王直方诗话 - 第 7 页/共 17 页

案：此王安石《临津诗》，《西清诗话》谓王平甫诗，误。 　　九八、诗用“冥冥”“霏霏”字 　　赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨，却是作泥者，不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三) ---------------- 　①《艺苑名言》“小”作“细”。 　②《名言》引至此。 　　九九、王荆公题张文昌诗 　　荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”文昌平生所得，荆公两句言尽。(《总龟》前八、《乐趣》二) ---------------- 　①案：“不”疑当作“看”。 　　一○○、荆公改刘贡父诗 　　诗云：“壁门金阙倚天开，五见宫①花落石②槐，明日扁舟沧海去，却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”，⑤荆公改作“云气”⑥。又云：“‘五见宫花落石槐’，此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五) ---------------- 　①“宫”原作“官”，据下文及《玉屑》诸书改改。 　②《丛话》、《诗林》“石”作“古”，《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。 　③《侯鲭录》“将”作“从”。 　④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。 　⑤《丛话》“表”作“里”。 　⑥《玉屑》引至此。 　⑦《丛话》无“作”字。 　　一○一、荆公改王仲至诗 　　王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五) 　　　案：此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。 ---------------- 　①《宋纪》二十四引《西清诗话》，又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。 　②《宋纪》引《西清诗话》，又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。 　③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”，作“宫檐日永挥毫罢”。 　　一○二、杜默豪于歌 　　石守道作《三豪诗》，谓曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，故诗云：“师雄二十二，笔距猛如鹰；玉川《月蚀》句，意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云：“南山有鸣凤，其音和自清；鸣于有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声；作诗几百篇，长歌仍短行。”杜默濮州人，师雄其字，谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者，岂在是耶？余尝得师雄全集观之，余作皆不及此。(《总龟》前八) 　　一○三、陈三两度不当价 　　陈无己有《寄晁以道诗》云：“子较东方生，自视何益损。人言不当价，一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”以道云：“陈三两度不当价。”(《总龟》前八) ---------------- 　①案“过”字下当脱一“图”字。 　　一○四、司空表圣诗 　　司空表圣自论其诗，以为得味外意，如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“棋声花院闭①，幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻琴②声之音，然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才力富健，过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二) 案：此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。 ---------------- 　①《东坡题跋》“闭”作“静”。 　②《东坡题跋》“琴”作“棋”，《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。 　　一○五、柳仪曹诗 　　柳仪曹诗忧中有乐，乐中有忧，妙绝古今。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也！(《总龟》前八) 　　一○六、闭门十日雨 　　有人云，陈无己“闭门十日雨”，即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚耳。(《总龟》前八) 　　一○七、诗咏红梅 　　石曼卿咏《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不堪①梅格在，更看绿叶与青枝。”荆公云：“北人初未识，浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅，千叶梅，腊梅，故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十) ---------------- 　①《乐趣》“堪”作“知”。 　②《乐趣》引至此。 　　一○八、山谷论作赋 　　山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八) 案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。 ---------------- 　①《丛话》无“格”字。 　②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。 　③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。 　　一○九、但恐多谬误 　　东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。(《总龟》前八) 案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。 　　一一○、论集句诗 　　荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引) ---------------- 　①《丛话》“多”下有“者”字。 　②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。 　③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。 　④《丛话》无“人”字。 　⑤“诗”，《总龟》改作“诸”，当误。 　⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句，改为“孔毅父尝集句赠东坡”。 　⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。 　⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。 　⑨《丛话》“事”作“句”。 　　一一一、东坡论诗画 　　文忠①公《盘车图诗》云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”③又云：“论画以形似，见与儿童邻。君看赋诗者④，定知非诗人。〔诗画本一律，天工与清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过，殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八) ---------------- 　①《丛话》“文忠”作“欧”。 　②《总龟》原作“尽惓”，据《六一集》及《丛话》诸书改。 　③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。 　④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。 　⑤《诗林》无此二语。 　⑥《竹庄》不引东坡诸诗。 　⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画，于此尽矣”十字。 　⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。 　⑨《丛话》“法”下有“也”字。 　　一一二、东坡改蜗牛诗 　　东坡作①《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下) 案：《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下，更有“〔前辈云，文字频改，工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云，‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶！〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语，《直方诗话》中似不应有此。 ---------------- 　①《诗林》“作”作“咏画”二字。 　②《诗林》“回”作“休”。 　③《丛话》无“亦”字。 　　一一三、山谷赠直方诗 　　山谷惠余诗两篇：一云“多病废诗仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰，说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？(《总龟》前九) 案：《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”，一云“春阴醉起薄罗寒”，与直方所举又小异。 　　一一四、东坡诗用风雨对床事 　　东坡爱韦苏州诗云：“谁①知风雨夜，独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云：“买田秋已议，筑室春当成；雪堂风雨夜，已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城，赋诗云：〔“逍遥堂楼千寻⑧木，长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。”子由使虏，在神水馆赋诗云：“夜雨从来相对⑩眠，兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云：“他年夜雨独伤神”；在东府有云：“对床定悠悠，夜雨今⒀萧瑟”，其《同转对》有云：“对床贪听连宵雨”；又云：“对床欲作连夜雨”；又云：“对床老兄弟，夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八) 案：叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用，即朋友亦可用之。 ---------------- 　①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。 　②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。