泉翁大全集 - 第 19 页/共 256 页

陈怀问：「知行合一并进有异乎？」甘泉子曰：「合一者，圣人也，无所用力者也。学也者，则并进而已矣。」 　　 　　黄彦?问温故知新。甘泉子曰：「颜子得一善拳拳服膺而勿失，如鸡抱子然，温故也。由是而上达，日日新之谓盛德。」 　　 　　辨志第十二凡十七章 　　 　　甘泉子曰：「学莫大於辨志矣。志於道焉，富贵功名皆化而之道，古之人有居之者，周公是也。是故功名也者，非圣人之所弃也；富贵也者，非圣人之所恶也。不志乎道则二者皆私而已尔，又何足以与议？」 　　 　　葛涧问：「人心道心之危微，何谓也？」甘泉子曰：「危言其大也，语：『危言危行。』人心其欲也，道心其理也。欲日长，故理日微，惟精惟一，所以长天理而消人欲也与！」 　　 　　符钟虑力行之难。甘泉子曰：「书有之：『王忱不难。』忱，真信也。子以为所信何与？故知之真，行斯至矣。是故知而弗去，真知也夫！」 　　 　　葛涧问：「淳公以忠信立诚为乾道，敬直义方为坤道，何谓也？」甘泉子曰：「乾知大始，坤作成物。一念之诚，其始物矣乎！敬义夹持，其成物矣乎？乾主德，坤主业，主德者达诸业，主业者入乎德。」 　　 　　葛涧问：「康节谓：老子得易之体，何如？」甘泉子曰：「否，不然也。老子任气，何易体之有？」 　　 　　甘泉子语符治曰：「尔其无庸於远鹜也。时读书而调习焉，时临文而调习焉，夫然后内外合一。时於斯，月於斯，日日於斯，习化而成，将百万之众，不足以动之矣。」 　　 　　二业合一训成，沉珠叹曰：「其意之至，言之切矣乎！其拔世救人之情，其见乎辞矣乎！」甘泉子曰：「噫！吾忧之，吾岂获已乎哉？」 　　 　　甘泉子曰：「学者之始也，其犹入诸暗室矣乎！少间，斯有见矣，久之久之，斯无所不见矣。故先难而后易。」 　　 　　葛涧问：「虚无即气，然乎？」甘泉子曰：「人知有形者之为气，而不知无形者亦气也，横渠子独以无形者为气。盖未悉有无虚实之体焉耳。」 　　 　　甘泉子曰：「『天行健，君子以自强不息。』健也者，宇宙之气也；宇宙之气，人之气也；是故可以配天，配天也者，不息之谓也。学而若存焉，若亡焉，违天也甚矣！」 　　 　　葛涧问：「释、老之学，孰近於用与？」甘泉子曰：「二氏均之无用焉尔矣，离事以语心也。圣人之学，心事合一，是故能开物而成务。」 　　 　　甘泉子曰：「夫心广矣，大矣，古之训皆以明乎此而已矣。明之至，至广、至大，皆谓之尽心。」 　　 　　或请：「切问近思，何谓也？」甘泉子曰：「夫学，心性焉尔矣。问斯之谓切，思斯之谓近。」 　　 　　泉翁大全卷之七 　　 　　节定燕射礼仪 　　 　　甘泉湛子曰：「射礼废而天下无男子矣。射，男子之所有事也。男子有生而悬桑弧，蓬矢六，以射上下四方，明有事也。故男子生而已志於六合矣，六合内事即性分内事也。射也者，所以射为德也；射为德也者，所以成其贤也。惟我圣祖洪武二十三年，命国子监辟射圃，给诸生弓矢，载在会典。至哉圣祖成贤之心乎！故射礼不讲而天下无成贤矣。燕礼缺，径情而行，天下之射礼坏矣。故燕也者，将以致夫射者也。射也者，所以相射於礼乐，成其德者也。礼乐皆得，谓之成德，成德则贤矣。故燕有迎宾献宾以及众宾，所以致射宾也。燕有迎遵、献遵，所以致射遵也。燕有献士，所以致遵耦也。燕有献酬、交酢，所以合宾主二射之欢也。射也者，离道也，争道也，不合则离，离则争矣，非所以成德而致贤也。是故有燕酬以合其欢，有揖让以致其敬，有乐宾以宣其和，有司正以节其流，有拾取矢以崇其让，有鼓乐以尽其神，有释获以纪其贤，有升饮以明其不则，有彻俎坐燕以弛其张。渐近自然，卒归之中正。宾出不顾矣，主犹拜送以引无穷之敬焉。故始以燕，终以燕，而射行乎其间，夫然后礼乐兼备矣。礼乐兼备，而人虽欲为不贤，不可得矣。虽有庶顽谗说，并生之念油然而兴矣。故燕射其深矣。甘泉子曰：「吾观於仪礼，然后知矍圃之射，扬觯戒勿入者之为伪，非圣人并生之心也。今之行射者，宾主接则曰射，遵至则曰射，无始燕终燕以合之。是武道也，是教争之端也，非所以相射於礼乐而成德也，恶乎贤？ 　　 　　　　燕射人数。 　　 　　　　　宾一　　遵一　　　主一　　士一 　　 　　　　　众宾四　三耦六　　司射一　司马一 　　 　　　　　傧者一　释获一　　约矢四　乐正一 　　 　　　　　歌诗六　代宾等执弓矢各一　通赞二 　　 　　　　　宾遵主引赞各一　　司?一　设丰一 　　 　　　　　设楅二　设中一　　洗觯一　张侯一 　　 　　　　　获者执旌一　　　　司钟一　司鼓一 　　 　　　　　司磬一　司箫二　　司笙二　司琴一 　　 　　　　　司瑟二　司埙一　　紏仪二 　　 　　　　射礼器数 　　 　　　　　弓一十六夬遂如之矢六十四多备以防损坏 　　 　　　　　布侯一　乏一　　　旌一　　朴一 　　 　　　　　楅一　　鹿中一　　丰一　　篚二上一下一 　　 　　　　　觯三　　?二　　　洗盆一　卓一 　　 　　　　　筹八十　斯禁一　　钟一　　鼓一 　　 　　　　　磬一　　琴一　　　瑟一　　箫二 　　 　　　　　笙二　　埙一 　　 　　燕射诸器图 　　 　　侯 　　「图」 侯北面西方谓之左，下网上广一幅长二丈，下广一幅长一丈，八尺上下；次幅各广一幅长一丈四尺，中方一丈鹄，四角画彩云。 　　 　　侯架 　「图」 用木竖两柱，高三丈许。制按布侯式俱髹红。 　　 　　乏 　　「图」 容谓之乏，所以为获者御也。其高广随宜。 　　 　　旌 　　「图」 旌获者，所执以唱获者也。长六尺，以杂帛为之，中锋，缘边以白。 　　 　　楅 　　「图」 楅所以承矢。上端龙首，下端蛇形，交其中。韦当以承矢，高二尺，广三尺，一十六孔，孔容矢四矢，饰以采色。计六十四矢 　　 　　弓 　　「图」 　　 　　矢 　　「图」 矢以竹为乾，以象骨及木若铁为簇，末有三棱羽之形。 　　 　　决 　　「图」 决以象骨为之，著於右手大指，所以钩弦开体。 　　 　　拾 　　「图」 拾以皮为之，著於左臂，以遂弦。 　　 　　鹿中 　「图」 记曰：「士鹿中。」士，主人也。取其中俟释筭之义也。高一尺五寸，饰以采色，背上设圆孔，以纳筹。 　　 　　筹 　　「图」 筹长一尺四寸，所以为中者。计数八十枝者，十耦之筭也。 　　 　　丰 　　「图」 丰似豆而卑，所以承觯。设丰将以饮不胜者也。高一尺，作人形饰，以采色。