明末清初耶稣会文献 - 第 122 页/共 351 页

经文：无曰：高高在天，陟降厥士，日监在兹。（《诗》） 十、无所不知 民俗：你在暗地里做的事，天爷都知道。 士俗：你举念，上天便知。 经文：知我者，其天乎？（《论》） 十一、无所不见 民俗：有老天爷看着哩。 士俗：老天爷看得明白。 经文：惟天监下民。（《书》） 十二、无所不闻 民俗：有老天爷听着哩。 士俗：人间私语，天闻若雷。 经文：惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天。（《书》） 十三、明白善恶 民俗：好心歹心，天爷都知道。 士俗：人心善恶，自有天知。 经文：惟天监人，善恶必应忠。 十四、毫厘不差 民俗：老天爷看的真真的。 士俗：老天都看得真。 经文：惟简上帝之心。（《书》） 十五、至明何能哄之 民俗：哄得人，哄不得老天爷。 士俗：瞒得人，瞒不得天。 经文：吾吾谁欺，欺天乎？（《论》） 十六、至公无私 民俗：老天爷公道。 士俗：天至公无私。 经文：皇天无亲，惟德是辅。（《书》） 十七、自掌赏罚善恶之权 民俗：老天爷一个也放不过去。 士俗：善恶自有天报。 经文：天道福善祸淫。（《书》） 十八、自本爱人 民俗：老天爷爱人。 士俗：天本仁爱。 经文：惟天惠民。（《书》） 十九、万恩之源，理当报之 民俗：谢老天爷的恩。 士俗：上谢天恩。 经文：郊之祭也，大恩本反始也。（《礼》） 二十、吾将何物报其洪恩 民俗：人拿甚么报天恩？ 士俗：人无一物以报天。 经文：昊天罔极。（《诗》） 二十一、生人之主，命人相爱，或有相欺，即欺主也 民俗：欺人就是欺老天爷一样。 士俗：欺人便是欺天。 经文：吾语欺欺天乎。（《论》） 二十二、人不善，其宰严其恶 民俗：没良心的人，天爷不容他。 士俗：恶人天理难容。 经文：天用剿绝其命。（《书》） 二十三、凡苦皆由其命 民俗：老天苦煞我了。 士俗：上天绝我。 经文：天实为之，谓之何哉？（《诗》） 二十四、兹怜之本不负苦人之望 民俗：老天爷定有可怜的日子。 士俗：皇天不负苦人心。 经文：苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。（《诗》） 二十五、苦之极必祷其怜 民俗：老天爷可怜我罢。 士俗：上天可怜。 经文：倬彼昊天，宁不我矜。（《诗》） 二十六、好谦恶傲 民俗：不怕天爷按你的脑袋么？ 士俗：欺天压小，天也不容。 经文：天道恶盈而好谦。（《易》） 二十七、不容人恶，不可不畏 民俗：难道你不怕老天爷么？ 士俗：只怕天不容你。 经文：胡不相畏，不畏于天。（《诗》） 二十八、人无过失，何以畏之 民俗：老天爷看我的心罢。 士俗：此心无愧于天。 经文：不愧于天，不畏于天。（《诗》） 二十九、其意深奥难知 民俗：谁知道天爷的意思？ 士俗：天道深远难知。 经文：上天之载，无声无臭。（《诗》） 三十、其算无穷 民俗：人千算计，万算计，当不得老天爷一算计。 士俗：天自有乘除加减，人算不如天算。 经文：昊天不忒。（《诗》） 三十一、事事好否，无不顺其命 民俗：凭老天爷罢。 士俗：凡事听天命。 经文：爽惟天其罚殛我，我其不怨。（《书》） 三十二、人之生死，俱属主宰之命 民俗：老天爷要人生才生，死才死。 士俗：生死都是天定的。 经文：死生有命。（《论》） 三十三、非主宰之佑，事事不成 民俗：好不好都由着老天爷。 士俗：谋事在人，成事在天。 经文：若夫成功，则天也。（《孟》） 三十四、真宰者乃众人之赖，事事告之 民俗：不拘甚么，都告天爷罢。 士俗：凡事必告于天。