楚辞章句疏证 - 第 64 页/共 71 页
西施斥于北宫兮,仳亻隹倚于弥楹。
西施,美女也。仳亻隹,丑女也。弥,犹彳扁也。楹,柱也。言西施美好弃于后宫,不见进御;仳亻隹丑女反倚立遍两楹之间,侍左右也。
乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。
乌获,多力士也。燕公,邵公也,封于燕,故曰燕公也。养马曰圉。言与多力乌获同车骖乘,令仁贤邵公执役养马,失其宜也。”
蒯聩登于清府兮,咎繇弃而在{土}。
蒯聩,卫灵公太子也。不顺其亲,欲害其后母。清府,犹清庙也。言使蒯聩无义之人登于清庙,而执纲纪,放弃圣人咎繇于外野,政必乱,身危殆也。一云弃于{土}外。一作外野。
盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。
言己见君亲爱恶人,斥逐忠良,诚欲进身登阶,竭尽谋虑,意中狐疑,恐遇患害也。以一作而。
乘白水而高骛兮,因徙弛而长词。
言己恐登阶被害,欲乘白水,高逝而远游,遂清洁之志,因徙弛却退而长诀也。
叹曰:倘佯垆阪,沼水深兮,
倘佯,山名也。垆,黄黑色土也。沼,池也。《诗》云:“王在灵沼。”言倘佯之山,其阪土玄黄,其下有也,水深而且清,宜以避世而长隐身也。
容与汉渚,涕淫淫兮。
汉,水名也。《尚书》曰:“れ冢导漾,东流为汉。”言己将欲避世,游戏汉水之岸,心中哀悲而不能去,涕流淫淫也。
钟牙已死,谁为声兮。
钟,钟子期;牙,伯牙也。言二子晓音,今皆已死,无知音者,谁为作善声也。以言君不晓忠信,亦不可竭谋尽诚也。
纤阿不御,焉舒情兮。
纤阿,古之善御者。言纤阿不执辔而御,则马不为尽其力;言君不任贤者,贤者亦不尽其节。
曾哀凄欷,心离离兮。
离离,剥裂貌。
还顾高丘,泣如洒兮。
言己不遭明君无御者,重自哀伤,凄怆累息,心为剥裂,顾视楚国,悲泣下,如以水泣地也。
○远游
悲余性之不可改兮,屡惩艾而不┢。
言己体受忠直之性,虽数为谗人所惩艾,而心终不移易也。艾一作,一作;┢一作移。
服觉告以殊俗兮,
觉,较也。《诗》云:“有觉德行。”告,犹明也。告一作浩,一作酷。
貌揭揭巍巍。
揭揭,高貌也。巍巍,大貌也。言己被服众芳,履行忠正,较然盛明,志愿高大,与俗人异也。《释文》巍作魏。
譬若王侨之乘云兮,载赤霄而清凌太清。
言己志意高大,上切于天,譬若仙人王侨乘浮云,载赤霄,上凌太清,游天庭也。凌一作凌。
欲与天地参寿兮,与日月而比荣。
言己行众善,冀若仙人王侨得道不死,遂与天地同其寿命,与日月比其光荣,流名于后世不腐灭也。一无欲字,一无而字。
登昆仑而北首兮,
首,也。
悉灵圉而来谒。
悉,尽也。灵圉,众神也。言己设得道轻举,登昆仑之上,北向天门,众神尽来谒见,尊有德也。圉,《释文》作圄。
选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙。
言己乃选取择众鬼神之中行忠正者,与俱登入天门,入玄阙,拜天皇,受<来力>诲也。
回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门。
褰,也。玉门,山名也。言己乃旋我之车而西行,褰举虹旗,驱上玉门之山,以趣疾也。
驰六龙于三危兮,
三危,西方山也。
朝西灵于九滨。
朝,召也。滨,水涯也。言乃驰骋六龙,过于三危之山,召西方之神,会于大海九曲之涯也。西一作四。
结余轸于西山兮,横飞谷以南征。
结,旋也。飞谷,日所行道也。言乃旋我车轸,横度飞泉之谷以南行也。轸一作车。
绝都广以直指兮,
却广,野名也。《山海经》曰:“都广在西南,其城方三百里,盖天地之中也。”
历祝融于朱冥。
朱,赤色也。言己行乃横绝于都广之野,过祝融之神于朱冥之将也。
枉玉衡于炎火兮,
枉,屈也。衡,车衡也。
委两馆于咸唐。
委,曲也。馆,舍也。咸唐,咸池也。言己从炎火,又曲意至于咸池,而再舍止宿也。
贯Е以东兮,
Е,气也。,去也。Е一作鸿。
维六龙于扶桑。
言遂贯出Е之气而东去,系六龙于扶桑之木。扶一作。
周流览于四海兮,志升降以驰骋。
言己既周行遍于四海之外,意欲上下高驰以求贤士也。升一作升。
征九神于回极兮,
征,召也。回,旋也。极,中也。谓会北辰之星于天之中也。
建虹采以招指。
虹采,旗也。招指,指麾也。旗所以招指语人也。言己乃召九天之神,使会北极之星,举虹采以指麾四方也。虹采一作采虹。
驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明。
鹪明,俊鸟也。
孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光。
鹤,灵鸟也,以喻清白之士。言己乃驾乘鸾凤明智之鸟,从鹪明群鹤洁白之士,过于瑶光之星,质己修行之要也。送迎一作庭迎,鹤一作鹄,瑶一作摇。一注云:鹤,白鸟也。
排帝宫与罗囿兮,
罗囿,天苑。
升县圃以眩灭。
言遂排开天帝之宫,入其罗囿,出升县圃之山而望,目为炫,精明消灭,心愁思也。升一作升,县一作悬。
结琼枝以杂佩兮,立长庚以继日。
长庚,星名也。《诗》云:“西有长庚。”言己精明虽消灭,犹结玉枝申忠诚,立长庚之星以继日光,昼夜常行,志意明也。继日一作继曜。
凌惊{}以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰。
缀,系也。北辰,北极星也。《论语》曰:“譬若北辰,居其所而众星拱之。”言遂凌乘惊骇之雷,追逐奔轶之电,以至于天使北辰,系缀百鬼,勿令害贤也。鬼谷一作百谷。
鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于虞渊。溯高风以低亻回兮,周流览于朔方。
灵玄,玄帝也。虞渊,日所入也。《淮南》言“日出汤谷,入于虞渊”。言乃鞭风伯,使之扫尘,因玄帝之神,使无阴冥,周遍流行于北方也。溯一作溯,一云高风以徘徊,低亻回一作徘徊。
就颛顼而陈词兮,考玄冥于空桑。
空桑,山名也。玄冥,太阴之神,主刑杀也。言乃就圣帝颛顼陈列己词,考问玄冥之神于空桑之山,何故害贤也。
旋车逝于崇山兮,
崇山,兜所放山也。逝一作游。
奏虞舜于苍梧。
言己从崇山见兜,以佞故囚,至苍梧告圣舜,己行忠直而遇斥弃,冀蒙异谋也。虞一作帝。
杨舟于会稽兮,
杨,木名也。《诗》云:“杨舟。”会稽,山名也。一作济。
就申胥于五湖。
湖,太池也。言己复乘杨木之轻舟,就伍子胥于五湖之中,问志行之见者也。一云揖大禹于江滨,一注伍子胥作申包胥,然上文有申子,注云:子胥也。
见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘。
言还见楚国风俗妒害贤良,故自沈于沅湘而不悔也。
望旧邦之黯ホ兮,
黯ホ,不明貌也。邦一作乡。邦一作乡。
时溷浊其犹未央。
言己望见故国,君ウ不明,群下贪乱,其化未尽,心忧愁也。一无其字。
怀兰ぇ之芬芳兮,妒被离而折之。
言己怀忠信之行,故为众佞所妒,欲共被离摧折而弃之也。被一作披。
张绛帷以兮,风邑邑而蔽之。
邑邑,微弱貌也。言君张朱帷,鲜明,窒与贤者共处其中,而政令微弱,适以自蔽者也。
日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。