黄帝内经素问补注释文 - 第 88 页/共 108 页
其运阴埃，
新校正云：详太官三运，两日阴雨，独此日阴埃，埃，疑作雨。
其化柔润重泽，
新校正云：按《五常政大论》泽作淳。
其变震惊飘骤，其病湿，下重。
太宫 少商 太羽终 太角初 少征
太阳 太商 太阴 庚辰 庚戌 其运凉，
其化雾露萧扬，其变肃杀凋零，其病燥，背瞀胸满。
太商 少羽终 少角初 太征 少宫
太阳 太羽
新校正云：按《五常政大论》云：上羽而长气不化。
太阴 丙辰天符 丙戌天符
新校正云：按《天元纪大论》云：应天为天符。又《六微旨大论》云：土运之岁上见太阴；火运之岁上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。日天与之会。故日天符。又本论下文云：五运行同天化者，命日天符。又云：临者太过不及，皆日天符。
其运寒，
新校正云：详太羽三运，此为上羽，少阳少阴司天为太征。而少阳司天运言寒肃，此与少阴司天运言其运寒者，疑此太阳司天运司太羽，当言其运寒肃。少阳少阴司天运，当云其运寒。
其化凝惨溧冽，
新校正云：按《五常政大论》作凝惨寒零。
其变冰雪霜雹，其病大寒留於溪谷。
太羽终 太角初 少征 太宫 少商
凡此太阳司天之政，气化运行先天，
六步之气，生长化成收藏，皆先天时而应至也。余岁先天同之#1也。
天气肃，地气静，寒临太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星镇星。
明而大也。
其谷玄铃，
天地正气之所生长化成也。钞，黄也。
其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。
寒甚则火郁，待四气乃发，暴为炎热也。
少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还於太阴，云朝北极，湿化乃布，
北极，雨府也。
泽流万物，寒敷於上，雷动於下，寒湿之气，持於气交。
岁气之大非#2也。
民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡写血溢。
新校正云：详血溢者，火发待时，所为之病也。
初之气，地气迁，气乃大温，
畏火致之。
草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛，呕吐，肌胜疮疡。
赤斑也，是为肤#3胜中疮，在皮内也。
二之气，大冻反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。
自#4冻而反#5之於寒气，故寒气始来近人也。
三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，瘫疽注下，心热瞥闷，不治则死。
当寒反热、是反天常，热起於心，则神之危亟，不急扶救，神铃消亡，故治者则生，不治则死。
四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成。民病大热少气，肌肉萎足痿，注下赤白。五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。
大火临御，故万物舒荣。
终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨赓，寒风以至，反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之，
新校正云：详故岁宜苦以燥之温之九字，当在避虚邪以安其正下，错简在此。
必折其郁气，先资其化原#6
化原，谓九月迎而取之，以补心火。○新校正云：详水将胜也，先於九月迎取其化原，先写肾之源也。盖以水王十月，故先於九月迎而取之，写水所以补火也。
抑其运气，扶其不胜，
太角岁脾不胜，太征岁肺不胜，太官岁肾不胜，太商岁肝不胜，太羽岁心不胜，岁之宜也如此。然太阳司天五岁之气，通宜先助心，后扶肾气。
无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。
木过则脾病生，火过则肺病生，土过则肾病生，金过则肝病生，水过则心病生，天地之气过亦然也。岁谷，谓黄色、黑色谷也。虚邪，谓从冲后来风也。
适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，
太官太商太羽，岁同寒湿，宜治以燥热化。太角太征．，岁异寒湿，宜治以燥湿化也。
故同者多之#7，异者少之，
多，谓燥热。少，谓燥湿。气用少多，随其岁也。
用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。
时，谓春夏秋冬及间气所在，同则远之，即虽其时。若六气临御，假寒热温凉以除疾病者，则勿远之。如太阳司天，寒为病者，假热以疗，则热用不远夏，余气例同。故日有假反常也。食同药法尔。若无假反法，则为病之媒，非方制养生之道。○新校正云：按用寒远寒，及有假者、反常等事，下文备矣。
帝曰：善。阳明之政奈何？岐伯曰：卯酉之纪也。
阳明 少角 少阴 清热胜复同，同正商。
清胜少角，热复清气，故日清热胜复同也。余少运皆同也。同正商者，上见阳明，上商与正商同，言岁木不及也。余竿此。○新校正云：按《五常政大论》云：委和之纪，上商与正商同。
丁卯岁会丁酉其运风清热。
不及之运，常兼胜复之气言之。风，运气也。清，胜气也。热，复气也。余少运悉同。
少角初正 太征 少官 太商 少羽终
阳明少征少阴寒雨胜复同，同正商。
新校正云：按伏明之纪，上商与正商同。
癸卯
同岁会。
癸酉
同岁会。○新校正云：按本论下文云不及而加同岁会。此运少征为不及，下加少阴，故云同岁会。
其运热寒雨。
少征 太宫 少商 太羽终 太角初
阳明 少官 少阴 风凉胜复同。
己卯 己酉 其运雨风凉。
少宫 太商 少羽终 少角初 太征
阳明 少商 少阴 寒热胜复同，同正商。
新校正云：按《五常政大论》云：从革之纪，上商与正商同。
乙卯天符
乙酉岁会 太一天符。
新校正云：按《天元纪大论》云：三合为治。又《六微旨大论》云：天符岁会，日太一天符。王冰云：是谓三合，一者天会，二者岁会，三者运会。或云此岁三合，日太一天符，不当更日岁会者，甚不然也。乙酉本为岁会，又为太一天符，岁会之名不可去也。或云，己丑、己未、戊午何以不连言岁会，而单言太一天符，日举一隅不以三隅反，举一则三者可知，去之则是太一天符，不为岁会也。故日不可去也。
其运冻热寒。
少商 太羽终 太角初 少征 太宫
阳明 少羽 少阴 雨风胜复同，同少宫。辛卯#8
新校正云：按《五常政大论》云：五运不及，除同正角、正商、正官外，癸丑、癸未，当云少征与少羽同。己卯、己酉，少官与少角同。乙丑、乙未，少商与少征同。辛卯、辛酉、辛巳、辛亥，少羽与少官同。合有十年。今此论独於此言少官同者，盖以癸丑、癸未、丑未为土，故不更同少羽，己卯、己酉为金，故不更同少角，辛巳、辛亥为木，故不更同少官，乙丑、乙未，下见太阳为水，故不更同少征。又除此八年外，只有辛卯、辛酉二年为少羽同少官也。
辛酉 辛卯 其运寒雨风。
少羽终 少角初 太征 少宫 太商
凡此阳明司天之政，气化运行后天，
六步之气，生长化成，庶务动静，皆后天时而应，余少岁同。
天气急，地气明，阳专其令，炎暑大行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流於气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷。
雨府，太阴之所在也。
燥极而泽，
燥气欲终，则化为雨泽，是谓三气之分也。
其谷白丹，
天地正气所化生也。
间谷命太者，
命太者，谓前文太角商等气之化者，闲气化生，故云间谷也。○新校正云：按《玄珠》云：岁谷与间谷者？此即在泉为岁谷，及在泉之左右间者皆为岁谷。其司天及运问而化者，名间谷。又别有一名间谷者，是地化不及，即反所胜而生者，故名间谷。即邪气之化，又名并化之谷也，亦名间谷。与王注颇异。
其耗白甲品羽，
白色中#9虫，多品羽类，有羽翼者耗散弃盛，虫乌甲兵，岁为灾，以耗竭物类。
金火合德，上应太白荧惑。
见大而明。
其政切，其令暴，蛰虫乃见，流水不冰。民病咳嗑塞，寒热，发暴振栗，癃閟，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，其发暴#10，胜复之作，扰而大乱，