黄庭内景玉经注（唐白履忠） - 第 2 页/共 11 页

口为章第三 　　口为玉池太和官， 　　口中津液为玉液，一名醴泉，亦名玉浆，贮水为池，百节调柔，五脏和适，皆以口为＇官主也。一本有作太和官，於文韵不便也。《大洞经》云，心存胃口有一女子，婴兄形，无衣服，正立胃管，张口，承注魂液，仰吸五气，当即漱满口中内外津液，满口咽之，遣直入玄女江中。五过毕，叩齿三通，微咒日：玉清高上，九天九灵，化在玄女，下入胃清。金和玉映，心开神朗，服食日精，金华充盈。 　　漱咽灵液灾不干， 　　灵液真气，邪不干正。 　　体生光华气香兰， 　　不食五谷，无秽滓也。 　　却灭百邪玉炼颜， 　　肌肤若霜雪，绰约若处子。 　　审能修之登广寒。 　　广寒，北方仙官之名。又云山名，亦、尸广霞。《洞真经》云，冬至之日，月伏於广寒之官，其时育养月魄於广寒之池，天人探青华之林条，以拂日月光也。 　　昼夜不寝乃成真， 　　勤修静定，则为真人。 　　雷呜电激神泯泯。 　　泯泯，取平声读。调神理气，精魄恬愉。虽遇震雷而不惊慑。又日：雷呜#2电激为叩齿。叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯。 　　黄庭章第四 　　黄庭内人服锦衣 　　黄庭内人谓道母，黄庭真人谓道父，人身备有之。锦衣具五色也，五脏之真气也，三庭之中备有之。 　　紫华飞裙云气罗， 　　《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之所服也。 　　丹青绿条翠灵柯， 　　五色杂气，共生枝条，仙衣之饰。 　　七萝玉钥闭两扉， 　　外象谕也。七窍开阖之以道，不妄开也。萝，钥之饰也。存神叉闭目，故名日闭两扉。 　　重扉金关密枢机。 　　金，取坚刚也。老子云，善闭者，元关挞而不可开，言养生者善守精神，不妄泄也。 　　玄泉幽阙高崔巍， 　　玄泉，口中之液也醴泉，一名玉液，如浆，一日玉泉，一名一名玉津，一名玉浆。两眉间为阙庭，两肾问为幽阙。如门之左右，象魏中问阙然为道。肾在身中，故日幽阙也。据肾在五脏之下而云高者，形伏存神，即在丹田之上，故言高也。 　　三田之中精气微， 　　内指事也。丹田之中，神气变化，感应从心，非有非无，不可为色象。从赢入妙，叉其有系。故以气言之，气以心为主，因主立象，至精至微，不可数求也。《道机经》云：天有三光日月星，人有三宝三丹田。三丹田中气，左青右黄，上白下黑也。 　　娇女窈窕翳霄晖， 　　《真诰》云：娇女，耳神名，言耳聪朗彻明，掩玄晖也。 　　重堂焕焕明八威， 　　重堂，喉咙名也。一日重楼，一日重环。本经云：绛宫重楼十二级。绛官，心也。喉咙在心上，故日重堂。喉咙者，津液之路，流通上下，滋荣一体，焕明八方。八卦之神日八威也。 　　天庭地关列斧斤， 　　两眉闲为天庭。紫微夫人祝日：开通天庭，使我长生。列斧斤，言勇壮。 　　灵台盘固永不衰。 　　心为灵台，言有神灵居之。静则守一，动则存神，神具体安，不衰竭矣。 　　中池章第五 　　中池内神服赤珠， 　　胆为中池，舌下为华池，小腹胞为玉池，亦三#3池之通名。胆部日龙旗横天掷火铃。赤珠者，火铃之服。 　　丹锦云袍带虎符， 　　丹锦云抱，心肺之色也。在胆之上，故日云袍。符，命符也。《九真经》云：皇老君佩玄龙神虎符，带流金之铃，并道君之服也。 　　横津三寸灵所居， 　　内指事也。脐在胞上，故日横津。脐下三寸为丹田，真人赤子之所居也。 　　隐芝翳郁自相扶。 　　谓男女之形体也。隐翳交合，自然之道。．按《内外神芝诀》云，五脏之液为内芝。内芝，则隐芝也。又云，隐，奥者也。 　　天中章第六 　　天中之岳精谨修， 　　天中之岳，谓鼻也。一名天台。《消魔经》云：鼻欲数按其左右，令人气平，所谓概灌中岳，名书帝录。 　　灵宅既清玉帝游， 　　面为灵宅，一名尺宅，以眉目鼻口之所居，故为宅也。修之清通则神仙矣。《洞神经》日：面为尺宅。字或作赤泽。 　　通利道路无终休。 　　《太素丹景经》曰：一面之上，常欲两手摩拭之，高下随形不休息，则通利耳目鼻之气豚。 　　眉号华盖覆明珠， 　　明珠，目也。 　　九幽日月桐空无， 　　《五辰行事诀》云：眉上直入一寸为玉当紫阙，左日右月。又《玉历经》云：太清上有五色华盖九重，人身亦有之，当存目童如日月之明也。 　　宅中有真常衣丹， 　　真谓心神，即赤城童子也，亦名真一，亦名赤子，亦名子丹，亦名真人。心存见之，常存目前，与心相应。衣丹，象心气赤色也。 　　审能见之无疾患。 　　元阳子日：常存心神，则无病也。 　　赤珠灵裙华情柴， 　　玄膺之象色。外谕也。 　　舌下玄膺生死岸。 　　内指事。玄膺者，通津液之岸也。 　　本经云：玄膺气管受精府。 　　出清入玄二气焕，谓吐纳阴阳二气，焕然着明也。 　　子若遇之升天汉。 　　人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。 　　至道章第七 　　至道不烦决存真， 　　专心则至。 　　泥丸百节皆有神。 　　神者，妙万物而为言。因象立名则如下说。 　　发神苍华字太元， 　　白与黑谓之苍。最居首上，故日太元。 　　脑神精根字泥丸， 　　丹田之官，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根。泥丸，脑之象也。 　　眼神明上字英玄， 　　目谕日月，在首之上，故日明上。英玄，童子之精色也。内指事也。 　　鼻神玉垄字灵坚， 　　玉垄之骨，象玉也。神气通天，出入不竭，故日灵坚。 　　耳神空闲字幽田， 　　空闲幽静，听物则审。神之所居，故日田也。 　　舌神通命字正伦， 　　理咽以舌，性命得正其五味，各有伦理。 　　齿神愕锋字罗千。 　　牙齿坚利，如剑愕刀锋，摧罗众物而食之者也。 　　面之神宗泥丸 　　脑中丹田，百神之主。 　　泥丸九真皆有房 　　《大洞经》云：三元隐化，三三如九，故有三丹田，三九二十七，神气相和，则成三官。又有三洞房，合上三元为九官。中有九真神人当存之。亦谓天皇九魄，变成九气神，各居一洞房。 　　方圆一寸处此中， 　　房有一寸，故脑有瓣也。 　　同服紫衣飞罗裳。 　　九真之服，皆象气色。飞，犹轻也。 　　但思一部寿无穷， 　　存思九真，不死之道。 　　非各别住俱脑中，