楚辞章句疏证 - 第 64 页/共 71 页

西施斥于北宫兮,仳亻隹倚于弥楹。   西施,美女也。仳亻隹,丑女也。弥,犹彳扁也。楹,柱也。言西施美好弃于后宫,不见进御;仳亻隹丑女反倚立遍两楹之间,侍左右也。   乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。   乌获,多力士也。燕公,邵公也,封于燕,故曰燕公也。养马曰圉。言与多力乌获同车骖乘,令仁贤邵公执役养马,失其宜也。”   蒯聩登于清府兮,咎繇弃而在{土}。   蒯聩,卫灵公太子也。不顺其亲,欲害其后母。清府,犹清庙也。言使蒯聩无义之人登于清庙,而执纲纪,放弃圣人咎繇于外野,政必乱,身危殆也。一云弃于{土}外。一作外野。   盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。   言己见君亲爱恶人,斥逐忠良,诚欲进身登阶,竭尽谋虑,意中狐疑,恐遇患害也。以一作而。   乘白水而高骛兮,因徙弛而长词。   言己恐登阶被害,欲乘白水,高逝而远游,遂清洁之志,因徙弛却退而长诀也。   叹曰:倘佯垆阪,沼水深兮,   倘佯,山名也。垆,黄黑色土也。沼,池也。《诗》云:“王在灵沼。”言倘佯之山,其阪土玄黄,其下有也,水深而且清,宜以避世而长隐身也。   容与汉渚,涕淫淫兮。   汉,水名也。《尚书》曰:“れ冢导漾,东流为汉。”言己将欲避世,游戏汉水之岸,心中哀悲而不能去,涕流淫淫也。   钟牙已死,谁为声兮。   钟,钟子期;牙,伯牙也。言二子晓音,今皆已死,无知音者,谁为作善声也。以言君不晓忠信,亦不可竭谋尽诚也。   纤阿不御,焉舒情兮。   纤阿,古之善御者。言纤阿不执辔而御,则马不为尽其力;言君不任贤者,贤者亦不尽其节。   曾哀凄欷,心离离兮。   离离,剥裂貌。   还顾高丘,泣如洒兮。   言己不遭明君无御者,重自哀伤,凄怆累息,心为剥裂,顾视楚国,悲泣下,如以水泣地也。   ○远游   悲余性之不可改兮,屡惩艾而不┢。   言己体受忠直之性,虽数为谗人所惩艾,而心终不移易也。艾一作,一作;┢一作移。   服觉告以殊俗兮,   觉,较也。《诗》云:“有觉德行。”告,犹明也。告一作浩,一作酷。   貌揭揭巍巍。   揭揭,高貌也。巍巍,大貌也。言己被服众芳,履行忠正,较然盛明,志愿高大,与俗人异也。《释文》巍作魏。   譬若王侨之乘云兮,载赤霄而清凌太清。   言己志意高大,上切于天,譬若仙人王侨乘浮云,载赤霄,上凌太清,游天庭也。凌一作凌。   欲与天地参寿兮,与日月而比荣。   言己行众善,冀若仙人王侨得道不死,遂与天地同其寿命,与日月比其光荣,流名于后世不腐灭也。一无欲字,一无而字。   登昆仑而北首兮,   首,也。   悉灵圉而来谒。   悉,尽也。灵圉,众神也。言己设得道轻举,登昆仑之上,北向天门,众神尽来谒见,尊有德也。圉,《释文》作圄。   选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙。   言己乃选取择众鬼神之中行忠正者,与俱登入天门,入玄阙,拜天皇,受<来力>诲也。   回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门。   褰,也。玉门,山名也。言己乃旋我之车而西行,褰举虹旗,驱上玉门之山,以趣疾也。   驰六龙于三危兮,   三危,西方山也。   朝西灵于九滨。   朝,召也。滨,水涯也。言乃驰骋六龙,过于三危之山,召西方之神,会于大海九曲之涯也。西一作四。   结余轸于西山兮,横飞谷以南征。   结,旋也。飞谷,日所行道也。言乃旋我车轸,横度飞泉之谷以南行也。轸一作车。   绝都广以直指兮,   却广,野名也。《山海经》曰:“都广在西南,其城方三百里,盖天地之中也。”   历祝融于朱冥。   朱,赤色也。言己行乃横绝于都广之野,过祝融之神于朱冥之将也。   枉玉衡于炎火兮,   枉,屈也。衡,车衡也。   委两馆于咸唐。   委,曲也。馆,舍也。咸唐,咸池也。言己从炎火,又曲意至于咸池,而再舍止宿也。   贯Е以东兮,   Е,气也。,去也。Е一作鸿。   维六龙于扶桑。   言遂贯出Е之气而东去,系六龙于扶桑之木。扶一作。   周流览于四海兮,志升降以驰骋。   言己既周行遍于四海之外,意欲上下高驰以求贤士也。升一作升。   征九神于回极兮,   征,召也。回,旋也。极,中也。谓会北辰之星于天之中也。   建虹采以招指。   虹采,旗也。招指,指麾也。旗所以招指语人也。言己乃召九天之神,使会北极之星,举虹采以指麾四方也。虹采一作采虹。   驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明。   鹪明,俊鸟也。   孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光。   鹤,灵鸟也,以喻清白之士。言己乃驾乘鸾凤明智之鸟,从鹪明群鹤洁白之士,过于瑶光之星,质己修行之要也。送迎一作庭迎,鹤一作鹄,瑶一作摇。一注云:鹤,白鸟也。   排帝宫与罗囿兮,   罗囿,天苑。   升县圃以眩灭。   言遂排开天帝之宫,入其罗囿,出升县圃之山而望,目为炫,精明消灭,心愁思也。升一作升,县一作悬。   结琼枝以杂佩兮,立长庚以继日。   长庚,星名也。《诗》云:“西有长庚。”言己精明虽消灭,犹结玉枝申忠诚,立长庚之星以继日光,昼夜常行,志意明也。继日一作继曜。   凌惊{}以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰。   缀,系也。北辰,北极星也。《论语》曰:“譬若北辰,居其所而众星拱之。”言遂凌乘惊骇之雷,追逐奔轶之电,以至于天使北辰,系缀百鬼,勿令害贤也。鬼谷一作百谷。   鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于虞渊。溯高风以低亻回兮,周流览于朔方。   灵玄,玄帝也。虞渊,日所入也。《淮南》言“日出汤谷,入于虞渊”。言乃鞭风伯,使之扫尘,因玄帝之神,使无阴冥,周遍流行于北方也。溯一作溯,一云高风以徘徊,低亻回一作徘徊。   就颛顼而陈词兮,考玄冥于空桑。   空桑,山名也。玄冥,太阴之神,主刑杀也。言乃就圣帝颛顼陈列己词,考问玄冥之神于空桑之山,何故害贤也。   旋车逝于崇山兮,   崇山,兜所放山也。逝一作游。   奏虞舜于苍梧。   言己从崇山见兜,以佞故囚,至苍梧告圣舜,己行忠直而遇斥弃,冀蒙异谋也。虞一作帝。   杨舟于会稽兮,   杨,木名也。《诗》云:“杨舟。”会稽,山名也。一作济。   就申胥于五湖。   湖,太池也。言己复乘杨木之轻舟,就伍子胥于五湖之中,问志行之见者也。一云揖大禹于江滨,一注伍子胥作申包胥,然上文有申子,注云:子胥也。   见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘。   言还见楚国风俗妒害贤良,故自沈于沅湘而不悔也。   望旧邦之黯ホ兮,   黯ホ,不明貌也。邦一作乡。邦一作乡。   时溷浊其犹未央。   言己望见故国,君ウ不明,群下贪乱,其化未尽,心忧愁也。一无其字。   怀兰ぇ之芬芳兮,妒被离而折之。   言己怀忠信之行,故为众佞所妒,欲共被离摧折而弃之也。被一作披。   张绛帷以兮,风邑邑而蔽之。   邑邑,微弱貌也。言君张朱帷,鲜明,窒与贤者共处其中,而政令微弱,适以自蔽者也。   日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。