黄帝内经素问补注释文 - 第 78 页/共 108 页
酸入筋。
其病裹急支满,
木气所生。○新校正云:按《金匮真言论》云:是以知病之在筋也。
其味酸,
木化敷和,则物酸味厚。
其音角,
调而直也。
其物中坚,
象土中之有木也。
其数八。
成数也。
升明之纪,正阳而治,德施周普,均衡,
均,等也。衡,平也。
其气高,
火炎上。
其性速,
火性躁疾。
其用燔灼,
灼,烧也。燔之与灼皆火之用。
其化蕃茂,
长气盛,故物大。
其类火,
五行之气,与火类同。
其政明曜,
德合高明,火之政也。
其候炎暑,
气之至也,以是候之。
其令热,
热至乃令行。
其藏心,
心气应之。
心其畏寒,
寒,水令也。心性暑热,故畏寒。《五运行大论》曰:心其性暑。又曰:寒胜热。
其主舌,
火以烛幽,舌申明也。
其谷麦,
色赤也。○新校正云:按《金匮真言论》云:其谷黍。又《藏气法时论》云:麦也。
其果杳,
味苦也。
其实络,
中有支络者。
其应夏,
四时之气,夏气同。
其虫羽,
羽,火象也。火化宣行,故羽虫生。
其畜马,
健央躁速,火类同。○新校正云:按《金匮真言论》云:其畜羊。
其色赤,
色同又明。
其养血,其病娴痣,
火之性动也。○新校正云:按《金匮真言论》云:是以知病之在豚也。(润,如匀切。)
其味苦,
升明气化,则物苦味纯。
其音征,
和而美。
其物脉,
中多支豚,火之化也。
其数七。
成数也。
备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,
土之德静,分助四方,赞成金木水火之政。土之气厚,应天休和之气,以生长收藏,终而复始,故五化齐修。
其气平,
土之生也平而正。
其性顺,
应顺群品,悉化成也。
其用高下,
世#2土高下,皆应用也。
其化丰满,
丰满万物,非土化不可也。
其类土,
五行之化,土类同。
其政安静,
土体厚,土德静,故政化亦然。
其候褥蒸,
湿,湿也。蒸,热也。
其令湿,
湿化不绝竭,则土令延长。
其藏脾,
脾气同。
脾其畏风,
风,木令也。脾性虽四气兼并,然其所主,尤畏木也。《五运行大论》云:脾,其性静兼。又曰:风胜湿。
其主口,
土体包容,口主受纳。
其谷稷,
色黄也。○新校正云:按《金匮真言论》作稷#3,《藏气法时论》作粳。
其果枣,
味甘也。
其实肉,
中有肌肉者。
其应长夏,
长夏,谓长养之夏也。六月气同。○新校正云:按王注《藏气法时论》云:夏为土母,土长於中,以长而治,故云长夏。又注《六节藏象论》云:所谓长夏者,六月也。土生於火,长在夏中,既长而王,故云长夏。
其虫□,
无毛羽鳞甲,土形同。
其畜牛,
成彼稼穑,土之用也。牛之应用,其缓而和。
其色黄,
土同也。
其养肉,
所养者,厚而静。
其病否,