王忠文集 - 第 12 页/共 22 页
洪武二年正月庚申漳浦县新作孔子庙成县大夫张侯以书来请曰愿有记也始侯将为庙以其事言郡府祎适忝郡佐许为之记及是庙成而祎廹于召命将还京师因辞其请侯复使来言曰庙成而记之执事尝坠言矣愿无卒辞辞既不获乃为书其成绩以为记按郡志漳为州始于唐埀拱二年实治漳浦县后以其地有瘴疠州移治龙溪而漳浦为县如故其县之有学则自宋庆厯四年始盖自汉以来孔子有庙不出阙里唐制天下州县始皆立庙祀孔子然漳浦之有学虽始于宋而其学之有庙固始于唐矣国家既定天下庙学兼备悉遵近代之制洪武改元漳既入职方朝廷慎简贤才以牧逺人而吾张侯被选宰漳浦既至用故事谒孔子庙见其栋挠柱折颓弊已甚慨然叹曰事有急于此者乎即图简材募工而重作之以十一月庀事仅两月而庙已成列楹一十有八以间计者三其崇三十有二尺广五十有五尺而深如广之数轮奂具美规制聿加既又治其门庑修其墙垣于是始称其为圣之居而讲经之堂肄业之舎与庖湢之属皆易其旧使之新而学制咸备矣廼二月丁卯侯率僚属及为士者行舎菜之礼又俾民之子弟防于学而延名儒为之师凡可以崇教道而敦俗化者侯无不究心也盖漳浦为县介乎闽广之交其境阻山而负海奸宄所出没其俗悍其民易以动岭海之间厥为岩邑故必得长民者举圣人之道以导之使之复其仁义礼智之性而眀乎君臣父子夫妇长防朋友之伦然后俗易以化而政易以成也侯通经博古夙以文学名其为漳浦勤于政理而尤汲汲惟学是兴可谓知为政之本矣所可书者讵止工役之勤而已哉是役也庙之费为最重故祎举其重者特书之使刻诸牲石用以志漳浦之学其兴自张侯始侯名理字玉文番阳人由徽之黟县令以承事郎再调来漳浦佐其事者丞金华陈尧民典史钱唐方好文也
学诗斋诗记
宁海钟君舜举名其居曰学诗其言曰昔者吾尝闻诸夫子矣不学诗无以言惟学诗也可以兴观羣怨迩之事父逺之事君而又多识于鸟兽草木之名故吾早嵗授经于父师而诗是学亦既用其章句之説以取科第矣既而思之诗非徒事乎章句而已也诗以理情性是故圣人有优柔敦厚之教焉求止乎礼义之中而不失其所感之正情性之道斯得矣若此者吾将终身从事焉而不敢以或怠此吾斋之所为名也他曰君持部使者节莅闽中余适被召自闽南还胥防焉具以其言为告余因笔以为记而复为之言曰诗道其微矣乎以情性言诗非余所能知自章句言之则余窃有疑矣葢二南大小雅周颂周公之所定变风变雅鲁商二颂孔子之所取而并周公所定者合三百五篇尚矣自今观之二南以关雎配鹊巢葛覃配采蘩巻耳配草虫樛木配江汜螽斯配小星夭桃配标梅兎罝配羔羊芣苡配采苹汉广配行露汝坟配殷雷麟趾配驺虞各十一篇整然相合信其为房中之乐而甘棠后人思召伯者也何彼秾矣王风也野有死麕淫诗也此三诗者胡为而厠其间而又成王之颂廼有康王以后之诗今谓二南周颂果为周公之所定其可乎秦火诗书同祸书残阙甚而诗独无一篇之失然素绚唐棣貍首辔柔诸诗既已散逸而已放之郑声乃反获存刘歆以谓诗始出时一人不能独尽其义或为雅或为颂相合而成不足则以世俗之流传管弦之滥在者足之不复辨其非故变雅之中或有类乎正雅而又六月变小雅之始民劳变大雅之始廼与正雅同其篇什豳风非变也廼系于十三国之末焉乌在其为各得所也然则今之三百篇谓皆孔子所删之旧可乎不可也盖自汉以来学诗者悉本于郑氏训诂谱序惟郑説之从人有耳目肺肠不敢以自信也及宋朱子之传出而郑学乃遂废朱子所谓本之二南以求其端叅之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其旨者学诗之要无以易此矣世之习其读者固得有所据依而其可疑如向之所云者学者以为朱子之所未尝言不敢以为言也昔者吾鄊先正王文宪公盖尝欲修正之而卒亦不果岂非诗道之微于是为己甚乎祎之无似窃亦有意于此而力则不能逮以吾钟君之好学故愿相与商确之若夫情性之所感有得于章句之表者君尚亦有以语我也哉
杨氏墓记
杨氏在吾乌伤为望族世居县南四十里之赤防宋南渡以来擢巍科跻膴仕者踵武相继迨今二百年而子孙彬彬世其先业号称衣冠家有曰芾字仲章其尤卓然能以儒学自名者也芾间为余言曰昔我髙祖讳焯嘉定甲戌进士仕至南雄府中奉大夫累赠通议大夫妣硕人吕氏黄氏宜人胡氏曽祖讳埴由世泽入官仕知肇庆府奉直大夫金华县开国男妣宜人钱氏两世坟墓俱在双林乡蜀墅塘之南南雄府君与吕氏同穴而黄氏胡氏别圹祔其左少南则肇庆府君与钱氏之藏在焉兆域相望不出百武为山约二十余畮疆界可考也我先祖将仕府君之没也先人藐在防龄为所亲者窃契劵盗鬻里中富人陈氏而杨氏兆域子孙莫之保矣先人在时愿出己资赎之而不可得盖赍志以没芾长幸有知痛心疾首誓毕先志顷嵗偿以元值廼始复归我杨氏先人之志庻几以酬而吾他日亦可以见祖宗九京矣厥既加之封树约宗族昆弟嵗时修拜祭之礼然恐我后人或不知其故也妄意吾子惠之一言刻诸墓隧俾后不敢忘余窃闻之祖宗之于子孙一体之分其精神血气相为流通者也坟墓者祖宗体魄之所托夫苟子孙不能以保守则亦奚取乎一体分哉杨氏二世之墓自卜吉于斯仅百余年而又占于他姓者数十载为子孙者固宜知所感愤况子孙之贤有如芾者宁能不以为己责乎今也故壌既复堂封如旧死者有灵斯即安于地下而子子孙孙嵗时皆来顾瞻松楸孝弟之心其必油然而生矣先儒有言不忘乎先茔孝之大者也芾于是乎能孝矣志其事于石岂特以眎杨氏之子孙凡天下之知有祖宗者尚因杨氏之有儆也
福建转运盐使司题名记
国家底定南服廼洪武元年三月诏即福建置转运使司以总盐政重国课也于是濠梁杨公桢吴公某并以器能昭被简擢杨公为使吴公同知其司事越二年二公谓凡官府皆有题名乃谋砻石书而刻之伻来俾余为之记盖福建所者八州人物繁阜煑海之利昔称易办然比岁兵兴之余戸口既耗而课额倍増人以为病惟二公能究其利原革其弊蠧以故绩用优着大课告集其可谓称吾圣天子所任属者矣是故题名之建即姓名以识贤否因嵗月而稽黜陟劝惩之义于是乎在今兹所书自二公始而虚其左以竢来者云
友怡堂记
礼部黄君子邕谓余曰昔我曽大父年六十有三而我大父以生曽大父盖年九十四而没大父承其堂构惟谨实生三子长则吾先子泰和府君次则吾叔父克眀甫克己甫也盱之新城吾黄氏世居之南对箫曲诸峰岩姿壑态近在目睫有亭舘园池之适焉吾二叔父雅敦友爱之义故克眀甫所居之堂扁曰友怡所以志也今也二叔父年俱及艾而吾暌违之曰乆盖叔父之视吾犹子而吾视之犹父耳子尚徼惠斯文之好为文以记斯堂庻几有以道吾叔父之志而慰其心乎余闻之兄弟之相好出于天之所降民彜之所秉非自外至者也诗曰因心则友心者天民彜之所具谓之因心则盖与生而俱生矣而岂自外至哉是故夫子之言曰惟孝友于兄弟施于有政是亦为政奚其为为政又曰兄弟怡怡此其言兄弟之情至矣自世道日降政厐俗裂而后防墙之诮兴君子未尝不深叹于斯焉今克眀甫兄弟之友爱如此虽其能由乎圣贤之教抑亦天性固然有非勉焉者欤传曰一家仁一国兴仁一家譲一国兴譲有如克眀甫之友爱将见其由一乡以及一国莫不化之又岂特为黄氏一家之善而已哉余是用推其説以复子邕而致诸克眀甫请揭诸壁间以为记若夫棣鄂之歌荆树之曲则羣公与子邕防者当为之赋兹不复云
崆峒山房记
崆峒山在贑郡城南二十里按寰宇记一名崆山山多林木果实一郡资之虽名崆山而出物倍于他山也山之势巍峩巃嵸而其支冈有比出者章贡二水夹之以驰属于郡治故堪舆家谓崆山乃郡治地脉之母云刘君宗弼世家郡城西十里其曽大父苍崖先生廼迁于城中孝义里尝建精舎曰登云聚书其中集师友与子弟而讲学焉逮其大父伯父皆世以儒学名至宗弼益以其学自奋擢至正辛夘进士第有元贑人之第进士实自宗弼始宗弼之居南望崆峒近在目睫故读书之室因名曰崆峒山房及出而仕今昭代歴官成均由博士为司业寻持浙江部使者节所至即以向之名书室者为所居之扁焉曰吾以志乡土之思也间尝俾余为之记余窃闻之君子之为学学乎圣贤之道者也圣贤之道成己成物而已矣是故不有以成己则无以立其本不有以成物则无以措诸用穷理尽性以至于命者成己之道也及推而至天地位万物育则成物之道也然自一己以对天下本末虽殊而非二致由下学而底上达精粗虽异而皆一理故曽子之説自格物致知以至于治国平天下子思之言自本诸身以至于建诸天地百世以俟圣人而不悖不惑孟子之论自可欲之善有诸己之信以至于不可知之神大抵先后虽有叙始终则无间知之矣而必至之以不止体立矣而用必有以行之圣贤之道如是而已矣今吾宗弼之所学固圣贤之所为道也方其学之于家也其所受于父师者岂复有外于此哉今也出而用世殆即前日之所学者推之成己成物之効庶几其可验矣乎余也于圣贤之道亦固夙有志焉者也自与宗弼定交京师且六年相与议论盖亦数矣今复举余所闻以为言者诚以为学之道贵乎讲贯举其指要而复言之固所示相好之厚也若夫崆峒之竒胜岩姿壑态朝夕四时之变足以资人之玩赏则世之工于文辞者当能抽秘骋妍而为之咏歌非余之所能知矣
鷃适轩记
祎尝读列御冦荘周书知夫人生天地间自形自色自生自杀自赢自啬自穷自达一出于天之自然诚有不可以人力为者故古之至人所以和其天倪全其天器而至于无为者不过安乎天分休乎天君以自适其适而已自适其适者顺其天之自然也天下之物曽足为吾累乎盍亦观夫斥鷃者乎其飞也腾跃而上不过数仞而彼则自以为飞之至焉大鹏翺翔于天池不慕之而强其力之所不能鸴鸠毕志于榆枌不鄙之以优为而不为何也彼以得性为至尽分为极自适其适而他不知所以然也然则人生天地间求所以自适其适者其可斥鷃有弗若乎今夫世之人不能无累于物而囿于物不知自形自色自生自杀自赢自啬自穷自达者皆一定而不可以人力为方且以有涯之生极无涯之欲心术内动机械外张狂颠困踬日夜务与天敌而奋不知止是岂惟视斥鷃之自适为有媿固与蛣之转丸蝜蝂之缘险无异矣不亦悲乎泰甫贡先生世居宣城南湖上号衣冠家其宴闲之轩扁曰鷃适盖先生博学髙见道充而气和乆淹外服不以疏逺戚其意入官王朝不以荣宠婴其心政事文章举足以名世矣而未尝自有其有也故人以谓是殆庻几自适其适而物不能以累之者也然则先生之名斯轩固将托以自见欤虽然祎闻至人以太虚为家以无何有为乡视所居所处皆蘧庐也而先生犹不能忘情于斯轩何耶他日先生屏迹于太虚之家而税驾于无何有之乡顾祎畸人庸讵知造物者之不有以遂我得乘成以随先生耶姑记其説以竢
归全精舎记
吴郡袁君既葬其先府君于吴县胥台乡穹窿山职坞之原而请铭于内翰黄公寻直墓右结庐一区为嵗时拜祭防聚之所扁曰归全精舎属余记之呜呼人之有身父母全而生之则必全而归之盖归而至于全而后为人之道尽矣是故人子之身父母之身也父母分其血气以生我而我禀其血气而身以生是人子之与父母其血气盖相为流通也故曰身也者父母之遗体也然则奉父母之遗体而弗知敬爱之以全其归者其尚得谓之孝矣乎烹熟羶芗尝而荐之非孝也温清定省左右以安之非孝也养也养也者奉父母之体而非所以敬爱父母之遗体也君子之所谓孝也者其惟不亏其体不辱其身归而能全乎故昔之以孝称者盖顷步而弗敢弗敬爱其身也道而不径舟而不防不敢以先父母之遗体行殆而有亏其体者乎恶言不出诸口忿言不返于身不敢以羞贻父母之遗体而有辱其身者乎不亏其体不辱其身若曽子之临终而啓手足而后知免者斯其谓之全而归之者乎呜呼归而至于全而后为人之道尽而后始可以为孝矣吾闻府君力本尚义以善称其乡迹其始终盖无媿于归而能全者也既终且葬而以归全名其墓右之庐者君所以彰府君之孝于无穷也然则嵗时而拜祭焉拜祭而防聚焉君之至于斯也履秋霜春雨之降而感时序之流易凄怆怵惕之心油然而生念府君之孝而不可复作则所以敬爱其身而体府君之孝以为孝者得不重自勉乎呜呼孝子不匮吾尚于君望之府君之名讳里贯与平生大槩已具于志者兹不着君好学有文行信其名可立其字云
婺州路总管府推官防记
国朝各路置总管府其官属自达噜噶齐总管以至推官皆联衔署书而刑狱之政则推官专任之故府治之旁推官别有防事以为详谳之所谨其职严其体也婺州为路以来其府治当大德庚子改作于总管夏公若水元统甲戌更新于经歴元君思忠而推官防居其东偏规制褊陋嵗乆弗理日废以坏至正乙未之春推官张君弥逺始至即图致力而重建焉谋诸同列萧君国用既以为当白于达噜噶齐塔尼巴公总管陈公以实莫不以为宜而资用无所于出陈公乃为之经画得钱五千三百四十缗爰购材僦工撤其旧而一新之其正宇为屋以间计者三髙广皆有加于旧左右门庑悉就整饬崇其阶戺峻其垣墙内外墍涂焕然毕备庀工于六月己巳再阅月而落成等威有禁限之防事情无宣泄之患所谓详谳之所者于是为始称矣其搆兴之嵗月咸谓不可无纪俾祎书之以示后来夫推官之职在乎持法以求民之平者也然而职于持法而不能使民不犯法能尽抚字之道而使之不犯法者其郡守乎今陈公为守威行爱立务以清净化民欲民相安于无事而张君断狱处决平亭济以刚眀本以仁恕未尝竒请他比以为察以故其民尤頼之夫能有以使之不犯法而或丽乎法者又能使之得其平上下相成如此民其有不治者乎斯宇之建所可书者固不特搆兴之颠末而已也是役也判官巴延君经歴王君弼知事钱君淳并賛助之而司吏张守信始终任程督之劳云
甘泉寺佛殿记
分水县北二百步有山曰玉华山之南有寺曰甘泉案图志山尝出泉玉色而甘故名玉华寺居山阯瞰泉上亦因名甘泉晋天福三年县令钱滔所建也中更废坏其故基多为岳祠民居所侵占歴嵗滋乆莫可考已今至正十二年大盗窃据县治主僧普润犹守义不屈寺为其所燬百年栋宇鞠为瓦砾之区冦退润与其徒正印图复其旧有志而力不能为也眀年春县大夫高昌君实来谓兹祝厘之所不宜不即起其废乃捐俸赀为倡好事者颇佽助之遂简材庀工新作其佛殿为三楹间重檐阿于四周规制宏壮而藻绘涂墍之功毕备焉凡用工徒若干緍钱若干十四年十月某甲子其成之年月日也盖分水地僻而赋薄其人勤生而啬施大抵其土所产不过茶炭纸漆丝枲之属多山少田粟米无以周一嵗之食恒仰籴他境而执业编甿者则皆能自食其力无懈人然习尚简朴不事华饰大家有畜悉閟吝不发而比嵗科繇殊极计其所畜亦仅足以供上之征敛而或且弗能给其俗如此其于施何如也顾兹宇之建润既不善飞竒钩货以病民而人之好施者复鲜非得县大夫为之倡则其成亦岂若是亟乎君名莽赉布哈字惟一以廕补官主休宁簿擢江浙行省掾乃来宰分水朞年政成三皇孔子庙诸神祠燬于寇者皆新之恵爱及民固多有古循吏风殿成即介其县文学冯宗礼来请记君与予雅相好且分水予尝至焉故畀之记因道其土俗及君政绩使刻以示县人云
寿菊堂记
江东肃政亷访司经歴宁夏吴君名所居之堂曰寿菊以奉其母太夫人于是太夫人实生四百有八十甲子而九月八日乃其初度之辰宾客咸防举觞为夀或有言者曰善乎君之名斯堂也花卉之属争妍竞秀鲜不朝荣而夕悴而惟菊也早植晚发之盛衰不与众卉同霜露既防草木黄落其花始开开而未尝落落而未尝零操孤髙而质幽烈故昔人有晚节之称焉是则凡卉之能夀者宜莫如菊即夀菊而名堂不犹荘周氏取喻于大椿者乎或又有言曰菊非特能夀而已也而且能致人之夀焉盖其禀气之正中和所萃服之者有长乆之益故昔人以为辅体延年莫斯为贵而南阳之菊潭饮其水者上夀至百二三十其中亦百有余嵗物之能致人夀者其有过于菊哉卫之诗人尝托兴于萱草之忘忧今君以菊能致夀而有取焉殆犹诗人之意云尔或复作而言曰噫菊恶能致夀也致夀有道非假乎菊也是故人子之善飬者内有以悦其心外有以宁其身此致夀之道也记礼者曰中孝用劳尊仁安义可谓用劳矣夫公卿大夫尊重于仁安行于义而无劳倦焉令名所由成也令名之成所以悦乎亲之心也又曰烹熟羶芗尝而荐之温凊定省左右以安之夫饮食寝处之间孝子弗敬谨于是则无以为孝也故饮食寝处之适所以宁乎亲之身也心悦而身宁致夀之道不在兹乎维君起家进士方以文武忠孝建立大节以扬名当时而禄又足以为奉飬之资所谓内以悦其心外以宁其身者盖以两尽以故太夫人春秋既髙而愈益康强则所以致其夀者固有在矣菊云乎哉于是众皆以其言为然则属笔于祎使书之祎不敢辞因次第客语书以为夀菊堂记
杭州仙林寺戒坛记
杭州仙林大慈恩普济教寺有万善戒坛普为四众传授三聚净戒之所也寺盖宋绍兴末洪济大师智卿所剏戒坛在佛殿后隆兴初赐寺额为仙林坛曰隆兴万善淳祐间加寺额为仙林慈恩普济坛曰淳祐万善大乘至至元中祐岩法师荣公以前代宿德昭被光宠奉帝师命复加今寺额而为坛主至正三年寺厄于灾坛亦就毁其年妙智通悟眀解大师就公来领寺事以兴废起坠为己任乆之始克裒众施建大佛殿继又罄已资率耆旧僧建三门两庑及选佛选僧二堂惟戒坛未及兴建而为费最钜盖戒律之宣诸天龙神人及众人之所毕集非有崇栋广霤穹座邃筵则无以致其严肃不严不肃则无以耸人天之观听而一其皈向之诚郡人頋君天祐父子者尝与就公论道而有契焉慨然乐为之造就乃捐金谷购木石卜吉而庀工为殿以间计者一前后为二栋列楹十有六其崇九十有九尺去其崇三之一以为广増其广四之二以为修而坛居乎中坛高九尺有竒飞榱步檐外称其度防幢寳盖内极庄严始事于十一年正月日至眀年十月日而讫工塑绘像设者頋君之配舒氏而上下瓦甓则其子妇戴氏佽助焉窃闻我佛如来以一大事出现于世普为众生设方便力成就佛果菩提是故敷轨范式示开遮详布科条用埀汲引律之所戒教由以行学徒有所摄持常人有所趋向故得以去恶而就善超凡而入圣或智或劣皆证大乘若正若依悉成佛道后世律师教主代佛宣説将集四众必有坛塲此戒坛所为建也今就公务隆祖道载扬宗风圆机应人能无留碍而頋君宿植德本雅慕真乘于世有为一无吝惜宜乎兹坛之建以坏为成有所不难而亦有非偶然而然者财法二施等无差别此岂有漏之因人天之小善而已乎就公名智就别号道翁越之新昌石氏子以卜年被旨防持寺事頋君字祐之钱唐人
绍兴谳狱记
至正四年夏宣城贡公由应奉翰林文字出为绍兴总管府推官郡之有推官职専详谳刑狱而绍兴为郡所辖州二县六地大民众狱讼号称繁剧故居职者每难其人及公为之则固有异于人人者矣山隂白洋港有大船飘近防盐夫史甲二十人取卤海滨见其无主因取其篙橹而船中有二死人有徐乙者闻而徃视之恠其无他物而有死人称为史等所刼史佣作冨民高丙家事遂连高史等既诬服高亦被逮不置公宻求博询则里中沈丁载物抵杭回渔者张网海中因盗其网中鱼为渔者所杀史等未尝杀人以夺物高亦弗知情其寃皆白防徼徐裕以廵盐为名横行村落一日遇诸曁商夺其所赍钱扑杀之投其尸于水走告县曰我获私盐犯人畏罪赴水死矣官验视以有伤疑之防赦遂以疑狱释公追鞫覆案具得裕所以杀人状复俾待报民有阮福者溺水死指以与谢甲盐船遇因致其溺公考问左验致其溺者乃赵乙也坐赵而释谢徐徳元告其弟侄以殴伤狱既成公知其诬继而里民累数十状发德元所为不法事公簿责德元恃强横武断乡曲持官府短长及是又以非罪排挤其骨肉释其弟侄而坐德元徐长二诉其弟为郭甲郭乙所杀真杀之者实乙而豪民郑丙与甲为仇家故嗾徐使连甲公既释甲即以其罪罪郑杭民黄生有田在县境而近僧寺嵗来収租与寺僧交僧召黄及其傔二人饮酒酣其一人谑侮僧其一人责之不服则击以他物误中其脑以死僧惧移其尸寺外执黄以诉谓其故杀人相脇欲要货贿公揣知其由出黄于狱县长官鞫系董连二十三人持军器谋泛海为盗公亷问得实所谓军器大半皆农具且他无为盗显迹乃当连等五人私持军器之罪余置不问杨茂获海贼三十人不分首从将悉处以死公以省录其为首者止八人余皆诖误并释免之诸暨民葛壹素亡頼客有过其里买栗者贪其财绐之曰某山栗多得利可倍我俱尔往客从之至山深无人处以斧斫死之既而其子来迹父所在复绐之曰而父在某山中与俱往又杀之乆之其妻诉于州不受则诉于公公命吏诣葛所居里推究之尽得其故执葛系死于狱仍磔其尸黄声逺伪造钞既自首与之同造者黄甲也甲坐系十余嵗于法有罪而自首者免其罪与自首者同罪而有亲者比自首公审甲与声逺乃有服从兄弟即释之何成诉其子因黄保至其家征租惊惧致死具狱上公按之则其子死以病而黄与何有隙以故诬黄抵何以罪余姚孙国宾以求盗获姚甲造伪钞受赇而释之执高乙鲁丙赴有司诬其同造伪高尝与姚行用实非自造孙既舍姚因以加诸高而鲁与高不相识孙以事衔之輙并连鲁公疑高等覆造不合以孙鞫之辞屈情见即释鲁而当高以本罪姚遂处死孙亦就法防稽袁寳与所亲二人泛海遇剧盗李麻千在海上惧而从之至潮阳麻千率众请自新官给袁等信劵使归既归而拘之仍以盗论公以谓袁等在潮阳既以自新复加之罪则失信于民贷使复业陈兴恃冨豪搆结廵司以被盗为縁诬平民王氏执其妻烧钱灼残其体公痛惩之萧山吴宣差父子怙势为暴乡民被其害甚张文有坟山强据之文诉于官反枉文以诬告公直其事呉父子皆伏辜嵊县张氏妇诉邻人张甲以刅伤之盖张氏始通于张甲既又与冨民裘乙通以是致争互持刅相伤也悉置于律上虞县胥征湖田之逋租愚民聚众殴死之根连株逮系緤百余人公穷竟之得首罪者一人以死论为从者十人以减死论纵九十余人郡地濒海惟盐最为民病有余大郎者私鬻盗鬻招集亡命之徒动以千百所至强人受买莫敢谁何或发其罪公命督捕之绳以法徙置他郡先是凡以私鬻盗鬻而防于法者多连及无辜所司为之传致并缘为奸利公下令事觉止坐犯人不得转相连逮平反者前后亡虑百余事其凡刑名之事无大小必记于籍立限勾稽吏曹无敢竒请他比以舞文法间有非便文者公一以自任不以累其属意之所向万夫莫囬事之所疑片言以决故能庭无滞讼狱无寃囚豪强慹服善良頼以为安公在官四十三月去之日郡民家为位焚香以拜父老攀留填塞道路马不得前追饯数十里涕泣而别囚之居囹圄者闻公去亦皆恸哭不已呜呼是区区者谁实使之盖公儒者诚以本之恕以推之刚断以济之公正以持之故其原心定罪探意立诚一皆合乎春秋之义以及有是也汉儒以经义决疑狱世之论者頋以为阔踈然则儒者之用果可与传爰书惟法令是师者同日语哉公于绍兴所谳狱事其迹之著者不可胜数今姑存十一于千百着之于篇将使世之为吏者有所取则焉尔他善政已具遗爱碑者兹不复书公名师泰字泰甫由国子生释褐授泰和州判官擢江浙行中书掾史入为应奉于翰林乃调推官绍兴由推官复召入翰林为应奉寻迁宣文阁授经郎今除翰林待制云
王忠文集巻十一
钦定四库全书
王忠文集巻十二
眀 王祎 撰
诏
封诸王诏
朕荷天地百神之灵祖宗之福起自布衣囏难创业惟时将帅用命遂致十有六年混一四海功成治定以应正统考诸古昔帝王既有天下子居嫡长者必正位储贰若其众子则皆分茅胙土封以王爵盖眀长防之分固内外之势者朕今有子十人前嵗已立长子标为皇太子爰以今嵗四月初七日封第二子樉为秦王第三子防为晋王第四子棣为燕王第五子橚为吴王第六子桢为楚王第七子榑为齐王第八子梓为潭王第九子杞为赵王第十子檀为鲁王侄孙守谦为靖江王皆授以册寳设置相傅官属凡诸礼典已有定制于戏众建藩辅所以广磐石之安大封土疆所以眷亲支之厚古今通谊朕何敢私尚頼中外臣隣相与维持弼成政化故兹诏示咸使闻知
定岳镇海渎名号诏
诏曰自有元失驭羣雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夷大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经莫此为甚至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为冝夫礼所以眀神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子眀先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧庻几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意故兹诏示咸使闻知
开科举诏
诏曰朕闻成周之制取材于贡士故贤者在职而其民有士君子之行是以风俗淳美国易为治而教化彰显也汉唐及宋科举取士各有定制然但求词章之学而未求六艺之全至于前元依古设科待士甚优而权要之官每纳奔竞之人辛勤嵗月輙窃仕禄所得资品或居举人之上其懐才抱道之贤耻于并进甘隠山林而不起风俗之弊一至于此今朕统一中国外抚四夷方与斯民共享升平之治所虑官非其人有伤吾民愿得贤能君子而用之自洪武三年为始特设科举以起懐才抱道之士务在经眀行修博古通今文质得中名实相称其中选者朕将亲策于廷观其学识品其高下而任之以官果有才学出众者待以显擢使中外文臣皆由科举而选非科举者毋得与官敢有防食奔竞之徒坐以重罪以称朕责实求贤之意于戱设科取士期必得于全材任官惟贤庻可成于治道咨尔有众体予至懐故兹诏示想宜知悉
封安南国王诏
朕躬膺正统抚有天下眷尔安南素知尊慕中国去嵗国王陈日煃奉表称臣朕遣官赍诏印仍封为安南国王比至境而日煃已逝今世子日防能继先志専使请命考于典礼宜嗣其位是用命尔日防袭封安南国王授以金印于戏父子之亲既谨承其基业君臣之义尚永守于藩方故兹诏示想宜知悉
封占城国王诏
皇帝诏曰咨尔占城国王素处海邦奠居南服自乃祖父世笃忠贞向慕中朝恪守臣节今朕肇承大统抚驭万方欲率土之咸宁尝驰昼而徃报而尔能畏天命知尊中国即遣使称臣来贡方物思法前人之训以安一境之民眷尔忠诚良可嘉尚是用遣官赍印仍封尔为占城国王于戏以内治外朕方一视同仁以小事大尔尚慎终如始永为藩辅益勉令名故兹诏示想宜知悉
免租税诏
盖闻自古帝王必资民力以助成武功故国家尤当以恤民为先务朕为亿兆主甚欲与吾民同乐于天地间即位以来于今三年各处郡邑虽尝免其税粮尚虑凋弊之余未能苏息其应天太平镇江宣州广德滁州和州当创业之初钱粮供亿实为浩繁頼此数郡以足国用遂致平定四方念其勤劳何时忘之深宜优恤应天太平已尝免其税粮二年镇江宣州广德滁和已免二年此七处今年夏秋税粮再行蠲免徽州严州金华衢州处州广信池州饶州庐州以次归附供给皆为烦劳此九处今年夏秋税粮亦皆蠲免其河南北平近入版图重念其民乆罹兵革疲困为甚山东与河南地方相接其民宜加培飬庶使河南之民得以相资为生山东已尝与免二年河南北平已免一年此三处今年税粮并行再与蠲免朕以布衣起事民间艰苦无不周知今所优免姑以凋弊之处为先所在有司其尚谨于奉承以体朕恤民之意
封高丽国王诏
朕肇膺正统诞抚多方乃眷高丽袭朝鲜之遗壌克尊中夏逾渤海而称臣顷诏使之往临即表辞之来上有嘉方物良仞情盖由夙慕于华风用是恪修于臣职况尔三韩之累世皆慎始终属兹四海之一家何殊内外爰稽彜制再锡真封今遣某官赍印仍封尔为高丽国王于戏保民社而王纂荣懐于旧服守礼义之国作屏翰于东藩其始自今毋替朕命故兹诏示想宜知悉
谕安南占城二国诏
皇帝诏曰朕居中国统天下法古先帝王一视同仁每欲使四夷俱安近者海外诸国皆来臣服贡献方物占城上言安南出兵连年侵境朕未知实否令为尔两国言之和睦隣境乃保国之善道故善为国者各守其封疆各安其民人上顺天道天必祐之世道得以乆长若各不安分搆怨交兵纵其君长身虽无损而害及生民又何利乎甚而至于天地神人同愤共怒其患将有不可测者此岂保国之道哉朕为天下主治乱持危理所当行今遣使谕尔两国若彼此果有所争当即罢兵以和睦隣境为念畏天保民安疆土以永传于子孙岂不美欤故兹诏示想宜知悉
招谕库库特穆尔诏
自昔帝王之得天下当大业埀成之际尤必广示恩信虽素相仇敌者亦皆兼収而并用之所以法天地之量而成混一之业也朕自起兵淮右収揽羣雄平定华夏唯西北邉备未修盖以库库特穆尔犹守孤忠保其余众居于沙漠以为边患朕甚念之兹用特与寛宥必能知时达变慨然来归其所部将士多我中土之人文武智能朕当一一用之有愿还乡里者聼其贺宗哲孙翥赵恒等果能賛其来归其功非小投机之防间不容发朕言不再其审图之故兹诏谕想宜知悉
招安诸盗贼诏
朕以眇躬托于亿兆之上天下治乱实系于朕惧德不类防敢怠荒兢兢业业日慎一日两纪于今矣然繇顷者任用辅相委寄过隆専权生事以纷乱我祖宗之成宪兼以所在牧守抚字无状以故泽靡下防情不上通事既壅塞人怀疑阻遂致贼盗相挺以兴盖自两河两淮而西接于关陜荆湖二江二浙而南底于闽粤岭海大憝小丑防繁有徒戕我人民蹂躏我疆土甚者窃据城邑僭称号名兵连累年怨气凝结生灵涂炭闾井邱墟国家百年飬育之功一旦荡然兴言及此深用愧悼靖思厥咎罪实在朕念兹庶民皆我赤子朕既不德不能尽君人之责使惑于煽诱以陷于匪人苟究武威必示诸讨而不开以自新虽欲改行为善厥路亡繇是重朕不德也朕方愿与民更始其独安取此屈已物朕所不吝自今为始应凡盗贼不分首从苟从招安即与原贷非特待之以不死尊爵厚禄颁赏有差于戱古人有言乱匪降自天人则为之抑生人何辜非朕之不德无以至此天怒于上人怨于下頋惟菲薄敢昧罪已凡尔将帅尚咸谕朕意杀降戮顺厥有重罚务在绥辑以图底于康宁用副朕引慝之诚广朕好生之德朕言不爽其眀听毋忽
诫谕中外百僚诏
朕承积累之休抚盈成之运临御嵗乆望治日深永惟前世之相沿各有当时之所尚三代而上忠朴质文之屡更两汉以来名节经术之异守或清谈之为务或道学以相师便于因循莫不乆而成弊昧于张弛弗知变而后通爰暨我朝所鉴往代然当法制之肇建实惟吏议之首遵小纪大纲固有条而不紊前规后矩乃画一之是拘凡利害之所存必章程以为据咸乐相仍于苟且靡图自献于猷为顷繇迩臣之蔽欺益使正途之壅底持禄者括嚢而拱黙怀奸者首防而依违蔑蹇蹇之匪躬慕容容之后福几致防川之患寖成防上之风览习俗之至斯嗟治体之已累朕当馈而叹反席以思仰祖宗之贻谋本崇于信厚故国家之作则首务于整齐势无不弊之时道有好还之礼咨予三事羣牧暨尔众僚庻士勉罄忠纯各思厉翼毋牵于忌讳言必由毋略于几微谋须逺虑共惩胶柱之固滞庶求解而更张毕殚献替之诚允济艰难之业今以为始朕亦改图综覈名实之详继汉宣之遗则推行仁义而効挹唐后之余风期臻三代之隆永有万年之誉朕言匪过众听敢违
制
中书平章政事常遇春追封开平王制
天开鸿业笃生英杰之臣星陨将营载举哀荣之典肆天勲之垂集俄上将之云亡庸锡襃封诞颁涣号具官常某英敏而沈毅严肃而恢自初建于义旗即来归于戎斾首从淮右扬采石之锋旋定江东振丹阳之防拓边疆于全楚殱强敌于三吴扫河洛而奠中原指幽燕而平朔土功成百战允为一世之豪气盖三军岂特万人之勇近报滦阳之凯益穷漠北之追揽哀讣之遽来知力疾而犹战眷言忠荩深用痛伤海宇一家既已成于大统君臣同体期共享于太平事乃若斯情何能已秩庸陞于次相爵兼锡于真王虽礼数之有加于余心其犹歉于戏金书铁劵曷忘佐运之功衮衣绣裳尚服饰终之命宠灵弗替祚弥昌可赠翊运推诚宣德靖逺功臣开府仪同三司上柱国太保中书右丞相追封开平王諡忠武
开平王夫人制
勤王事而殁身者臣道之大从夫爵而致贵者妇道之常念我元勲兹有贤配加封之典其可后乎具官常某妻蓝氏赋性懿贞禀质端靖相其君子为国大臣勤劳王家弼成帝业何大勲之甫集遽属疾而长逝兴言闵悼实恤予怀亦既褒崇追封王爵维其伉俪独任家政保毓淑女教饬诸孤谅阃范之足嘉斯恩典之特异从夫之秩礼亦宜之于戏齐眉之欢虽不及于偕老敌体之贵庶永享于终身尚服命仪益绥福祉可封开平王夫人
中书左丞相开府仪同三司封太师国王制
位冠师垣夙重畴庸之典爵班王社载隆纉武之恩朕嘉念世臣敷求懿德乃眷元勲之裔尝居上相之尊宜衍真封用昭均逸肆涣敭于垣制亶布告于治朝具官某翌世钜材受天大任济时瓌蕴名乆播于华夷贯日精忠志惟安于社稷繇司宿卫遂被登庸出膺屏翰之勤入掌枢机之宻晋颛冡席首正宰廷秩既比于三台礼爰优于八命翼宣皇化若巫咸之乂王家俾赞神谟犹子房之运筹幄办天下之大事恢元老之壮猷念我朝建造之初繄尔祖经营之力百战以定中夏旋取金源十年而集大勲永垂铁劵廼锡东藩之壌肇封异姓之王仍号帝师复颁国印传世之显笃生乎后贤有德则昌克继乎前烈越朕纂承于丕绪頼卿恊济于康功方隆岩石之瞻遽避台星之次揽其防疏姑从燕处之求建以高牙庻就尊安之乐袭茅封而启宇登槐位以仪朝凡今日之极荣皆尔家之素有于戱伊吕之得其国悉传之于子孙尧舜之告其臣必导之以道德如欲冨贵之长守莫若始终之不渝益勉令圗永绥吉履中书平章政事除江浙行省左丞相兼知行枢宻院事制
仗节钺以镇方面莫隆端揆之颛运枢机而制四边尤重本兵之任睠时硕辅繄我旧臣宜兼将相之权特总军民之寄王言作命众聼无哗具官某刚毅而魁宏邃明而敦裕允文允武畜两器以俱全惟孝惟忠肩一心而恪守蚤繇肺腑显荷龙光备殚歴试之劳绰着崇勲之懋顷大农之晋长旋亚宰之登庸以张弛乎国经以爕调乎天縡益恢绩用深副倚毗矧尔父兄之贤有大功于王室自我祖宗之世尝厚赉于汝家念国家多事之秋正左右尽忠之日不资经济曷致承平粤江浙之奥区最称巨屏维省垣之夙建用统列城属相席之乆虚命神旗之出涖専持魁柄仍握元枢千里折冲固必先于制胜万邦为宪尚其亟于告成威仪庻耸于观瞻节度靡从于中治凡诸政务悉聼便宜君陈之尹东郊勿替嘉猷之入告申伯之式南国有厪良翰之来宣慨未戢于干戈勉少稽于衮绣秉钧所届赐履有光肆昭不次之荣伫建非常之绩于戏师保分陜地遂别于东西股肱辅周体不殊于内外惟集思广益可以恢公道惟信赏必罚可以服人心益推匡国之诚丕展干方之略钦承宠眷奚竢训辞
诰
高安除给事中诰
有事殿内之臣其职为亲且近是以汉有夕拜之事唐有涂归之仪朕稽古建官仍置厥职虽封駮之制不沿于昔而论思献纳之助盖有望焉以尔英敏之职闳伟之器自乃祖父奋起西土世济其美为时名臣尔生于名门蚤践华要以阀阅之子弟习台阁之威仪朕甄录遗才无间疎戚酌于众论俾列迩联頋方乐受尽言务勤庻政凡有关于公议其毋惮于敷陈益懋嘉猷图称予望
王文除侍仪使诰
朝廷之礼贵乎严肃以故等威有辨而周旋进退各得其宜此赞相之职所以必择人而任之具官王文资禀纯美学知向方昔其乃父尝持文墨议论以事朕而殁于王事朕深闵之故于其子特甄录之入侍于近卫从事于中书及居引进之司尤着恪恭之誉兹用进职列于侍仪其小心以自持尚临事而加敬使礼文之行于朝廷者秩然可观则予汝嘉
秦文除侍仪使诰
夫礼所以辩上下而定名分凡朝觐防同之际所系尤重故礼得其宜则朝廷尊而众志定赞相之选可不慎欤具官秦文质貌秀伟仪榘端详生于儒家能慎操履顷为礼部之属克勤乃事擢司侍仪爰示优用盖礼以为之本而仪以备其文则将事之时粲然有序尚敬之哉
张祐除司天少监诰
司天之职在昔皆世守之故其渊源正而术数精非若他伎杂艺可以骤而学之也以尔张祐智识眀邃通于天文之术其在近代祖父世掌天官而尔实承其家学渊源既正术数已精其古所谓颛门名家者欤兹用命尔仍职司天尚其益摅所蕴谨于推步以副朕敬天勤民之意
温都尔除回回司天少监诰
天文之学其出于西域者约而能精虽其术不与中国古法同然以其多验故近代多用之别设官署以掌其职盖慎之也以尔温都尔敏而多识回回天文之説实世守之朕仰观天象敬授民时乃循近制仍设其职而命尔复居厥官尔尚勤于推测谨于敷陈恪守攸司以称予意
张世杰除夏官正诰
司天之职厥属有五夏官其一也自非通隂阳而眀厯数者不以授之以尔张世杰推步之术得于家传备軄司天于兹嵗乆朕方敬授民时以布政化夏官之正命尔为之往究所学称朕意焉
赵德胜赠江西平章政事追封梁国公诰
开国之初朕頼爪牙之士执干戈以拓疆土其有捐躯徇国而殁于王事乌得不深念之哉具官赵德胜刚果有识勇毅絶伦始自滁和奋迹行伍乃从渡江防采石取姑孰遂定建业克丹阳破毘陵皆预有功乃陞帅职从大将下宣城江隂攻吴兴钱塘収青阳石埭袭宜兴高邮而安庆九江鄂渚南昌之役其功益着及守南昌平山寇靖属邑朕甚嘉之爰膺佥枢之命夫何敌兵侵城竭力备御误中矢镝竟陨其身于戏有功而不及亲受其报朕之念尔何能忘之是用陟以崇阶列职台辅仍封大国建于上公以示饰终之仪以昭劝忠之道英灵如在尚克歆承
追封梁国夫人诰
国家彜制凡有爵位者推恩必及其伉俪而况吾功臣之配乎具官赵德胜妻王氏生于名家禀资淑慎相其君子夙夜勤劳事朕东征西伐无役不从没身王事大节可嘉赠典追崇胙之大国念其良配亦已考终宜膺梁国之封以表从夫之贵淑灵不昧服此宠光
方国真除广西行省右丞诰
自元政既微乃有智勇之士乘时而兴思建功业及天下兵起遂角立一隅以为民人之保障其后果得所归以全富贵是亦可谓豪杰者矣以尔方国真材噐雄毅识虑深逺知世道将不可为乃奋于东海之濵二十年间与其兄弟子侄分守三郡而威行于海上得非一时之豪乎然奉贡于我盖亦有年终能知几达变举族来归富贵功名保而不失始终自全如此朕甚嘉之是用擢居左辖列名外省食其禄秩缀于朝班以示朕优崇之意尔其恭慎以自饬暇豫以自安益勉令名庶圗报称
皇外考妣追封诰
朕惟厯代君天下者推恩必及于后族亲亲之道也皇后马氏勤劳内助化家为国非其亲之积德何以致此稽于典礼是用追封皇外考马某为徐王皇外妣为徐王夫人仍立庙以奉祀事于戱亲之至则思逺报之至则礼崇尚惟幽灵歆兹防典
杨晔除中书左丞诰
朕惟辅相所任大政而左丞实为之佐赞政本而宏治化其职重矣必有才德者乃称是选具官杨晔文足以经国武足以济时当朕创业之初尔即委身事朕内则効谟谋于帷幄外则宣命令于四方践扬众职政业昭著及居中台纲纪大振屡叅省政勲绩尤多今四海混壹朕将以仁义礼乐化风天下正尔展其所学之日也顷者命为右丞三月之间庶务毕举其公平正大之心皦然可见朕实嘉焉左丞之任俾尔晋陞尔尚益尽心力共图政理经纶审于事体施设酌乎时宜使百司奉法天下治安以副朕简注之意
汪广洋除中书右丞诰
中书综理百司纪纲庶务设丞于左右所以赞政本而宏化功必得济时之材任重之器乃称兹选具官汪广洋道足以佐文治学足以庇民生敭歴中外十有六年比嵗江右山东屡叅省政克膺方面之托乃入为中执法振举宪纲属陜右之地初入职方辍自台端出任省寄仅逾半载劳効已着朕甚嘉之爰念功成治定之时正立纲陈纪之日匪资硕望曷图治功是用命尔复居中书辅我大政右辖之位往其居之于戏官必择人人惟求旧公辅之任朕期尔乆矣尔尚益宣材力务展猷为设施酌乎古今经纶审于事体庶成勲绩以副朕懐
加封广惠显灵昭济圣母诰
朕闻神之为灵至妙莫测惟有功及于民者国家所宜报也今年春夏之交天乆不雨遣使徧告于天下山川原隰之神及于晋冀山西省臣上言太原城西悬瓮山显灵昭济圣母歴代受封有祷輙应当使至之眀日述朕忧民之意黙告于神果防昭格甘雨随至大慰民望乃请加封用荅神休朕惟捍灾御患实神之功考之祀典礼宜褒赠尚资灵化永庇一方可加封广惠显灵昭济圣母主者施行
吴琳除吏部尚书诰