卜筮全书 - 第 69 页/共 105 页

老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉。螟蛉,虫类也。 须别来占,方知主用。 过继小儿,以子孙为主。买婢、雇童仆、买宠妾,及收留迷失之人,皆以财为主。若窝藏有难之人,则看其人:与我相识朋友,以兄弟为主;尊长,父母为主;妇人,妻财为主;在官人,以官鬼为主也。 用不宜动,动必难留; 用爻发动,其人难托。若遇游魂,或化入游魂者,异日主逃窜。虽螟蛉,亦不为尔子也。雇工借居,则主不久。若来生合世爻,则是吉兆,非逃与难留也。 主不可伤,伤须夭折。 主象衰弱,而被日辰动爻乘旺来刑伤克害,更无解救者,异日必然夭折。虽借居,亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气,或有制伏,不过灾病,非夭折。得用爻在空避之地,无妨。 衰入墓中,拟定萎靡不振;旺临世上,决然干蛊有成。 用爻入墓,其人性慵懒;衰弱无气,及临死绝,主萎靡不振;若得旺相不空,临身持世,或生合世爻,大吉之兆。 立嫡过房,必能成家;买纳奴婢,亦能体我心力。 动化空亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多谋少德之人。 用爻发动,变入空亡,主其人有头无尾。若临螣蛇,动合官鬼,其人虽多谋,然奸诈不实,难凭。妇人见之,则主不贞洁。 临玄武而化兄爻,门户须防出入; 用临玄武动,化兄弟;主其人贪财好色。托以财物,则必窃取自用,且必淫乱;男女皆然。故门户防其出入。 遇青龙而连福德,资财可付经营。 用临青龙,动化子孙,生合世爻,其人至诚忠厚。托以财物,则守而勿失;使之经营,则利尽归于主。 如占小儿,遇子孙化子孙者,反主多灾。 若逢太过及空亡,反主少诚兼懒惰。 卦中用爻,有三四重太过,或主象又化主象,皆主其人暗藏机巧,反复不实,且又事不宜向前。 若主象空亡,亦是懒徒。决断人物,已在前,此又补不足耳。 用爻生合世爻,必得其力;主象克冲身象,难服其心。 用爻生合世爻,其人可用。凡有事干,必然用心;虽螟蛉,亦必欢爱于我,大吉之兆。 大怕合住冲散,及克坏之。若用爻刑冲克害世爻,必主其人心不悦服,难以使令。更加旺动,是乃奴婢欺主之象。兼以应亦刑克,异日必遭其祸。 财化子,携子偕来; 凡占妻妾婢女,财爻化出子孙,必有小儿带来。若动财生合世爻,而化子反来刑克者,其婢则可使,其子必顽劣不驯也。 世合身,终身宠用。 卦身一爻,占事为事之体,古人为人之身。若遇世爻生合,其人必得宠用。不拘借房投靠使婢,若遇世合财爻,其妇必通于家主。 受动变之伤,向后终难称意;得日月之助,他时定见如心。 月建日辰动爻克世,其人不可用;世爻衰,必被其害;若得变动日月生合扶助,然后为吉。若用爻空亦不济。 世与卦身,以和为贵; 世身二爻,相合相生,比和为吉。相克相冲,刑害为凶。 兄同官鬼,惟静为佳。 兄弟一爻者,为破财,为干众,为虚诈,为阻滞,为是非,为灾祸。官兄二爻者,皆不宜动;动必不称意,有制不妨。 兄鬼交重,诚恐将来成讼;三合绊住,须知此去徒劳。 兄官或交变,或俱动,或从文书化出,皆主争论纷坛,而至于成讼则已;若自三合六合绊住动爻,必有人阻档,虽欲兴词,终不成讼。欲知何人阻住,以合住之爻断之。 若在间爻,乃是牙人作鬼; 买卖交易,以间爻为牙行人。若临兄弟官鬼发动,必是牙人作鬼斗谋,或多人争保,或行人争财,皆为不利。主事体难成。 如居空地,不过卖主争财。 官鬼一爻空动,是卖主假虚空言,欲争价耳。在间爻以牙人论。若兄鬼动而与应爻相合,必其卖主牙人作鬼论财,遇动爻化兄鬼亦然。 卦象两官两父,须知事系两头; 卦中父母、官鬼,俱有两爻;或动爻化出官父,重叠太多;或卦无主象,而从官父化出;皆主其人曾经典卖,今是重易也。若父化父亦然。两鬼俱动生合用爻,皆有人争竞买雇。 兄鬼一动一冲,切莫财交一手。 卦遇应爻克世,而兄官发动,或被日辰冲动,或临应爻克世,须防设谋诓(2)骗。故财物不可便交一手去也。 应主世,他来就我;世生应,我去求人。 凡占买雇奴婢,交易等事,以应为卖主。应生世是他人来就我,成事最易,吉;若世生应,我去求他,成事实难也。 和合易成,最怕日辰冲破; 世应生合,凡事易成。生合为上,克合次之。惟不宜世动,则是我去合他,又为难也。若是相合,又被日辰动爻刑害,必有破阻。要知何人,以破合之爻定之。如父母,为长上类。 相冲难就,偏宜动象生扶。 世应刑冲克害,凡事费力难成。若动爻日辰生扶合助,谓之有气,必有贵人扶持,事亦可成。若当用爻,则是牙人能持其事。如生合爻是兄弟,又须用财嘱托,方能成事。 兄爻发动,为诈为虚; 兄弟为反复不定之神,故也。 卦象乱兴,多更多变。 乱动则事不定,故多更变。 六爻无父,定无主契之人; 六爻以父母为文书契券,又为主契之人。若六爻皆无父母,必无主契之人。若无父母而动爻化出者,主有旁主。虽有父母而应爻空亡,亦无正主。 两间俱空,未有作中之子。 间爻空亡,必无媒人。空亡而逢冲,必须央浼作媒。世冲,我去央他;应冲,彼去央他。动而空亡,其人假意推托,非真无心做也。 世获间生,喜媒人之护向; 间爻生世合世,媒人必然向我,生应则向他人。临子孙旺相发动,必然执持其事。若不生世,而被应克,且居衰弱之地,彼必听其谋为也。 生扶弟出,防喜生之合谋。 大抵间爻生合世爻,若卦中凶神不动,则是媒人诚心向我,无他意也。若兄鬼螣蛇玄武动克世,而应爻又来冲刑我者,则是间来生合,假意合谋,非真心也。空动亦非真心。若临兄弟动化官,或临父官兄,其言必不可信。 父化兄,契虚事假; 凡遇以上凶卦,而父母又化兄爻者,决主事体不真,文契不实。卦无父母,而从兄弟化出者,亦然。 父化父主文书不实,又主交易重叠。 兄持世,财散人离。 兄弟持世,必然多费钱财,事亦干众。雇工奴婢,不得力。更带凶神旺动,必主人离财散。若占交易货物,亦不正之物。 应若空亡,我欲成交徒费力;世如发动,彼来谋合亦难成。 凡占交易,若我干求于彼,而应爻空亡者,其事必不成。如彼欲求谋于我,而世爻空亡者,其事亦不成。盖空世动,是我心疑惑;应动是他人更变;皆主难成,不为执滞。 如或空逢冲动,而遇合,皆谓有解。至此月有成,自空妄动则凶。