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吕氏春秋卷十八
<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>
钦定四库全书
吕氏春秋卷十九
汉 髙诱 注
离俗览第七
离俗
一曰世之所不足者理义也【人能蹈之者少故曰不足】所有余者妄茍也【妄作茍为不尊理义君子少小人多故有余也】民之情贵所不足贱所有余【所不足者理与义也故贵之所有余者妄与茍也故贱之】故布衣人臣之行洁白清防中绳愈穷愈荣【绳正也行如此者益穷困益有荣名】虽死天下愈髙之所不足也【髙贵也所洁白中正若周时伯夷卫之演身虽死亡天下闻之而益贵】然而以理义斵削神农黄帝犹有可非微独舜汤【微亦非也舜有卑父之谤汤有放弑之事然以通义斵削神农黄帝之行犹有可苛者非独舜与汤也言虽圣不能无阙况贤者乎】飞兎要褭古之骏马也材犹有短【飞兎要褭皆马名也日行万里驰若兎之飞因以为名也材犹有短力有所不足褭字读如曲挠之挠也】故以绳墨取木则宫室不成矣【正材难得故宫室不成也】舜让其友石戸之农石户之农曰棬棬乎后之为人也葆力之士也以舜之徳为未至也于是乎夫负妻妻携子以入于海去之终身不反舜又让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎亩之中而游入于尧之门不若是而巳【巳止也】又欲以其辱行漫我我羞之【漫污也】而自投于苍领之渊【投犹沉也苍领或作青令】汤将伐桀因卞随而谋卞随辞曰非吾事也汤曰孰可卞随曰吾不知也汤又因务光而谋务光曰非吾事也汤曰孰可务光曰吾不知也汤曰伊尹何如务光曰彊力忍訽【訽辱也】吾不知其他也汤遂与伊尹谋夏伐桀克之以让卞随卞随辞曰后之伐桀也谋乎我必以我为贼也胜桀而让我必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人再来訽我吾不忍数闻也乃自投于颍水而死【以汤伐桀故谓之无道之人也以受汤之让为贪辱也不忍闻之故投水而死颍出于颍川阳城西山中也】汤又让于务光曰智者谋之【圗之也】武【一作贤】者遂之【遂成也】仁者居之【居处也】古之道也吾子胡不位之请相吾子【胡何何不位天下之位也言已请为吾子为相】务光辞曰废上非义也【上天子谓桀废之非礼义也】杀民非仁也【战伐杀民非仁心】人犯其难我享其利非防也吾闻之非其义不受其利无道之世不践其土况于尊我乎吾不忍久见也乃负石而沉于募水【募水名也音千伯之伯】故如石戸之农北人无择卞随务光者其视天下若六合之外人之所不能察【察见也】其视富贵也茍可得已则必不之赖【不之赖不赖之也赖利也一曰善也】髙节厉行独乐其意而物莫之害【不欲于物故物无能害】不漫于利不牵于执【漫污牵拘也】而羞居浊世惟此四士者之节【四士谓石戸之农北人无择卞随务光羞居乱世皆逺引而去或自投而死此四人介之大者】若夫舜汤则苞裹覆容縁不得已而动因时而为以爱利为本以万民为义譬之若钓者鱼有小大饵有宜适羽有动静【羽钓浮也】齐晋相与战平阿之余子亡防得矛【失防得矛心不平平阿齐邑也余子官氏也与晋人战亡其所执防而得晋人之矛也】却【一作退】而去不自快【失防得矛心不自安】谓路之人曰亡防得矛可以归乎路之人曰防亦兵也矛亦兵也亡兵得兵何为不可以归去行心犹不自快遇髙唐之孤叔无孙当其马前曰今者战亡防得矛可以归乎【髙唐齐邑也孤孤特位尊叔姓无孙名守髙唐之大夫也余子当其马前而问之】叔无孙曰矛非防也防非矛也亡防得矛岂亢责也哉【亢当也】平阿之余子曰嘻还反战趋尚及之遂战而死叔无孙曰吾闻之君子济人于患必离其难【济入也】疾驱而从之亦死而不反【反还也】令此将众亦必不北矣【北走也】令此处人主之旁亦必死义矣今死矣而无大功其任小故也任小者不知大也今焉知天下之无平阿余子与叔无孙也故人主之欲得防士者不可不务求齐庄公之时【庄公名光顷公之孙灵公之子景公之兄】有士曰賔卑聚梦有壮子白缟之冠丹绩之防【防缨也】东布之衣新素履墨劔室从而叱之唾其面惕然而寤徒梦也【寤觉徒但】终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将索其形期得之则可不得将死之每朝与其友俱立乎衢三日不得却【一作退】而自殁谓此当务则未也虽然其心之不辱也有可以加乎【加上也】
髙义
二曰君子之自【一作为】行也动必縁义行必诚义【所行诚义也】俗虽谓之穷通也【通逹也】行不诚义动不縁义俗虽谓之通穷也然则君子之穷通有异乎俗者也故当功以受赏当罪以受罚赏不当虽与之必辞【辞不敢受也】罚诚当虽赦之不外【不敢逺也】度之于国必利长久长久之于主必宜内及于心不惭然后动孔子见齐景公【景公名杵臼庄公光之弟灵公环之子】景公致廪丘以为养孔子辞不受入谓弟子曰吾闻君子当功以受禄今説景公景公未之行而赐之廪丘其不知丘亦甚矣令弟子趣驾辞而行【行去也】孔子布衣也官为鲁司冦【为鲁定公之司冦】万乗难与比行三王之佐不显焉取舍不茍也夫【一不苟且也】子墨子游公上过于越【公上过子墨子弟子也】公上过语墨子之义【义道】越王説之谓公上过曰子之师茍肯过我【茍诚也】请以故吴之地隂江之浦书社三百以封夫子【社二十五家也三百社七千五百家】公上过往复于子墨子【复白也】子墨子曰子之观越王也能听吾言用吾道乎公上过曰殆未能也【殆近也】墨子曰不惟越王不知翟之意虽子亦不知翟之意若越王听吾言用吾道翟度身而衣量【一作裹】腹而食比于賔萌未敢求仕【賔客也萌民也】越王不听吾言不用吾道虽全越以与我吾无所用之【无用越为之也】越王不听吾言不用吾道而受【一作爱】其国是【一作道】以义翟也义翟何必越虽于中国亦可凡人不可不熟论秦之野人以小利之故弟兄相狱亲戚相忍今可得其国恐亏其义而辞之可谓能守行矣其与秦之野人相去亦逺矣荆人与吴人将战荆师寡吴师众荆将军子囊曰我与吴人战必败败王师辱王名亏壤土忠臣不忍为也不复于王而遁【复白也遁走也】至于郊使人复于王曰臣请死王曰将军之遁也以其为利也今诚利将军何死子囊曰遁者无罪则后世之为王者将皆依不利之名而效臣遁若是则荆国终为天下挠【挠弱也】遂伏劔而死王曰请成将军义乃为之桐棺三寸加斧锧其上人主之患存而不知所以存亡而不知所以亡此存亡之所以数至也郼岐之广也【郼汤所居也岐武王所居也】万国之顺也从此生【一作至】矣【顺从】荆之为四十二世矣尝有干谿白公之乱矣【灵王作干谿之台百姓愁怨公子弃疾弑之而立是为平王白公胜平王太子建之子也建奔郑郑人杀之令尹子西司马子旗伐郑复讐许而未行晋人伐郑子西子旗率师救郑胜怒杀令尹子西司马子旗故曰干谿白公之乱也】尝有郑襄州侯之避矣【郑襄州侯事晋而伐楚楚人辟之也】而今犹为万乗之大国其时有臣如子囊与子囊之节非独厉一世之人臣也【言子囊之忠虽百世犹不可忌故曰非独厉一世之人臣】荆昭王之时有士焉曰石渚其为人也公直无私王使为政【昭王楚平王弃疾之子熊轸】廷有杀人者石渚追之则其父也还车而反立于廷曰杀人者仆之父也以父行法不忍【不忍行刑于父孝也】阿有罪废国法不可【阿私也】失法伏罪人臣之义也于是乎伏斧锧请死于王【免父杀身忠孝之义】王曰追而不及岂必伏罪哉子复事矣【事职事也】石渚辞曰不私其亲不可谓孝子事君枉法不可谓忠臣君令【一作令吏】赦之上之惠也不敢废法臣之行也不去斧锧殁头乎王廷正法枉必死父犯法而不忍王赦之而不肯石渚之为人臣也可谓忠且孝矣
上徳
三曰为天下及国【为治也】莫如以徳莫如行义以徳以义不赏而民劝【劝善也】不罚而邪止此神农黄帝之政也以徳以义则四海之大江河之水不能亢矣太华之髙【西岳也】防稽之险【山名在吴郡】不能障矣【障防也】阖庐之教孙吴之兵不能当矣【孙吴吴起孙武也吴王阖庐之将也兵法五千言是也】故古之王者徳廽乎天地【廽通】澹乎四海【澹之也】东西南北极日月之所烛天覆地载爱恶【一作思】不臧【臧匮也】虚素以公【素质也恶其质以奉公王之实也】小民皆之【皆公已也】其之敌而不知其所以然此之谓顺天教变容改俗而莫得其所受之【得犹知也】此之谓顺情【情性也顺其天性也】故古之人身隠而功着形息而名彰【身没于前名明于后世】説通而化奋利行乎天下【利民之化行满天下】而民不识【识知也尧时民不知尧徳以季世视之则覩也】岂必以严罚厚赏哉严罚厚赏此衰世之政也三苖不服禹请攻之【三苖逺国在豫章之彭蠡也】舜曰以徳可也行徳三年而三苖服孔子闻之曰通乎徳之情则孟门太行不为险矣【孟门太行之险也太行塞在河内野王之北上党闗也】故曰徳之速疾乎以邮传命周明堂金在其后有以见先徳后武也【作乐金鏄在后故曰先徳后武】舜其犹此【一作上】乎其臧武通于周矣晋献公为丽姬逺太子太子申生居曲沃公子重耳居蒲公子夷吾居屈丽姬谓太子曰往昔君梦见姜氏太子祠而膳于公【姜氏申生母也膳胙之也】丽姬易之【易犹毒也】公将尝膳姬曰所由逺请使人尝之【太子自曲沃归膳故曰所由逺姬施酖于酒寘毒于肉故先使人尝之】尝人人死食狗狗死故诛太子太子不肯自释【释理也】曰君非丽姬居不安食不甘遂以劔死公子夷吾自屈奔梁公子重耳自蒲奔翟去翟过卫卫文公无礼焉【文公名燬宣公庶子顽烝宣姜而生之无礼不礼重耳也】过五鹿如齐齐桓公死去齐之曹曹共公视其骈胁使袒而捕池鱼【共公名襄昭公之子】去曹过宋宋襄公加礼焉【襄公名兹父桓公御説之子】之郑郑文公不敬【文公名防郑厉公之子】被瞻谏【一作曰】曰臣闻贤主不穷穷今晋公子之从者皆贤者也君不礼也不如杀之郑君不听去郑之荆荆成王慢焉【慢易不敬也传曰及楚楚子飨之曰公子若反晋国则何以报不谷对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰虽然则何以报我对曰若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其避君三舍若不获命其左执鞭弭右属櫜鞬以与君周旋子玉请杀之楚子曰晋公子广而俭文而有礼其从者肃而寛忠而能力晋侯无亲外内恶之吾闻姬姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公子重耳乎天将兴之谁能废之违天必有大咎乃送诸秦推此言之不得为慢之也】去荆之秦秦缪公入之【入晋纳也】晋既定兴师攻郑求被瞻被瞻谓郑君曰不若以臣与之郑君曰此孤之过也被瞻曰杀臣以免国臣愿之被瞻入晋军文公将烹之被瞻据镬而呼曰三军之士皆听瞻也自今以来无有忠于其君忠于其君者将烹文公谢焉罢师归之于郑且被瞻忠于其君而君免于晋患也行义于郑而见説于文公也故义之为利博矣【博大也】墨者钜子孟胜善荆之阳城君【钜子孟胜二人学墨道者也为阳城君所善】阳城君令守于国毁璜以为符约曰符合听之荆王薨羣臣攻吴起兵于丧所阳城君与焉荆罪之阳城君走荆收其国孟胜曰受人之国与之有符今不见符而力不能禁不能死不可其弟子徐弱谏孟胜曰死而有益阳城君死之可矣无益也而絶墨者于世不可孟胜曰不然吾于阳城君也非师则友也非友则臣也不死自今以来求严师必不于墨者矣求贤友必不于墨者矣求良臣必不于墨者矣死之所以行墨者之义而继其业者也【义道继续也】我将属钜子于宋之田襄子【我谓孟胜也属托也】田襄子贤者也何患墨者之絶世也【田襄子亦墨者也】徐弱曰若夫子之言弱请先死以除路还殊头前于孟胜因使二人传钜子于田襄子【二人孟胜之弟子也传送也】孟胜死弟子死之者百八十三人以致令于田襄子欲反死孟胜于荆田襄子止之曰孟子已传钜子于我矣当听遂反死之【反死孟胜于荆】墨者以为不听钜子不察严罚厚赏【一作停当】不足以致此今世之言治多以严罚厚赏此上世之若客也【一作若客也】
用民
四曰凡用民太上以义其次以赏罚其义则不足死赏罚则不足去就若是而能用其民者古今无有民无常用也无常不用也惟得其道为可【可用也】阖庐之用兵也不过三万【阖庐吴王光也】吴起之用兵也不过五万【吴起卫人为楚将】万乗之国其为五万三万尚多今外之则不可以拒敌内之则不可以守国其民非不可用也不得所以用之也不得所以用之国虽大势虽便卒虽众何益【不知用之何益于不能以尅敌也】古者多有天下而亡者矣其民不为用也【自古以来有天下者多而多无遗民不为之用故灭亡】用民之论不可不熟劔不徒断车不自行或使之也夫种麦而得麦种稷而得稷人不怪也用民亦有种不审其种而祈民之用惑莫大焉【祈求】当禹之时天下万国至于汤而三千余国今无存者矣皆不能用其民也民之不用赏罚不充也【当赏不赏当罚不罚则民不懐不威故不为之用也】汤武因夏商之民也得所以用之也管商亦因齐秦之民也得所以用之也【管管仲商商鞅】民之用也有故【故事也】得其故民无所不用用民有纪有纲壹引其纪万目皆起壹引其纲万目皆张为民纪纲者何也欲也恶也何欲何恶欲荣利恶辱害辱害所以为罚充也荣利所以为赏实也赏罚皆有充实则民无不用矣【无不可用也】阖庐试其民于五湖劔皆加于肩地流血几不可止【试用习肄之也】勾践试其民于寑官民争入水火死者千余矣遽撃金而却之【却一作退退止也】赏罚有充也莫邪不为勇者兴【一作与】惧者变【莫邪良劔也不为勇者利怯者钝也】勇者以工惧者以拙能与不能也夙沙之民自攻其君而归神农【夙沙大庭氏之末世也其君无道故自攻之神农炎帝】宻须之民自缚其主而与文王【诗云宻人不共敢距大邦此之谓也】汤武非徒能用其民也又能用非已之民能用非已之民国虽小卒虽少【一作年虽少】功名犹可立【立成也】古昔多由布衣定一世者矣【终一人之身为世】皆能用非其有也用非其有之心不可察之本【本始也】三代之道无二以信为管【管准法】宋人有取道者其马不进倒而投之鸂水【倒杀投弃之】又复取道其马不进又倒而投之鸂水如此者三虽造父之所以威马不过此矣不得造父之道而徒得其威无益于御【无益于不知御之道】人主之不肖者有似于此不得其道而徒多其威威愈多民愈不用【民不为之用】亡国之主多以多威使其民矣故威不可无有而不足专恃譬之若盐之于味凡盐之用有所托也不适则败托而不可食威亦然必有所托然后可行【行之也】恶乎托托于爱利爱利之心谕威乃可行威大甚则爱利之心息爱利之心息而徒疾行威身必咎矣【咎一作见】此殷夏之所以絶也君利势也次官也处次官执利势不可而不察于此夫不禁而禁者其惟深见此论耶
适威
五曰先王之使其民若御良马轻任新节【节节也】欲走不得故致千里善用其民者亦然民日夜祈用而不可得【祈求也】茍得为上用民之走之也若决积水于千仞之谿【七尺曰仭】其谁能当之周书曰民善之则畜也不善则讐也【周书周公所作畜好】有讐而众不若无有厉王天子也【厉王名胡谥法杀戮不辜曰厉周夷王之子宣王之父】有讐而众故流于彘祸及子孙【流放也彘地名今河东永安是也】微召公虎而絶无后嗣【微无也虎臣宣王诗云王命召虎式辟四方彻我疆土此之谓也】今世之人主多欲众之而不知善此多其讐也不善则不有【不得有其位】有必縁其心爱之谓也【縁其仁心故曰心爱之谓也】有其形不可谓有之【形体也不可谓有天下之位也】舜布衣而有天下桀天子也而不得息由此生矣【息安也不得安其位由此多其难生矣】有无之论不可不熟【熟犹知】汤武通于此论故功名立【立犹见也】古之君民者仁义以治之爱利以安之忠信以导之【导犹先也】务除其灾思致其福故民之于上也若玺之于涂也抑之以方则方抑之以圜则圜若五种之于地也必应其类而蕃息于百倍此五帝三王之所以无敌也【无能敌之也如神】身已终矣而后世化之如神【从其化有如神也】其人事审也【其所施行皆可为人法式故曰审也】魏武侯之居中山也问于李克曰吴之所以亡者何也【武侯文侯之子也乐羊伐中山得中山故武侯居之也】李克对曰骤战而骤胜【骤数也】武侯曰骤战而骤胜国家之福也其独以亡何故对曰骤战则民罢骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣骄则恣恣则极物【极尽可欲之物】罢则怨怨则极虑【极其巧欺不臣之虑】上下俱极吴之亡犹晚【犹尚】此夫差之所以自殁于干隧也【为越所破自刭于干隧】东野稷以御见庄公进退【一作却】中绳左右旋中规【东野姓稷其名】庄公曰善以为造父不过也【过犹胜也】使之钩百而少及焉【不逹也】顔阖入见【见谒也】庄公曰子遇东野稷乎对曰然臣遇之【按鲁世家庄公桓公之子同也顔阖在春秋后盖鲁缪公时人也在庄公后十二世矣若实庄公顔阖为妄矣若实顔阖庄公为妄矣由此观之咸阳市门之金固得载而归之也】其马必败庄公曰将何败少顷东野之马败而至庄公召顔阖而问之曰子何以知其败也顔阖对曰夫进退【一作却】中绳左右旋中规造父之御无以过焉乡臣遇之犹求其马臣是以知其败也【善当自求于心而反求于御马速疾故知其败也】故乱国之使其民不论人之性不反人之情烦为教而过不识【过责识知】数为令而非不从【令不可从而非人不从之也】巨为危而罪不敢【不敢登其危者而罪之也】重为任而罚不胜【不能胜其所任者而罪之也】民进则欲其赏退【一作知】则畏其罪知其能力之不足也则以为继矣以为继知则上又从而罪之【罪之罪其为也】是以罪召罪【召致也】上下之相讐也由是起矣故礼烦则不庄业烦则无功【一作准】令苛则不听禁多则不行【设禁而不禁为不行也】桀纣之禁不可胜数故民因【一作用】而身为戮极也不能用威适【适宜也】子阳极也好严有过而折弓者恐必死遂应猘狗而弑子阳极也【子阳郑君也一曰郑相也好严猛于罪刑无所赦家人有折弓者恐诛因国人有逐狡狗之扰而杀子阳极于刑之故也】周鼎有窃【一作穷】曲状甚长上下皆曲以见极之败也【未闻】
为欲
六曰使民无欲上虽贤犹不能用【民无欲不为物动虽有贤君不能得用之也】夫无欲者其视为天子也与为舆同【舆众也】其视有天子也与无立锥之地同【同等也】其视为彭祖也与为殇子同【彭祖殷贤大夫也盖夀七百余嵗九嵗以下为下殇七嵗以下为无服殇】天子至贵也天下至富也彭祖至夀也诚无欲则是三者不足以劝【劝乐也】舆至贱也无立锥之地至贫也殇子至夭也诚无欲则是三者不足以禁防有一欲则北至大夏南至北戸西至三危东至扶木不敢乱矣【乱犹难也】犯白刃冒流矢趣【一作赴】水火不敢却也【却犹止也】晨寤兴务耕疾庸【古耕字】为烦辱不敢休矣故人之欲多者其可得用亦多人之欲少者其得用亦少无欲者不可得用也人之欲虽多而上无以令之人虽得其欲人犹不可用也令人得欲之道不可不审矣善为上者能令人得欲无穷故人之可得用亦无穷也蛮夷反舌殊俗异习之国【反舌夷语与中国相反故曰反舌也】其衣服冠带宫室居处舟车器械声色滋味皆异其为欲使一也【一同也】三王不能革不能革而功成者顺其天也【天身也】桀纣不能离不能离而国亡者逆其天也逆而不知其逆也湛于俗也久湛而不去则若性性异非性不可不熟不闻道者何以去非性哉无以去非性则欲未尝正矣欲不正以治身则夭以治国则亡故古之圣王审顺其天而以行欲则民无不令矣功无不立矣圣王执一四夷皆至者其此之谓也执一者至贵也至贵者无敌圣王托于无敌故民命敌焉羣狗相与居皆静无争投以炙鸡则相与争矣【炙鸡狗所欲之故闘争之】或折其骨或絶其筋争术存也争术存因争不争之术存因不争取争之术而相与争万国无一凡治国令其民争行义也乱国令其民争为不义也强国令其民争乐用也弱国令其民争竞不用也夫争行义乐用与争为不义竞不用此其为祸福也天不能覆地不能载【言其大也】晋文公伐原【原晋邑文公复国原不从故伐之今河内轵县北原城是也】与士期七日七日而原不下【下降】命去之谋士言曰原将下矣师吏请待之公曰信国之寳也得原失寳吾不为也遂去之明年复伐之与士期必得原然后反原人闻之乃下卫人闻之以文公之信为至矣乃归文公故曰次原得卫者此之谓也文公非不欲得原也以不信得原不若勿得也必诚信以得之归之者非独卫也文公可谓知求欲矣
贵信
七曰凡人主必信信而又信谁人不亲【谁犹何也】故周书曰允哉允哉以言非信则百事不满也【周书逸书也满犹成】故信之为功大矣信立则虚言可以赏矣虚言可以赏则六合之内皆为巳府矣信之所及尽制之矣制之而不用人之有也【人之有他人之有也】制之而用之已之有也已有之则天地之物毕为用矣【毕尽也】人主有见此论者其王不久矣人臣有知此论者可以为王者佐矣天行不信不能成嵗地行【一作安】不信草木不大【不信气节隂阳皆不交故不成嵗也】春之徳风风不信其华不盛华不盛则果实不生【在木曰果在地曰蓏】夏之徳暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精【遂成也】秋之徳雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成【坚好成熟也】冬之徳寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开【不开气不通也】天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况乎人事【乎于也】君臣不信则百姓诽谤社稷不宁处官不信则少不畏长贵贱相轻赏罚不信则民易犯法不可使令【易轻也】交友不信则离散郁怨不能相亲【亲比也】百工不信则器械苦伪丹漆染色不贞【贞正也】夫可与为始可与为终可与尊通可与卑穷者其惟信乎信而又信重袭于身乃通于天以此治人则膏雨甘露降矣寒暑四时当矣【当犹应也】齐桓公伐鲁鲁人不敢轻战去鲁国五十里而封之鲁请比闗内侯以听桓公许之曹翽谓鲁庄公曰君宁死而又死乎其宁生而又生乎庄公曰何谓也曹翽曰听臣之言国必广大身必安乐是生而又生也不听臣之言国必灭亡身必危辱是死而又死也庄公曰请从于是明日将盟庄公与曹翽皆懐劔至于坛上庄公左搏桓公右抽劔以自承【承佐也】曰鲁国去境数百里今去境五十里亦无生矣钧其死也戮于君前【钓等也戮亦死也】管仲鲍叔进曹翽按劔当两陛之间曰且二君将改圗毋或进者庄公曰封于汶则可不则请死管仲曰以地卫君非以君卫地君其许之乃遂封于汶南与之盟归而欲勿予管仲曰不可人特刼君而不盟君不知不可谓智临难而不能勿听不可谓勇许之而不予不可谓信不智不勇不信有此三者不可以立功名予之虽亡地亦得信以四百里之地见信于天下君犹得也庄公仇也曹翽贼也信于仇贼又况于非仇贼者乎【公羊传曰庄公升坛曹子手劔而从之请复汶阳之田管子曰君许之桓公曰诺曹子请盟桓公下与之盟要盟可犯而桓公不欺曹子可仇而桓公不怨桓公之信着乎天下自柯之盟始焉此之谓也】夫九合之而合一匡之而听从此生矣管仲可谓能因物矣以辱为荣以穷为通虽失乎前可谓后得之矣物固不可全也
举难
八曰以全举人固难物之情也【物事事难全也】人伤尧以不慈之名舜以卑父之号禹以贪位之意汤武以放弑之谋五伯以侵夺之事【伤毁也】由此观之物岂可全哉故君子责人则以人自责则以义责人以人则易足易足则得人自责以义则难为非难为非则行餙【饰读曰勅勅正也】故任天地而有余【徳饶也】不肖者则不然责人则以义自责则以人责人以义则难瞻难赡则失亲【难赡则恐恐则离叛故失所亲之也】自责以人则易为易为则行茍【茍且不从礼义也】故天下之大而不容也身取危国取亡焉此桀纣幽厉之行也尺之木必有节目寸之玉必有瑕瓋先王知物之不可不全也故择务而贵取一也【一分】季孙氏刼公家孔子欲谕【一作论】术则见外【季孙氏武子季文子子也刼夺公家政事而自专之也孔子欲以道而见逺也】于是受养而便説【孔子受其养而季氏便之】鲁国以訾【訾毁也毁孔子也】孔子曰龙食乎清而游乎清螭食乎清而游乎浊鱼食乎浊而游乎浊【螭龙之别也】今丘上不及龙下不若鱼丘其螭耶夫欲立功者岂得中绳哉救溺者濡追逃者趋【趋走也】魏文侯弟曰季成友曰翟璜文侯欲相之而未能决以问季充季充对曰君欲置相【置立】则问乐腾与王孙茍端孰贤【孰谁】文侯曰善以王孙茍端而不肖翟璜进之以乐腾为贵季成进之故相季成凡听于主言人不可不慎季成弟也翟璜友也而犹不能知何由知乐腾与王孙茍端哉防贱者知亲习者亲习者不知理无自然自然而断相过季充之对魏文侯也亦过【过长也论语曰过犹不及言俱不得其适】虽皆过譬之若金之与木金虽柔犹坚于木孟尝君问于白圭曰魏文侯名过桓公而功不及五伯何也【孟尝君齐公子田婴之子田文也白圭周人问文侯功何以不及五伯也】白圭对曰文侯师子夏友田子方敬段干木此名之所以过桓公也卜相曰成与璜孰可此功之所以不及五伯也【卜择也成季成璜翟璜也】相也者百官之长也择者欲其博也今择而不去二人与用其讐亦逺矣且师友也者公可也戚爱也者私安也以私胜公衰国之政也然而名号显荣者三士羽之也【翼羽佐之】寗戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅将任车以至齐【任亦将也】暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛从者甚众寗戚饭牛居车下望桓公而悲击牛角疾歌【歌硕防也其诗曰硕防硕防无食我黍三嵗贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所硕防硕防无食我麦三嵗贯女莫我肯徳逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直硕防硕防无食我苖三嵗贯女莫我冑劳逝脟去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号者是也】桓公闻之抚其仆之手曰异哉之歌者非常人也命后车载之桓公反至从者以请【请所置】桓公赐之衣冠将见之寗戚见说桓公以治境内明日复见説桓公以为天下【为治】桓公大説将任之【任用也】羣臣争之曰客卫人也卫之去齐不逺君不若使人问之而固贤者也用之未晚也桓公曰不然问之患其有小恶以人之小恶亡人之大美此人主之所以失天下之士也已凡听必有以矣今听而不复问合其所以也且人固难全权而用其长者当举也桓公得之矣
吕氏春秋卷十九
钦定四库全书
吕氏春秋卷二十
汉 髙诱 注
恃君览第八
恃君
一曰凡人之性爪牙不足以自守卫【卫扞也】肌肤不足以扞寒暑【扞御也】筋骨不足以从利辟害【从随也】勇敢不足以却猛禁悍【禁止也】然且犹裁万物制禽兽服狡虫【狡虫虫之狡害者】寒暑燥湿弗能害【古人知为之备】不惟先有其备而以羣聚邪羣之可聚也相与利之也利之出于羣也君道立也【众之所奉戴故道立】故君道立则利出于羣【羣众也】而人备可完矣昔太古尝无君矣【太古上古两仪之始未有君臣之制】其民聚生羣处知母不知父无亲戚兄弟夫妻男女之别无上下长幼之道无进退揖让之理无衣服履带宫室畜积之便无器械舟车城郭险阻之备此无君之患【上茍所无者无以化下故以无君为患】故君臣之义不可不明也【明知也】自上世以来天下亡国多矣而君道不废者天下之利也【君施庆赏威刑以正之故天下之利也】故废其非君而立其行君道者【行奉也】君道何如利而物利章【熊虎为旗章明识也】非濵之东【朝鲜乐浪之县箕子所封滨于东海也】夷秽之乡【东方曰夷秽夷国名】大解陵鱼其鹿野摇山岛大人之居多无君【东方之夷无有君长】汉之南【扬州汉水南】百越之际【越有百种】敝凯诸夫风余靡之地缚娄阳禺驩兠之国多无君【皆南越之夷无君者】氐呼唐离水之西僰人野人【僰读如匍匐之匐】篇笮之川舟人送龙突人之乡多无君【西方之戎无君者先言氐后言突人自近及逺也】雁门之北鹰隼所鸷须窥之国饕餐穷竒之地叔逆之所儋耳之居多无君【北方狄无君者也孔子曰夷狄之有君不如诸夏之亡故曰多无君也】此四方之无君者也其民麋鹿禽兽【不知礼义无长幼之别如麋鹿禽兽也】少者使长长者畏壮有力者贤【贤豪者也】暴傲者尊日夜相残无时休息以尽其类【类种也】圣人深见此患也故为天下长虑【虑计也】莫如置天子也【置立也】为一国长虑莫如置君也置君非以阿君也【阿犹私为也】置天子非以阿天子也置官长非以阿官长也徳衰世乱然后天子利天下【一幼奉长卑事尊强不得陵弱众不得暴寡以此利之】国君利国官长利官此国所以逓兴逓废也乱难之所以时作也【不得常施时盗作耳】故忠臣防士内之则谏其君之过也【谏止也】外之则死人臣之义【义重于身】豫让欲杀赵襄子【欲为智伯杀赵襄子也已説在上篇】灭须去眉自刑以变其容为乞人而往乞于其妻之所其妻曰状貌无似吾夫者其音何类吾夫之甚也又吞炭以变其音其友谓之曰子之所道甚难而无功谓子有志则然矣谓子智则不然以子之材而索事襄子【索求也】襄子必近子子得近而行所欲此甚易而功必成豫让笑而应之曰是先知报后知也为故君贼新君矣大乱君臣之义者无此失吾所为为之矣凡吾所为为此者所以明君臣之义也非从易也柱厉叔事莒敖公【莒子国也敖公谥公君也】自以为不知而去居于海上【柱厉叔自以不为敖公之所知而逺去居于海上也】夏日则食菱芡【菱芰也芡鸡头也一名雁头生水中】冬日则食橡栗【橡皂斗也其状似栗】莒敖公有难柱厉叔辞其友而往死之【往死敖公之难也】其友曰子自以为不知故去今又往死之是知与不知无异别也【言叔为不见知于敖公而舍之去今复往死其难是与见知不见知无别异也】柱厉叔曰不然自以为不知故去今死而弗往死是果知我也【今不死其难是为使敖公果知我为不良臣也】吾将死之以丑后世人主之不知其臣者也【丑愧也惟明君能知忠臣耳敖公弗及也死其难可以使后世不知良臣之君惭于不知人也】所以激君人者之行而厉人主之节也【激发也所以发起君人之行厉髙也人君务在知人知人则所以厉人主之志节也】行激节厉忠臣幸于得察【察知也】忠臣察则君道固矣【臣见知则尽忠以卫上故君道安固不危殆也】
长利
二曰天下之士也者虑天下之长利而固处之以身若也利虽倍于今而不便于后弗为也【为施也】安虽长久而以私其子孙弗行也【私利也】自此观之陈无宇之可丑亦重矣【陈无宇齐大夫陈须无之子桓子也丑谓其贪也与鲍文子俱伐栾髙氏战于稷栾髙氏败又败于庄国人追之又败于鹿门栾施疆出奔陈鲍分其室是其贪禄也】其与伯成子髙周公旦戎夷也形虽同取舍之殊岂不逺哉【伯成子髙辞诸侯而耕周公旦股肱周室辅翼成王而致太平戎夷齐之仁人也陈无宇虽身形与之同然其行贪欲相去絶逺也】尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子髙辞诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下风而问曰尧理天下吾子立为诸侯今至于我而辞之故何也伯成子髙曰当尧之时未赏而民劝未罚而民畏民不知怨不知説愉愉其如赤子今赏罚甚数而民争利且不服徳自此衰利自此作【作起也】后世之乱自此始【始首也】夫子盍行乎无虑吾农事【盍何不也行去也虑犹乱也】协而耰遂不顾【协和悦也耰覆种也顾视也】夫为诸侯名显荣实佚乐继嗣皆得其泽伯成子髙不待问而知之然而辞为诸侯者以禁后世之乱也【以止后世争荣之乱也】辛寛见鲁缪公曰臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也昔者太公望封于营丘之渚海阻山髙险固之地也是故地日广子孙弥隆【广大也隆盛也】吾先君周公封于鲁无山林谿谷之险诸侯四面以达【逹通也】是故地日削子孙弥杀【削小也杀衰也】辛寛出南宫括入见公曰今者寛也非周公其辞若是也南宫括对曰寛少者弗识也【少小也不知也】君独不闻成王之定成周之説乎其辞曰惟余一人营居于成周惟余一人有善易得而见也有不善易得而诛也【言恃徳不恃险也】故曰善者得之不善者失之古之道也【得之者若汤武也失之者若桀纣故曰古之道也】夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉小人哉寛也今使燕爵为鸿鹄鳯凰虑则必不得矣【燕爵谕辛寛也言寛亦不能为贤者虑也】其所求者瓦之间隙屋之翳蔚也【燕爵志小而近也】与一举则有千里之志徳不盛义不大则不至其郊【为圣徳之君至其郊也】愚庳之民其为贤者虑亦犹此也固妄诽訾岂不悲哉【亦如燕爵为鸿鹄鳯凰虑何时能得既不得之妄诽谤訾毁之故曰岂不悲哉痛伤之也】戎夷违齐如鲁天大寒而后门【违去去齐至鲁也后门日夕门已闭也】与弟子一人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死【惜爱也】子不肖人也不足爱也【爱亦惜也】子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能与国士之衣哉【恶安也不肖人亦自爱其死安能与国士之衣哉】戎夷太息叹曰嗟乎道其不济夫【死之道其不济也】解衣与弟子夜半而死弟子遂活谓戎夷其能必定一世则未之识【识知也】若夫欲利人之心不可以加矣【加上也】逹乎分仁爱之心识也故能以必死见其义【诱以戎夷不义之义耳欲求弟子之衣以惜其死是不义也弟子拒之以不肖人恶能与国士之衣计不能两生穷乃解衣是不义之义也淮南记曰楚有卖其母者而谓其买者曰此母老矣幸善食之不亦不义也】
知分
三曰逹士者逹乎死生之分【君子死义不求茍生不义而生弗为也故曰逹乎死生之分淮南记曰左手据天下之圗右手刎其喉愚夫弗为生贵于天下也死君亲之难者则当视死如归盖义重于身也此之谓逹于死生之分者也】逹乎死生之分则利害存亡弗能惑矣【不为利存而遂茍生不为害亡而辞死故曰利害存亡弗能惑移也】故晏子与崔杼盟而不变其义【崔子盟国人曰所不与崔庆者晏子仰天叹曰婴所不唯忠于君利社稷者是与故曰不变其义】延陵季子吴人愿以为王而不肯【季子吴夀梦少子也不肯为王去之延陵不入吴国故曰延陵季子也】孙叔敖三为令尹而不喜【叔敖防贾伯盈之子】三去令尹而不忧【令尹楚卿也论语云令尹子文不云叔敖】皆有所逹也【逹于髙位疾颠厚味腊毒者也】有所逹则物弗能惑【惑动也】荆有次非者得寳劔于干遂【干遂吴邑】还反渉江【渉度也】至于中流有两蛟夹绕其船【鱼满二千斤为蛟】次非谓舟人曰子尝见两蛟绕船能两活者乎船人曰未之见也次非攘臂袪衣拔寳劔曰此江中之腐肉朽骨也弃劔以全己予奚爱焉于是赴江刺蛟【赴入也】杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻之仕之执圭【周礼侯执信圭楚以次非勇武而侯之】孔子闻之曰夫善哉不以腐肉朽骨而弃劔者其次非之谓乎禹南省方济乎江黄龙负舟舟中之人五色无主禹仰视天而叹曰吾受命于天竭力以养人生性也死命也余何忧于龙焉【忧惧也】龙俛耳低尾而逝【逝去也】则禹逹乎死生之分利害之经也【经道】凡人物者隂阳之化也隂阳者造乎天而成者也天固有衰嗛废伏有盛盈蚠息人亦有困穷屈匮有充实逹遂【逹通遂成】此皆天之容物理也而不得不然之数也古圣人不以感私伤神【感念私邪伤神性也】俞然而以待耳【俞安】晏子与崔杼盟其辞曰不与崔氏而与公孙氏者受其不祥【公孙氏齐羣公子之子故曰公孙氏公党之不与崔杼同者也故曰不祥也】晏子俛而饮血仰而呼天曰不与公孙氏而与崔氏者受此不祥【反其盟也】崔杼不説直兵造胸勾兵钩颈【直矛也勾防也】谓晏子曰子变子言【变更】则齐国吾与子共之子不变子言则今是巳【巳竟也言今竟子】晏子曰崔子子独不为夫诗乎诗曰莫莫葛藟施于条枚凯弟君子求福不囬【诗大雅旱麓之卒章莫莫葛藟之貌延蔓于条枚之上得其性也乐易之君子求福不以邪道顺于天性以正直受大福】婴且可以囬而求福乎子惟之矣【惟宜也】崔杼曰此贤者不可杀也罢兵而去晏子授绥而乗其仆将驰晏子无良其仆之手曰安之毋失节疾不必生徐不必死鹿生于山而命悬于厨今婴之命有所悬矣晏子可谓知命矣命也者不知所以然而然者也人事智巧以举错者不得与焉故命也者就之未得去之未失【蹈义就死未必死也故曰就之未得茍从不义以去死求生未必生故曰去之未失也】国士知其若此也故以义为之决而安处之【处居也】白圭问于邹公子夏后启曰【夏后启邹公子之名】践绳之节四上之志三晋之事此天下之豪英【践绳之节正直也四上谓君也卿大夫士与君为四四者之中君处其上故曰四上之志晋之三卿韩魏赵氏皆以豪英之才专制晋国三分之为诸侯卒皆称王故曰三晋之事此天下之豪英万人为英百人为豪】以处于晋而迭【一作亟】闻晋事未尝闻践绳之节四上之志【处居居于晋数闻三晋之事】愿得而闻之【愿闻践绳之节四上之志也】夏后启曰鄙人也焉足以问【言不足问】白圭曰愿公子之毋让也夏后启曰以为可为故为之为之天下弗能禁矣【禁止也】以为不可为故释之释之天下弗能使矣【释舍】白圭曰利弗能使乎威弗能禁乎夏后启曰生不足以使之则利曷足以使之矣【生重利轻言令必生犹不可使也但以所利谕之何足以使之】死不足以禁之则害曷足以禁之矣【死重害轻也言为义者虽死为之故曰不足以禁之死且犹弗禁何况害也何足以禁之也】白圭无以应夏后启辞而出【出去】凡使贤不肖异【使贤以义使不肖以利故曰异也】使不肖以赏罚【言赏必生罚必死不肖者喜生恶死则可使矣】使贤以义【贤者不畏义死不好不义生惟义之所在死生一也】故贤主之使其下也必义审赏罚然后贤不肖尽为用矣【尽可得使为己用也】
召数
四曰类同相召【召致也】气同则合【合防也】声比则应【应知也】故鼔宫而宫应【鼓大宫小宫应】鼓角而角动【击大角小角动】以龙致雨以形逐影【龙水物也故致雨影出于形形行日中则影随之故曰以形逐影】祸福之所自来众人以为命焉不知其所由故国乱非独乱有必召冦【召致】独乱未必亡也召冦则无以存矣凡兵之用也用于利用于义【传曰利义之和也】攻乱则服服则攻者利【得其利】攻乱则义义则攻者荣【得荣名也】荣且利中主犹且为之有况于贤主乎故割地寳器戈劔卑辞屈服不足以止攻惟治为足【足以止人攻】治则为利者不攻矣【为利动者不来攻已】为名者不伐矣【为名移者不来伐已】凡人之攻伐也非为利则固为名也名实不得国虽强大则无为攻矣【无名实之国虽强大则无为往攻之矣传曰取乱侮亡此是也】兵所自来者久矣尧战于丹水之浦以服南蛮【丹水在南阳浦岸也一曰崕也】舜却苖民更易其俗【苗民有苗也却犹止更改】禹攻曹魏【攻伐】屈骜有扈以行其教【春秋传曰启伐有扈言屈骜不知出何书也】三王以上固皆用兵也乱则用治则止治而攻之不祥莫大焉乱而弗讨害民莫长焉此治乱之化也【化变也】文武之所由起也文者爱之征也武者恶之表也爱恶循义文武有常圣人之元也【元寳】譬之若寒暑之序时至而事生之圣人不能为时而能以事适时事适于时者其功大【事之适得其时则无不成故功大】士尹池为荆使于宋司城子罕觞之【司城司空卿官宋武公名司空故改为司城觞爵饮尹池酒也】南家之墙犨于前而不直【犨犹出曲出子罕堂前也】西家之潦径【一作注】其宫而不止【西家地髙潦东流经子罕之宫而不禁】士尹池问其故【问不直墙不止潦之故】司城子罕曰南家工人也为鞔百也【鞔履也作履之工也一曰鞔靷也作车靷之工也】吾将徙之其父曰吾恃为鞔以食三世矣【作挽以共食】今徙之是宋国之求鞔者不知吾处也吾将不食【鞔不售无以自食】愿相国之忧吾不食也为是故吾弗徙也西家髙吾宫卑潦之经吾宫也利故弗禁也士尹池归荆荆王适兴兵而攻宋士尹池谏于荆王曰宋不可攻也其主贤【主君】其相仁【相子罕】贤者能得民【得民欢心】仁者能用人【人为之用也】荆国攻之其无功而为天下笑乎故释宋而攻郑孔子闻之曰夫修之于庙堂之上而折冲乎千里之外者其司城子罕之谓乎【冲车所以冲突敌之军能防破之也有道之国不可攻伐使欲攻已者折还其冲车于千里之外不敢来也】宋在三大万乗之间【南有楚北有晋东有齐故曰三大万乗之间也】子罕之时无所相侵邉境四益【四境不侵削则为益】相平公元公景公以终其身其惟仁且节与【节俭也】故仁节之为功大矣【按春秋子罕杀宋昭公不但相三君以终身】故明堂茅茨蒿柱土阶三等以见节俭【等级也茅可覆屋蒿非柱任也虽云俭节实所未闻】赵简子将袭卫使史黙往睹之【睹视】期以一月六月而后反【反还也】赵简子曰何其久也史黙曰谋利而得害犹弗察也【察知】今蘧伯玉为相史防佐焉【伯玉卫大夫蘧庄子无咎之子瑗谥曰成子史防亦卫之大夫字子鱼论语云直哉史鱼】孔子为客子贡使令于君前甚听【君从其言】易曰涣其羣元吉涣者贤也羣者众也元者吉之始也涣其羣元吉者其佐多贤也【谓孔子子贡之客也吴公子札适卫説蘧瑗史防公子荆公叔发公子翚曰卫多君子未有患也故其佐多贤也】赵简子按兵而不动凡谋者疑也疑则从义断事从义断事则谋不亏谋不亏则名实从之【既有美名又有其实故曰名实从之】贤主之举也岂必旗偾将毙而乃知胜败哉察其理而得失荣辱定矣故三代之所贵无若贤也【若如也】
逹郁
五曰凡人三百六十节九窍五藏六府肌肤欲其比也【比犹致也】血脉欲其通也【通利】筋骨欲其固也【固坚】心志欲其和也【和调也】精气欲其行也【精气以行血脉荣卫三百六十节故曰欲其行也】若此则病无所居而恶无由生矣病之留恶之生也精气郁也【郁滞不能通】故水郁则为汚【水浅不流曰汚】树郁则为蠧【蠧蝎木中之虫也】草郁则为蒉【蒉秽】国亦有郁生徳不通民欲不逹此国之郁也国郁处久则百恶并起而万灾丛至矣【丛聚也】上下之相忍也由此出矣【出生也】故圣王之贵豪士与忠臣也为其敢直言而决郁塞也周厉王虐民国人皆谤【谤怨】召公以告曰民不堪命矣王使卫巫监谤者【召公周大夫召公奭也监视】得则杀之国莫敢言道路以目【以目相视而已不敢失言】王喜以告召公曰吾能弭谤矣【弭止也】召公曰是障之也非弭之也【障防】防民之口甚于防川川壅而溃败人必多夫民犹是也是故治川者决之使导治民者宣之使言是故天子听政使公卿列士正谏好学博闻献诗蒙箴师诵【目不见曰蒙师瞽师诗云蒙叟奏公】庶人传语【庶人无官者不得见王故传语因人以通】近臣尽规【规谏】亲戚补察而后王斟酌焉【斟酌取其善而行】是以下无遗善【善皆逹王所】上无过举【过失】今王塞下之口而遂上之过恐为社稷忧王弗听也三年国人流王于彘【流放也彘河东永安是也】此郁之败也郁者不阳也周鼎着防令马履之为其不阳也不阳者亡国之俗也管仲觞桓公曰暮矣桓公乐之而征烛【觞飨也征求也】管仲曰臣卜其昼未卜其夜君可以出矣【出罢】公不説曰仲父年老矣寡人与仲父为乐将几之请夜之【以夜继昼】管仲曰君过矣夫厚于味者薄于徳沉于乐者反于忧壮而怠则失时【怠懈】老而解则无名【无善终之始】臣乃今将为君勉之【勉励励君使不沉于夜乐】若何其沉于酒也管仲可谓能立行矣凡行之堕【堕壊】也于乐【酣乐】今乐而益饬【饬正也】行之壊也于贵【贵则骄】今主欲留而不许伸志行理贵乐弗为变以事其主此桓公之所以霸也【管仲不与桓公烛不留桓公夜乐所以能致桓公于霸也】列精子髙听行乎齐湣王【列精子髙六国时贤人也听行其徳行见敬于齐王也湣王宣王之子】善衣东布衣白缟冠颡推之履特防朝雨祛歩堂下谓其侍者曰我何若【颡推之履弊履也祛歩举衣而歩也列精子髙自谓其从者曰我好丑如何也】侍者曰公姣且丽【姣丽皆好貌也】列精子髙因歩而窥于井粲然恶丈夫之状也【临井自照见不好故曰恶丈夫之状也】喟然叹曰侍者为吾听行于齐王也夫何阿哉【阿曲媚也列精子髙言侍者我为齐王所听而敬谓我美丽不言恶故曰阿我也】又况于所听行乎万乗之主人之阿之亦甚矣【万乗之主谓齐王从者且犹阿也而云美且丽也人之阿齐王齐王实不良而言其良甚于已侍者之言也】而无所镜其残亡无日矣【言齐王无所用自见其残暴也亡无期日矣】孰当可而镜【孰谁镜照】其惟士乎【独士履礼蹈正不阿于俗而能镜之也】人皆知説镜之明己也而恶士之明己也【镜明见人之首而人不推镜破之而扢以锡摩以白旃是説镜之明己也士有明己者陈己之短欲令长之以除其病而不徳之反欲杀之是恶士之明己也】镜之明己也功细【细小】士之明己也功大【正己之服而以匡君致治安定社稷故功之大也】得其细失其大不知类耳【类事】赵简子曰厥也爱我铎也不爱我【厥赵厥赵简子家臣也铎尹铎亦家臣也传曰季孙之爱我疾疹也孟孙之恶我药石也美疢不如恶石此之谓也】厥之谏我也必于无人之所【所处也】铎之谏我也喜质我于人中【质正】必使我丑【丑恶】尹铎对曰厥也爱君之丑也【爱惜】而不爱君之过也【过明也】铎也爱君之过也而不爱君之丑也臣尝闻相人于师敦顔而土色者忍丑【敦厚也土色黄色也土为四时五行之主多所戴受故能辱忍丑也谓简子之色也】不质君于人中恐君之不变也【变改】此简子之贤也人主贤则人臣之言刻【刻尽】简子不贤铎也卒不居赵地【居处】有况乎在简子之侧哉【侧犹在左右也】
行论
六曰人主之行与布衣异【布衣匹夫】势不便时不利事讐以求存【存一作全讐周也】执民之命执民之命重任也不得以快志为故【故事也】故布衣行此指于国不容乡曲【指犹志布衣之人行此志于国不能自容于乡曲】尧以天下让舜【让犹予也】鲧为诸侯怒于尧曰得天之道者为帝得地之道者为三公今我得地之道而不以我为三公以尧为失论【论犹理也】欲得三公怒甚猛兽欲以为乱比兽之角能以为城【以为城池之固】举其尾能以为旌【以为旌旗之表也】召之不来仿佯于野以患帝舜于是殛之于羽山副之以吴刀【羽山东极之山也书云鲧乃殛死先殛后死也】禹不敢怨而反事之官为司空【禹鲧子也不敢怨舜而还事舜治水土者也】以通水潦顔色黎黒歩不相过窍气不通以中帝心【中犹得】昔者纣为无道杀梅伯而醢之杀鬼侯而脯之以礼诸侯于庙【肉酱为醢肉熟为脯梅伯鬼侯皆纣之诸侯也梅伯説鬼侯之女美令纣取之纣听妲己之谮曰以为不好故醢梅伯脯鬼侯以其脯燕诸侯于庙中】文王流涕而咨之【咨嗟叹辞】纣恐其畔欲杀文王而灭周文王曰父虽无道子敢不事父乎君虽不惠臣敢不事君乎孰王而可畔也纣乃赦之天下闻之以文王为畏上而哀下也诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福【诗大雅大明之三章言文王小心翼翼然敬慎明于事上不敢携贰所以得众福也】齐攻宋燕王使张魁将燕兵以从焉齐王杀之燕王闻之泣数行而下召有司而告之曰余兴事而齐杀我使请令举兵以攻齐也使受命矣凡繇进见争之曰贤王故愿为臣今王非贤主也愿辞不为臣【辞去也】昭王曰是何也对曰松下乱先君以不安弃羣臣也王苦痛之而事齐者力不足也【昭王燕王子哙之子先君谓子哙也松下地名也齐代燕子哙与松下战为齐所获故曰弃羣臣也王苦伤之而奉事齐者盖力不足以伐齐】今魁死而王攻齐是视魁而贤于先君王曰诺【从凡繇諌也】请王止兵【请王出令止兵也】王曰然则若何凡繇对曰请王缟素辟舍于郊遣使于齐客而谢焉曰此尽寡人之罪也大王贤主也岂尽杀诸侯之使者哉然而燕之使者独死此邑之择人不谨也愿得变更请罪【更改更也】使者行至齐【行还也】齐王方大饮左右官实御者甚众因令使者进报【使其使者进报燕使之至也】使者报言燕王之甚恐惧而请罪也毕又复之以矜左右官实【説燕王谓伏罪讫又复使説之以自矜大于左右官实官长也使闻知也】因乃发小使以反令燕王复舍【小使微者也反燕王使复舍也】此济上之所以败【此齐所以为燕军所败于济上也】齐国以虚也七十城微田单固几不及【虚弱也燕昭王使乐毅伐齐得七十余城事未讫使骑刼代之田单率即墨市民击骑刼军尽破之悉反其城故曰无田单几不及免矣】湣王以大齐骄而残田单以即墨城而立功【湣王骄暴淖齿杀之擢其筋悬之东庙故曰而残也田单以即墨市民大破燕军故曰而立功也】诗曰将欲毁之必重累之将欲踣之必髙举之其此之谓乎【诗逸诗也】累矣而不毁举矣而不踣【累之重乃易毁也踣破也举之髙乃易破也以喻湣王骄乱甚乃易破也燕军攻髙亦易破使田单序其名也】其惟有道者乎【有道者能满而不溢髙而不危故曰其惟有道者乎也】楚庄王使文无畏于齐过于宋不先假道【庄王楚穆王商臣之子恭王之父也无畏申周楚大夫也使如齐不假道于宋也】还反华元言于宋昭公曰往不假道来不假道是以宋为野鄙也【昭公宋成公王臣之子杵臼往来不假道欲以宋为鄙邑】楚之防田也故鞭君之仆于孟诸【言往日与楚防田于孟诸无畏挞宋公之仆】请诛之乃杀文无畏于梁之隄楚王方削袂闻之曰嘻【嘻怒貌也】投袂而起履及诸庭【传曰屦及于窒皇也】劔及诸门【传曰劔及寝门】车及之蒲防之市遂舍于郊【邑外曰郊】兴师围宋九月【围宋在鲁宣公十五年】宋人易子而食之析骨而爨之宋公肉袒执牺【牺牲也】委服告病【病困】曰大国若宥圗之惟命是听庄王曰情【一作殆】矣宋公之言也乃为却四十里而舍于卢门之阖【卢门宋城门阖扉也】所以为成而归也【成平】凡事之本在人主之患人主之患在先事而简人简人则事穷矣今人臣死而不当亲帅士民以讨其故【讨伐也】可谓不简人矣宋公服以病告而还师【还反也】可谓不穷矣夫舍诸侯于汉阳【水北曰阳】而饮至者其以义进退邪【叛而讨之以义进也服而舍之以义退也】彊不足以成此也【传曰疆而不义其弊必速惟义以济故曰彊不足以成也】
骄恣
七曰亡国之主必自骄必自智必轻物【自谓有过人之智故曰轻物】自骄则简士【简傲也】自智则专独【不咨忠臣】轻物则无备【传曰无备而官犹拾潘也此之谓也】无备召祸专独位危简士壅塞【士不尽规故壅塞无闻知】欲无壅塞必礼士欲位无危必得众欲无召祸必完备三者人君之大经也【经道也】晋厉公侈淫好听谗人欲尽去其大臣而立其左右胥童谓厉公曰必先杀三郄【三郄锜犨至也】族大多怨去大族不偪【不偪廹公室】公曰诺乃使长鱼矫杀郄犨郄锜郄至于朝而陈其尸于是厉公游于匠丽氏栾书中行偃刼而幽之【栾书武子也中行偃荀偃荀伯游献子也幽囚也】诸侯莫之救百姓莫之哀【言厉公之恶】三月而杀之人主之患患在知能害人而不知害人之不当而反自及也【不当谓害贤近不肖自及死于匠丽氏】是何也智短也智短则不知化不知化者举自危【危败】魏武侯谋事而当攘臂疾言于庭曰大夫之虑莫如寡人矣【武侯文侯之子也疾言于庭伐智自大也】立有间再三言【言自多也】李悝趋进曰昔者楚庄王谋事而当有大功退朝而有忧色左右曰王有大功退朝而有忧色敢问其説王曰仲虺有言不谷説之【仲虺汤左相也不谷自谓也】曰诸侯之徳能自为取师者王能自取友者存其所择而莫如己者亡【择取也孔子曰无友不如己者过则勿惮改故曰取无如己者亡】今以不谷之不肖也羣臣之谋又莫吾及也我其亡乎【今以不谷之名不肖羣臣之谋又无如吾无能相匡以不道故曰我其亡乎】曰此霸王之所忧也而君独伐之其可乎【霸王惟此之忧忧不得友而自存也而独自务伐言不可】武侯曰善人主之患也不在于自少而在于自多自多则辞受【辞受当受言而不受】辞受则原竭【不受谋臣之言而自谋之则谋虑之言竭尽也】李悝可谓能谏其君矣壹称而令武侯益知君人之道齐宣王为太室大益百亩堂上三百户以齐之大具之三年而未能成【宣王齐威王之子孟子所见易衅钟之牛者也成立之】羣臣莫敢谏王【莫无】春居问于宣王曰荆王释先王之礼乐而乐为轻【语曰君子不重则不威而自反乐何以为贤也】敢问荆国为有主乎王曰为无主【为无贤主】贤臣以千数而莫敢谏敢问荆国为有臣乎王曰为无臣【为无贤臣】今王为太室其大益百亩堂上三百户以齐国之大具之三年而弗能成羣臣莫敢谏敢问王为有臣乎王曰为无春居曰臣请辟矣趋而出【出去也】王曰春子春子反何谏寡人之晚也寡人请今止之遽召掌书曰书之寡人不肖而好为太室春子止寡人箴谏不可不熟莫敢谏若非弗欲也春居之所以欲之与人同其所以入之与人异宣王微春居几为天下笑矣【微无几近】由是论之失国之主多如宣王然患在乎无春居故忠臣之谏者亦从入之不可不慎此得失之本也【本原也】赵简子沈鸾徼于河曰吾尝好声色矣而鸾徼致之吾尝好宫室台榭矣而鸾徼为之吾尝好良马善御矣而鸾徼来之今吾好士六年矣而鸾徼未尝进一人也是长吾过而绌善也【所得者皆过所不进者乃善故曰长吾过而绌善也】故若简子者能后以理督责于其臣矣以理督责于其臣则人主可与为善而不可与为非可与为直而不可与为枉此三代之盛教
观表
八曰凡论人心观事传不可不熟不可不深天为髙矣而日月星辰云气雨露未尝休矣【休止也】地为大矣而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也【毛虫虎狼之属也羽虫鳯皇鸿鹄鹤鹜之属也祼虫麒麟麋鹿牛羊之属也蹄角祼见皆为裸虫鳞虫蛇鳞之属】凡居于天地之间六合之内者其务为相安利也夫为相害危者不可胜数人事皆然事随心心随欲欲无度者其心无度心无度者则其所为不可知矣人之心隠匿难见渊深难测【测犹知也】故圣人于事志焉圣人之所以过人以先知先知必审征表【征应表异一曰竒表】无征表而欲先知尧舜与众人同等【圣人以征表为异也】征虽易表虽难圣人则不可以飘矣【飘疾也必翔而后集故不可以疾也】众人则无道至焉【征无表以道以至先也】无道至则以为神以为幸【无表之道能过絶于人以先知者则以为有神有幸】非神非幸其数不得不然【言非有神非有幸者必须表故曰其数不得不然】郈成子吴起近【一作有】之矣郈成子为鲁聘于晋过卫【郈成子鲁大夫也郈敬子国之子郈青孙也适晋道经卫】右宰谷臣止而觞之陈乐而不乐酒酣而送之以璧【右宰谷臣卫大夫也以璧送郈成子】顾反过而弗辞【反还也自晋还过卫不辞右宰谷臣】其仆曰向者右宰谷臣之觞吾子也甚懽【向曩也甚厚也】今侯渫过而弗辞【侯何也重过为渫过何为不辞右宰】郈成子曰夫止而觞我与我懽也陈乐而不乐告我忧也酒酣而送之我以璧寄之我也若由是观之卫其有乱乎倍卫三十里闻寗喜之难作右宰谷臣死之【寗喜卫大夫寗惠子殖之子悼子也惠子与孙林父共逐献公出之惠子疾临终谓悼子曰吾得罪于君名载诸侯之策君入则掩之若能掩之则吾子也悼子许诺鲁襄二十六年杀卫侯剽而纳献公故曰寗喜之难作也】还车而临三举而归【临哭也右宰息如是者三故曰三举】至使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之其子长而反其璧【反还也】孔子闻之曰夫智可以微谋仁可以托财者其郈成子之谓乎郈成子之观右宰谷臣也深矣妙矣不观其事而观其志可谓能观人矣吴起治西河之外【吴起卫人仕于魏侯为治西河】王错谮之于魏武侯武侯使人召之吴起至于岸门止车而休望西河泣数行而下其仆谓之曰窃观公之志视舍天下若舍屣【屣履】今去西河而泣何也吴起雪泣而应之【雪拭也】曰子弗识也君诚知我而使我毕能【毕尽】秦必可亡而西河可以王【可以立王政也】今君听谗人之议而不知我西河之为秦也不久矣【言西河畔魏入于秦也】魏国从此削矣【削弱也】吴起果去魏入荆而西河毕入秦魏日以削秦日益大此吴起之所以先见而泣也古之善相马者寒风是相口齿麻朝相颊子女厉相目卫忌相许鄙相【后窍也字读如穷穹之穹】投伐褐相胸胁管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前赞君相后凡此十人者皆天下之良工也其所以相者不同【以用】见马之一征也【征验也】而知节之髙卑足之滑易材之坚脆能之长短非独相马然也人亦有征事与国皆有征圣人上知千嵗下知千嵗非意之也盖有自云也緑圗幡薄从此生矣【幡亦薄也鍜作鐡物言薄令薄也】
吕氏春秋卷二十
<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>
钦定四库全书
吕氏春秋卷二十一
汉 髙诱 注
开春论第一
开春
一曰开春始雷则蛰虫动矣【动苏也】时雨降则草木育矣【育长也】饮食居处适则九窍百节千脉皆通利矣【通利不壅闭无疾病矣】王者厚其徳积众善而凤皇圣人皆来至矣【雄曰凤雌曰皇三代来至门庭周室至于山泽诗云凤皇鸣矣于彼髙冈此之谓也圣人皆来至谓尧得夔龙稷契舜得益汤得伊尹武丁得傅説之属是也】共伯和修其行好贤仁而海内皆以来为稽矣【共国伯爵夏时诸侯也以好贤仁而人归之皆以来附为稽迟也】周厉之难天子旷絶【难厉王流于彘也周无天子十一年故曰旷絶也】而天下皆来谓矣【谓天子也】以此言物之相应也故曰行也成也善説者亦然言尽理而得失利害定矣岂为一人言哉【善説者大言天下之事得其分理爱之不助憎之不枉故曰岂为一人言哉】魏惠王死葬有日矣【孟子所见梁惠王也秦伐魏魏徙都大梁梁在陈留浚仪西大梁城是也】天大雨雪至于牛目羣臣多谏于太子者曰雪甚如此而行葬民必甚疾之官费又恐不给【给足也】请弛期更日【更改也】太子曰为人子者以民劳与官费用之故而不行先王之葬不义也子勿复言羣臣皆莫敢谏而以告犀首【犀首魏人公孙衍也佩五国相印能合从连横号为犀首】犀首曰吾未有以言之【未犹无也】是其唯惠公乎请告惠公【言唯惠公能谏之也惠公惠王相惠施也】惠公曰诺驾而见太子曰葬有日矣太子曰然惠公曰昔王季厯葬于涡山之尾栾水齧其墓见棺之前和【棺头曰和】文王曰譆先君必欲一见羣臣百姓也天故使栾水见之【见犹出也】于是出而为之张朝百姓皆见之三日而后更葬此文王之义也今葬有日矣而雪甚及牛目难以行太子为及日之故得无嫌于欲亟葬乎愿太子易日先王必欲少留而抚社稷安黔首也故使雨雪甚因弛期而更为日此文王之义也若此而不为意者羞法文王也太子曰甚善敬弛期更择葬日惠子不徒行説也又令魏太子未葬其先君而因有説文王之义説文王之义以示天下岂小功也哉韩氏城新城期十五日而成【韩氏本有农宜阳其后都頴川阳翟新城今河南新城是也故戎蛮子之国也】段乔为司空有一县后二日段乔执其吏而囚之囚者之子走告封人子髙曰唯先生能活臣父之死【子髙贤者也封人田大夫职在封疆故谓之封人周礼亦有封人之官传曰颍考叔为颍谷封人也】愿委之先生封人子髙曰诺乃见段乔自扶而上城封人子髙左右望曰美哉城乎一大功矣子必有厚赏矣自古及今功若此其大也而能无有罪戮者未尝有也封人子髙出【出去也】段乔使人夜解其吏之束缚也而出之故曰封人子髙为之言也而匿已之为而为也段乔听而行之也匿已之行而行也説之行若此其精也封人子髙可谓善説矣叔向之弟羊舌虎善栾盈【栾盈晋大夫栾书之孙栾黡之子懐子也】栾盈有罪于晋晋诛羊舌虎叔向为之奴而朡【奴戮也律坐父兄没入为奴周礼曰其奴男子入于罪此之谓也朡系也】祈奚曰吾闻小人得位不争不祥【当谏君退之故不争不祥也】君子在忧不救不祥【忧阨也当諌君免之故不救不祥也】乃往见范宣子而説也【祈奚髙梁伯之子祈黄羊也为范宣子説叔向也范宣子范文子之子丐也】曰闻善为国者赏不过而刑不慢赏过则惧及淫人刑慢则惧及君子与其不幸而过宁过而赏淫人毋过而刑君子故尧之刑也殛鮌于虞而用禹【殛诛也于舜用禹禹鮌之子也】周之刑也戮管蔡而相周公【管叔周公弟蔡叔其兄也二人流言欲乱周室而戮之周公相成王而尹天下也】不慢刑也宣子乃命吏出叔向救人之患者行危苦不避烦辱犹不能免今祈奚论先王之徳而叔向得免焉学岂可以已哉类多若此
察贤
二曰今有良医于此治十人而起九人所以求之万也【以术之良故人多求之也】故贤者之致功名也必乎良医而君人者不知疾求岂不过哉【人皆知求良医以治病人君不知求贤臣以治国故曰岂不过哉】今夫寒者勇力时日卜筮祷祠无事焉善者必胜立功名亦然要在得贤【要约也】魏文侯师卜子夏友田子方礼段干木【礼式其闾也】国治身逸【逸不劳也】天下之贤主岂必苦形愁虑哉执其要而已矣【要谓师贤友明敬有徳而已也】雪霜雨露时则万物育矣【育成也】人民修矣疾病妖厉去矣【妖怪厉恶去犹除也】故曰尧之容若委衣裘以言少事也宓子贱治单父【子贱孔子弟子宓不齐也】弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不居以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸宓子则君子矣逸四肢全耳目平心气而百官以治义矣任其数而已矣【数术也】巫马期则不然弊生事精劳手足烦教诏虽治犹未至也
期贤
三曰今夫爚蝉者务在乎明其火振其树而已火不明虽振其树何益【虽振树蝉飞去不能得之故曰何益也】明火不独在于火在于闇【闇防无所见火乃光耳故曰在于闇也】当今之时世闇甚矣人主有能明其徳者天下之士其归之也若蝉之走明火也【走趋也】凡国不徒安名不徒显必得贤士【传曰不有君子其能国乎故曰必得贤士】赵简子昼居喟然太息曰异哉吾欲伐衞十年矣而衞不伐【不伐不果伐也】侍者曰以赵之大而伐卫之细君若不欲则可也君若欲之请令伐之简子曰不如而言也【而汝】衞有士十人于吾所【于犹在也】吾乃且伐之十人者其言不义也而我伐之是我为不义也故简子之时衞以十人者按赵之兵【按止也】殁简子之身衞可谓知用人矣游十士而国家得安简子可谓好从谏矣听十士而无侵小夺弱之名魏文侯过段干木之闾而轼之【闾里也周礼二十五家为闾轼伏轼也礼国君轼马尾兵车不轼尚威武也】其仆曰君胡为轼曰此非段干木之闾欤段干木盖贤者也吾安敢不轼且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也【谓以己之徳易寡人之处不肯也】吾安敢骄之【骄慢之也】段干木光乎徳寡人光乎地段干木富乎义寡人富乎财其仆曰然则君何不相之【何不以段干木为辅相也】于是君请相之段干木不肯受则君乃致禄百万而时往馆之【时往诣其馆也】于是国人皆喜相与诵之曰吾君好正段干木之敬吾君好忠段干木之隆【隆髙也】居无防何秦兴兵欲攻魏司马唐諌秦君曰段干木贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃按兵辍不敢攻之【辍止也】魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵莫见其形其功已成其此之谓也野人之用兵也鼓声则似雷号呼则动地尘气充天流矢如雨扶伤舆死履肠涉血无罪之民其死者量【量犹满也】于泽矣而国之存亡生之死生犹不可知也其离仁义亦逺矣
审为
四曰身者所为也天下者所以为也审所以为而轻重得矣【身所重天下所轻也得犹知也】今有人于此断首以易冠杀身以易衣世必惑之【惑怪也】是何也冠所以饰首也衣所以饰身也杀所饰要所以饰则不知所为矣【为谓相为之为】世之走利有似于此危身伤生刈颈断头以徇利则亦不知所为也太王亶父居邠狄人攻之【太王亶父公祖之子王季之父文王之祖号曰古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下避狄难也狄人猃狁今之匈奴也】事以皮帛而不受事以珠玉而不肯狄人之所求者地也太王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父处而杀其子吾不忍为也【言忍事土地与狄人战鬭杀人之子弟也】皆勉处矣为吾臣与狄人臣奚以异【勉务处居也教邠人务安居为臣等耳故曰奚以异】且吾闻之不以所以养害所养杖策而去【所以养者土地也所养者谓民人也策棰也】民相连而从之遂成国于岐山之下【连结也民相与结襜随之众多复成为国也岐山在右扶风美阳之北其下有周地周家因之以为天下号也】太王亶父可谓能尊生矣【尊重也】能尊生虽贵富不以养伤身虽贫贱不以利累形今受其先人之爵禄则必重失之生之所自来者久矣而轻失之岂不惑哉【言今人重失其先人之爵禄争土地而失其生命故曰岂不惑哉】韩魏相与争侵地子华子见昭厘侯昭厘侯有忧色【子华子体道人也昭厘侯諡也韩武子五世之孙哀侯之子也】子华子曰今使天下书铭于君之前书之曰左手攫之则右手废右手攫之则左手废然而攫之必有天下君将攫之乎亡其不与昭厘侯曰寡人不攫也子华子曰甚善自是观之两臂重于天下也身又重于两臂韩之轻于天下逺今之所争者其轻于韩又逺【逺犹多也】君固愁身伤生以忧之臧不得也【臧近也】昭厘侯曰善教寡人者众矣未尝得闻此言也子华子可谓知轻重矣知轻重故论不过【过失也】中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居乎魏阙之下柰何【子牟魏公子也作书四篇魏伐得中山公以邑子牟因曰中山公子牟也詹子古得道者也身在江海之上言志放也魏阙心下巨阙也心下巨阙言神内守也一説魏阙象魏也悬教象之法浃日而收之魏魏髙大故曰魏阙言身虽在江海之上心存王室故在天子门阙之下也】詹子曰重生重生则轻利【言不以利伤生也】中山公子牟曰虽知之犹不能自胜也【言人虽知重生当轻利犹不能自胜其情欲也】詹子曰不能自胜则纵之神无恶乎【言人不能自胜其情欲则放之放之神无所憎恶言当宁神以保性也】不能自胜而强不纵者此之谓重伤重伤之人无夀类矣【言人不能自胜其情欲而不放之则重伤其神也神伤则夭殒札瘥故曰无夀类也重读复重之重】
爱类
五曰仁于他物不仁于人不得为仁不仁于他物独仁于人犹若为仁仁也者仁乎其类者也故仁人之于民也可以便之无不行也【便利也行为也】神农之教曰【神农炎帝也】士有当年而不耕者则天下或受其饥矣【当其丁壮之年故不耕植则谷不丰故有受其饥者也】女有当年而不绩者则天下或受其寒矣【诗云不绩其麻布也衣服不供有受其寒者】故身亲耕妻亲绩【身神农之身也】所以见致民利也贤人之不逺海内之路而时往来乎王公之朝非以要利也【要徼也】以民为务故也【以利民为务】人主有能以民为务者则天下归之矣王也者非必坚甲利兵选卒练士也非必隳人之城郭杀人之士民也上世之王者众矣而事皆不同其当世之急忧民之利除民之害同【同等也】公输般为髙云梯欲以攻宋【公输鲁般之号也在楚为楚王设攻宋之具也】墨子闻之自鲁往裂裳裹足日夜不休十日十夜而至于郢【郢楚都也】见荆王曰臣北方之鄙人也【鄙小也】闻大王将攻宋信有之乎王曰然墨子曰必得宋乃攻之乎亡其不得宋且不义犹攻之乎【犹尚也】王曰必【一作既】不得宋且有不义则曷为攻之墨子曰甚善臣以宋必不可得【臣以为攻宋必不可得也】王曰公输般天下之巧工也巳为攻宋之械矣【械器也】墨子曰请令公输般试攻之臣请试守之于是公输般设攻宋之械墨子设守宋之备九攻之墨子九却之不能入【入犹下也】故荆辍不攻宋墨子能以术御荆免宋之难者此之谓也圣王通士不出于利民者无有【言皆欲利民也】昔上古龙门未开吕梁未发【龙门河之阨在左冯翊夏阳之北吕梁在彭城吕县大石在水中禹决而通之号曰吕梁发通也】河出孟门大溢逆流【昔龙门吕梁未通河水稸积其深乃出于孟门山之上大溢逆流无有涯畔也】无有丘陵沃衍平原髙阜尽皆灭之【灭没也】名曰鸿水【鸿大也】禹于是疏河决江为彭蠡之障【彭蠡泽在豫章隄防也】干东土所活者千八百国【干燥也禹致羣臣于防稽执玉帛者万国此曰千八百者但谓被水灾之国耳言使民得居燥土不溺死故曰活之也】此禹之功也【功治水之功也】勤劳为民无苦乎禹者矣【事功曰劳其治水凿龙门辟伊阙决江疏河其勤苦无如禹并也】匡章谓惠子曰公之学去尊今又王齐王何其到也【去尊弃尊位也今王事齐王居其尊位谓惠子言行何其到逆相违背也】惠子曰今有人于此欲必击其爱子之头石可以代之【爱子所爱之子也舍爱子头而击石也故曰石可以代子也】匡章曰公取之代乎其不与【言公取石以代子头乎其不与耶】施取代之子头所重也石所轻也击其所轻以免其所重岂不可哉【言其可也】匡章曰齐王之所以用兵而不休攻击人而不止者其故何也【为何等故也】惠子曰大者可以王其次可以霸也今可以王齐王而夀黔首之命免民之死是以石代爱子头也何为不为【言何为不用兵也】民寒则欲火暑则欲冰燥则欲湿湿则欲燥寒暑燥湿相反其于利民一也利民岂一道哉当其时而已矣【冬寒欲温夏暑欲凉故曰当其时而已矣】
贵卒
六曰力贵突智贵卒得之同则遬为上胜之同则湿为下【湿犹迟久之也】所为贵骥者为其一日千里也【贵其疾也】旬日取之与驽骀同【十日为旬驽骀十日亦至千里故曰与驽骀同也】所为贵镞矢者为其应声而至【镞矢轻利也小曰镞矢大曰篇矢】终日而至则与无至【一作矢】同【射三百步终一日乃至是为与无所至同也】吴起谓荆王曰荆所有余者地也所不足者民也今君王以所不足益所有余臣不得而为也【臣无所得为君计耳】于是令贵人往实广虚之地皆甚苦之【贵人贵臣也皆不欲往实广虚之地苦病之也】荆王死贵人皆来尸在堂上贵人相与射吴起吴起号呼曰吾示子吾用兵也抜矢而走伏尸挿矢而疾言曰羣臣乱王吴起死矣【吴起拔人所射之矢以挿王尸因言曰羣臣谓王为乱而射王尸欲令羣臣被诛以自为报也】且荆国之法丽兵于王尸者尽加重罪逮三族吴起之智可谓捷矣【捷疾也言发谋以报其讐之速疾也】齐襄公即位憎公孙无知收其禄【齐襄公庄公购之孙僖公禄父之子诸儿也公孙无知僖公之弟夷仲年之子故曰孙于襄公为从弟】无知不説杀襄公公子纠走鲁公子小白奔莒既而国杀无知未有君【公孙无知自立为君故国人杀之未有其君也】公子纠与公子小白皆归俱至争先入公家【公家公之朝也】管仲扞弓射公子小白中钩【钩帯钩也】鲍叔御公子小白僵【御犹使也僵犹偃也】管子以为小白死告公子纠曰安之公子小白已死矣鲍叔因疾驱先入故公子小白得以为君鲍叔之智应射而令公子小白僵也其智若镞矢也【镞矢言其捷疾也】周武君使人刺伶悝于东周伶悝僵【周武君西周之君伶悝东周之臣也僵毙也】令其子速哭曰以谁刺我父也刺者闻以为死也【刺者闻伶悝已死因报西周武君曰伶悝已死矣】周以为不信因厚罪之【报所使刺伶悝者也】赵氏攻中山中山之人多力者曰吾丘鸩衣铁甲操铁杖以战而所击无不碎所冲无不陷以车投车以人投人也防至将所而后死【将赵氏之将也近至其将所然后死言吾丘鸩力有余也】
吕氏春秋卷二十一
钦定四库全书
吕氏春秋卷二十二
汉 髙诱 注
慎行论第二