楚辞章句疏证 - 第 58 页/共 71 页
言水得风则龙邛缭戾,与险阻相薄,不得顺其流性也。以言忠臣逢谗人,亦匡攘惶遽而窜伏也。一作纶。
遭纷逢凶,蹇离尤也,
言己遭逢纷浊之世而遇百凶,以蹇蹇之故,遂以得过也。尤一作邮。
垂文扬采,遗将来兮。
言己虽不得施行道德,将垂典雅之文,扬美藻之采,以遗将来贤君,使知己志也。
○离世
灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻。
言怀王ウ惑,不知我之忠诚,不闻我之清白,反用谗言而放逐己。
就灵怀之皇祖兮,灵怀之鬼神。
言己所言忠正而不见信,愿就怀王先祖告语其冤,使照己心也。鬼神明察,故欲之以自证明也。
灵怀曾不吾与兮,即听夫人之谀辞。
言怀王之心曾不与我合,又听用谗谀之言,以造怒己也。与一作知,即一作恻,夫一作谗,一云夫谗人。
余辞上参于天坠兮,旁引之于四时。
言己所言上参之于天,下合之于地,旁引四时之神,以为符验也。
指日月使延照兮,
延,长也。照,知也。
抚招摇质正。
招摇,北斗杓星也。斗主建天时。言己上指语日月,使长视己之志,抚北斗之杓柄,使质正我之志,动告神明以自征验也。一作使。
立师旷俾端词兮,
师旷,圣人也。字子{土},生无目,而善听,当晋文公时。端,正也。
命咎繇使并听。
言己之言,信而有征,诚可据行,愿立师旷使正其词令,咎繇并而听之。二圣明,长于人情,知真伪之心也。
兆出名曰正则兮,卦发安曰灵均。
言己生有形兆,伯庸名我为正则以法天,筮而卜之卦得坤,字我曰灵均以法地也。
余幼既有此鸿节兮,长愈固而弥纯。
言己幼少有大节度,以应天地,长大行而弥纯固也。鸿一作洪,愈一作俞。
不从俗而讠皮行兮,
讠皮,犹倾也。
直躬指而信志。
言己执履忠信,不能随从俗人,倾易其行,直身而言,以信己之志终不回移也。
不枉绳以追曲兮,屈情素以从事。
言己心正直,不能枉性以追曲俗,屈我素志以从众人而承事之也。
端余行其如玉兮,述皇舆之踵迹。
言思正我行,令之如玉,不匿瑕恶,以承述先王正治之法,继续其业而大之也。
群阿容以晦光兮,
晦,冥也。光,明也。群一作群。
皇舆覆以幽辟。
幽辟,ウ昧也。言群臣皆行枉曲,以蔽君之明,使楚国ウ昧,将危覆也。
舆中涂以回畔兮,驷马惊而横奔。
马以喻贤臣也。言君为无道,国人中道倍畔而去之,贤臣惊怖奔亡,争欲远也。奔一作奔。
执组者不能制兮,
执组,犹织组也。织组者,动之于此而成文于彼。善御者亦动之于手而马尽力也。《诗》云:“执辔如组。”一无能字。
必折轭而摧辕。
言驷马惊奔,虽有执辔之御,犹不能制,必摧车轭而折其辕也。以言贤臣奔亡,使国荒乱而倾危也。
断镳衔驰骛兮,
镳,勒也。衔,饰口铁也。断一作绝,一作以。
暮去次而敢止。
暮,夜也。次,舍也。止,制也。言车败马奔,镳衔断绝,犹自驰骛,至于暮夜乃舍,无有制止之者也。以言人臣一去君,亦不复得拘留也。去一作者。
路荡荡其无人兮,
荡荡,平易貌也。《尚书》曰:“王道荡荡。”
遂不御乎千里。
御,禁也。言君国之道路荡荡,空无贤人,以不待遇之,故遂行千里远之他方也。
身衡陷而下沈兮,
衡,横也。下沈一作不行。
不可获而复登。
言己远去千里,身必横陷沈没,长不可复得登引而用之也。”
不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不兴。
言己远行千里,不敢顾念身之贫贱,欲慕高位也。惜国失贤,道德不盛也。
出国门而端指兮,冀壹寤而锡还。
言己放出国门,正心直指,执履诚信,幸君觉寤,赐己以还命也。一本冀上有方字,锡一作赐。
哀仆夫之坎毒兮,
坎,恨也。毒,恚也。坎一作甚
屡离忧而逢患。
屡,数也。言己不自念惜身之放逐,诚哀仆御之夫坎然恚恨,以数逢忧患,无已时也。
九年之中不吾反兮,思彭咸之水游。
言己放出九年,君不肯反我,我中心愁思,欲自沈于水,与彭咸俱游戏也。
惜师延之浮渚兮,
师延,殷纣之臣也。为纣作新声《北里之乐》。纣失天下,师延抱其乐器自投濮水而死也。
赴汨罗之长流。
言己复慕师延自投于水,自浮渚涯,冀免于刑诛,故遂赴汨水,长流而去也。
遵江曲之逶移兮,
逶移,长貌。一云遵江曲之逶也。
触石奇而衡游。
言己愿循江水逶移而行,反触石奇而复横流,所为无可也。
波澧澧而扬浇兮,
澧澧,波声也。回波为浇也。澧唐本作。
顺长濑之浊流。
言己横流而行,水波澧澧,回而扬浇,邪引己公,则顺长濑之流以避其难也。
凌黄沱而下低兮,
黄沱,江别名也。江别为沱也。《释文》沱作沲。
思还流而复反。
言己凌乘黄沱,低公而下,将入于海,心思还水之流,冀幸复旋反也。还一作远。
玄舆驰而并集兮,
玄者,水也。
身容与而日远。
言己以水为车,与公并驰而流,故身容与,日以远也。
棹舟杭以横氵厉兮,
氵厉,渡也,由带以上为氵厉。杭一作航,以一作而,氵厉一作厉。
湘流而南极。
,亦渡也。言己乃棹公横行,南渡湘水,极其源流也。一作济,《集韵》作;而一作于。
立江界而长吟兮,愁哀哀而累息。
言己还入江之界,远望长吟,心中悲愁,叹而太息,哀不遇也。累一作。
情慌忽以忘归兮,神浮游以高厉。
言己心悉情志慌忽,思归故乡,则精神浮游高厉而远行也。汤炳正《类稿》据王逸注曰“言己心愁,情志慌忽,思归故乡”,谓忘即思字之讹。
心蛩蛩而怀顾兮,
蛩蛩,怀忧貌。心一作志。
眷眷而独逝。
眷眷,顾貌。《诗》云:“眷眷顾怀。”言己心中蛩蛩,常怀大忧,内自顾哀,则神眷眷,独行无有还意也。眷一作卷。
叹曰:余思旧邦,心依违兮,日暮黄昏,羌幽悲兮。
言我思念故国,心中依违,不能远去,日暮黄昏,无所归附,中心悲愁而忧思也。思一作{囟心},羌一作嗟。