六壬大全 - 第 60 页/共 71 页

五坟四煞,稼穑课作本日墓神乘凶将发用,五墓为坟,四神为煞,故名五坟四煞。 占主不可独行远出,出逢凶祸,或讼病相缠。 《心镜》丧门卦 丧门正月未为之, (正月未逆行四季。 四季流行逆数推。用在行年支干上,病人忧死健人衰。白虎若临转凶恶,所主之事必无疑。 励德课 凡天乙立卯酉,为励德课。盖卯酉为阴阳交易之位,贵人由之而迁易。如日辰阴神在天乙前,贵人不得引从则退阴,主小吏退剥。盖小人恃势,不知谨身修德则凶。若日辰阳神在天乙后,贵人前引而从则进阳,主君子进用。盖君子知机而能行仁布德则吉,此天道福善祸淫,奖励有德,占利君子不利小人。统随之体,乃反复不定之课也。 象曰:“阳神前引,阴神后随。君子则吉,小人则危。阴神前立,阳神后居。小人得意,君子失机。”前既曰阳后得贵人接引利君子,此又曰阳神后居,君子失机,何也?前乃止于阳后,今乃阴前阳后俱全,故云君子失机也。如阳前则贵人得其接引,阴前则贵人受其羁绊。阴在贵人前,讼则卑遭责。阳在贵后,灾则修德自愈。若贵立卯酉,阳前阴后,当应随六三系丈夫失小子之象。阴前阳后,当应随六二系小子失丈夫之象也。 如戊子日申时午将占,昼丑加卯,为励德也。 丑贵 亥阴 酉常 白元贵朱 申戌丑卯 戌子卯戊 卯辰巳午 寅 未 贵 丑 申 子亥戌酉 夫天乙为门内君子,处事之所,小吏犯罪而到。如日辰阴阳俱在天乙后,为微服格。主君子迁官,小人退职,事体稍迟,大干则可,小处则不可也。如辛丑日寅时丑将。 子阴 亥元 戌常 元阴空白 亥子申酉 子丑酉辛 辰巳午未 卯 申 贵 寅 酉 丑子亥戌 如日辰阴阳俱在天乙前,为蹉跎格。主小人进职,君子退位,事体稍迟,处小则可,大干不可,如庚申日 午蛇 辰六 寅青 六蛇六蛇 辰午辰午 午申午庚 卯辰巳午 寅 未 贵 丑 申 子亥戌酉 《订讹》 解之甚明 励德:贵人临卯酉。卯酉为阴阳交易之位,贵人临之,门户摇动,进退分焉。如干支阴神属卑,乃妄立贵人前,是小人恃势不谨,定当黜下,主小吏退剥。干支阳神属尊,乃退处贵人后,是君子谦冲循省,定当进用。主大吏升迁。此天道福善祸淫,奖励有德,故名励德。 占主反复不定,理宜迁动官位,君子迁,小吏黜,庶人身宅不安,宜谢土神。 此课外有干支阴阳俱在贵人后,为微服。君子升迁,小吏黜,事体稍迟,大干则可,小处不可也。有干支阴阳俱在贵人前,为蹉跎格。主小吏迁,君子黜,事体亦稍迟,小处则可,大干不可也。 《观月经》 名鸾失凤 天乙立二八,卯酉日月门。贵神当其上,励德卦基根。 日出卯为二门,入酉为八门。天乙立其上,更详日之阴阳二神,辰之阴阳二神,居前后者是也。 六月甲子日,寅时得此门。 天乙立酉是八门也。 辰午阳在后, 辰是辰之阳神,午是日之阳神,俱在天乙之后也。 申戌阴前存。 申是辰之阴神,戌是日之阴神,俱在天乙之前,正是天乙励德之卦也。 小吏犯剥退,官人转更尊。 居官贪禄,小吏剥退也。 忽然申时算,微服别一般。阴阳俱在后,君子赐朱栏。 假令六月甲子日申时,一课子甲、二课戌子、三课戌子、四课申戌。天乙立二门卯上,子为日之阳神,戌为日之阴神,戌又为辰之阳神,申为辰之阴神,俱在天乙之后也,主君子得之,加官进禄。 小人逢此卦,四大不能安。 天乙立二八,阴阳在后,名凶卦,小人退职之象。 要知蹉跎体,阴阳翻在前。 天乙立二八之门,其日辰阴阳居天乙之前者,名蹉跎卦也。 君子灾迍闷,小人喜牵连。 蹉跎卦小人喜,君子忧也。 《心镜》 励德阴阳何以分,卯酉将为日月门。天乙此时居位上, 天乙立卯酉之上。 贵贱尊卑位各陈。 尊卑以陈贵贱位,失则尊卑之分紊矣。 阴妄立前阳处后, 阴者,乃日辰之阴第二课、第四课,属卑,不合妄居贵人之前,必主黜退。阳者,乃日辰之阳第一课、第三课,属尊,不合居于贵人之后,必迁进也。 大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动,魂梦不安谢土神。 二八月是祭祀社稷之月,故曰土神。 此课通龟与《订讹》皆说不明,止曰日辰阴神在天乙前,而不说出阳神在何处。如俱在前为蹉跎,如在后为君子失机,止曰日辰阳神在天乙后而不说出阴神在何处。如俱在后为微服,如在前亦为君子失机矣。此课止宜以四段定之,一曰日辰阴阳俱在天乙前,为蹉跎格,主小人进职,君子退位。二曰俱在后,为微服格,主君子迁官,小人退职。三曰阳前阴后,君子则吉,小人则危。虽曰小人危,乃得阴阳之定位,小人如守分循理,亦获吉象。四曰阴前阳后,小人得意,君子失机。虽曰小人得意,盖阴在天乙前,贵人不得引从,则必退抑,其阴又小人恃势,不知谨身修德,必至于凶。虽曰君子失机,然阳乃贵人同类,贵人前引则必进,扶其阳又君子知机而能行仁布德,终当获吉。盖小人得意,君子失机者,其象也。其吉凶自取者在人也,此理须明。 定章曰:天乙立卯酉之上,为二八门,刑德之会,摇动不安,所居法有转移。阳立于阴者,在天乙之后也。阴立于阳者,在天乙之前也。 假令七月辛亥日巳将申时,小吉加辛,天罡为阴神。传送加亥,阴得太乙。胜光为天乙,立酉逆行。小吉传送为日辰之阳神,居天乙之后。天罡太乙为日辰之阴神,反居天乙之前,故曰阴立天乙前,阳立天乙后,阴阳错乱,居非其居。故曰不安。阳在阴位,今当进上。阴在阳位,今当黜下。以此占人贵者将迁,下吏罢退,庶人居宅不安。 巳蛇 寅勾 亥白 蛇 阴 朱 后 巳 申 辰 未 申 亥 未 辛 日 支 阴 阴 勾六朱蛇 寅卯辰巳 青丑 午贵 空子 未后 亥戌酉申 白常元阴 励德言前后者,指天将而言,非论日辰午以未为前,巳为后也。赋曰:天乙居中,后六前五是也。 盘珠课 凡太岁、月建及日、时并三传皆在四课之中,曰盘珠课也。如甲子年七月乙巳日酉时巳将占,岁月日时皆在四课之上,为天心格。主事远大非常,及干朝廷,可以成就。如辛亥日占,三传戌酉申,皆在四课之上,为回还格,主谋为得遂,吉凶之事皆成。此二格合一,如盘中走珠,不出于外,故名盘珠。统大壮之体,乃凤翔丹山之课也。 象曰:“三传四课,偶合异常。吉则成福,凶则成殃。贼不出境,行人还乡。阴私解释,事反不良。”如日用旺相,神将吉,大利。或四课不备,守旧动作亦吉。课体吉,诸事利,则应大壮九二贞吉之象。外如反吟课为远,初传太岁,中末月日,为移远就近,缓事为速也。或斩关课日辰乘龙合,及占时为用,中末传空,乃动中不动,寻远就近。惟柔日昴星伏匿不动耳。又如太岁加河魁、魁加岁为重阴,忧女。月建加天罡、罡加月为重阳,忧男。戌与岁加月为阴覆阳,事在内。月与辰加岁为阳覆阴,事在外。此时传及年命,虽吉亦凶。若盘珠课占病讼、生产、忧疑、解释事,反凶。日用囚死,神将凶,凡事成祸,忧疑难解,灾甚,则应大壮九二小人用壮贞厉,羝羊触藩羸其角之象也。 如庚戌年十二丑月甲子日丑时子将占,子加丑为用,年月日时、三传皆在四课之上,曰盘珠课。 子 亥 戌 玄 常 白 空