卜筮全书 - 第 71 页/共 105 页
应鬼合身,缠染他人之症;
应临官鬼,刑克合世爻,而世爻在交重之位者,必因探访亲友病而缠染也。鬼爻属土,是时疫。用爻临应,必病卧他家。
世官伤用,重发旧日之灾。
大抵鬼爻持世,必然原有旧根。更伤用爻,必是旧病再发。否则必难脱体,须用保禳则吉。卦身持鬼,亦是旧病。
用受金伤,肢体必然酸痛;主遭木克,皮骨定见伤残。火为仇,则喘咳之灾;水来害,则恍惚之症。
卦中无鬼,以刑冲克害用爻者断。如金动来克,则木爻受伤,肢节酸痛;木动来克,则土爻受制,皮肉伤损。余可类推。
空及第三,此病须知腰软;
第三爻无故自空,为腰软;有故而空,或旺相而空,为腰痛;不空,而遇动爻日辰官鬼克冲者,乃闪腰痛也;动空亦然。鬼在此爻者,亦主腰痛。
官伤上六,斯人当主头疼。
上六。大抵不惟鬼爻临处受病,被伤之处亦有病痛。如克上六,当主头痛;克间爻,则胸隔不利。余可类推。
财动卦中,不吐则泻;
财在上卦动,主吐;在下卦动,主泻。若逢合住,则欲吐不吐,欲泻不泻;如呕逆恶心,里急后重之例。
木兴世上,非痒即疼。
寅卯二爻属木,寅木主痛,卯木主痒,若在本宫内卦,又是气不顺也。
生僻字注释:(1)【孰】读音:shu,二声。意为:谁,什么。(2)【恣】读音:zi,四声。意为:放纵,任意。(3)【泻】读音:xie,四声。意为:腹泻,很快的流。(5)【疔】读音:ding,一声。意为:中医指病理变化急骤,并有全身症状的小疮,坚硬而根深,形状像钉。(5)【骱】读音:jie,四声。意为:骨节与骨节衔接的地方。(6)【悸】读音:ji,四声。意为:因害怕而心跳的厉害。(7)【痈疽】读音:yong,一声。ju,一声。意为:毒疮。(8)【痫】读音:xian,二声。意为:颠痫。
十、病体:
既明症候,当决安危,再把爻神搜索;个中玄妙,重加参考,方穷就里之精微。
先看子孙,最喜生扶拱合;
子孙能克制官杀,古人谓解神,又名福德,占病又为医药。卦中无此,则鬼无制伏。主服药不效,祷神不灵。
所以先宜看此。要生旺有气,不要休囚死绝。日辰动爻生扶则吉,冲坏则凶。
次观主象,怕逢克害刑冲。
主象即病人。如占夫,以官为主;占妻,以财为主之类。又自占,以世为主;代占,以应为主;亦是主象。
刑冲克害,即病人受症候折磨,故怕见之。若得世爻生合,旁爻扶持,必不至死。
世持鬼爻,病纵轻而难疗;
占病,怕鬼持世,必难脱体。大象纵轻,亦不易愈。若用爻有气,子孙当权,目下虽可医愈,日后必不断根也。
身临福德,势虽险而堪医。
用爻为身,乃一卦之体。若得子孙临之,决然无虞。纵然病势凶险,自可有救,以药治之,必定痊愈。
用壮有扶,切恐太刚则折;
凡占皆喜旺相,惟占病则不喜。盖人在病中,必衰弱;纵或素日强健者,至此必瘦,何旺之有?
故凡得时有气,又遇动爻日辰生扶者,乃太刚则折之兆,至生旺日必凶。若动爻日辰刑克,则不嫌其旺相。
主空无救,须防中道而殂(1)。
主象若空,占病大忌。必得动爻日辰冲克,谓之有救。盖冲空则实,克空为用,故也。否则必死。
禄系妻财,空则不思饮食;寿属父母,动则反促天年。
占病,以妻财为食禄,父母为寿命。卦中不可无,宜静不宜动。若主象遇绝,或化绝地,财遇之为禄绝,父母遇之为寿绝。大象若凶,此为死兆。卦若无财或落空亡,乃是不思饮食。
父母爻动,占病大忌。以其克制福神,官杀能肆其虐,故也。主服药不效,祷神不灵。故云反促天年。
主象伏藏,定主迁延乎日月;
用爻不上卦,其病必难安。盖凡出现之爻,日辰动爻能生能合;若不上卦,虽有生扶,着于何地?
故其占如此,病亦是恍惚朦胧,不爽快之症。
子孙空绝,必乏调理之肥甘。
子孙固为医,又为酒肉。若在空亡,或临死绝,或不上卦,其病必乏肥甘调理,亦缠绵难愈。若日辰应爻上带子孙,生合世爻用爻者,必有馈送礼物资养。
世上鬼临,不可随官入墓;
世持官鬼,固非吉兆。若遇日辰带墓爻,谓随官入墓;本命爻随官入墓,亦凶。若世爻用爻,化入鬼墓;及世爻命爻带鬼动,化入墓者;与用爻命爻世爻,持鬼墓发动者,皆主大凶。
身临福德,岂宜父动来伤。
占病,以子孙为解神。身若临之,大吉之兆。如父母动来克伤,仍为不美。
鬼化长生,日下正当沉重;
鬼爻发动,病势必重。若鬼化入长生,乃一日重一日之象,直过帝旺日,然后轻减。鬼在长生爻上发动,亦然。若化衰病,一日轻一日,与福化长生皆吉。
用连鬼杀,目前必见倾危。
占病,不宜用爻发动,动则病体不安。若又化出鬼爻,谓病人变鬼。卦中更无子孙日辰解救,必死无疑之断。
福化忌爻,病势增加于小愈;
子孙发动,制伏官鬼,其病必减。若遇化出忌爻,反来伤克用神者,必因病势少愈,不能谨慎,以致复加沉重。子孙化官爻,亦然。
世挠兄弟,饮食减省于平时。
兄弟持世,饮食必减。其病亦是贪食而得。若不动又无气,而卦中财福爻旺者,则不然。乃是气短力弱之症,不易痊可。
用绝逢生,危而有救;
大抵用爻,不宜死绝之地,以其一克则倒,故也。卦中动爻生助,谓绝处逢生,凶中回吉之象,病必将危有救。
主衰得助,重亦何妨。
用爻虽不宜太旺,亦不宜太弱。弱则病人体虚力怯,卒难痊可。若得日辰动爻生合扶助最吉,纵是十分重病,亦不至死。
鬼伏空亡,早备衣冠防不测;
官鬼一爻,固是恶杀,然亦不可无。盖凡得症因由,症候虚实,疾病安危,鬼神情状,皆决于此。
若不上卦,即当寻伏,庶可推测。若伏爻又空,其病必不能痊。纵有良医,亦不能达其病源;纵有鬼神,亦无叩告之门,天年命尽。若病轻不在此论。
日辰带鬼,急为祈祷保无虞。
日辰带鬼,生合世爻,世爻看带何等神,便知得何者为治。如带父母,必须经箓(2)符醮保扶则愈。如带子孙,必须用药调理。如带兄弟,必须戒暴怒,节饮食。如带财爻,必须好好将息。带官鬼,祈祷鬼神。世持鬼,亦宜先祷。
但世鬼是先曾许下,日辰鬼是未曾许下。要知求何神鬼,有福力,以日辰推之。如子为北斗或北阴;亥或溺死鬼,察其为河伯,或划龙船。盖亥水中有甲木,故也。余仿此。
动化父来冲克,劳役堪忧;
卦中动爻,化出文书冲克世爻,宜自在,少劳碌。不然,病即复来,反加沉重。若化财来冲克,须防食复;更加玄武,宜防色复;若化子孙克冲,被药误矣;若化兄弟冲克,恼气即复也。
以上若日辰带刑冲,不可依此断。可言因此而复加沉重。盖日辰是鬼在也。
日加福去生扶,药医则愈。
日辰临子孙,生扶用爻,必得药力而安也。
身上飞伏双官,膏肓(3)之疾;