卜筮全书 - 第 74 页/共 105 页
太岁鬼临，乃祖传之旧例；日辰官并，是口许之初心。
若太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。
持世则未酬旧愿，伏为有口无心；变财乃不了心斋，空则有头无尾。
鬼爻持世，亦非旧例，乃是先曾许过口愿，未得酬也。若无鬼，世下却伏本宫之鬼，亦是旧欠。但是有口无心，再不介意，故致愆责。若鬼爻化出妻财，必斋修不了，土杀之欠，或破戒不净。变财空亡，必虽许而口不戒，有头无尾也。
鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向不通。
内卦第二爻为宅。若动鬼临之，宅不安，常有病。若冲克之爻，或应爻临鬼，其宅朝向不利，宜改。
兑卦金龙干佛像；
兑西方卦，佛又金身，故遇兑宫金鬼，神佛中必有善愿。带青龙勾陈，装塑；带鰧蛇，是欲图画；化父，是描写；不然，则是经文。若化财福，是欲修舍。
坎宫木动犯划舟。
木在坎宫发动，舟楫之象。必划龙船，上三相公见咎。送之则吉。若艮巽卦中，水鬼临青龙动，及木化水，水化木，鬼在水上皆是。
水土交加，在乾宫则三元大帝；火金互动，于兑卦为五道伤官。
三官，天地水三官。乾宫土化水，水化土，而遇官爻者，是其象。
五道是刀剑之神。在兑宫互相发，而遇官爻者，是其象。
三空无香火之堂；
凡占病，遇三爻空亡者，其象不供香火之堂。动空化空，似有若无。旺相空亡，供器不全。余见家宅章。
怪动有不祥之祸。
怪爻季是两头居，初与六爻是。仲月逢之二五随，孟月只宜三四是。动爻成怪静无之。
临父母，必有怪器。加玄武是盗人之物。凡遇此爻动，虽非鬼爻，必是怪事。鰧蛇又动临鬼爻，然后可言有怪。
龙遇文书，独发经文可断；
凡占有何鬼神，不持鬼爻断，独发之爻亦可推。如父母独发，祖宗求祀。临青龙，则有善愿经文。本宫鬼爻，又伏世下，而在胎养生旺之地者，必有新死亡人，讨求经忏荐度也。伏鬼属水，棺尚暴露，空则不然。
蛇逢官鬼，属阴梦寐当推。
鬼临鰧蛇，必有虚惊怪异。若在阴宫阴象，则有梦寐。冲克世爻用爻，必梦中所见神崇。鰧蛇临鬼动，则是吊死鬼。
动入空中值鬼，恐失孝思之礼；
官爻动空化空，皆主先亡中，有失禴祀，或逢忌日不设祭也。若在他宫外卦，则是眷属中曾有祀礼，今却除之，不设其位。或曾馈送褚帛，今无之。皆有此象。
静居宅上临木，家停暴露之棺。
木爻官鬼，静临二爻，或木鬼伏于父母下，其家必然停柩（8）在堂，举之则安。衰则座席，起之，家宅安泰。
依此断，万无一失。
生僻字注释：（1）【徼】读音：jiao，三声。意为：求。（2）【隅】读音：yu，二声。意为：角落，靠边沿的地方。（3）【癫】读音：dian，一声。意为：精神错乱。（4）【囹圄】读音：ling,二声。yu，三声。意为：监狱。（5）【魇】读音：yan，三声。意为：说梦话。（6）【魅】读音：mei，四声。意为：传说中的鬼怪。（7）【嫜】读音：zhang，一声。意为：丈夫的父亲。（8）【柩】读音：jiu，四声。意为：装着尸体的棺材。
十三、种作：
农为国本，食乃民天。五谷不同，孰识异宜而播种；一年所系，全凭卦象以推详。
旺相妻财，丰登可卜；
妻财乃占农之本。不拘种水旱物，先看主爻现与不现，有伤无伤，便知凶吉。若得出现旺相，有生无损，主其年必成熟。然此一爻虽不可无，亦不宜动，动则官鬼有气，终有损耗。若得变出福爻，则吉。
空亡福德，损耗难凭。
子孙为福德，占田之辅爻。最喜生旺发动为吉。若遇空亡，则财无生气，官鬼当权，定多损耗。财爻纵旺，亦不能全收。若得官爻亦不上卦，或落空亡，庶几小吉。如福德空，而财爻衰弱受伤，虚度一年，徒劳工本，决无成望。旺空动空，主半收半熟。
父母交重，耘耔（1）徒知费力。
父母为辛勤劳苦之神。动则必主费力，多用耘耔。大要衰弱。临持身世，若旺动，财虽有气，亦减分数。盖子孙被其伤克，故也。若在空避之地为吉。
兄爻发动，年时莫望全收。
兄弟劫财，占种忌爻。大怕发动，纵得福与财旺，亦非全熟年时。若临世，主治田之人，种作不精，不然欠工本也。
鬼在旺乡，遇水神而禾苗淹腐；
鬼爻发动，所种之初，必有损害。若临水爻，其田必被水淹。冲克身世，盖必为淹腐也。更逢月建日辰动爻生扶，当有洪水横流之患。化出福爻生合鬼，后重生长。化出火来刑克，恐涝后又遭大旱；有救，雨虽多无事。
官居生地，加火杀而稼穑焦枯。
鬼在生旺之地，而临火爻动者，必主缺水。冲克刑克，恐有焦禾杀稼之祸。有制伏，虽旱不妨。变出水爻刑克身世，旱后必有苦雨淹没。
土忌克身，水旱不调之岁；
土鬼发动，必主水旱不调。克世，必有伤损。化火，缺水时多，滋润时少；化水，淹没时多，干旱时少。盖土能泻火之气，制水之势，故也。又主里社兴灾，须祈祷则吉。否则，田地荒芜欠熟。
金嫌伤世，螟蝗交括之年。
金鬼发动克世，有虫伤。应临及六爻，或五类中化出者，是蝗虫。不伤身世，财又旺不动，乃经过此地，不为害也。
木则风摧，静须谷秕，生扶合世，方许无虞。
木爻发动，伤克世身，所种物，必遭恶风摧挫。若化水爻，或水化木爻，或与木爻同发，当有风潮颠没之患。木鬼不动，亦主虚秕。
盖木爻五谷主星，更若福静财衰，必主苗而不秀，或秀而不实。财福动空化空，俱是虚秕，空好看之象。
火持鬼爻，与土金鬼爻安静，被动爻日辰伤克冲并，皆有虚损。如棉花暗蛀，菽（2）豆延日，荸荠（3）腐烂类。
二爻坐鬼，必难东作于三春；五位连官，定阻西成于八月。
以二爻为种作始事，五爻为收成之事。第二爻为内卦之主，第五爻为外卦之主。画卦自下而上，种作自春而秋收也。
以爻象言之：初爻为种子，二爻为秧苗，三爻为人力，四爻为耕牛，五爻为成熟之日，六爻为百事之天时也。
凡遇鬼在初爻，种子不对，或多败坏；鬼在二爻，难以耕种，或因阻节失时，秧苗有损；鬼在三爻，农力不到，欠工；鬼在四爻，牛必有病，难以耕作；鬼在五爻，收成有阻；鬼在六爻，收时天气不顺。内卦无官方大吉。
二爻五爻，若被日辰刑伤冲克，其种作收成之时，必有阻节失宜。更看何爻伤克，便知何事阻之。如兄弟为口舌，官鬼为官讼类。
且如四月丙戍日卜禾，得大过之困卦。酉官动变午火，旱之兆也，日辰带财，克制二爻，后将插莳（4），果为阴人少财而去，踰三四日而天则亢旱难用矣。此上海孙西畴所卜。依此断之，万无一失。
初旺则种子有余，
初爻旺相，种子有余。衰则不多，空则欠少。占种旱物，二爻空者，主重种；动空化空者，出后有损。三爻旺相，人齐力到；休囚空绝，芟（5）锄欠工。
以上俱要生扶，皆嫌伤克。若卦有子孙，而初爻空者，种必不出，非无也。二爻空，秧必缺少。
四空则耕牛未办。
四爻旺相，牛必强壮。衰则不济，空则未有。兄化鬼，鬼化兄，与人合牛。空动化出子孙，或化丑爻，而与应爻作合，多是租佃他人之牛也。五爻空亡，收成多阻。更遇财福死绝，兄鬼旺动者，大凶之兆。所望一空，必无收获。六爻空亡，必有惊怪，非常之变。盖天无空脱之理，故也。余以应爻同看，极有准。
应爻生合世，天心符合人心；
当以应为天，以世为地。应爻生合世爻，治田遇好天。冲克世爻，则凡有所作为，非风即雨。
如丙子日，予卜棉花，得无妄之讼卦。应爻冲克世爻，自始至终，凡遇耘耕收获，辄遇雨。未尝得快作几日也
卦象迭财爻，多壅（6）争如少壅。
卦中财爻，重叠太过，不宜多加垭（7）壅。财爻无坏不空，兄弟卦中不动，而遇子孙发动者，多壅多收，少壅少收，无壅无收也。
日带父爻，一倍工夫一倍熟；
父母若临日辰，或坐世上，必主辛勤劳苦。若非勤作，决主少收。盖一倍工夫耘耔，则有一倍熟也。子旺动，父死绝，则不费工夫而自熟。
财临帝旺，及时耕种及时收。