，邑令与沿江居民，一夕同梦神人来告：『明日当候我江干。』次早，官民相惊候江上，有沉香二根逆水而上，相率牵挽，纔至岸，忽行者自西来云：『此木奇甚，然非我等莫能雕饰。』乃令官民移至安远寺殿中，阖扉七日，烟雾迷空，朝昏莫辨。七日以后，忽露光明，启扉视之，则二像宛然夹佛而立，大约如世所塑金刚，威猛异常。而杭州有商人某者，舟出扬子，二童子求附舟，至暮，谓商曰：『今夕当为汝牵舟，但莫相窥，行即速也。』至夜，舟行若飞，耳边惟闻风涛声。商穴篷窥之，惟见二金刚挟舟而翔。惧甚，不敢复窥。比晓，舟已达寺傍，问之为南郡公安，盖一夜行三千余里矣。商大惊，起视寺中佛边所立二像，即昨日挟舟人也。商愈骇，方欲瞻礼，亦立化像前。众僧闻之，竞来瞻礼。商腮颊忽长，眼突出頳，俨若龙形。食顷复活，告众僧曰：『吾二圣护法龙也。二圣一为青叶髻如来，一为卢至德如来，皆过去恒沙劫前宝藏佛授记五百童子之二。历百年后，吾肉身当有难，然不敢加害。更三百年，香像肉身，方归劫火。』言已复瞑，众僧为漆其躯，祀二圣傍，即勑所谓黄衣使者也。黄巢之乱，贼见像，抽矢欲射，像忽汗出若雨。盗大惧，引兵去，一邑获全。至宋某年，寺果火，年月一如所记。」 余因叹佛法在周末时，<芬陀经>之入在六朝时，而青叶、卢至之迹显于唐者，与经所说若合符券。嘻，何其奇也！同游俱携有酒肴，布席门外树下，各赋一诗而归。归忆此古佛独显异于吾邑，而他处招提，即未见有供二圣像者，亦法苑中一僻事也。遂篝灯记之，使局士观此，知佛法广大，不可思议。 ○答梅开府先生 马头数语，略识英雄皮毛。宁夏之功，始见英雄面目。去年见龙湖，谈及足下，始得英雄神体。英雄之难识如此。不肖近携两弟都门，时时剧谈，间有一二语可听者，恨不得请正足下耳。 又 三弟，愚兄弟中白眉也，阿兄颇心逊而私赏之。然自谓是疮痂之好，岂期足下亦偏嗜乎？刘晋川开口见舌，意见亦少，然不肖所取，正以其无意见耳。世之一生谈禅，意见炽然者不少，如晋川之脱洒亦自可喜也。知足下眼空世人，然朋友实难，何可备卖。愚兄弟寒灯剧谈，概多孟浪之语，语繁非笔楮能尽，无由请正大方。千里同心，鉴之声外，当不俟耳闻矣。 ○答编修吴尚之 来札云：「年来实见全体显现，而根尘偶处，遂为物转。」不知足下自早起至晚，是根偶尘耶，尘偶根耶？根尘偶时，根名物耶，尘名物耶？为物转时，尘转根耶，根转尘耶？此全体受根尘转耶，不受根尘转耶？若受根尘转者，不名全体；若名全体，亦决不受根尘转矣。足下「遂为物转」一语，成虚设矣。愿足下明以教我。 近来学道者，多半是虚脾，大率欲人说他志韵高远，有道气、便作官而已。独足下眼睛如此，其于作官一念，想已灰冷，如今真参实证，续佛慧命者，非足下其谁？弟尘缘不断，好名好官，都是眼明作祟。然则足下两眼，是足下功德天助道品也。一笑。 ○龚寿亭母舅 三年之间，时时聚首畅饮，极尽山林之乐。将为此趣可要之白首，而微尚不坚，匆匆就道。寒月长途，严霜催我鬓，塑风钻我骨，亦复何兴，而蹩躠不休。遂使云心斋前，苍筠无色，薜荔笑而猿鹤怨。盖未抵浊河，而意已中悔矣。且年来放浪诗酒社中，腰骨渐粗，意态近傲。昔年学得些儿罄折，尽情抛向无事甲里，依然石浦河袁生矣。前偶有诗曰：「狂态归仍作，学谦久渐忘。」盖情语也。千万莫轻易出山，嘱嘱！ ○答汪提学静峰 赵侍御来，得手教，相与抚掌大笑。再三把玩，心痒难禁，即日作一答书。而宪台森沉，无敢将去者。今复得手教，名言满纸，益修密行，不被人觑破，尤是妙语，正与弟前答书相合。但兄说得浑涵，而弟发泄太尽，即此便是弟不能密行处也。此个密密关窍，惟兄能知之，亦惟兄能行之。弟则行解绝不相应，三复手教，徒增愧叹。所云「昏昏度日」四字，正为弟设。兄宦业荦荦，品望日重，惺惺不足以尽之，况昏昏乎！艮背旧侣，独一萧玄圃、王衷白，岁月几何，良朋难得。茫茫宇宙，寻素心友易，寻怕死友难。即如玄圃、衷白二兄，性命见解，较艮背时固大进；而生死恐怖，较艮背时则渐退矣。大抵二兄与弟，俱逃不出「昏昏度日」四字。兄惺惺者，幸先度我。