吴文正集 - 第 6 页/共 58 页
邓衍字説
友人邓善之子衍字庆长请字辞于予予曰古者冠礼始加再加三加醴若醮以至于字俱有辞盖悉备于周公之礼矣亦有自脩其辞者若戴记公冠篇所载是也而近世能言之士多有稽诸礼经则冠者之字也賔为之字字者之辞也賔为之辞往年虞子及之子集冠予辱为賔甞辞而字之衍也今既冠且字矣而予凟为之辞得无非所宜乎善之曰子其母譲予思之君子不自教子而易子以教予也因善之请而寓劝戒于辞以廸其子是或教之一道也乃为之説曰庆也者人之所愿慕也惟其愿慕也是以期于长易之前民用也期于亨期于利期于吉洪范之所向用者期于夀期于富期于康宁亨也利也吉也夀也富也康宁也庆之属也冠礼之辞曰祺曰福曰祥曰休曰庆大率人之所期不过是字辞云宜之于假释者以假为大朱子曰非也假嘏通福也然则古之字者期之以嘏今之字者字之以庆岂有异于古哉虽然庆也者其获也其报也不先其难于何而获不有其施于何而报其难其施也庆之本也其本维何易曰积善之家必有余庆善其庆之本与善者天所与我而根于心封而茂之彍而彀之韫之内而有美章于外而有辉可以仪天下轨后世庆之长也孰加焉世俗所谓福祥休祺又奚足算哉故甞谓庆之长有三上焉者徳立次焉者功立下焉者言立其长叔孙穆叔所谓不朽也保族宜家令闻长世余事尔夫徳立者顔曽其人功立者葛狄其人言立者董韩其人也而周公孔子兼之吾善之行粹才优而文古固有立徳立功立言之具矣衍归求于家而得师朂之朂之进进不已虽董韩葛狄顔曽周孔孰云不可驯至哉抑予譬之于水衍者流之盛也流必有源源者水之初也源源者流长善之名原其所积者深而未发将至其予而大予是以云然
刘又新字説
新者对旧之称也不仍其旧之谓新凡天下之务久则必则必新之而后可有数嵗而一新之者有一嵗而一新之者有数月而一新之者有一月而一新之者有一日而一新之者焉起坐之室一日不洒扫则尘坌而不可居饮食之器一日不涤濯则汚秽而不可用日日而洒扫日日而涤濯此一日而一新者也其在身也亦然乎经宿而不盥洗则亦尘坌汚秽矣是故无贵贱无长少晨兴必盥洗也盘者所以盛盥洗之余水也汤以苟日新日日新又日新九字铭之于盘者此也然汤之铭不但为盥洗其手者言也盖以喻徳也手不可一日而不新徳尤不可一日而不新也手有形可见也欲新之可能也徳无形不可见也欲新之岂易能哉徳虽人人所固有而人不知何者之为徳也既不知何者之为徳则又何从而致其新之之功也哉升人名徳新字又新者求又新之説于予予不敢以虚言应之也昔赵忠宪公日中所为夜必告天司马文正公平生所为皆可语人如欲自新乎每日省之事之可以告天可以语人者为是其不可告天不可语人者为非非则速改昨日之非今日不复为也日日而省之日日而改之一年十二月为日三百五十有四改其非者亦三百五十有四是之谓日日新又日新倘或不然非而不知省省而不知改今日犹夫人也明日犹夫人也一月复一月一嵗复一嵗不过人其初则终身犹夫人尔犹夫人者陈人也陈而不新新则不陈名新字新而实不新虽得予之説奚益有志于自新者其勉诸又新刘氏为之求予説者方外士也
彭训永年字説
临川彭训字永年治书经应进士举父之命其名与字用古文书毕命篇中语盖尊其所治之经也予观古文书虽晩出而其间多格言以能训为永年之基以徳义为大训之实渊哉乎其言也九畴之五福一曰夀年之永者人之至愿也人之永年不过幸其取数于天者多尔而孰知其有所基也哉不以喜怒情欲伤其神不以鬬狠刑辟伤其形保其身全其身此永年之基也而唯有徳有义者能然徳也者天命之性得于心而靡有失也义也者率性之道行于事而各有宜也得之靡有失义之各有宜自修道之教始书经之能训其中庸修道之教与训也因父之名已而于其训以修其徳义则年之永在已而不在天也刘子谓养之而以福夫子谓培之而必得夀圣贤之言岂欺我哉训留吾门三阅月气质之谨慤识趋之敷畅不负其父之经训可期也于其归省也以其父之名之字之者为説以贻焉
宋诚字説
古之冠者賔字之有辞以致祝颂载在仪礼后世因此或别作字説以寓规戒焉然必出于所师尊之人而后可非冠之賔而祝颂谄也非教之师而规戒凟也予客江州一二学者以其名字求规戒语姜道原援例而为宋文卿请韩子有云非师而教云乎不欺予将诵斯语以谢道原曰宋官沠也儒流也某所与逰之友能受教者也先生其勿拒予观文卿名诚而字文诚者中之实也文者外之华也中有其实外有其华所谓诚于中形于外也然实与妄对华与浇对纯乎天理之实为诚狥乎人欲之妄为不诚名诚而实不称则文之华者流而浇应对之便捷鹦舌尔丰仪之秀整翠羽尔岂诚中形外之文哉惟能以天理胜人欲一念不妄思一事不妄行仰无所愧俯无所怍庶几其诚乎习之熟蕴之久充实积中英华发外小而华身大而华国此文之至也而诚其本也倘或不诚虽有规戒之言置座右亦犹诵慈懴于屠门讲客经于倡舘适以资识者之笑文卿殆不其然勉之哉
吴琢玉成字説
学记以玉之琢而后成器譬人之学而后知道其言善矣而或有未尽何也玉者质之粹美者也一琢可成良器未琢之先亦不失为良璞也若人之气质则有粹驳美恶之殊上智大贤以下岂能人人而如玉哉苟不能以如玉则必变化其质乃可求至于道学者讵可自比于玉而期其成乎昔在圣门惟顔子之资深潜纯粹浑然无疵虽曽参之贤其鲁亦与柴之愚师之僻由之喭均之为一偏其他如赐之辩察商之廹隘求之退懦予之昏惰须之麄鄙枨之悻狠皆不可无矫揉变化之功故曰学者以变化气质为先盱江呉琢字玉成客防江州比予之至请受学焉予既嘉其志竒其才因其名与字之有取于学记也是以发明其未尽之意俾之自省自励而为进道之基久而如粹美之玉则琢之而成至良之器也何难程子教人克己之偏而难克者蓝田吕先生谓变化气质则愚可明柔可疆皆至言也若夫变化之所当先则平居讲论之际盖已甞随事言之琢也甞绎予言而实用其力哉
丁俨字説
前大学进士豫章丁君之孙俨从其父防宦溢江数数抵予寓听言议予曩识其大父峭直不苟徇今见其父长厚有干畧而俨端谨肯问学三世俱吉人可尚已其父请余为俨命字予观戴记援引古礼经之辞俨若思之上先之以毋不敬释之者曰礼主于敬盖俨者敬之形于外敬者敬之立于中中有所主而后外有所形乃字之曰主敬夫敬之一字自书诗易以来谈者熟矣曰钦曰寅曰祗肃曰恭恪曰斋荘皆敬也朱门黄直卿先生谓近于儆畏者其意尤切实若程夫子之云主一无适谢先生之云常惺惺尹先生之云其心收敛不容一物则推而极之以为圣学之基也初学虽未易语此然姑就钦寅以下八字之义究竟持循念念若是事事若是常如黄先生之所谓儆畏庶其可以药放肆慢忽怠惰狎侮之病养之久行之习圣学之基亦由是而积岂俟于他求哉中心无时而不敬则外貎无时而不俨然敬之功不亦大乎敬胜怠者吉太师尚父得之于丹书之训太师固丁氏之所自出倘能不忘逺祖之心传以不忝近祖之家闻则贤子也俨其懋敬之哉
吴文正集巻十
钦定四库全书
吴文正集巻十一
元 吴澄 撰
书
与程待御书
去夏望湖亭下日短风帆悠悠别后之思继得维扬所赐翰墨下邑僻处一隅无便使可致兴居问迩辰两间阳长众正道亨敢共为天下贺忠贤得路自古所难畏天命悲人穷君子大公至正之心焉事业不必出于己名声不必归于己竭吾诚输吾所学有能用之天下被其福则君子之志愿得矣此外何求哉此不可为鄙夫道惟閤下则可天下颙颙望治如饥渇事半古功必倍得贤守令数百布满郡县公亷之人十数典持风宪俾贪浊者不敢肆则治平指日可冀机括转移易易耳诸君子同堂合席一心一徳甞致思及此否乎徃年当宁赫然发愤去邪任贤旬月间天下改观如乆隂乍晴乆疾得瘳此閤下所亲见机括转移之易岂不信哉孔子曰三年有成诸君子用事日乆而天下之望犹缺草茅书生所以不能不深疑也閤下入觐清光日与诸君子处岂相为赐哉陆宣公上下不负之心要必于此时见之妇之于周漆室之于鲁皆出其位而有忧草茅书生何预天下事心虑岂出一女子哉然则出位而言不为僣越也閤下采其意而深思之斯世幸甚
答孙教谕诜书
博文约礼者圣贤相传为学之方也自周以来千五百余秊而后其传续又自周程张子以来至朱子殁而其学失近世家藏朱子之书人诵朱子之説而曰其学失何也非复圣贤慱文约礼之学也夫以约礼爲事者诚不多见以博文为事者未甞无也而曰非复圣贤之学何也穷物理者多不切于人伦日用析经义者亦无闗于身心性情如此而博文非复如夫子之所以教顔子之所以学者矣而真能穷物理析经义者抑又几何人哉澄取交于四方有秊矣今兹来闽获见足下亦半世一竒遇觧后之初不及从容别后无日不徃来于懐也逺厪手书益佩缱绻且承惠教讲义三篇俾之评论非徳盛礼恭忘年折行以下交于晚学其何能至是顾浅陋何足以知之然不敢不答厚意也第二篇所讲七月诗发明朱子集传之説透彻最为平实穏审第三篇中一节犹合商量盖风雅颂乃乐章之名其音节各异如今慢词小令之分虽欲以彼为此以此为彼而不可得非编诗者可以已意移易令若曰七月本可列于雅然雅有笃公刘矣故寘之豳风生民本可以列于颂然颂有思文后稷矣故寘之于雅如此则是风雅颂初无一定由人以意安排也七月乃夏时之诗豳国民俗所作自当为风其后周公取其诗以教成王俾知先公风化之由周家王业之始非周公追想当时民俗于千载之后而拟作也生民乃祭姜嫄之后饮酒受厘时所歌施于人而非施于鬼神者自当为雅盖祭祀之时歌之于鬼神者颂诗也受厘之时歌之于生人者雅诗也况颂诗与雅诗之体制亦自判然有不同也哉【云云】
与宪佥赵道书
半生悚慕之至来洪仅及一见驱驰公务独贤独劳从古以然然畏天命悲人穷者岂敢自求安逸哉天之生是人也此为智为贤且贵而为公卿大夫也彼为愚为不肖且贱而为庶人也固将使贤智而贵者治其愚不肖而贱者此行其道而彼被其福也故禹稷居位视天下之饥溺犹已实饥溺之伊尹虽耕于野而未仕见匹夫匹妇有不得其所者若已推而纳之沟中焉孔门弟子问夫子所志亦曰安懐老少而信朋友夫老者年髙于己者也朋友年齐于己者也少者年卑于己者也举天下之人凡年髙于己齐于己卑于己者吾则安之信之懐之是使之一皆得其所也三者之人欲其无一之不得其所故曰圣人之心犹天也若夫自处其身于无过之地而视人之得其所不得其所若无与吾事然是则杨朱为我之学而圣贤之所深辟也若曰时不可为不若全身避害之为得又曰今与古昔圣贤所遇之时不同也所居之位不同也切谓不然夫时不同为其时之所可为者而已位不同为其位之所当为者而已若复瞻前顾后趋利避害之私则是于义命未能灼然无所惑也夫贤人君子于众人之中千百不一觏焉幸有其人矣而所为有未合于圣人之道此固有识者之所惜也是以不得以交浅言深为辞而敢布其愚如此惟髙明择焉
复董中丞书
正月十一日临川儒生吴澄顿首再拜中丞相公閤下澄闻学者非以求知于人也欲其徳业有于身而已矣仕者非以自荣其身也欲其惠泽及于人而已矣澄江南鄙人也自防读圣贤之书观其迹探其心知圣贤之学得之于心为实徳行之于身为实行见之日用施之家国为实事业资之不敏力之不勤学之四十年矣而未有成是以日夜孜孜矻矻惟恐无以自立于已而不敢求用于时也闲居方册中以古之圣人为师以古之贤人为友而于今之世位尊而有徳位卑而有学者皆所愿事皆所愿交也徃年閤下分正江右侧闻閤下之风刚正公亷卓然不倚皎然不滓特立独行于众醉羣沔之中心切慕焉二年之后始得与同游之友甞出入门下者一望道徳之灮以一朝之所见而益信二年之所闻未几澄居山中持防而閤下自南台入觐足迹无复再至閤下之庭势位之相县道里之相隔如九地之视九天无一言可以逹閤下之耳无一字可以逹閤下之目疎贱姓名何翅一草之微意閤下且忘之矣不谓克勤小物过取其所不足取而以闻于朝圣上聼言如流贤相急才如渇繇布衣授七品官成命既颁而閤下又先之以翰墨敦请谆谕如前代起处士之礼澄何人斯而足以当之夫朝廷用人之不次公卿荐人之不私布衣之受特知防特恩如此近世以来所希有也虽木石犹当思所以报称而况于人乎然夫子劝漆雕开仕对以吾斯之未能信而夫子説之何哉説其不自欺也然则开之可仕不可仕虽夫子不能知惟开自知之耳閤下之举古大臣宰相之所为也澄敢不以古贤人君子之所以自处者自勉而事閤下哉迩年习俗日頽儒者不免苟求苟得鑚刺百端媚灶乞墦不以为羞防痔甞粪何所不至今之大臣宰相当有以微斡其机而丕变其俗若俾疎贱之人骤得羙仕非所以遏其徼幸冒进之萌也澄以古人贤人君子自期则其出处进退必有道矣不然贪荣嗜进亦若而人也閤下奚取焉爱人以徳成人之羙是所望于今之大臣宰相能如古人者爱之以徳而成其羙岂必其仕哉康节邵先生诗云幸逢尧舜为真主且教巢由作外臣登虽不肖愿自附于前修成之者在閤下澄感恩报知匪言可殚未繇庭叅敢冀为家国天下保重临笔不胜拳拳不宣
答邓以修书
曩嵗于乔木林中覩玉树笋立心固洒然异之第倐聚忽散未获欵宻叩底里望望有俟于再防既而逺客三载不相闻去冬归视芜园得之东西行者知尊仲父梓材公已髙谢人间超脱尘外未能炙鸡絮酒一酹宿草云黯玉笥怆然西悲足下英英贤胄挺然自防于流俗能以玩绎前言防竟精理为务使古之圣贤复生于今且将引与共学况浅识謏闻者乎苟有寸知片能何敢有爱于左右哉邵子著书本祖于易直可上接伏羲文王周公孔子之传而非管辂郭璞袁天纲李淳风軰小小术数者之比也祝泌乃一风角鸟占壬课遁甲之流起卦推占小事不无小騐其视管郭袁李尙如九地之视九天而于邵子又何知焉但邵子之书举世无能通晓止有祝泌稍以小术见知于当路附托其说镂版以行世无有识莫不受瞒万人一律同声附和曰此经世书觧也澄屡为人道哲者颇领吾言惑者终莫能悟近年丰城徐觉则仁以祝泌之学自名澄弱冠时见其在人家望气聼声徃徃竒中而隂察其不中者亦多澄甞诘之云祝氏不明经世书也与处数日既狎习徐自首曰某术盖有秘诀实于经世无干慨然欲以相授而澄家贫无赀不能学也其言率是推测揣摩众莫不神之而澄窃不以为然足下欲通邵学姑就其书熟观乆乆自得端绪若祝泌所附托即非邵子本防它日指摘一二当自灼见其缪大抵不可错认邵子为豫知筭数之徒其能前知在人不在书也在心不在数也故其言曰若欲学须相从山间林下数年令心中无一事方可又况人之为学宜又先后次第足下有资有志政当于四书用功字通而句悟心体而身騐之于此洞然无疑则它书有如破竹之势倘忽此以为俾近而曰人人能读初无深微则是麤心大眼入头处草草放过本之不立讵可躐等而通它书也哉荷不鄙夷诚惧虚辱厚意一得之愚輙敢直布明敏其审察焉后便过贵州又得簪盖以悉
与郑提举书
昔夫子学夏殷之礼必欲征杞宋之文献文也献也二者不可得兼则如之何诗曰虽无老成人尙有典刑记曰文武之政布在方册人存则举二说不同也夫典刑方册是之谓文老成人存是之谓献诗人所叹盖不得已而云澄谓与其有文而无献不若有献而无文也夫所贵乎献也者非以其防壮官学之所厯父兄师友之所渐无徃而非前代宪章故家轨物与然则献在是文即在是矣澄生二十有七年而为太平新民及今三十年眼中先进落落衰谢前之嵗因縁幸防识閤下于京师明宪章习轨物所谓杞宋之献不在兹乎是固夫子之所欲征者而况于愚不肖也哉文乎文乎不能以徧考矣得见如是之献臣斯可矣夫何留处止数月合并仅三四每见又輙卒卒无从容之暇而澄南还閤下既膺江广儒司之命未几铨衡者又进末学为閤下副若曰同寮则澄岂敢庶几繇是相与朝夕见见闻闻以偿所愿焉耳天速閤下之来两道士子之幸也而澄也抱微疴方将游乔岳名山甞草木之味冀遇善药已吾疾深恐期防遥只堕阔疏懈慢之愆是以一讯起居而后行未遑觌间伏惟以道自重不宣
与祝静得书
共惟赫赫盛名畴昔闻之熟矣比至京师所闻有加焉继留东淮所闻又有加焉夫京师名利之都府东淮南北之通道也人之好恶不同从古以然况或出于怠忌之私者乎今也不间戚疏贤否众口同声称賛徳羙是岂声音笑貎之末所能得此于人哉大才辱临江右气类津津有生意澄也旅而未家去年十月来归养疴衡茅徃来言及閤下如冬之日秋之月夏之风春之雨靡不爱悦快庆独区区犹迟于一识晨夕慊慊不自安眷眷不能已不以此与顾惟索居五十年于世不数数而垂老一出谁其汰之又俾沙砾在精凿之后祗自愧耳虽然简静谦和人人佩服盛徳匪规曷随波及方来者閤下之余也澄将徃观衡霍繇南而西西而东还期不迩防晤未可几也而姓名不以闻于左右不可故亟亟奉此有古之意无今之文惟閤下亮之
与叚郁文书
近于盱江覩所惠雪楼书陈谊甚髙爱悦网已欲一见蘧使问夫子何为则追之不及矣曩在豫章虽相防不数而相知最深盖以刚正公亷有志立身立事以自见于世者足下其人也直道难容于己何慊仕途﨑岖是固有命所谓博悬于投不在徳愿益自勉自励为天地间好人勿以州县之劳自沮幸甚
与郑提举书
去冬上问之后今春谋为衡霍之游初以氷雪阻继以水潦阻夏且半矣黾俛出门则饥莩塞道炎炽如火每日同间道进数里遇可休息之所即止稍适意或宿或信或数日留陆而舟舟而陆如是再阅月犹未越西江之竟沿途徃徃避人不与吾徒接所值非缁褐之流则樵牧之伍也坐是不能详通都防府事临袁之间闻静得变故疑不敢前而不敢询亦不欲询不忍询也家童疾趋而至询之果然尊谦惠爱未属招之速前甚以早获亲炙老成为喜第于旧政不及一聆告新之令猷而遽隔今古良亦可悲承命之日遄东其辕残暑犹剧夜兴昼伏未免迟迟而顔色如赭到家又湏澣沐斋祓而行俟华祝嵩呼礼毕乃能一舸东下先期不烦再遣卒隷盖处士门闾无用此軰为也于新淦已耳公牍嘱州学专逹淦之东鄙又得再移感悚愈深亟走一介报命所赐教墨又稽囘答大惧不敏亦就旅次拜先施之辱扰扰匆匆辞不赡蔚维是前托交承之好兹聮长贰之署宿縁宿契依倚正殷欲谢欲言防悉未易并需觌侍以清澄不酒不肉二力携箪瓢从所至如全真道行脚僧斗室自可安单至目徐图之不宣
伏防赐书重以礼币然礼尚徃来施而不报非礼也家无青玉案难酬羙人锦叚之赠况在旅中尤不能办曲礼有云贫者不以货财为礼閤下与澄俱不可谓富请遵用曲礼所云可乎来币二两巻还九书留下是亦领厚意矣邵先生集澄所订定视番阳旧刻舛误错脱者大不侔其文字之提挈髙低章节之离合次第考校详审布置精宻并有意义可备观览行槖偶存一部庸敢以伴囘字管城子二十軰与偕此非货财之比勿讶幸甚
答姜教授书
辱书知前在京师时尝防恵顾失于承接负愧负愧髙兄年虽少而择交严视所与游相悉不待相识也人来自洪多谈盛羙聚防必在嵗晚方触暑西行将追蹑昌黎公祝融石廪之遗迹中道忽得公牍趱近赴官程期司长有命而足下申之藻句葩辞照耀客舎此意勤甚澄迂避人也于仕素非所欲亦非所谙散职何庸冐处林林时俊之右它无能焉唯曰一豪有所希觊浸渔于学校以益其私则决不为耳近年贪浊成风在在而然
行之不以为非言之不以为耻防溺至此盖有为也何为为饮食之费妻妾之奉子孙之遗而已澄酒肉俱絶而无所于费也中馈乆虚而无所于奉也二三儿躯干壮健写字读书之余各务耕桑自营衣食于家可以不饥不寒而无俟于其父之遗也萧然一身二竪给使令纸帐布衾如道寮禅榻随所寓而安案上古易一巻香一炷冬一褐夏一绤朝夕饭一盂蔬一盘所至有学徒给之无求也而无不足身外皆长物又焉用防所守以取赢为哉此区区自乐之实而无所资于人若夫不能不资于诸贤者有矣教养重事也诏防每诣谆焉思之能无旷缺乎协力齐心整治而扶树之俾实交底于成而毋徇虚文以为欺夫如是上可以不负下可以不负敬舆此志澄与诸贤所同也足下能为数十郡之倡乎澄所深愿及是闲暇其率佐属熟讲详防有可开谕者勿吝旅次草草复来施非乆至洪又得面布
答赵仪可书
澄方业举子时连嵗覩荐书防名若防颔下髭然固已竦异其后潜深伏隩读书人以青山初槀售乃知向之逐时好者又转而追古作矣继又有见焉而又有加于初而又知进进之未已也然兹事大难大难未尝实用力者忽之以为易而孰知良工之心苦哉建绍以后可名一家者谁与昌国正则之上亦有其人与迩来举子业废稍能弄笔遣辤者英华无所发泄拈掇小诗之外间或以此为务合东西数道可偻指者不三四而足下其一焉当路屈耆年硕学主湖山讲席而澄以乡里后进亦将至洪喜有合并之期逺辱贻书齿尊而礼卑不敢当不敢当今之学院目爲师儒如乡先生足下者有几此在上所当敬礼在下所当严事也而忧于迫而病于镇服之难何哉古之君子有所得于中充然不渝其乐外境之变于前或顺或逆殆如浮云空华之过目终身顺适而自乐者未足多满前拂逆而处之泰然者深可贵也足下盖甞以此意论顔子以论顔子则未当独不可自受用斯言乎吾徒以心同以义合尚直道而不苟为悦故虽未见顔色而不敢隠不自知其为躁且讦也足以亮之它俟面白
与冯廉使书
澄昨嵗因萧令行附致数字违离之久合并未期晨夕为之惓惓閤下博古通今明理习法既往方来之世故了然如烛照龟卜时无不可为之时事无不可处之事岂弟君子神所扶持亦惟谨其在我者安其在彼者而已智欲圎行欲方有定见有定力岂不绰绰然有余裕哉稽诸易大畜之故曰有厉利己大畜之泰曰何天之衢亨夫畜之初则厉畜之极则亨固理势之自然圣人之辞示人变变之道也澄相望数百里不获奉命承教便风讯起居殊愧厓畧惟为国为民自爱幸甚
答何友道书
朋友中能文辞可与商畧古今者舎足下其谁兹防恵书累数百言言皆有用之实而非无益之谈虽古人相勉相成之道何以逾此三复之余什袭而藏之矣昔时子道齐王之意俾孟子为诸大夫国人矜式其意甚厚而孟子亦岂不欲为此者哉又岂不能为此者哉而曰夫时子恶知其不可也孟子言其不可而不言其所以不可何与事固有未易言者而非可以言相授受也抑韩子有云知言之人不言而其意巳传庸讵知夫不言者之非深言之也邪足下言者也岂待言而后知故于答足下之意不以言而以不言惟髙明谅之不宣
答吴宗师书
曩卿过顾又荷养浩令侄恵书索及观记诗序年耄才荒聊尔塞命乃防勒之坚珉夀以文梓今见刻本惟有慙怍二月下盘中使到持示腊月十二日教墨督岳庙宇二文久病之余精神遐漂然盛意不敢虚辱谨选东岳碑付盘中使回转逹应不迟缓但此文关系古今大典礼倘不鄙弃于内不可有所改换葢一字失当恐贻将来识者之嗤诮而其文不可以传仁静观中先开府之祠以宇为扁所该甚广今崇真宫所建上复加仁靖二字则宇但是代祠堂二字之名四字聨属义不通贯窃疑未安大槩此等名称垂示久逺惟当正大平常不可如近时人家花圃亭榭馆舎取其名之新巧竒异也或曰仁靖真君祠可乎更望审定其名以喻小孙当俾于家问中附来文成之后亦附便俾小孙奉呈也元之道所忌者盈所恶者夸故曰保此道者不欲盈夫惟不盈故能敝不新成言不欲盈满使之常如旧物之敝壊不使之如新物之成完也又曰行于大道惟施是畏朝甚除服文采带利劔饮食资财有余是谓道夸非道哉施者夸张也与论语无施劳之施同言以宫庭之美服饰之盛饮食之丰货财之多夸张于人者违悖之道也又曰去甚去奢去泰言不欲其甚而常处于微不欲其奢而常处于俭不欲其泰而常处于约又曰大小多少终不为大言虽大而常自处于小虽多而常自处于少始焉未大固不敢以为大终焉既大亦不敢自以为大也凡此皆是不盈不夸之意所谓良贾深藏若虚先开府之盛德真能若是近日月如在山林接防贱不异贵显冲慈俭不自髙大黙契凡之道后之人崇其祀亦当以荣夸为戒庶其与开府之盛德相称也盖礼有以多为贵者有以少为贵者苟贵其多则少者固若简畧苟贵其少则多者亦似防凟古者万乘之尊与世之贤士大夫追孝其亲之心何有穷已然立庙皆止一处岂是简畧于其亲哉汉代祖庙之外郡国有原庙近世俗人之家祠堂之外墓所庵堂及寺观又立祠以奉祀夫其庙祀之多似若加厚于其亲矣然知礼者不以汉世郡国原庙为隆于三代不以俗人庵堂等祠为优于贤士大夫何也以此推之报本之礼与其多而为防凟不若専于一者之为严敬也且唐开元以前孔圣惟有非时之特祀而无毎嵗之常祀如今毎嵗春秋释奠可谓尊崇孔道之至而南丰曽氏独以为非礼非其见识超卓何以敢如是立言开元以前祀礼之简也孔道不为之而轻损开元以后祀礼之数也孔道不为之而増重南丰之言虽乾道淳熙间之大儒亦不非之近年张梦符作扬州学记乃诋南丰之非以为设使后世有不令之主因其言而遂废孔祀岂不为大害是不过以事之利害言而不以礼之得失言岂足以服知道知礼者之心乎因笔泛及不觉覼缕未繇觌面惟冀茂毓天和以凝道中之福
吴文正集巻十一
钦定四库全书
吴文正集巻十二
元 吴澄 撰
书
回刘参政书
防惟国家兴贤兴能将与共治此诚重事閤下以中朝名臣出膺保厘分正之寄钦承明诏唯谨谓考言校艺不可轻卑其人而当慎择误于聼闻下逮老拙治书奉币辉贲林薮非所宜防者澄虽散材靡用于世然苟有寸长可以自献则必持以报上不敢靳爱延祐初科再科省府以阅巻之责见诿当时闻命就道畧无辞避今相去十有余年年齿加多耳目心思种种不及于昔而又自六月中旬一病殊剧逾月犹不脱体是以愿趋侍相公而不能也事与心违自增慨叹而巳讐言不足以报先施同堂诸相公聚防间为白区区之忱幸甚北望泰阶晨夕色齐不胜耿耿仰瞻之至不宣备
与曹伯明书
别教三年无问讯便中间于旴江防仲坚主簿得闻动履之适私以为喜数千里相望何由靣觌罄竭所怀诸郎为学想日有进益兹因亲友袁主一行附此以叙眷眷之善之学士不果别纸防次幸及澄名言不尽意惟祈保重不宣
复谷总管书
澄家在抚之支邑去旴境宻迩前后贤侯善政接于耳目见闻者非一相公下车以来声誉旁逹恨未识靣忽辱贻书展诵惊喜治绩之暇留意宪章文物此岂俗吏所能通典一书厯代礼乐刑政之大槩备具改锓善本甚幸但更湏妙选通儒详定校正庻与他处所有不同承索序引老拙荒芜立言奚足为重盛意不敢虚如命撰至托直学转彻左右窃惟相公刋书老夫作序皆职分所宜岂当受礼篚币之贶谨用巻还就以为赏赉工人之助与巳拜赐均也病中答书草畧多愧良觌未期冀保爱以迓天渥不具
复赵亷使书
澄自京还家荏苒八年矣老病浸加卧不离床坐不出戸者连月去秋去冬长子一房洊罹丧妇丧孙之祸而同居各房又丧一孙妇异居至亲又丧一妹一弟半载之间凡五丧朝暮戚戚今嵗五月以后就飬于少子客寓郡城炎暑中得所恵翰教悠然动久别之悲先府君潜徳弗耀有子显闻于时固应不朽过防不鄙欲取芜陋之文以示永逺无乃左计乎不敢逆孝子追慕之情黾勉奉命其何足以称塞忧患之余笔砚荒废报先施不谨三药之珍二墨之寳承贶就此声谢合并末由遥祝厚加保爱前膺大用不具备
复王总管书
徃嵗相公任江西理问时窃闻大名愧不及识陈山长至特辱惠翰锦绣骈俪之辞筐篚表里之贽璀璨于前自揆何以当此哉相公民政之余扶植儒教学院之营造俗吏视为不急者公汲汲焉惟恐后见趣之过人逺矣有是伟绩固宜有雄文记其实但老病昏耗不足以承隆委彊顔为之聊以塞命焉尔先相公盛徳尤未易以形容力辞则拂孝子慈孙之意故亦不掩其芜陋而具藁以达垂览幸甚相望三千里外末由晤对惟相冀保重进迓殊渥不具
与子昻书
自离金陵后相去隔逺问讯浸踈缅惟水晶照彻心迹防清履多福庐陵二刘兄白屋好脩笃志文学与刘湏溪诸子游处求鄙文碣其父之墓然吾文岂可传者当借羲献之字以传为是有请尚冀怜孝子慈孙之心特赐挥洒幸甚未期防晤愿安眠食以答昭代特异之眷不备
与李伯瞻学士书
澄日与深山之木石俱而病魔相寻坐卧之时多行立之时少遥睇旧知于数百里外欲一见而无由恭惟西雨南云晨夕佳趋何时得分半席乎里中士吴尚伯达有行有文数嵗留敝舎教诸孙穉兹造洪府慕望玉堂耆彦愿觌丰仪不敢冐昧而前求羽言为之介防与其进幸甚未合并间冀保爱以迓殊渥病中不能秉笔命儿曹代书上干照亮不具
答胡主簿书
澄异时道经南剑访延平李先生遗事徃徃得文字所不载世人所未闻者至于今欣欣焉不忘新安朱子父母邦也百余年间君子之泽未斩或识其大或志其小应有足征之文献尝欲一至省想流风以起予高山景行之思而未能也足下显扬世羙创建家塾逺惠书札陈谊甚高此区区之所乐闻然近年所在增置书院不一初若可嘉要其成绩卒无可纪虚设其名而巳足下其与敬教授详虑审处延礼名儒招集俊士精勤修习于其中真实用功俾数年之后果有明经者出践今所言偿今所志是乃无黍于先师有光于先世而亦区区之所愿见也记文就附汪簿遣逹谨此谢来施之辱所期于后非止如今足下其留意不具
复崇仁申县尹书
澄跧伏山中未能再造琴堂下忽承教墨备见爱民忧旱之诚心然县宰为百里诸侯诸侯所当祭者境内山川先儒尝论祷雨之事其言曰名山大川能兴云致雨今都不理防却去土木人身上讨雨土木人身上果有雨乎世俗之敝政在乎此至若道流建醮此乃前代亡国君臣作此儿戱之举防凟甚矣循习至今不改良可叹恨青词之类皆矫巫僣乱之辞适足以获罪于天耳岂足以感格哉若欲致祷当用祭文祷于山川之神罪巳哀吁庻乎其可今录去韩昌黎袁州祷雨谢雨文三篇为格式宰公所惠书辞甚佳祭文亦不过如此而巳张令史能言宰公所见与鄙见畧同谨此以复来施伏惟照察
答解推官书
澄去冬舟过西津卧病不能入城造谒良用慊慊日来旧病稍减彊勉到邑引领东望百里殊剧怀仰忽承贻问矜怜老拙特有嘉果之贶受之铭感谨先此申谢即辰四郊时雨三市春风谅惟公务从容履安适末由靣对尚祈葆卫前膺不次之擢不具
与元复初书
自去年九月离仪真后问讯三四而未知达与否雪楼之趋京也亦有数字托其客转致即辰冬日可爱防惟政事之暇文章之娱义理之乐悠然自得谁与共之澄自素如昨来春将为名山之游不知何时可以胥防袁主一异姓兄弟也偕其友观国之光因之起居相望辽隔敢祈保重以迓殊渥不具
与崔县尹书
学者吴景尹淳谨畏法勤学能文馆寓逺方于其来归乆仰名徳介造庭下予进是幸
答吴凌云书
未获识靣倐厪惠书辞甚高而问甚防展玩起敬知为当今英才诗赋杂著等作颖然出羣文不患不工机不患不熟虽然进未巳也本之经证之史参之诸子充其识充其学庐陵又一欧阳子矣年少力彊为之不难后生可畏勉之勉之不宣
复顔可逺书
澄虽未获识靣康兄来叩其底里一则曰顔先生之教二则曰顔先生之教于是因其徒而知其师砉承贻翰辞义高逺益信所闻士之自脩者为巳之外任其自然而巳君用之则安富尊荣子弟从之则孝弟忠信士之用功于人在此然其一可期其一不可期吾惟勉尽于其所可期而不希觊于其所不可期吾之心所以泰然无事而常乐也世俗之荣辱曾何足为吾之轻重哉足下之文畅达可窥大郡欧阳子之门末由聚防相与细论且此复先施之辱病余弗克自书谅察幸甚不具
答曾巽初书
夏间辱枉顾山中草木至今衣被余光穷乡寂寞弗克少淹驺从别去黯然继厪贶礼非所宜防感愧何极即辰秋暑尚炽谅维凝神定虑一静可以敌炎敲清风穆如也承不鄙斥令撰记序今录去呈以过目是幸外一二未下笔者輙陈卑见言其所以非怠于报命君其鉴裁之拟一观书院规制私务萦绊欲出未能俟稍暇即当至彼来期以前不烦伺未防晤间祈保重以迓殊渥不具
与夏紫清真人书
澄留京师三年相与真若符契每恨俗尘障隔弗少得从容剧论别去各天一方晨夕延伫逺想防表玉中道体安适自谦使还谩寄字以何似甚时防晤既所欲言不具
与虞邵庵书
澄顿首再拜学士相公伯生足下澄老病侵加匪药可治惟习忘以胜之耳过客多不及见宜春夏判官再举登科考满赴部欲造庭下惧姓名不能自通是以輙为之请人才难得举子中有如斯人表表颖出者也傥被容接逺方下士之荣何如哉病体作字疏率照察幸甚