黄帝内经素问补注释文 - 第 78 页/共 108 页
酸入筋。
其病裹急支满，
木气所生。○新校正云：按《金匮真言论》云：是以知病之在筋也。
其味酸，
木化敷和，则物酸味厚。
其音角，
调而直也。
其物中坚，
象土中之有木也。
其数八。
成数也。
升明之纪，正阳而治，德施周普，均衡，
均，等也。衡，平也。
其气高，
火炎上。
其性速，
火性躁疾。
其用燔灼，
灼，烧也。燔之与灼皆火之用。
其化蕃茂，
长气盛，故物大。
其类火，
五行之气，与火类同。
其政明曜，
德合高明，火之政也。
其候炎暑，
气之至也，以是候之。
其令热，
热至乃令行。
其藏心，
心气应之。
心其畏寒，
寒，水令也。心性暑热，故畏寒。《五运行大论》曰：心其性暑。又曰：寒胜热。
其主舌，
火以烛幽，舌申明也。
其谷麦，
色赤也。○新校正云：按《金匮真言论》云：其谷黍。又《藏气法时论》云：麦也。
其果杳，
味苦也。
其实络，
中有支络者。
其应夏，
四时之气，夏气同。
其虫羽，
羽，火象也。火化宣行，故羽虫生。
其畜马，
健央躁速，火类同。○新校正云：按《金匮真言论》云：其畜羊。
其色赤，
色同又明。
其养血，其病娴痣，
火之性动也。○新校正云：按《金匮真言论》云：是以知病之在豚也。(润，如匀切。)
其味苦，
升明气化，则物苦味纯。
其音征，
和而美。
其物脉，
中多支豚，火之化也。
其数七。
成数也。
备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，
土之德静，分助四方，赞成金木水火之政。土之气厚，应天休和之气，以生长收藏，终而复始，故五化齐修。
其气平，
土之生也平而正。
其性顺，
应顺群品，悉化成也。
其用高下，
世#2土高下，皆应用也。
其化丰满，
丰满万物，非土化不可也。
其类土，
五行之化，土类同。
其政安静，
土体厚，土德静，故政化亦然。
其候褥蒸，
湿，湿也。蒸，热也。
其令湿，
湿化不绝竭，则土令延长。
其藏脾，
脾气同。
脾其畏风，
风，木令也。脾性虽四气兼并，然其所主，尤畏木也。《五运行大论》云：脾，其性静兼。又曰：风胜湿。
其主口，
土体包容，口主受纳。
其谷稷，
色黄也。○新校正云：按《金匮真言论》作稷#3，《藏气法时论》作粳。
其果枣，
味甘也。
其实肉，
中有肌肉者。
其应长夏，
长夏，谓长养之夏也。六月气同。○新校正云：按王注《藏气法时论》云：夏为土母，土长於中，以长而治，故云长夏。又注《六节藏象论》云：所谓长夏者，六月也。土生於火，长在夏中，既长而王，故云长夏。
其虫□，
无毛羽鳞甲，土形同。
其畜牛，
成彼稼穑，土之用也。牛之应用，其缓而和。
其色黄，
土同也。
其养肉，
所养者，厚而静。
其病否，