吴园周易解 - 第 2 页/共 28 页
东北丧朋
坎艮震皆阳卦也
乃终有庆
阴以佐阳为功
安贞之吉应地无疆
不安于正其能无疆乎人臣之道尽此矣
象曰地势坤
天动故言行地静故言势
君子以厚徳载物
于国有不闻于家有不见之谓
初六履霜坚冰至
象曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也
罔不在初之义
六二直方大不习无不利
臯陶之事
象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也此所以为大
六三含章可贞
可犹可卷而懐之之谓
或从王事无成有终
大禹之事
象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也
既明且哲之谓
六四括囊无咎无誉
微子之事
象曰括囊无咎慎不害也
坤道革故
六五黄裳元吉
伊周之事
象曰黄裳元吉文在中也
上六龙战于野其血黄
象曰龙战于野其道穷也
后羿之事
用六利永贞
象曰用六永贞以大终也
大而能终伊周告归之事
文言曰坤至柔而动也刚至静而徳方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天而时行
不刚不方不足以配天然行之有时必主于顺而后可往而不返斯有至于龙战者矣此君子所以当辨早也
积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也易曰履霜坚冰至葢言顺也
不辨故积习而不自知辨者察其善恶之谓
直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不
有敬以直内然后可尽义以方外不然能免于疑乎不之谓大
直方大不习无不利则不疑其所行也
谏诤辅拂人臣所以塞责何疑之有
阴虽有羙含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也
三公北面执璧而面槐义取于此
天地变化草木蕃天地闭贤人
阴道胜故
易曰括囊无咎无誉葢言谨也
非尽言之时
君子黄中通理
逹权之谓【谨案 御纂周易折中引蔡氏清曰黄中非通则无以应乎外与逹权之义正合原本作逺权系传写之误今改正】
正位居体羙在其中而畅于四支发于事业羙之至也功成治定制礼作乐之谓
阴疑于阳必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称血焉
明其为贼之谓
夫黄者天地之杂也天而地黄
各正其分用六所以大而能终也
【震下坎上】
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
彖曰屯刚柔始交而难生
震坎皆阳而曰刚柔始交者此论乾坤而不论卦与损刚益柔之义同
动乎险中大亨贞雷雨之动满盈
于物则利于人则屯
天造草昧宜建侯而不宁
无主益乱
象曰云雷屯君子以经纶
拯危定难固属君子
初九磐桓利居贞利建侯
象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也
应物则利治乱则凶【案初九虽系有为之才然当屯难之初伏处在下未可出而治乱故曰治乱则凶原本作始乱与卦义未协今改正】
六二屯如邅如乗马班如匪冦婚媾女子贞不字十年乃字
象曰六二之难乗刚也十年乃字反常也
歳寒然后知松栢扰攘然后见君子
六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝屯难之际失位无应进退之几于是乎在惟君子为能不俟终日也
象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也
六四乗马班如求婚媾
屯道革故
往吉无不利
以贵求下利孰大焉
象曰求而往明也
不失时故
九五屯其膏小贞吉大贞凶
象曰屯其膏施未光也
人主病不广大况多难之时乎
上六乘马班如泣血涟如
象曰泣血涟如何可长也
上下无交志当益壮而乃效儿女之悲不足道矣
【坎下艮上】
亨匪我求童童求我初筮告再三渎渎则不告利贞
彖曰山下有险险而止
险在下而止所以为
亨以亨行时中也
直而温寛而栗之谓
匪我求童童求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎也
刚而无虐简而无傲之谓
蒙以养正圣功也
守之以愚
象曰山下出泉
初出于山莫适所之之始也道之以道可至于海蒙之终也不知所以道之茫然无所归宿斯为下矣
君子以果行育徳
乃免于