黄庭内景玉经注(唐白履忠) - 第 4 页/共 11 页

使人长生升九天。   赤子化为真人而升九天。九天者,谓九气青天,其气主生者也。   黄庭内景玉经注卷上竟   #1『之』字原空缺,据文义文例补。   #2雷呜:此字原漫德,据《太上黄庭内景玉经》补。   #3三:原作『二』,据文义改。   梁丘子注   脾部章第十三   脾部之宫属戊己,   土官也。戊己,中央之辰也。   中有明童黄裳裹,   明童谓魂停。黄裳,土之色。   消谷散气摄牙齿,   脾为五脏之枢。脾磨食消,全。齿为罗千,故摄牙齿。   是为太仓两明童,   太仓,脾府。此明童谓脾神,康。   坐在金台城九重,   注念存思,神状当然。   方圆一寸命门中。   即黄庭之中,丹田之所也。   主调百谷五味香,   口中滋味,脾磨之所致也。   辟却虚赢无病伤,   内指事也。食消故也。   外应尺宅气色芳,   尺宅,面也。饥饱虚赢,形乎面色。   光华所生以表明,   示知虚实。   黄锦玉衣带虎章,   脾主中。黄谓黄庭真人服锦衣也。《玉清隐书》云,太上道君佩神虎大章也。   注念三老子轻翔,   三老谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人,自然变化。子,谓受黄庭之学。   长生高仙远死殃。   庄子日:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。以此而谈,其理均也。故长生者不死,寂灭者不生。不死不生,则真长生;不生   不死,则真寂灭,何死殃之所及也?   胆部章第十四   胆部之宫六腑精,   胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,为六腑也。《太平经》云:积清成精。。故胆为六腑之精也。   中有童子曜威明,   文#2云:胆神龙曜,字威明。勇捍之义也。   雷电八振扬玉旌,   八方雷震,有威怒之象也。玉旌,刚气之色也。   龙旗横天掷火铃。   胆,青龙之色。旌旗,威战之具也。火铃者,胆边肉珠之象也。怒则奋张,故言掷也。   主诸气力摄虎兵,   胆力互用,主於捍难,故摄虎兵。   外应眼童鼻柱问,   内指事也。心之喜怒,形於眉目之问。   脑发相扶亦俱鲜,   人之震怒,发上冲冠。   九色锦衣绿华裙,   青锦,束方九气之色也。绿华裙,胆膜之象。   佩金带玉龙虎文,   胆神威明之服饰也。   能存威明乘庆云,   内象喻也。思存胆神不倦则仙道可政也。   役使万神朝三元。   三元道君,各处三清之上,诸天神仙并朝宗之致也。   脾长章第十五   脾长一尺掩太仓,   太仓,胃也。《中黄经》云:胃为太仓君。元阳子日:脾正横在胃上也。   中部老君治明堂,   脾,黄庭之官也,黄老君之所治。上应明堂,眉问入一寸是也。   厥字灵元名混康,   脾磨食消,内外相应,大肠为胃之子,混元而受纳之康安。   治人百病消谷根,   胃管荣华,则无疾伤。   黄衣紫带龙虎章,   脾居胃上,故日黄衣也。紫带龙虎章,胃络之象。   长精益命赖君王。   太仓混康,为君为王。   三呼我名神自通,   思胃腑之神,则心虚洞鉴也。   三老同坐各有朋,   上元老君居上黄庭官,与泥丸君、苍华君、青城君及明堂中君臣#3、洞房中父母及天庭真人等共为朋。又中玄老君居中黄庭官,与赤城童子丹田君、皓华君、含明君、英玄君、丹元真人等为朋也。下黄老君居下黄庭官,与太一君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等为朋也。常存三老和合,百神流通,部位营卫,无有差失也。   或精或胎别执方,   《玉历经》云:下丹田者,人#4命之根本,精神之所藏,五气之元也。在脐下三寸,附着脊,号为赤子府。男子以藏精,女人以藏胎。主和合赤子,阴阳之门户也。其丹田中气,左青右黄,上白下黑。   桃孩合延生华芒。   桃孩,阴阳神名,亦日伯桃。《仙经》曰:命门脐官中有大君,名桃孩,字合延,衣朱衣,紫#5芙蓉冠,暮外存之,六甲、六丁来侍人也。生华芒,谓阴阳之气不衰也。   男女徊九有桃康,   男女合会,必存三丹田之法。桃康,丹田下神名,主阴阳之事#6。徊三为九,故日徊九。《大洞真经》云:三元隐化,则成三官。三官中有九神,谓上中下,三元君、太一、公子、白元、无英、司命、桃康,各有官室,故日有桃康。   道父道母对相望,   阴阳两半成一,故日相望。   师父师母丹玄乡,   道为宗师,阴阳之主也。丹玄乡,谓存丹田法也。   可用存思登虚空,   学仙之道。   殊途一会归要终。   合三畎为一,散一以为三,此道之要也。《玄妙内篇》云:兆欲长生,三一当明。   闭塞三关握固停,   文云:口为天关精神机,手为人关把盛衰,足为地关生命扉。又脐下三寸为关元,亦日三关,言固精护气,不妄施泄。   含漱金醴吞玉英,   金醴、玉英,口中之津液。《大洞经》云:服玄根之法,心存胃口有一女子,婴儿形,元衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰翕五气,当漱满口中内外津液,满口咽之,遣入玄女口中。五过毕,叩齿三通,咽液九过也。   遂至不死三虫亡,   《洞神诀》云:上虫白而青,中虫白而黄,下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼,各化为物,与形为殃,击之冲破也,其余众虫,皆随尸而亡。故学仙者精馑,备於五情之气,然后服食药物以去三虫。又云:上尸彭珊,使人好滋味,嗜欲凝滞;中尸彭质,使人责财宝,好喜怒;下尸彭矫,使人爱衣服,耽侄女色。亦名三毒。   心意常和致欣昌。   道通无碍。   五岳之云气彭亨,   五脏之气为五岳之云。彭亨,流通元拥之称也。   保灌玉庐以自偿,