王直方诗话 - 第 8 页/共 17 页

③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。 　④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。 　⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。 　⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。 　⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。 　⑧《考古质疑》“寻”作“章”。 　⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。 　⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。 　⑾《考古质疑》“胡”作“冰”；《历代》作“遥”。 　⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。 　⒀《考古质疑》“今”作“空”。 　⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。 　⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也，相约退休”十一字。 　⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约，其意见于逍遥堂诗叙云”。 　　一一五、青眼白头 　　“读书头欲白，相对眼终青”；“身更万事已头白，相对百年终眼青”；①“看镜白头知我老，平生青眼为君明”；“故人相见尚青眼，新贵即②今多白③头”；“江山万④里尽⑤头白，骨肉十年终眼青”；〔“白头逢国士，青眼酒尊开”〕；⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者，非一，而工拙亦各有差。⑨老杜亦云：“别来头并白，相见眼终青。”(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二) ---------------- 　①案“读书”“身更”二联，任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句，伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白，见士眼终青”句。 　②《山谷外集诗注》“即”作“如”。 　③《山谷诗集》“白”作“黑”。 　④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。 　⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“尽”作“将”，《山谷诗集》作“俱”。 　⑥《山谷外集诗注》无此二句。 　⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”，当误。 　⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。 　⑨《山谷外集诗注》引至此。 　　一一六、小立伫幽香 　　山谷有诗云：“小立伫幽香”。“农①家能有几？”韵联与荆公诗颇相同，当是暗合②。(《总龟》前九、《山谷诗注》十三) 案：《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香，心与晚色静”，直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡，风涵笑语凉，俯窥怜绿净，小立伫幽香”，直方所谓暗合者殆谓此。 ---------------- 　①《山谷诗注》“农”作“侬”。 　②《山谷诗注》下有“耳”字。 　　一一七、东坡论荆公诗 　　东坡尝谓①余书荆公诗云，“径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。倦②憇鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，恐是武陵源。”坡云：“‘武陵源’不甚好”；又云：“也是此韵中别无韵也。”(《总龟》前九、《乐趣》二) ---------------- 　①“谓”当作“为”。 　②《临川集》“倦”作“静”。 　　一一八、东坡慕乐天 　　东坡平生①最慕乐天之为人，故有诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮”；又云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”，②又云：“他时要指集贤人，知是香山老居士”；又云：“定似香山老居士，〔世缘终浅道根深”〕；③〔又云：“渊明形神似我，乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似，〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二) 案：《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外，更有增辑。 ---------------- 　①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。 　②《乐趣》引至此。 　③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。 　④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。 　⑤《丛话》“东”作“日”。 　⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。 　⑦《丛话》、《玉屑》有此语。 　　一一九、太白晨星 　　东坡送李公择云：“有如长庚星，①到晓烂不收”；②赠道潜③云：“故人各在天一④角，相望落落如晨星”；《任师中挽辞》云：“相看半作晨星⑤没，可怜太白与残月”；而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云：“我怀同门友，⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中) 案：吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛；腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云：“古今相望，落落然如骑星辰。”乃知二苏所用，本古乐府，岂直方忘之耶？ ---------------- 　①《能改斋漫录》八“星”作“月”。 　②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。 　③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。 　④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。 　⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。 　⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。 　⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。 　⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。 　⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。 　⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。 　　一二○、澄江静如练 　　谢玄晖最以“澄江净①如练”得名，故李白云：“解道澄江净如练，令人却忆谢玄晖。”山谷诗云：“凭谁说与谢玄晖，莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。(《总龟》前九) 案：山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞复回眄；凭谁说与谢玄晖，休道澄江静如练。”言各有当，不得以是定人之优劣也。 ---------------- 　①案“净”当作“静”，下同。 　　一二一、东坡论徐凝瀑布诗 　　《摭言》载白乐天在江东，进士多奔往。时张祜负时名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜称其佳句云：“树影中流见，钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞，一条界破青山色”。祜愕然不对，于是一座尽倾。其后东坡〔云，世传徐凝瀑布诗，至为尘陋。又伪作乐天诗，称美此句，有赛不得之语。乐天虽涉浅易，岂至是哉？〕②乃作绝云：“帝遣银河一泒垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去，何啻九牛一毛也。(《总龟》前九、《乐趣》二) 案：伍涵芬云：“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’，则‘界’字原有来历，句法又能化旧生新，东坡以恶讥之，过矣。” ---------------- 　①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。 　②《乐趣》无此数语。 　③《乐趣》引至此。 　　一二二、卢杞奸邪郑公妩媚 　　韩存中云：“东坡尝云，人言卢杞是奸邪，我见郑公但妩媚，好作一对，请诸人将去作一篇诗。”(《总龟》前九、《东坡诗话录》中) 　　一二三、晏叔原词 　　崔①中云：“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底②风’，定非穷儿家语。”(《总龟》前九、《玉屑》十) 案：此则亦见前“一九、至宝丹条”，以所引稍有出入，故两存之。 ---------------- 　①《玉屑》“崔”作“存”。 　②《玉屑》“底”作“里”。 　　一二四、“真堪画”“不道盐” 　　韩存中云：“东坡作‘渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐’。只不道盐，与真堪画，自合是一对。”(《总龟》前九) 　　一二五、山谷论王安石诗 　　陈无己云：“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡，②窈窕一川花’，谓包含数个意。”(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六) 案：《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。 ---------------- 　①《丛话》“舒王”作“介甫”。 　②《丛话》“羡”作“焰”，《临川集》“一川”作“焰水”。 　　一二六、山谷诗笔误 　　韩存中云，家中有山谷写诗一纸，乃是“公有胸中五色笔，①平生补衮用功深”。此诗本用小杜诗中“五色线”，②而却书云“五色笔”，此真所谓“笔误”。(《总龟》前九) ---------------- 　①案《山谷诗集》七“笔”正作“线”。 　②案杜牧《郡斋独酌诗》“平生五色线，愿补舜衣裳”。 　　一二七、山谷诗用贺方回词 　　贺方回初作《青玉案词》，遂知名。其间有云：“彩笔新题断肠句。”后山谷有诗云：“少游醉卧古藤下，谁作诗歌送一杯。解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”盖载青玉案事。(《总龟》前九) 　　一二八、少游诗学东坡 　　东坡作《藏春坞》〔诗〕，①有云“年抛造化②甄陶外，春在先生杖屦中”，而秦少游作俞充哀词乃云：“风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。(《总龟》前九、《丛话》前五十、《玉屑》八、《诗林》三、《东坡诗话录》中、《乐趣》十二) ----------------