六壬大全 - 第 55 页/共 71 页

并酉加午临仲发用,斗系丑未。 夏午将十二课 甲子、丙子、丁酉、己酉、庚子、壬子、癸酉、辛酉。 并午加酉临仲发用,斗系丑未。 秋卯将三课 戊子、辛酉、己酉。 并系卯加子发用,斗系丑未。 冬子将七课 丁卯、丁丑、丁酉、辛卯、丙午、己卯。 并系子加卯发用,斗系丑未。 二十八宿,角亢氐房之类。正月起室,已见于前。假令正月初一日起室,二日壁,三日四日俱奎,五日胃、六日昴、七日毕、八觜、九参,初十日十一日俱井,十二鬼、十三柳、十四星、十五张,加四仲发用者是也。 起月宿法 正室二奎三在胃,四毕五参六鬼期,七张八角九月氐,十心一斗十二虚。 每日一宿,遇奎、张、井、翼、氐、斗,重留一日,遇本日星发用者是地烦。地烦又要斗系丑未。月宿加四仲发用是也。 月宿所属十二辰 辰角亢,卯氐房心,寅尾箕,丑斗牛,子女虚危,亥室壁,戌奎娄,酉胃昴毕,申觜参,未井鬼,午柳星张,巳翼轸。 正月十四、十五、十六,二月十二、十三、十四,三月初九、初十、十一,四月初七、初八、初九,五月初五、初六、初七,六月初二、初三、初四,七月初一、初二,八月二十六、二十七、二十八,九月二十五、二十六、二十七,十月二十二、二十三、二十四,十一月十九、二十、二十一,十二月十五、十六、十七。 丁丑昴星,丁亥、己卯、甲子、癸酉、丙子昴星,俯己丑、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉并系午加酉为用,以上月内逢者是。 正月初六、初七、初八,二月初四、初五、初六,三月初一、初二、初三,四月初一,五月二十九、三十,六月二十六、二十七、二十八,七月二十三、二十四、二十五,八月十八、十九、二十,九月二十六、二十七、二十八,十月十四、十五、十六,十一月十一、十二、十三,十二月初八、初九、初十。 乙卯、庚午、己卯、壬午、辛卯、癸卯、戊午、丁卯,并系酉加午为用,以上月内逢者是。 正月三十,二月二十八、二十九、三十,三月二十六、二十七、二十八,四月二十四、二十五、二十六,五月十九、二十、二十一,六月二十三、二十四,七月二十六、二十七、二十八,八月十一、十二、十三,九月初九、初十,十月初六、初七、初八,十一月初三、初四、初五,十二月初一、初二。 己卯、丁卯、丁丑、己丑、辛卯、丁酉、丙子,并系子加卯酉发用,如前月日逢者是。 正月二十二、三、四,二月二十一、二、三,三月十八、十九、二十、二十一,四月十六、十七、十八,五月十四、五、六、七,六月十一、二、三、四,七月初八、九、十、十一,八月初三、四、五、六,九月初一、二、三、四,十月初一、三十,十一月二十七、二十八、二十九,十二月二十四、五、六、七。 戊子、己酉、辛酉、癸酉、乙酉、丁酉,并系卯加酉发用者是。 子午卯酉四项通计三十余课,值此月此日方是。 假令正月二十二日己酉申时,月宿在卯,此日偶值己酉,卯加子,仲临仲发用,为地烦课也。 斗不系丑未者,名杜传课,四位俱闭,三光不明,德气在内,刑气在外,利于居家,不可远行。 假令戌将卯时己卯日占,四月丙午日申将午时,六月癸酉日未将酉时,皆乃天烦杜传。 假令九月辰加酉,初一日起氐,数十四日乃月宿在戌,庚戌日戌加卯发用,是地烦杜传。 《观月经》 日宿加四仲,发用在其中。斗系丑兼未,天烦卦本宫。愆招男子罪,如何走西东。兵甲将诛戮,加刑忧命终。 地烦卦 月宿加四仲,地烦发用名。天罡临丑未,女子血光惊。产妇多忧惧,胎成子不成。传中有恶将,必定举哀声。 《曾门》 日宿临四仲为天烦,月宿临四仲为地烦,斗系丑未为在地烦,不系丑未为杜传。当此之时,四位俱闭,三光不明,德气在内,刑气在外,利于居家,不宜远行。男子抵日,女子抵月,凡举百事,喜者反怒,解者复结,殃及子孙,祸更复作。男禁天烦,无抵四正弦望晦朔之日,以此举事,刑戮大惊。女禁地烦,无抵四平,子平卯、卯平午、午平酉、酉平子,以此举事,流血见腥。 《定章》曰:朔望弦晦日月加四仲占事,与九丑同。以九丑同,以举百事必被殃也。又曰:日宿加午卯为春夏天烦,男子囚禁,流血见官。日宿加酉子为秋冬天烦,男子兵戮,法死不葬。月宿加卯午为春夏地烦,女子斗讼流血。月宿加酉子为秋冬地烦,女子斗讼为男子所杀。二烦之禁,不可不慎。以举百事主死亡。如二月朔日,辛卯时加卯,天魁临卯为用,将得勾陈主斗讼刑伤。次传天后,事因妇女。终见天空,耗散破灭。此时日月宿在魁下临仲,为二烦。并斗不系丑未,为杜传。此时德气在内,刑气在外,以举百事,必因妇人斗讼刑伤,耗散家业,或被刑戮大惊,殃及子孙。三月午时,斗系丑未曰天烦。四月二十七日巳时,名地烦。 天祸课 凡四立日占得今日干支临昨日干支,或昨日干支临今日干支,为天祸课。盖立春日木旺水绝,立夏日火旺木绝,立秋日金旺火绝,立冬日水旺金绝。一年之内,只此立春、立夏、立秋、立冬。四立日前一日为四绝。如四立日干支神加绝神干支,或绝神干支加四立干支神,此四时之气,德绝用刑,如天刑时灾,人受其祸,故名天祸。占者动有凶咎,不可妄为。统大过之体,嫩草遭霜之课也。 象曰:“以新易旧,天有灾祸。咎事莫为,身宜谨守。战斗流血,造死丧偶。出行死亡,干谒空走。”如四立金日前一日是火神,相加又发用,占者主火殃或雷震天灾。木日水动,主水灾,或盗贼淫乱。木主屋梁崩折,金主兵戈战斗,土主土瘟墙壁险陷。更乘白虎,主死丧,元武失脱,朱雀口舌,勾陈争斗,带恶杀必有不意凶祸,不出时节九十日也。或四立日值朔望先一日月穷,为四废并,此四绝之日上望见月宿,其凶尤甚。当此之时,不可出行造作等事,犯者大凶,当应大过九三栋挠之象也。 如正月立春甲申日,绝日癸未,寅加癸,为天祸课。 辰 巳 午 戌 酉 辰 卯 酉 申 卯 甲 午未申酉 巳 戌 辰 亥 卯寅丑子 《订讹》 天祸,亦名四穷天祸。凡四立日占得今日干支临昨日干支,或昨日干支临今日干支。立春日木旺水绝,立夏日火旺木绝,立秋日金旺火绝,立冬日水旺金绝。四立前一日为四绝。如四立日干支加绝神干支,或绝神干支加四立日干支,此四时之气,德绝用刑,日上日下皆不愿处。如天行时灾,人受其祸,故名天祸。绝神为四时穷日,亦名四穷天祸。 占主动凶,不可妄为,出行死,干谒不见,造葬更忌。如绝神是火,主火灾,或雷霆变异。水主水灾,或盗贼淫乱。木主屋倾,金主兵战,土主土瘟或官司牵累。应验不出节内九十日也。或四立日值朔望先一日为月穷,又为四废,并此四绝之日上,望见月宿,凶尤甚。 《观月经》 四立干上神,分明末日临。此名天祸卦,乖角竟相侵。 立春前一日名水绝,立夏前一日名木绝,立秋前一日名火绝,立冬前一日名金绝。立春之日是甲,甲前一日是癸,癸是水,末日也。甲日占得甲上见丑,是末日临也。主癸课在丑也。立夏之日是庚,前一日是己,己是木之末日。庚日占事,干上得小吉,是末日临也,言己课在未也。如癸丑日立秋,前一日是壬,壬是火绝之日,癸日占得丑上见亥,主壬课在亥也。立冬之日是丁,前一日是丙,丙为金绝之末日也。丁日占事,未上见太乙,是末日临也,以丙课在巳,。此是四立干上神,分明末日临也。大抵天祸四立日干上见昨日天干上发用者是也。 火动烧人死, 若庚之日为四立日,见末日临之又发用,若火神动者,主雷霆逆祸事,天降火烧人。或天中有诧异之事。如庚辛为末日,又火神动者,主此灾祸。 水临劫盗深。 若水动有水灾贼盗,亦是家中浊滥而生凶祸也。丙丁为末日,又得水神发用者,课主贼盗也。 木因梁屋事, 若木动主屋塌梁坠下札而致死亡之事。如戊己为末日见木神主此灾祸也。 土动为争论。 壬癸日立春得末发用见土神者,主此灾祸也。 金则兵戈乱,闹处起哀声。 如金动主兵戈、刀死、刃伤。甲乙日立春立春时得末发用是金神,主此灾祸也。 四立之日是课妙用,切须熟读记之。 《心镜》 四立日占为百事,切忌干临向绝辰。 立春、立夏、立秋、立冬四立前一日为四绝。前日干临今日干是也。 遇此是名天祸卦,天咎之灾四五旬。 经云:祸不出一节。一节四十五日也。 今日立春当乙酉,昨暮穷冬是甲申。假令乙酉戌时课,乙将临甲害凌人。欲知祸患缘何起,以将推之决是因。白虎死亡元武贼,官事追朱斗勾陈。天空作事主欺诈,若依此法岂遭迍。 天祸,四立日日干临前一日日干上。天寇,分至日日支临前一日日支上。创始值于干绝,旺极值于支离。天祸主九十日,水绝水厄,火绝火灾。虎加病死,元加盗贼。天寇主四十五日,出行遭劫,造屋火灾,骨肉不相保,疫疠必相伤。遇之者上天怒之咎也。 假令甲申旬乙酉日立春子将戌时。 丙 蛇 贵 后 阴 鬼 申 贵 白元贵朱 戊 未 申 酉 戌 己 午天 未丁 申庚 财 戌 阴 丑亥申午 午朱 中 巳 亥 元 辰乙 户酉 父 子 常 亥酉午乙 巳六 子 常 门卯 戌辛 辰勾 卯青 寅空 丑 白 寅甲 丑癸 子中 亥壬 天狱课 凡课囚死墓神发用,斗系日本,为天狱卦。盖囚死者,时令囚死之气也。墓者,日库也。我克者为死,克我者为囚,夫死囚发用,主死丧囚禁之事。斗者,辰为罡也。日本者,日干长生位也,若日本强旺生日有救。今日本又遭斗系,不能扶助用神囚死墓葬之气,如天降灾殃,至人罹狱难逃,故名天狱。占者忧患相仍难解。统噬嗑之体,萎靡不振之课也。 象曰:“日用迍邅,刑狱之愆。犯法难解,染病未痊。出行凶也,谋事徒然。兵家大忌,出军不旋。”如用神囚死,俯仰丘仇,斗系日本,或乙日辰加亥孟神,忧父母;加卯仲神,忧同类;加未季神,忧妻子。或带刑杀灾劫,为真天狱。虽有青龙莫能救止。或为魄化,奇系日本,凶祸尤甚。当此之时,不可出行及造作,百事皆凶,则应噬嗑上九何校灭凶象也。然辰为天牢,戌为地网,若罪囚入狱,喜见贵人临辰戌,有履狱录囚之义。更日辰行年得子孙生气,德合解神吉将,为狱清平,则危中有救,忧中有喜,官讼得理,贼围可解,当应九四得金矢利艰贞吉之象也。 如乙酉日春占,未土死气发用,斗罡系亥,为天狱课。 未 子 巳 未 寅 寅 酉 寅 酉 酉 乙 戌亥子丑 酉 寅 申 卯 未午巳辰 《订讹》 天狱。发用死囚,斗系日本。日本者,干长生也。我克为死,克我为囚。死囚发用巳主死丧囚系,又是斗罡凶神临日本之上,如天降灾致人罹狱难脱,故名天狱。 占主犯法入狱,病多死,出行用兵,一切造作凶。如用神囚死作日墓,俯仰丘仇者更的。丘乃三丘,天盘见之曰仰见其丘。仇乃克制,下受地盘克,曰俯见其仇也。斗加日本带刑煞灾劫,为真天狱,乃致死之地,虽有青龙莫救。或魄化为用,斗系日本,谓之绞斩卦,祸尤惨。