黄帝内经素问补注释文 - 第 83 页/共 108 页
邪胜则归肾。
埃昏骤雨，则振拉摧拔，
埃昏骤雨，土之虐也。振拉摧拔，木之复也。
告於一。
一，北方也。诸谓方者，国郡州县境之方也。○新校正云：按《六元正纪大论》云：灾一官。
其主毛显狐貉，变化不藏。
毛显，谓毛虫、麋麂獐鹿纶兔虎狼显见，伤於黄实，兼害保虫之长也。变化，谓为魅狐狸当之。不藏，谓害束盛，鼠揣兔狸貉当之，所谓毛显不藏也。端，他端切。
故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
通官五行气少，而有胜复之大凡也。乘彼孤危，恃乎强盛，不召而往，专肆威刑，怨祸自招，又谁咎也，假令木弱，金气来乘，暴虐仓卒，是无德也。木被金害，火叉伟之，金受火翻，则灾及也。夫如是者，刑甚则复甚，刑微则复微，气动之常，固其宜也，五行之理，咸迭然乎。○新校正云：按五运不及之详，具《气交变大论》中。
发生之纪、是谓启敕，
物乘木气以发生，而启敕其容质也。是谓壬申、壬寅、壬子、壬午、壬辰、壬戌之六岁化也。敕，古陈字。
土疏泄，苍气达，
生气上发，故土体疏泄。木之专政，枚苍气上达。达，通也，出也，行也。
阳和布化，阴气乃随，
少阳先生，发於万物之表。厥阴次随，营运於万象之中也。
生气淳化，万物以荣。
岁木有余，金不来胜，生令布化，故物以舒荣。
其化生，其气美，
木化宣行，则物容端美。
其政散，
布散生荣，无所不至。
其令条舒，
条，直也，理也。舒，启也。端直舒启，万物随之，发生之化，无非顺理者也。
其动掉眩巅疾，
掉，摇动也。眩，旋转也。巅，上首也。疾，病气也。○新校正云：详王不解其动之义，按后敦阜之纪，其动濡积并蓄王注云动谓变动。又坚成之纪，其动暴折疡症王注云动以生病。盖谓气既变动，因动以生病也，则木火土金水之动义皆同也。又按王注《豚要精微论》云：巅疾，上巅疾也。又注《奇病论》云：巅，谓上巅，则头首也。此注云：巅，上首也#14。疾，病气也。气字为衍也。
其德呜靡启拆#15，
风气所生。○新校正云：按《六元正纪大论》云：其化吗紊启拆。
其变振拉摧拔。
振，谓振怒。拉，谓中折。摧，谓仆落。技，谓出本。○新校正云：按《六元正纪大论》同。
其谷麻稻，
木化齐金。
其畜鸡犬，
齐鹅孕也。
其果李桃，
李齐桃实也。
其色青黄白，
青加於黄白，自正也。
其味酸甘辛，
酸入於甘辛，齐化也。
其象春，
如春之气，布散阳和。
其经足厥阴少阳，
厥阴，肝豚。少阳，胆豚。
其藏肝脾，
肝胜脾。
其虫毛介，
木余，故毛齐介育。
其物中坚外坚，
中坚有核之物，齐等於皮壳之类也。
其病怒，
木余故。
太角与上商同。
太过之木气与金化齐等。○新校正云：按太过五运，独太角言与上商同，余四运并不言者，疑此文为衍。
上征则其气逆，其病吐利。
上见少阴、少阳，则其气逆行。壬子、壬午岁上见少阴。壬寅、壬申岁上见少阳。木余遇火，故气不顺。○新校正云：按《五运行大论》云：气相得而病者，以下临上，不当位也。不云上羽者，水临木为相得故也。
不务其德则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。
恃已太过，凌犯於土，土气屯极，金为复伟。金行杀令，故邪伤肝木也。
赫曦之纪，是谓蕃茂。
物过太阳，则蕃而茂，是谓戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午之岁也。○新校正云：按或云注中太阳当作太微。详木土金水之太过注，俱不言角官商羽等运，而水太过注云阴气大行，此火太过，是物遇太阳也，安得谓之太征乎。
阴气内化，阳气外荣，
阴阳之气，得其序也。
炎暑施化，物得以昌，
长气多故尔。
其化长，其气高，
长化行，则物容大。高气达，则物色明o
其政动，
革易其象不常也。
其令呜显，
火之用而有声，火之翻而有焰，象无所隐，则其信也。显，露也。
其动炎灼妄扰，
妄，谬也。扰，挠也。
其德暄暑郁蒸，
热化所生，长於物也。○新校正云：按《六元正纪大论》云：其化暄嚣郁燠。又作暄曜。
其变炎烈沸腾，
胜复之有，极於是也。
其谷麦豆，
火齐水化也。
其畜羊负，
齐，孕育也。○新校正云：按本论上文马为火之畜。今言羊者，疑马字误为羊。《金匮真言论》及《藏气法时论》俱作羊。然本论作马，当从本论之文也。
其果杏栗，
等实也。
其色赤白玄，
赤色加白黑，自正也。
其味苦辛咸，
辛物兼苦与咸，化齐成也。
其象夏，
如夏气之热也。
其经手少阴太阳，
少阴，心脉。太阳，小肠脉。
手厥阴少阳，
厥阴，心包脉。少阳，三焦脉。
其藏心肺，
心胜肺。
其虫羽鳞，
火余，故鳞羽齐化。
其物脉濡，
脉，火物。濡，水物。水火齐化。○新校正云：详脉，即络也。文虽殊，而义同。
其病笑疟，疮疡血流，狂妄目赤。
火盛故。
上羽与正征同。其收齐，其病，