藏斋诗话 - 第 6 页/共 7 页
“长安花事到酴酽，塞外春来故故迟。浅草成茵堪试屐，绿杨如画渐垂丝。”“千群牛马名王幕，列戍貔貅大将旗。一夕关河风景异，客途记入《北征》诗。”此傅君沅叔《平绥道中口占》诗也。夫为大雅，卓尔不群。
予诗学不深，而好吟咏，已印至十三本。又编随笔三本，以赠友人。他日某君谓予曰：“我日日读君诗也，佳极，佳极。”予字学不深而好涂抹，曾屡叨某君饮喂，欲答席，苦无机会，因写字幅赠之。他日某君谓子曰：“我日日学君书也，佳极，佳极。”幸予有自知之明，知此两君皆讥笑予也。予之以诗、字赠之者，以为谈笑之资，切磋之具耳，非自炫其才、求名利也，而尚被讥笑如此，此古人之所以贵ウ修也。友人邓君孝先，别号曰正ウ，华君壁臣别号曰思ウ，“ウ”之时义大矣哉。
张季直先生七十生日，撰《千龄观自寿词》云：“花萼楼高溯李唐，红牙玉笛按《霓裳》。何如西塞渔兄弟，不觉人间有帝王。”“观北风澜夹小湖，观南山霭落平芜。行都不见无南北，坐倚危栏听鹧鸪。”“次第诸孙尽解行，今年早晚又添丁。扶翁他日频来戏，下看群流上列星。”“世间尽有百年身，不数彭殇过去人。欲种万花当一局，四时无限烂柯辰。”子喜其词翰之美。《张季子诗录》不载此诗。
余撰《藏斋三笔》讫，请至友徐君蔚如校阅。蔚如为题四截句，时乙亥仲冬也。今日补行奇来，几一年矣。誉言不敢当，然故人之谊不能没也。录如下：“大名两字拟登笼，耆寿真同陆放翁。咄咄子陵资望重，才华我道不如公。”“避面当年笑尹邢，秋来新建六如亭。却怜此老多情甚，又见银河露小星。”“《藏斋随笔》才三笔，百卷成书定可期。难得白头遗老在，寸心先为祝期颐。”“拈豪重记开天事，检点青衫有泪痕。同是结庐在尘境，人间何处有桃源？”蔚如品行高峻，旧学清通，并耽禅悦，诗亦清雅，此特游戏之作，非其至者也。
徐青藤先生故居有王君继香书联云：“数椽风雨，几劫沧桑，想月中跨鹤来归，诗魂当下陈蕃榻；半架青藤，一池乳液，看石上飞鸿留影，名迹应光《越绝书》。”渊雅可诵。
黄鲁直《登快阁》诗：“痴兄了却公家事，快阁东西倚晚晴。”王卢溪《送胡淡庵》诗：“痴儿不了公家事，男子要为天下奇。”又：“我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。”不知“痴儿”、“公事”是何处出典。
驰儿问写字之法于予，予告之曰：“要雅不要俗，要生不要熟，要苦不要甜，要苍不要嫩，要紧饬不要松弛，要顿挫不要浮滑，要精细不要疏脱，要深挚不要浅率，要沈实不要轻剽，要恢宏不要猥琐，要奇而法不要狂怪，要临古而得其意，不要出奇立异，至会通后当成一体。不第字也，诗文及绘事皆然。”
严范孙二十余岁丁外艰，其邻人赵氏兄弟先后皆客死河南。范孙挽之云：“荆树荫双凋，怅招魂都隔重山，未必仙游仍作客；绿杨春不永，念读《礼》甫逾一载，我怀父执更思亲。”甲午督学贵州省，城外翠微阁，名胜也，大吏求撰联句云：“蛮花贡媚，瘴而流甘，自西林相国重辟天荒，十八洞武功前无往古；佛阁吟秋，僧桥眺夕，有北江先生提倡风雅，二百年文教未坠于今。”范孙在贵州时，同官中最契重王臣、陈劭吾两君。民国己丑《挽劭吾》联云：“来鹤深谈，图云龙饯，廿年往事如烟，服君识烛几先，谓莽莽神州沦胥已兆；程朱道学，贾董文章，并世真儒有几，倏尔魂归天上，叹滔滔江水逝者如斯。”联语固佳，而劭吾之学识亦可知矣。
吴梅村《偶成》云：“世间何物是江南。”谢玉岑《浣溪沙》辞云：“人生何处是当年。”读之真使人有惘惘不尽之意。前人谓张孟晋“高楼明月清歌夜，此是人生第几回”，读之有惘惘不尽之意，吾亦云，然终嫌其说尽也。“正是江南好风景，落花时节又逢君”，尽而不尽，真绝唱矣。
某笔记谓王摩诘诗清超绝俗，然好以古人成句入诗，“水田飞白鹭”两句，加“漠漠”、“阴阴”四字，便成佳句，人人知之。“行到水穷处”两句，亦谓是他人之诗也。又唐人《白莲诗》“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”，有谓为陆龟蒙作，有谓为李商隐作，待考。
东坡诗“万坚云山一破裘”一首，第二句“百钱”，第三句“五车”，第四句“二顷”，第五句“两部”，第六句“千头”，一诗中乃有“万”、“一”、“百”、“五”、“二”、“两”、“千”七个数目字，不可学也。
刘逊甫太守《次公约韵》诗云：“万灵沉废诗能起，数子交期月与明。”又《天津杂感》云：“百劫将灰归荡薄，万人收泪向欢娱。”呜呼！“收泪向欢娱”，滔滔皆是，独天津人也哉？
子《赠任公》诗：“茫茫国事急，恻恻忧怀著。当凭卫道心，用觉斯民寤。古人济物情，反身先自诉。功名岂足宝，贵克全予素。君子但求已，小人常外骛。愿以宣圣训，长与相攻错。”此诗中之后半首也，剀切而不腐，“及身先自诉”，旨哉言乎！
隋炀帝以事杀薛道衡，语人曰：“尚能为‘空梁落燕泥’否？”宋之问向其甥索“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，欲攘为已作，刘吝而不与，宋竟以土囊压杀之。予谓作诗风雅事也，而竟以此启杀机，不亦大可怪哉。
某相国问某僧曰：“吃肉是乎，不吃是乎？”答曰：“吃是相公的禄，不吃是相公的福。”某皇帝问某僧曰：“杀猪是乎，不杀是乎？”答曰：“杀是解脱，不杀是慈悲。”此虽有理致，亦模棱以避祸耳。
张献忠乱蜀，遇破山和尚于渝，逼令食肉，既食乃曰：“酒肉穿肠过，佛在当中坐。”因免渝人之戮。后示寂于保宁，尝作偈曰：“顶笠腰包到酒楼，酒风头也牧头牛，可将绳索放还收，好把只笛吹江秋，一声唤起鼾ぴぴ。”此僧大有来历。
“君试观世界如何乎，横流沧海，突起大风波，山河带砺属谁家，愿诸君尝胆卧薪，每饭不忘天下事；士多为环境所累耳，咬定菜根，方是奇男子，王侯将相原无种，思古人断荠画粥，立身端在秀才时。”此联为谭祖安监督湖南师范学堂时所作。学生以饭食不佳，欲起风潮，故撰此联晓之，而风潮以息，文字之感人如此。
凡诗以第三句对第一句，以第四句对第二句。如东坡诗“邂逅陪车马，寻芳谢州。凄凉望乡国，得句仲宣楼”，圣俞诗“昔时花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟芳草马频嘶”，见《苏长公外纪》。此体今人罕有为之者。
邵尧夫诗“前有一万古，后有一万世。中间一百年，作得几多事。而况人之生，几人能百岁。如何不喜欢，将身自憔悴”，此与《诗经》《魏诗》“且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室”，《古诗》“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”，同是一意，特尧夫之诗为坦白耳。
秦少游谪雷州，有诗曰：“南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此心如石，一时忘了家乡。”黄鲁直谪宜州，作诗曰：“老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。轻纱一幅巾，短罩六尺床。无客日自静，有风终夕凉。”少游锺情，故诗酸楚；鲁直学道，故诗闲暇。至东坡《南中诗》曰：“平生万事足，所欠惟一死。”则英特之气非人所及矣。
南海张樵野侍郎，戊戌五月时，忧谗畏讥。曾为人画扇，湿云氵翁郁，作欲雨状，云气中露纸鸢一角，一童子牵其线，立危石上。题诗曰：“天边任尔风云变，握定丝纶总不惊。”其抱负可见。及在戍所，临刑之前数时，告其从子曰：“尔常索我画，久未得暇，今当了此宿愿，即出两扇，从容染翰，模山范水，异常缜密，盎然有静穆之气。”画毕就刑，真可谓绝笔矣，其镇定非人所及也。宋景文与客奕棋一局后，举杯饮鸩而死，且曰：“此酒不可相让。”古今人之行径，竟尔相同。
唐明皇在南内耿耿不乐，每吟太白《傀儡诗》曰：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。复臾弄罢浑无事，还似人生一世中。”见《明皇杂录》。人生一世，固无日无时不在弄中，身死则舞罢矣，所谓“谁人肯向死前休”也。哀哉！
某笔记记有数贵人游某寺，酒酣诵前人诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”僧闻而窃笑曰：“尊官得半日闲，老僧却忙了三日。”盖一日供张，一日燕集，一日扫除也。又某笔记，某人游僧寺，遇一僧懵懂特甚，戏颠倒咏前人诗曰：“又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。”可发一笑。
唐人某作诗属草极潦草，次日命其侄钞之，许多难辨之字，执册询之。某也熟视莫辨也，责其侄曰：“何不早问，予亦不识矣。”宋人某作诗命其子录之，偶有误字，则口子之臂，血流及肘。两事颇相类，亦颇可笑。
杨昀谷先生撰《寅寮睡谱》百余条，发挥睡趣，极有理致，并自序，以为“睡之为德，能令黠者朴，暴者温，贪者廉，嚣者寂，养生恒于斯，化俗恒于斯也”。检录四则于下：“金相玉几，危乎其艰，不如鸟巢，安于泰山。”“希夷先生，睡心睡目，穆穆，掩关灭烛。”“宝此幽独，永矢弗告。”“睡非睡，非非睡，宅于冲邃，以存夜气。”
曹健亭省长故后，挽联甚多，惟严范老联沉挚有独到处，联曰：“咄咄死丧威，赖兄弟得暂相依，急难孔怀君不愧；凄凄乱离瘼，叹始终未尝主战，忧心觏闵世谁知。”健亭不主战，政变时可去而不去，遂及于难。
《雪涛诗评》：“李沅南《赴公车别所爱姬人》诗：‘宝马金鞭白玉鞍，藁砧明日上长安。夜深几点伤心泪，滴入红炉火亦寒。’”第四句奇创。城南社友胡秀漳先生能画梅，有题句云：“奇暖是冰雪。”亦奇创也。
前记隔句对诗，如东坡之“邂逅陪车马”云云。前之有左太冲《咏史》诗：“习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。”薛道冲《咏侧理纸》诗：“昔时应春色，引绿泛青沟。今来承玉管，布字转银钩。”七言亦有此体，然不多见，如《郑都官》诗云：“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪消花谢梦何如。”即此类也。
有富室设馆于花园，园中种茄极多，但从未入馊。师写诗两句云：“东家茄子满园间，不与先生当一餐。”日日吟之，学生白其父，父命今后每饭设茄，久而不辍。师厌之，续两句云：“不料一茄茄到底，招茄容易退茄难。”此早年相传之谐诗也，本不足记。昨阅《梅涧诗话》，记有河北三鸦镇小官，地僻惟藕可食，吟诗云：“二年憔悴在三鸦，无米无钱怎养家。每日三餐都是藕，看看口里长莲花。”与《咏茄诗》同趣。
倪春潮族子有句云：“残花寒士面，枯木老僧头。”许滇生冢子《咏棺》云：“即此已为身外物，须知都是个中人。”二人皆少年夭折，人皆以为诗谶。越缦先生不以为然。子亦谓偶然寄兴，何预休咎？若作诗必作富贵吉祥语，几何不贻所谓至宝丹之诮耶！
吾邑刘幼樵太史今夏病故，年七十七岁。周孝怀先生挽之云：“共危舟值大波，权活草间，零落已无几老；舍此都适乐国，知从烟外，欷献时数九州。”两人清末同官四川。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”补庵谓此绝妙好辞，千古不磨，若翻成白话，便索然无味。
“黄梅一例纤纤雨，分外添凄楚。添泥衾絮煞一灯娇，不信人间还有可怜宵。
更挨尽人谁共，拚得都无梦，拥来滋味上心头。瘦尽炉烟终觉不成秋。”调寄《虞美人》。“往事惯消魂，银甲金尊，蛛丝应照旧题痕。孤馆帘垂灯上早，雨到江村。
短梦暂温存，只欠分明，花阴燕子锁重门。两地酒醒香烬里，一样黄昏。”调寄《浪淘沙》。以上两辞越缦先生少作。
段合肥殁于上海，王逸塘先生挽之云：“一代完人，其自任以天下之重如此；万方多难，是知其不可而为之者欤。”诵洛述。
北平黄二南能以舌濡墨画花卉、蔬果等物，极富天趣。且能以果皮木屑画山水，尤超妙。诵洛赠诗云：“掉舌仪秦只取轻，郦生休矣下齐城。多君作计空前古，突兀山川出口成。”“无可固知无不可，言超故自阿龙超。选毫百辈矜姿媚，争及残砖破酒瓢。”“故李将君醉尉诃（黄曾任旅长），邵平瓜较又如何。为君更诵丹青引，未免寒宵热泪多。”
“捧读遗编漏欲残，迢迢人静夜生寒。音容恍似承欢暇，手泽须防继世难。犹忆退朝时起草，每成佳句喜忘餐。伤心东阁梅梢月，倦倚窗前泪暗弹。”庐江吴女士绮琴夜读其父诗草，作七律一首，妥贴真挚，不类女士作也。
易哭庵《楸阴感旧图题诗》云：“为看芍药屡停车，几度楸阴听煮茶。寻梦更寻寻梦地，送春先送送春花。闲思棋局都成劫，小坐琴床便当家。感旧却怜君似我，鬓丝禅榻共生涯。”第三、四句虽非大雅，而造句新颖可喜。
“忠孝何曾尽一分，年来姜被识奇温。眼中犀角非耶是，身后牛衣怨亦恩。
泡露影，水云身，任抛心力作词人，可哀惟有人间世，不结他生未了因。”调寄《鹧鸪天》。为朱古微先生绝笔，邵君次公所传者。
刘君孟扬旧作云：“人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失？居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足矜式。富贵等浮云，虚荣能几日？人生数十年，所争在没世。”“不痴何所得，痴又何所失”，名言也。
十月五日俦社同人饯寿人太史于丰泽园，啸麓即席赋诗曰：“搔鬓霜风又入秦，重关飞度气嶙峋。隔年访戴都疑梦，垂老依刘正坐贫。客日一尊添鬓影，离心万叶送车尘。灞桥驴子应相待，方便新诗寄故人。”是日两席，逸塘、仲莹临时加入为主人。
李越缦先生《寒宵坐雨怀孟调汴中》诗：“等是文章误此身，念君比我倍伤神。危城风雪朱门闭，万里孤寒落第人。”又《唁陈闲谷商邱》诗：“念尔劳劳为养亲，倚闾难待百年身。佣书近得天涯信，凄绝灵床荐一缗。”两诗均沈挚，七截中罕见之作。
雪瓯以近作五律见视，皆稳秀老成。如“盆花招瘦蝶，砚水润饥蝇”，“一水绕修竹，数峰明夕阳”，“溪鱼朝晓日，山鸟落初花”。上希大历十子，下不失永嘉四灵，见《越缦堂日记》。
纳兰容若之小令能得锺隐、淮海之悟，如“寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。记得别伊时，桃花柳万丝”，“妆罢只思眠。江南四月天，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”，“甚日还来同领略，夜雨空阶滋味，一钩残照，半帘微絮，总是恼人时”，皆清灵婉约，诵之使人之意也消。同上。
曾文正挽莫子孝廉云：“京华一见便倾心，当时书肆订交，早钦夙学；江表十年常聚首，今日酒尊和泪，来吊诗人。”
“客中风雨，又凄凉、过了清明寒食。小屋荒灯扶病坐，形影暂相怜惜。水市笙箫，山厨饧粥，故国三年别。杜鹃难到，夜深何处啼血。愁绝海北孤儿，江南老母，两地无消息。更念松楸先垄在，浊酒一杯谁滴。冷月山花，天涯魂梦，应有归时节。草间弟妹，今朝知倍相忆。”调奇《百字令》，题为《壬戌清明风雨凄沓夜坐，奇故园弟妹》。越缦先生作。
《南烬记闻》记“一日至一处，谓是长城基址，闻番人吹笛，声呜咽如哭，太上口占一词曰：‘玉京曾忆旧京华，万国帝王家，金殿琼楼。朝吟凤管，暮弄龙琶。化成人去今萧索，春梦绕胡沙，向晚不堪回首，坡头吹彻梅花。’少帝唱其词，复和之曰：‘宸传百战旧京华，仁孝自名家。一旦奸邪，天倾地坼，忍听琵琶。如今塞外多离索，迤逞绕胡沙。万里邦家，伶仃父子，向晚宿霜花。’歌不成曲，大哭而止。”予谓此殆后人伪托之词也，二帝流离颠沛，痛苦极矣，安有闲情为此词耶？
杜少陵《石居吏》起四句云：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。”施愚山《蠖斋诗话》谓“看”字乃“首”字之误，此解未经人道。