黄帝内经素问补注释文 - 第 78 页/共 108 页

酸入筋。   其病裹急支满,   木气所生。○新校正云:按《金匮真言论》云:是以知病之在筋也。   其味酸,   木化敷和,则物酸味厚。   其音角,   调而直也。   其物中坚,   象土中之有木也。   其数八。   成数也。   升明之纪,正阳而治,德施周普,均衡,   均,等也。衡,平也。   其气高,   火炎上。   其性速,   火性躁疾。   其用燔灼,   灼,烧也。燔之与灼皆火之用。   其化蕃茂,   长气盛,故物大。   其类火,   五行之气,与火类同。   其政明曜,   德合高明,火之政也。   其候炎暑,   气之至也,以是候之。   其令热,   热至乃令行。   其藏心,   心气应之。   心其畏寒,   寒,水令也。心性暑热,故畏寒。《五运行大论》曰:心其性暑。又曰:寒胜热。   其主舌,   火以烛幽,舌申明也。   其谷麦,   色赤也。○新校正云:按《金匮真言论》云:其谷黍。又《藏气法时论》云:麦也。   其果杳,   味苦也。   其实络,   中有支络者。   其应夏,   四时之气,夏气同。   其虫羽,   羽,火象也。火化宣行,故羽虫生。   其畜马,   健央躁速,火类同。○新校正云:按《金匮真言论》云:其畜羊。   其色赤,   色同又明。   其养血,其病娴痣,   火之性动也。○新校正云:按《金匮真言论》云:是以知病之在豚也。(润,如匀切。)   其味苦,   升明气化,则物苦味纯。   其音征,   和而美。   其物脉,   中多支豚,火之化也。   其数七。   成数也。   备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,   土之德静,分助四方,赞成金木水火之政。土之气厚,应天休和之气,以生长收藏,终而复始,故五化齐修。   其气平,   土之生也平而正。   其性顺,   应顺群品,悉化成也。   其用高下,   世#2土高下,皆应用也。   其化丰满,   丰满万物,非土化不可也。   其类土,   五行之化,土类同。   其政安静,   土体厚,土德静,故政化亦然。   其候褥蒸,   湿,湿也。蒸,热也。   其令湿,   湿化不绝竭,则土令延长。   其藏脾,   脾气同。   脾其畏风,   风,木令也。脾性虽四气兼并,然其所主,尤畏木也。《五运行大论》云:脾,其性静兼。又曰:风胜湿。   其主口,   土体包容,口主受纳。   其谷稷,   色黄也。○新校正云:按《金匮真言论》作稷#3,《藏气法时论》作粳。   其果枣,   味甘也。   其实肉,   中有肌肉者。   其应长夏,   长夏,谓长养之夏也。六月气同。○新校正云:按王注《藏气法时论》云:夏为土母,土长於中,以长而治,故云长夏。又注《六节藏象论》云:所谓长夏者,六月也。土生於火,长在夏中,既长而王,故云长夏。   其虫□,   无毛羽鳞甲,土形同。   其畜牛,   成彼稼穑,土之用也。牛之应用,其缓而和。   其色黄,   土同也。   其养肉,   所养者,厚而静。   其病否,