墨子闲诂 - 第 8 页/共 17 页

贾宜则售，说在尽。以言为尽誖，誖，说在其言。 　　无说而惧，说在弗心。唯吾谓非名也则不可，说在反。 　　域，过名也，说在实。无穷不害兼，说在盈否。 　　知知之，否之，足用也。誖。说在无以也。不知其数而知其尽也，说在明者。 　　谓辩无胜，必不当，说在辩。不知其所处，不害爱之，说在丧子者。 　　无不让也，不可，说在殆。仁义之为内外也，罔，说在仵颜。 　　于一有知焉，有不知焉，说在存。学之益也，说在诽者。 　　有指于二，而不可逃，说在以二参。诽之可否，不以众寡，说在可非。 　　所知而弗能指，说在春也、逃臣、狗犬、贵者。非诽者誖，说在弗非。 　　知狗而自谓不知犬，过也，说在重。物甚不甚，说在若是。 　　通意后对，说在不知其谁谓也。取下以求上也，说在泽。 　　不是与是同，说在不州。 　　经说上第四十二 　　故，小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，无之必不然，若见之成见也。 　　体，若二之一，尺之端也。 　　知材，知也者；所以知也，而必知，若明。 　　虑，虑也者以其知有求也，而不必得之，若睨。 　　知，知也者以其知过物而能貌之，若见。 　　智，智也者以其知论物，而其知之也着，若明。 　　仁，爱己者非为用己也，不若爱马者，着若明。 　　义，志以天下为芬，而能能利之，不必用。 　　礼，贵者公，贱者名，而俱有敬僈焉，等异论也。 　　行，所为不善名。行也，所为善名。巧也，若为盗。 　　实，其志气之见也，使人如己，不若金声玉服。 　　忠，不利弱子孩，足将入正容。 　　孝，以亲为芬，而能能利亲，不必得。 　　信，必以其言之当也，使人视城得金。 　　佴，与人遇人，众循。 　　狷，为是之诒彼也，弗为也。 　　廉，己虽为之，知其諰也。 　　节，非身弗行。 　　任，为身之所恶，以成人之所急。 　　勇，以其敢于是也，命之；不以其不敢于彼也，害之。 　　力，重之谓下，与重，奋也。 　　生，盈之生，商不可必也。 　　卧，……。 　　梦，……。 　　平，憺然。 　　利，得是而喜，则是利也。其害也，非是也。 　　害。得是而恶，则是害也。其利也，非是也。 　　治，吾事治矣，人有治南北。 　　誉，必其行也，其言之忻。使人督之。 　　诽，止其行也，其言之怍。 　　举，告以文名，举彼实故也。 　　言也者，诸口能之，出名者也。名若画虎也。言也，谓言犹石致也。 　　且，自前曰且，自后曰已，方然亦且。 　　君，以若名者也。 　　功，不待时，若衣裘。 　　赏，上报下之功也。 　　罪，不在禁，惟害无罪，若殆。