卜筮全书 - 第 60 页/共 105 页

五为君上之爻, 五爻为天子之位,最不宜动来刑克世爻,其年必受朝廷克剥。若临财福,生合世爻,必有君恩。化出父母,当有赦宥(1)。空动,有名无实。 或虽生合世爻,却被三四爻克制、合住者,纵有君恩,官府隐瞒,不能下及百姓。制爻衰死,亦主半被侵捺(2)。 五爻自空,其年天子有崩伤之忧。化出子孙回头克制,必主太子摄位。五爻空动,冲身冲岁,有巡狩出外事。 四爻制克五爻,当有奸臣专国。四爻旺,五爻衰,恐谋不轨。 六为昊(3)天之位。 六爻为天。若空,其年必多怪异事。盖天无空脱之理。所以,主有变异也。如子孙为日食星陨类。若遇兄动,亦主有惊怪不常之变。此于空亡之异,为尤甚也。 应亦为天,克世,则天心不顺;世还为地,逢空,则人物多灾。 应爻又作外郡,世爻又作本境看。 太岁逢兄乘旺,有温州之大飓; 太岁,乃一年主星。惟遇子孙为吉,其他皆非所利。如临兄,出现变动,其年必多恶风;乘旺克世,有飓风之灾。若属金水,或化父母,或与父爻同发,风水之祸,必不能免。化兄一年雨作。 流年值鬼带刑,成汉寝之轰雷。 流年,即太岁。若临官鬼发,其年必多恶雷。带刑克世,必伤人物。六亲中至凶,莫若官。六爻遇之,皆遭其祸。如初爻遇之,物不利;二爻遇之,人不安。六爻无官,年月不带,方为大吉。纵有旱潦年灾,必不至于大害。出现逢空,或衰绝不动,亦不妨。 发动妻财,旱若成汤之日;交重父母,潦如尧帝之时。 财临太岁,其年雨水必不周遍。更临火爻,或火化其生扶,而父爻衰弱者,定主亢旱。若父持太岁,其年雨水必多,更化水爻,又临生旺之地,而财爻空伏无气者,必主大水。世克如不伤世,则五谷不损。 若只占年时水旱,不必拘定太岁,但看财父可也。有动,以动为胜;不动,以旺为胜。克世则可畏。 猛烈火官回禄,兴灾于熙(4)应; 鬼在乾宫,或在六爻上动,当以雷断,其余不可乱言。如卦中火鬼动,其年有火灾。若与世无干,而与应爻克冲者,乃是外郡被灾,与本境无涉也。 汪洋水鬼玄冥,作祸于江淮。 水鬼发动,其年必有水灾。在外卦,或化父母,或冲动父母,是雨水淹没。在内卦,是河决海翻。若不克世,虽溢无事。如戊午年正月辛亥日,卜年时,得蒙之中孚卦。水鬼与应上父爻俱动,伤克世爻,妻财又伏;其年果应风雨连月,水溢田中,五谷淹腐殆尽也。 尤怕属金,四海干戈如鼎沸; 金鬼发动,其年必不宁静。盖金乃兵象,故也。在四五爻上,是大臣谋叛;冲克应爻,生合五爻,是朝廷征讨。在外卦,又属他宫,是夷狄(5)侵犯中华。 鬼化鬼,或两鬼俱动,必非一处作乱。卦身逢之,四海皆然。太岁逢之,一年不得安静。空动是虚,或化空绝,化败病,或化回头克,或被月建日辰动爻克制,虽或反乱,终必败亡。休囚发动,不过强梁盗贼。 甲寅正月庚申日,卜倭(6)乱,得困之大过卦。六三午火鬼动,化出酉金兄弟,带刑克害,其年果应倭贼大乱。火主烧,金主杀,兄又劫财,所以,其年劫烧杀伤,不可胜计。 更嫌值土,千门疫疠(7)若符同。 土鬼发动,其年多瘟疫。生旺为甚,休囚稍可。在艮宫动,瘴气亦重。克世,人多疫死,世克不妨。鬼带白虎,亦是瘟疫兆也。 逢朱雀而化福爻,财动则旱蝗相继; 鬼带朱雀动,化子孙,刑克身世,主有蝗虫之灾。盖朱雀能飞,子孙又禽虫之属,故也。财临太岁,虽非朱雀,若化子,在生气爻上亦然。更遇财爻亦动而无制伏者,必主旱蝗相继之岁。 遇勾陈而加世位,兄兴则饥馑(8)相仍。 勾陈,职专田土。官鬼逢之,必非大有年。持世克世,必然歉收。财化兄,或与鬼俱动,则是饥馑之年也。若财空福绝,或福空财绝,皆是饥岁。 莽(9)兴盗起,由玄武之当官; 鬼加玄武,动克世爻,其年必多盗贼。属阴,是穿窬小人,梁上君子;属阳,是强梁伙盗。若临土,或化土克世,必主盗贼蜂起。化出金,冲克岁君,或五爻者,今虽为盗贼,终必谋动干戈,扰乱四海,以犯上也。 宋殄(10)异多,因螣蛇之御世。 鰧蛇,乃妖怪之神。在六爻上动,虽非鬼,必主有大变异。鬼在六爻上动,虽非鰧蛇,亦主大变。在乾宫,或化入乾卦者,亦然。不在六爻,不落乾宫,而鬼带鰧蛇发动,则是世间有变异奇怪。如下文所云也。 若在乾宫,天鼓两鸣于元末; 鰧蛇动临官鬼,若在乾宫,主有天鼓鸣之异。若化金爻子孙,或化入兑卦者,有星月之异。如星入月类。若化火财,与父作合者,有虹霓之异。如吸酒饮釜类。若化火爻子孙,或化入离宫者,有日月之异。如今丙辰秋,数日并出类。 鬼爻或属金者,以雷断。如击台失匙类。鬼爻属木,或化父母爻者,以雨断。如雨血雨毛类。鬼爻属木,或化兄弟者,以风断。如红风黑风类。木鬼与世应相冲,有异风之变。如宋季有白气溺贯百里类。 如当震卦,雷霆独异于国初。 鰧蛇鬼,在震宫动者,有雷霆之异。如秋间夏月,无云而雷霆震类。震卦,又为龙。若临辰巳爻上,或化辰爻,主有龙现。如龙挂为桥之异。 震卦又为木,或临木爻,或化木爻者,有树木之异。如戴若实家,柳如牛鸣;赵如初家,柏如鹤鸣之类也。 艮主山崩,临应则宋都有五石之陨; 鰧蛇鬼,在艮宫动者,其年有山崩之异。如元统间山崩陷为地类。属金化金,则是石,如山鹤变为石,叱石为羊类。若临应爻,或在六爻,或化乾卦,是天变也。如星化为石类。 坤为地震,带刑则怀仁有二所之崩。 鰧蛇鬼,在坤宫动者,其年必主地震。逢金,则有声;带刑,则崩裂。坤卦又为牛,若鬼临丑,必有牛异。如戴人变牛类。 乾坤二卦中,鰧蛇鬼,临世动,乃是人有异事,非物也。如妇生须,男孕子类。坤乃纯阴卦,鰧蛇鬼动,与玄武相合住者,必主昼晦。元末每多此异。 坎化父爻,雨血雨毛兼雨土; 坎卦,在天为雨,在地为水。鰧蛇鬼在此宫动,临应爻六爻,或化父爻者,皆以雨断。不然,则是河涸(11)海溢之异。若金鬼化父,当有雷雪同作之异。雨血雨毛雨土,皆元末之异也。 巽连兄弟,风红风黑及风施。 鰧蛇鬼,在巽宫动化兄,主有异风。如宋英宗时有赤风,元顺帝时有黑风类。若不化兄,不临应爻六爻,勿作风断,是草木之异。如武后时,九月梨花开类。震巽二卦,又为禽鸟。若鰧蛇鬼在生气爻上动者,有诸禽之异。如春秋时,六鹢(12)退飞;唐库中,金钱化蝶类。 日生黑子,宋恭帝惊离象之反常; 鰧蛇鬼,在离宫动者,有日异。如宋恭帝时,日中有黑子类。若非应爻六爻,则有火异也。如大德间,火从空中降下,延烧禾稼数十亩类。迩(13)年蒲州火从平地迸(14)出,居民被烧者,不可胜计。 沼起白龙,唐玄宗遭兑金之变异。 兑为泽,为井,为池沼。若鰧蛇鬼,在此宫动者,当有唐玄宗时,沼中白龙,乘空而起。元顺帝太子寝殿后新甃(15)一井,井中亦有龙出,火焰烁火,变幻不测,宫人见之,莫不震摄类。 发动空亡,乃验天书之诈; 以上鰧蛇鬼动,临空化空,其怪异事是虚传,诈说,非真有也。如宋真宗时,天书下降之类。 居临内卦,定成黑眚(16)之妖。 鰧蛇鬼,在本宫内卦,妖怪见于家庭。如宋徽、钦时,有黑眚见掖(17)庭类。 欲知天变于何方,须究地支而分野。 凡遇变异之象,须看见于何方,直以所伤之方定之。如子为齐域,丑为吴域,寅为燕域类。此十二支分野也。当先以克爻定之,无克,以刑爻定之,又无刑,则以本爻断。刑克爻空,亦以本爻断。 身持福德,其年必获休祥; 子孙为褔德之神,以其生财克鬼,故也。若得旺动,其年必有好处。在初爻,万物吉利;二爻,百姓安宁;三四爻,官吏清明;五爻,君明国正;六爻必有景星庆云之瑞也。若临太岁,生合世身;或临世身,有气不空,是皆太平之象。 世受刑伤,世岁多遭惊怪。 世乃年时之主爻。凡三农百姓,五谷六畜,皆系于此。得时旺相,不临兄鬼,其年必然称意。 如受太岁、月建、日辰、动爻伤克,其年必多惊险。无故自空,人多暴死。 年丰岁稔,财福生旺而无伤; 卦中子孙得地,财爻有气不空,兄鬼凶神衰静者,必是丰年乐岁。 冬暖夏凉,水火休囚而莫助。 凡占年时,以财父二爻看水旱,水火二爻看寒暑。若水在死绝,或居空地,其年冬月必暖;火居死绝,或居空地,其年夏月必凉。若加刑害克世,而又居生旺之地者,暑必酷暑,寒必严寒。不克世爻,则伤物。此衰旺,不可以节气论。 他宫伤克,夷狄侵凌; 他宫为夷狄。无他宫,则看外卦。若来伤克本宫,其年夷狄必来侵犯。外生内卦,必多进贡。