卜筮全书 - 第 73 页/共 105 页
子逢火德寓离宫,灸之则愈。
子孙属火,又在离宫,宜用热药疗之。若在他宫,又居外卦,必用艾灸则愈。如在内卦,或虽在外,而系本宫者,皆依此断。
坎卦子孙,必须发汗;木爻官鬼,先要疏风。
子孙在坎卦发动,不拘五行,皆宜表汗;官鬼属木,须散风邪,用药有效。举其一端,五行八卦皆仿此推之。
用旺有扶,勿再补;
用爻休囚墓绝,必是补药方效。若得时旺相,又有生扶合助,须克伐之药治之。若又补,则反害。
鬼衰属水,莫行针。
子孙属金,利用刀针。鬼爻属水,而用刀针,则金能生水,反助其势,病必增重。土鬼忌用热药,水鬼忌用寒药,火鬼忌用风药,金鬼忌用丸药。
福鬼俱空,当不治而自愈;子官皆动,宜内补而外修。
占病,子官二爻俱空,乃吉兆。或俱衰静,无冲无并者,其病自愈,不用服药。
若二爻俱动,非药不对病,乃是神祟间隔,故无功;必须服汤药,又祈祷鬼神得痊。俗谓外修内补也。
卦动两孙,用药须当间服;
卦有二爻子孙发动,用药不必连服,以其分权故也,须多服见效。或用两般汤药,相间服之则效。
如占疮疽肿毒,可言内用托里,外用敷贴。
鬼伤二间,立方须用宽胸。
官鬼动来冲克间爻,必然胸隔不利,须用宽中汤药。鬼在二间爻动,亦然。
间爻逢兄弟发动,则是气不顺也,药宜调气。
父合变孙,莫若闭门修养;
卦中福爻空亡,官爻衰静,若有父母动来生合世身主象者,不须服药。
更化子孙,不若抛弃家事,静养深山;或入寺观闭门修养,勿药自安。
五兴化福,可用路遇医人。
子孙出现逢空,而五爻变出子孙,却不空者,不须选求名医服药,不如过路草医,反能治之。
若子孙不出现,六爻不化出,而日辰带子孙生合者,不意中自有医来治也。
世应比和无福德,须用更医;
世应比和,卦无福德,此药无损无益,服与不服,只是一般。须是更换医人,别求治疗,方可得痊。
财官发动子孙空,徒劳服药。
财官俱动,其势已凶。子孙又空,服之无益;纵有良医,必无功效。不如不服之渐愈。
生僻字注释:(1)【扞】读音:han,四声。【扞格】意为:互相抵触。(2)【炽】读音:chi,四声。意为:火旺,热烈旺盛。(3)【禳】读音:ran,二声。意为:禳解。即:迷信的人向鬼神祈祷,消除灾殃。(4)【谙】读音:an,一声。意为:熟悉。(5)【煿】读音bo,二声。意为:煎炒或烤干食物。
十二、鬼神:
徼(1)福鬼神,乃当今之所尚;祷尔上下,在古昔而皆然。
不质正于易爻,亦虚行乎祀典;先看卦内官爻,便知鬼神情状。
官鬼能为实祸,能为福佑。故观此亦知其情状也。
旺神衰鬼,方隅(2)乾巽堪推;阴女阳男,老幼旺衰可决。
凡鬼爻旺相,为神。休囚,为鬼。阳为男,阴为女。
临长生,少年鬼;临帝旺,壮年鬼;临衰弱,老年鬼;胎养,小儿鬼。乾宫,西北方;巽宫,东南方鬼也。
若在乾宫,必许天灯斗愿;如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝,艮则城隍宅土;离为南殿,坤则土地坟陵。震恐树神,或杖伤之男鬼;巽必缢死,或癫(3)仆之阴人。
八宫仔细推详,诸鬼自能显应。
此以八卦推之。乾象为天,鬼在此宫,值火,许点天灯类。金鬼亦然。木鬼许放风筝。子丑二爻,许拜北斗。坤土属阴,故是坟陵土地。艮土属阳,故是城隍宅土。离居南,故推南殿。坎子地,故推北朝圣象。震为木,故树神;带白虎或自刑,则杖死之鬼。巽为绳,故主缢死之鬼;不带鰧蛇,或非刑爻,则是风症死者。兑为口,故有呪咀口愿,又属金,故推伤神。盖乾三连,是浑成之金;兑象上缺,是伤损之金;故以兑为伤神,而不以乾为伤神。
更值勾陈,必有土神见碍;如临朱雀,定然呪咀相侵。白虎血亡,玄武则死于不明之鬼。青龙善愿,螣蛇则犯乎施相之神。
此以六神推之。勾陈职专田土,鬼爻临之,乃是土神为祸。朱雀为口舌,故有呪咀。白虎为血神,故有带血女伤;居阳则凶暴恶死之鬼也。玄武是幽暗,故有不明死鬼;化兄弟,或从兄弟化出,则是盗贼。青龙是喜神,故有善愿。鰧蛇推施相之神,今俗祷谢,必以面作小蛇,献之取验。
金乃伤司,火定灶神香愿;木为枷锁,水为河伯江神。
此以五行推之。金主刀兵所伤之鬼;旺是伤神,衰是伤司部众。火鬼在二爻,是灶君,其余香信。本宫内卦,是本境土地,神佛香愿;他宫,别境香愿。在六爻,远方香信。在五爻,途中所许。持世当境,社会中香愿也。午火衰弱,必是烧死之鬼。木鬼,东方神鬼。化金,或从金化,是械锁鬼。带鰧蛇,吊死之鬼。木化木,又加白虎,夹死鬼。水鬼旺相,江神河伯;衰弱,落水鬼。在震巽二宫,或木化水,必是船上堕水死鬼。
若见土爻,当分厂类。
土爻临鬼,阴是阴土,阳是阳土。在震巽二宫,或从木化皆然,或树头土。临应冲世,或日辰带土鬼相冲相克,是飞来土。若日月动变皆带土,五方土也。
鬼墓乃伏尸为祸;财库则藏神不安。
鬼爻属金,卦有丑动是鬼墓。妻财属木,卦有未动是财库。他仿此。二事见家宅决中,今不尽述。然不伤世则不为祸。
修造动土,必然杀遇勾陈;口舌起因,乃是土逢朱雀。
此亦言土鬼也。加勾陈,必因修造动土,以致不安。
在初爻,穿井不安。二爻,作灶动土。三爻四爻,当门动土。五爻,路边动土。六爻篱笆墙下动土。
兑宫,开池动土。艮宫,筑墙动土。坤宫,造坟动土。坎宫加玄武,坑厕动土。
以上若临朱雀,则是动土时,暗有口舌,呪咀。或多口惹事,以致为祸。
或犯井神,水在初爻遇鬼;或干司命,火临二位逢官。若在门头,须犯家堂部属;如临道上,当求五路神祗。四遇世冲,鬼必出门撞见;六逢月合,神须远地相干。
此以六爻推之也。初爻水鬼,井泉童子不安。二爻火鬼,灶神见责。三爻为门,官鬼临之,当犯家堂香火。四爻为户,若遇官克世冲世,必曾出门撞见鬼崇。五爻临金鬼,五道;火鬼,五圣;木鬼,五郎神众;水鬼,五路神司。衰弱,则道路边鬼。在六爻,定远方鬼。月建日辰生合,乃天神中有愿。
鬼克身,冤家债主;身克鬼,妻妾阴人。
我去生他,卑幼儿童僧道;他来生我,祖宗尊长爹娘。若无生合克刑,必是弟兄朋友。
此以卦身推之。鬼生卦身为父母,卦身生鬼为子孙;鬼克卦身为冤仇,卦身克鬼为妻妾。二者比和为兄弟朋友;阴爻是妯娌姊妹之鬼。子孙,小口卑幼之鬼。父母,尊长祖宗之鬼。财爻,妻妾、阴人之鬼。惟鬼克身,冤家债主之鬼,必难退遣。病亦未易安。
刑不善终;
鬼带刑爻,必非善终之鬼。辰是墙壁压死鬼,午是汤火烧烫鬼,酉是刀箭所伤鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇伤,戌或犬咬,丑或牛触。旺则为神道,刘郡王猛将之神。
绝则无祀。
鬼不上卦,看伏何爻下,便知是何鬼崇。如伏父下,为家先。伏福下,为小口类。若伏空下,乃是无收管之鬼,是孤魂野鬼。若临绝爻,乃无祀之鬼。
如临日月,定然新死亡灵;
卦无官鬼,而日辰是鬼者,必然新死亡人为祸。若日辰是鬼,而卦中又有鬼,必因祈祷,而近日新许之愿未酬。
自入墓刑,决是狱中囚犯。
如未日占卦,得木爻官鬼,谓鬼自入墓。必是死于囹圄(4)囚人之鬼。更带刑爻,必死于非命,或死于坟墓间者。旺相发动,则是庙神。
傍爻财合,必月下之情人;应位弟生,乃社中之好友。
财爻动合鬼爻,或财化鬼,鬼化财,自相作合者,必与病人私通之人为祸。若被世克,而带玄武,乃因奸致死之鬼。余仿此。
化出鬼爻临玄武,则穿窬之鬼;变成父母遇螣蛇,则魇(5)魅(6)之精。
鬼动,化出六亲,即以化出者断。如化兄,为朋友兄弟,妯娌姑嫜(7)类。若化鬼,加玄武,必是盗贼。化父母,是伯叔六亲;加鰧蛇,乃是其家屋中,匠人作魇魅出现,以致人口不安。父化官,虽非鰧蛇,亦是匠人作弊。