卜筮全书 - 第 74 页/共 105 页

太岁鬼临,乃祖传之旧例;日辰官并,是口许之初心。 若太岁日辰俱带鬼,则日下许酬祖例,尚未完其事。 持世则未酬旧愿,伏为有口无心;变财乃不了心斋,空则有头无尾。 鬼爻持世,亦非旧例,乃是先曾许过口愿,未得酬也。若无鬼,世下却伏本宫之鬼,亦是旧欠。但是有口无心,再不介意,故致愆责。若鬼爻化出妻财,必斋修不了,土杀之欠,或破戒不净。变财空亡,必虽许而口不戒,有头无尾也。 鬼在宅中,住居不稳;官临应上,朝向不通。 内卦第二爻为宅。若动鬼临之,宅不安,常有病。若冲克之爻,或应爻临鬼,其宅朝向不利,宜改。 兑卦金龙干佛像; 兑西方卦,佛又金身,故遇兑宫金鬼,神佛中必有善愿。带青龙勾陈,装塑;带鰧蛇,是欲图画;化父,是描写;不然,则是经文。若化财福,是欲修舍。 坎宫木动犯划舟。 木在坎宫发动,舟楫之象。必划龙船,上三相公见咎。送之则吉。若艮巽卦中,水鬼临青龙动,及木化水,水化木,鬼在水上皆是。 水土交加,在乾宫则三元大帝;火金互动,于兑卦为五道伤官。 三官,天地水三官。乾宫土化水,水化土,而遇官爻者,是其象。 五道是刀剑之神。在兑宫互相发,而遇官爻者,是其象。 三空无香火之堂; 凡占病,遇三爻空亡者,其象不供香火之堂。动空化空,似有若无。旺相空亡,供器不全。余见家宅章。 怪动有不祥之祸。 怪爻季是两头居,初与六爻是。仲月逢之二五随,孟月只宜三四是。动爻成怪静无之。 临父母,必有怪器。加玄武是盗人之物。凡遇此爻动,虽非鬼爻,必是怪事。鰧蛇又动临鬼爻,然后可言有怪。 龙遇文书,独发经文可断; 凡占有何鬼神,不持鬼爻断,独发之爻亦可推。如父母独发,祖宗求祀。临青龙,则有善愿经文。本宫鬼爻,又伏世下,而在胎养生旺之地者,必有新死亡人,讨求经忏荐度也。伏鬼属水,棺尚暴露,空则不然。 蛇逢官鬼,属阴梦寐当推。 鬼临鰧蛇,必有虚惊怪异。若在阴宫阴象,则有梦寐。冲克世爻用爻,必梦中所见神崇。鰧蛇临鬼动,则是吊死鬼。 动入空中值鬼,恐失孝思之礼; 官爻动空化空,皆主先亡中,有失禴祀,或逢忌日不设祭也。若在他宫外卦,则是眷属中曾有祀礼,今却除之,不设其位。或曾馈送褚帛,今无之。皆有此象。 静居宅上临木,家停暴露之棺。 木爻官鬼,静临二爻,或木鬼伏于父母下,其家必然停柩(8)在堂,举之则安。衰则座席,起之,家宅安泰。 依此断,万无一失。 生僻字注释:(1)【徼】读音:jiao,三声。意为:求。(2)【隅】读音:yu,二声。意为:角落,靠边沿的地方。(3)【癫】读音:dian,一声。意为:精神错乱。(4)【囹圄】读音:ling,二声。yu,三声。意为:监狱。(5)【魇】读音:yan,三声。意为:说梦话。(6)【魅】读音:mei,四声。意为:传说中的鬼怪。(7)【嫜】读音:zhang,一声。意为:丈夫的父亲。(8)【柩】读音:jiu,四声。意为:装着尸体的棺材。 十三、种作: 农为国本,食乃民天。五谷不同,孰识异宜而播种;一年所系,全凭卦象以推详。 旺相妻财,丰登可卜; 妻财乃占农之本。不拘种水旱物,先看主爻现与不现,有伤无伤,便知凶吉。若得出现旺相,有生无损,主其年必成熟。然此一爻虽不可无,亦不宜动,动则官鬼有气,终有损耗。若得变出福爻,则吉。 空亡福德,损耗难凭。 子孙为福德,占田之辅爻。最喜生旺发动为吉。若遇空亡,则财无生气,官鬼当权,定多损耗。财爻纵旺,亦不能全收。若得官爻亦不上卦,或落空亡,庶几小吉。如福德空,而财爻衰弱受伤,虚度一年,徒劳工本,决无成望。旺空动空,主半收半熟。 父母交重,耘耔(1)徒知费力。 父母为辛勤劳苦之神。动则必主费力,多用耘耔。大要衰弱。临持身世,若旺动,财虽有气,亦减分数。盖子孙被其伤克,故也。若在空避之地为吉。 兄爻发动,年时莫望全收。 兄弟劫财,占种忌爻。大怕发动,纵得福与财旺,亦非全熟年时。若临世,主治田之人,种作不精,不然欠工本也。 鬼在旺乡,遇水神而禾苗淹腐; 鬼爻发动,所种之初,必有损害。若临水爻,其田必被水淹。冲克身世,盖必为淹腐也。更逢月建日辰动爻生扶,当有洪水横流之患。化出福爻生合鬼,后重生长。化出火来刑克,恐涝后又遭大旱;有救,雨虽多无事。 官居生地,加火杀而稼穑焦枯。 鬼在生旺之地,而临火爻动者,必主缺水。冲克刑克,恐有焦禾杀稼之祸。有制伏,虽旱不妨。变出水爻刑克身世,旱后必有苦雨淹没。 土忌克身,水旱不调之岁; 土鬼发动,必主水旱不调。克世,必有伤损。化火,缺水时多,滋润时少;化水,淹没时多,干旱时少。盖土能泻火之气,制水之势,故也。又主里社兴灾,须祈祷则吉。否则,田地荒芜欠熟。 金嫌伤世,螟蝗交括之年。 金鬼发动克世,有虫伤。应临及六爻,或五类中化出者,是蝗虫。不伤身世,财又旺不动,乃经过此地,不为害也。 木则风摧,静须谷秕,生扶合世,方许无虞。 木爻发动,伤克世身,所种物,必遭恶风摧挫。若化水爻,或水化木爻,或与木爻同发,当有风潮颠没之患。木鬼不动,亦主虚秕。 盖木爻五谷主星,更若福静财衰,必主苗而不秀,或秀而不实。财福动空化空,俱是虚秕,空好看之象。 火持鬼爻,与土金鬼爻安静,被动爻日辰伤克冲并,皆有虚损。如棉花暗蛀,菽(2)豆延日,荸荠(3)腐烂类。 二爻坐鬼,必难东作于三春;五位连官,定阻西成于八月。 以二爻为种作始事,五爻为收成之事。第二爻为内卦之主,第五爻为外卦之主。画卦自下而上,种作自春而秋收也。 以爻象言之:初爻为种子,二爻为秧苗,三爻为人力,四爻为耕牛,五爻为成熟之日,六爻为百事之天时也。 凡遇鬼在初爻,种子不对,或多败坏;鬼在二爻,难以耕种,或因阻节失时,秧苗有损;鬼在三爻,农力不到,欠工;鬼在四爻,牛必有病,难以耕作;鬼在五爻,收成有阻;鬼在六爻,收时天气不顺。内卦无官方大吉。 二爻五爻,若被日辰刑伤冲克,其种作收成之时,必有阻节失宜。更看何爻伤克,便知何事阻之。如兄弟为口舌,官鬼为官讼类。 且如四月丙戍日卜禾,得大过之困卦。酉官动变午火,旱之兆也,日辰带财,克制二爻,后将插莳(4),果为阴人少财而去,踰三四日而天则亢旱难用矣。此上海孙西畴所卜。依此断之,万无一失。 初旺则种子有余, 初爻旺相,种子有余。衰则不多,空则欠少。占种旱物,二爻空者,主重种;动空化空者,出后有损。三爻旺相,人齐力到;休囚空绝,芟(5)锄欠工。 以上俱要生扶,皆嫌伤克。若卦有子孙,而初爻空者,种必不出,非无也。二爻空,秧必缺少。 四空则耕牛未办。 四爻旺相,牛必强壮。衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人合牛。空动化出子孙,或化丑爻,而与应爻作合,多是租佃他人之牛也。五爻空亡,收成多阻。更遇财福死绝,兄鬼旺动者,大凶之兆。所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪,非常之变。盖天无空脱之理,故也。余以应爻同看,极有准。 应爻生合世,天心符合人心; 当以应为天,以世为地。应爻生合世爻,治田遇好天。冲克世爻,则凡有所作为,非风即雨。 如丙子日,予卜棉花,得无妄之讼卦。应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨。未尝得快作几日也 卦象迭财爻,多壅(6)争如少壅。 卦中财爻,重叠太过,不宜多加垭(7)壅。财爻无坏不空,兄弟卦中不动,而遇子孙发动者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。 日带父爻,一倍工夫一倍熟; 父母若临日辰,或坐世上,必主辛勤劳苦。若非勤作,决主少收。盖一倍工夫耘耔,则有一倍熟也。子旺动,父死绝,则不费工夫而自熟。 财临帝旺,及时耕种及时收。