吕氏春秋 - 第 2 页/共 9 页
卷十九 离俗览第七【凡八篇】
一曰离俗 二曰髙义
三曰上徳 四曰用民
五曰适威 六曰为欲
七曰贵信 八曰举难
卷二十 恃君览第八【凡八篇】
一曰恃君 二曰长利
三曰知分 四曰召类
五曰达郁 六曰行论
七曰骄恣 八曰观表
右为八览凡六十三篇
卷二十一 开春论第一【凡六篇】
一曰开春 二曰察贤
三曰期贤 四曰审为
五曰爱类 六曰贵卒
卷二十二 慎行论第二【凡六篇】
一曰慎行 二曰无义
三曰疑似 四曰壹行
五曰求人 六曰察传
卷二十三 贵直论第三【凡六篇】
一曰贵直 二曰真諌
三曰知化 四曰过理
五曰壅塞 六曰原乱
卷二十四 不苟论第四【凡六篇】
一曰不苟 二曰賛能
三曰自知 四曰当赏
五曰博志 六曰贵当
卷二十五 似顺论第五【凡六篇】
一曰似顺 二曰别类
三曰有度 四曰分职
五曰处方 六曰慎小
卷二十六 士容论第六
一曰士容 二曰务大
三曰上农 四曰任地
五曰辩土 六曰审时
吕氏春秋原序
吕不韦者濮阳人也为阳翟之富贾家累千金秦昭襄王者孝公之曾孙惠文王之孙武烈王之子也太子死以庶子安国君柱为太子柱有子二十余人所幸妃号曰华阳夫人华阳夫人无子安国君庶子名楚其母曰夏姬不甚得幸令楚质于赵而不能顾质数东攻赵赵不礼楚时不韦贾于邯郸见之曰此竒货也不可失乃见楚曰吾能大子之门楚曰何不大君之门乃大吾之门耶不韦曰子不知也吾门待子门大而大之楚黙幸之不韦曰昭襄王老矣而安国君为太子窃闻华阳夫人无子能立适嗣者独华阳夫人耳请以千金为子西行事安国君令立子为适嗣不韦乃以寳玩珍物献华阳夫人因言楚之贤以夫人为天母日夜涕泣思夫人与太子夫人大喜言于安国君于是立楚为适嗣华阳夫人以为已子使不韦傅之不韦取邯郸姬已有身楚见说之遂献其姬至楚所生男名之曰正楚立之为夫人暨昭襄王薨太子安国君为王华阳夫人为后楚为太子安国君立一年薨諡为孝文王太子楚立是为庄襄王以不韦为丞相封为文信侯食河南雒阳十万户庄襄王立三年而薨太子正立是为秦始皇帝尊不韦为相国号称仲父不韦乃集儒书使着其所闻为十二纪八览六论训解各十余万言备天地万物古今之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能增损一字者与千金时人无能増损者诱以为时人非不能也盖惮相国畏其势耳然此书所尚以道徳为标的以无为为纲纪以忠义为品式以公方为检格与孟轲孙卿淮南雄相表里也是以着在録略诱正孟子章句作淮南孝经解毕讫家有此书寻绎案省大出诸子之右既有脱误小儒又以私意改定犹虑传义失其本真少能详之故复依先师旧训辄乃为之解焉以述古儒之防凡十七万三千五十四言若有纰缪不经后之君子断而裁之比其义焉髙诱撰
钦定四库全书
吕氏春秋卷一
汉 髙诱 注
孟春纪第一
正月纪
一曰孟春之月日在营室【孟长春时夏之正月也营室北方宿卫之分野是月日躔此宿】昏参中旦尾中【参西方宿晋之分野尾东方宿燕之分野是月昏旦时皆中于南方】其日甲乙其帝太皥【甲乙木日也太皥伏羲氏以木徳王天下之号死祀于东方为木徳之帝】其神句芒【句芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死为木官之神】其虫鳞其音角【东方少阳物去太隂甲散为鳞鳞鱼属也龙为之长角木也位在东方】律中太蔟其数八【太蔟阳律也竹管音与太蔟声和太阴气衰少阳气发万物动生蔟地而出故曰律中太蔟五行数五木第三故数八】其味酸其臭羶【春东方木王木味酸酸者鑚也万物应阳鑚地而出羶木香羶也】其祀户祭先脾【蛰伏之类始动生出由户故祀户也脾属土陈俎豆脾在前故曰祭先脾春木胜土先食所胜也一说脾属木自用其藏也】东风解冻蛰虫始振【蛰读如诗文王之什东方木木火母也火气温故东风解冻氷泮释地蛰伏之虫乗阳始振动苏生也】鱼上冰獭祭鱼【鱼鲤鲋之属也应阳而动上负冰獭防水禽也取鲤鱼置水边四面陈之世谓之祭鱼为时候者】候雁北天子居青阳左个【时之雁从彭蠡来北过至北极之沙漠也青阳者明堂也中方外圜通达四出各有左右房谓之个犹隔也东出谓之青阳南出谓之明堂西出谓之总章北出谓之堂是月天子朝日告朔行令于左个之房东向堂北头室也】乗鸾辂驾苍龙【辂车也鸾鸟在衡和在轼鸣相应和后世不能复致铸铜为之饰以金谓之鸾辂也周礼马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马也】载青旂衣青衣服青玊【旂旗名交龙为旂载者若今之鸡翘车是也服佩也所衣服佩玉皆青者顺木色也】食麦与羊其器疏以达【麦属金羊属土是月也金土以老食所胜也宗庙所用之器皆疏镂通逹以象阳气之射出】是月也以立春【冬至后四十六日而立春立春之节多在是月也】先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木【谒告也周礼太史掌国之六典正岁时以序事故告天子以立春日也盛徳在木正东方也】天子乃斋【论语曰斋必变食居必迁坐自禋防也】立春之日天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊【率使也迎春木气于东方八里之郊】还乃赏公卿诸侯大夫于朝【赏爵禄之赏也三公至尊坐而论道不嫌不赏故但言卿诸侯大夫者也】命相布徳和令行庆施惠下及兆民【相三公也出为二伯一相处于内也布阳徳和柔之令行其庆善施其泽惠下至于兆民无不被之也】庆赐遂行无有不当【各得其所也】廼命太史守典奉法司天日月星辰之行【典六典法八法日月五星行度迟速太史之职也故命使司知之也】宿离不忒无失经纪以初为常【忒差也星辰宿度司知其度以起牵牛之初为常】是月也天子乃以元日祈谷于上帝【日从甲至癸也元善也祈求也上帝天帝也】乃择元辰天子亲载耒耜措之参于保介之御间【元善也辰十二辰从子至亥也耒耜耕器也措置也保介副也御致也择善辰之日载耒耜之具于籍田致于保介之间施用之也】率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田【躬亲也天子籍田千亩以供上帝之粢盛故曰帝籍】天子三推三公五推卿诸侯大夫九推【礼以三为文故天子三推谓一发也国语曰王耕一发班三之班次也谓公卿大夫各三其上公三发卿九发大夫二十七发也】反执爵于太寝【爵饮爵太寝祖庙也示归功于先祖故于庙饮酒也】三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒【御致天子之命劳羣臣于太庙饮之以酒】是月也天气下降地气上腾天地和同草木繁动【是月也泰卦用事干下坤上天地和同繁众动挺而生也】王布农事命田舍东郊【命令也东郊农郊也命农大夫舍止东郊监视田事】皆修封疆审端径术【修治也封界也起其疆畔纪督惰窳于疆下也诗云中田有庐疆埸有无休废也端正其径路不得邪行败稼穑也】善相丘陵阪险原隰【相视也阪险倾危也广平曰原下湿曰隰】土地所宜五谷所殖【殖长】以教道民必躬亲之【诗云弗躬弗亲庶民弗信】田事既饬先定凖直农乃不惑【饬读作勑勑督田事凖定其功农夫正直不疑惑也】是月也命乐正入学习舞【乐正乐官之长也入学官教国子讲习羽籥之舞周礼大胥掌学士之板以六乐之防正舞位也】乃修祭典命祀山林川泽牺牲无用牝【典掌也功施于民则祀之山林川泽百物所生又能兴云雨以殖嘉苗故祀之无用牝尚蠲防也】禁止伐木【春木王尚长养也】无覆巢无杀孩虫胎犬飞鸟无麛无卵【蕃庶物也麛子曰犬鹿子曰麛也】无聚大众无置城郭【置立也】揜骼霾髊【髊读水渍物之渍白骨曰骼有肉曰髊揜霾者覆藏之也顺木徳而尚仁恩者也】是月也不可以称兵称兵必有天殃【称举也殃咎也】兵戎不起不可以从我始【春当行仁非兴兵征伐时也故曰不可以从我始】无变天之道【变犹戾也】无絶地之理【絶犹断也】无乱人之纪【人反徳为乱纪道也】孟春行夏令则风雨不时草木旱槁国乃有恐【春木也夏火也木徳用事法当寛仁而行火性炎上故使草木槁落不待秋冬故曰天气不和国人惶恐也】行秋令则民大疫疾风暴雨数至藜莠蓬蒿并兴【木仁金杀而行其令气不和故民疫病也金生水与水相干故风雨数至荒秽滋生是以藜莠蓬蒿并兴】行冬令则水潦为败霜雪大挚首种不入【春阳冬阴也而行其令隂乘阳故水潦为败雪霜大挚伤害五谷春为嵗始稼穑应之不成熟也故曰首种不入】
本生
二曰始生之者天地养成之者人也【始初也】能养天之所生而勿撄之谓天子【撄犹戾也】天子之动也以全天为故者也【全犹顺也天性也故事也】此官之所自立也【官正也自从也】立官者以全生也【生性也】今世之惑主【主谓王也】多官而反以害生则失所为立之矣【多立官致任不肖人乱象干度故以害生也失其所为立官之法也】譬之若修兵者以备冦也今修兵而反以自攻则亦失所为修之矣【若秦筑长城以备患不知长城之所以自亡也亦失其所为修兵之法也】夫水之性清土者抇之故不得清【抇读曰骨骨浊也】人之性夀物者抇之故不得夀【抇乱也乱之使夭折也】物也者所以养性也非所以性养也【物者货贿所以养人也世人贪欲过制者多所以取祸故曰非所以性养也】今世之人惑者多以性养物【夫无为者不以身役物有为者则以物役身故曰惑者多以性养物也】则不知轻重也【轻喻物重喻身】不知轻重则重者为轻轻者为重矣若此则每动无不败以此为君悖以此为臣乱以此为子狂三者国有一焉无幸必亡【假令有幸且犹危危病者也】今有声于此耳听之必慊【慊快也】已听之则使人聋必弗听【以聋故不当听也】有色于此目视之必慊已视之则使人盲必弗视【以盲故不当视也】有味于此口食之必慊已食之则使人瘖必弗食【以瘖故不当食也老子曰五声乱耳使耳不聪五色乱目使目不明五味实口使口爽伤也】是故圣人之于声色滋味也利于性则取之害于性则舍之此全性之道也世之贵富者其于声色滋味也多惑者【惑】日夜求幸而得之则遁焉【遁流逸不能自禁也】遁焉性恶得不伤【恶安也伤病也】万人操弓共射其一招招无不中【招埻的也众人所见防弓射之故曰无不中也】万物章章以害一生生无不伤【章章明美貌故生陨也】以便一生生无不长【便利也利其生性故生长久也】故圣人之制万物也以全其天也【天身也】天全则神和矣目明矣耳聪矣鼻臭矣口敏矣三百六十节皆通利矣若此人者不言而信【法天不言四时行焉是其信也】不谋而当不虑而得【诗云不识不知顺帝之则故曰不谋虑而当合得事实】精通乎天地神覆乎宇宙【宇宙区宇之内言其徳大皆覆被也】其于物无不受也无不裹也【受犹承也裹犹囊也】若天地然【其徳如天无不覆如地无不载故曰若天地然也】上为天子而不骄【常战栗也故尧戒曰战战栗栗日慎一日】下为匹夫而不惽【惽读忧闷之闷义亦然也】此之谓全徳之人【其徳行升降无所亏阙故曰全】贵富而不知道适足以为患【不知持盈止足之道以至破亡故曰适足以为患也】不知贫贱贫贱之致物也难虽欲过之奚由【贫贱无势不能致情欲之物故曰难也于礼无为于身无阙故曰虽欲过之奚由也】出则以车入则以辇务以自佚【人引车曰辇出门乗车入门用辇此骄逸之务也】命之曰招蹷之机【招至也蹷机门内之位也乗辇于宫中逰翔至于蹷机故曰务以自佚也诗云不逺伊尔薄送我畿此不过蹷之谓】肥肉厚酒务以相彊命之曰烂肠之食【论语曰肉虽多不使胜食气又曰不为酒困老子曰五味实口使口爽伤故谓之烂肠之食也】靡曼皓齿郑卫之音务以自乐命之曰伐性之斧【靡曼细肌美色也皓齿诗所谓齿如瓠犀也郑国淫辟男女私防于溱洧之上有绚盻之乐芍药之和昔者殷纣使乐师作朝歌北鄙靡靡之乐以为淫乱武王伐纣乐师抱其乐器自投濮水之中暨卫灵公北朝于晋宿于濮上夜闻水中有琴瑟之音乃使师涓以琴冩其音灵公至晋国晋平公作乐公曰寡人得新声请以乐君遂使涓作之平公大说师旷止之曰此亡国之音也纣之太师以此音自投于濮水得此声必于濮水之上地在卫因曰郑卫之音以其淫辟灭亡故曰伐性之斧者也】三患者贵富之所致也故古之人有不肯贵富者矣由重生故也【古人谓尧时许由方因善绻舜时臯陶周时伯夷汉时四皓皆不肯富贵者髙位实疾颠故曰重生故也】非夸以名也为其实也【夸虚也非以为轻富贵求虚名也以为其可以全生保性之实也】则此论之不可不察也【论此上句贵贱祸福不可不察也】
重己
三曰倕至巧也人不爱倕之指而爱己之指有之利故也【倕尧之巧工也虽巧无益于己致不爱之也巳指虽不如倕指巧犹自为用故言有之利故也】人不爱昆山之玊江汉之珠【昆山之玉燔以炉炭三日三夜色泽不变玉之美者也江汉有夜光之明珠珠之美者也】而爱己之一苍璧小玑有之利故也【苍璧石多玊少也珠之不圆者曰玑皆喻不好也而爱之者有之为己用得其利故也】今吾生之为我有而利我亦大矣【吾亦我有有我身也天下之利有我如我之爱苍璧与小玑有之利故也故曰利我亦大矣】论其贵贱爵为天子不足以比焉【论其所贵所贱人虽尊为天子不足以比己之所贱】论其轻重富有天下不可以易之【论其所轻富而所重人虽富有天下之财不肯以己易之】论其安危一曙失之终身不复得【贫贱所以安也富贵所以危也曙明日也有一日失其所以安终身不能复得之也】此三者有道者之所慎也【道尚无为不尚此三者故曰有道者之所慎】有慎之而反害之者不达乎性命之情也【守慎无为轻贵重身当时行则行时止则止而反有害之者故曰不达乎性命之情者也】不达乎性命之情慎之何益【虽慎之犹见害故曰何益】是师者之爱子也不免乎枕之以糠是聋者之养婴儿也方雷而窥之于堂有殊弗知慎者【师瞽师目无见者也故枕子以糠糠其盲眯子目非利之者也聋者不闻雷之声不顿防自拍解谢咎过而反徐步窥儿于堂故曰有殊弗知慎者也殊犹甚也】夫弗知慎者是死生存亡可不可未始有别也【言不能别知也】未始有别者其所谓是未尝是其所谓非未尝非是其所谓非非其所谓是此之谓太惑【己之所是众人之所非也故曰未尝是己之所非众人之所是也故曰未尝非是己之所是非己之所非而以此求同于己者也故谓之太惑】若此人者天之所祸也【祸咎也】以此治身必死必殃以此治国必残必亡【以其天之所祸也不死不亡者未之有也故曰必亡】夫死殃残亡非自至也惑召之也【召致也以惑致之也】夀长至常亦然【亦以仁义召之也】故有道者不察所召而察其召之者【所召仁与义也推行仁义夀长自至故曰不察所召也召之者不行仁义残亡应行而至故曰察其召之也】则其至不可禁矣【禹汤罪己其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉皆已自召之何可禁御】此论不可不熟【熟犹知也】使乌获疾引牛尾尾絶力勯而牛不可行逆也【乌获秦武王力士也能举千钧勯读曰单单尽也】使五尺竪子引其棬而牛恣所以之顺也【恣从也之至也】世之人主贵人【人主谓王者诸侯也贵人谓公卿大夫也】无贤不肖莫不欲长生乆视【视活也】而日逆其生欲之何益【王者贵人所行淫侈纵欲暴虐反戾天常不顺生道日所施行无不倒逆其生虽欲长生若乌获多力倒引牛尾尾絶不能行故曰欲之何益也】凡生长也顺之也使生不顺者欲也【欲情欲也】故圣人必先适欲【适犹节也】室大则多阴台髙则多阳多阴则蹷【蹷逆寒疾也】多阳则痿【痿躄不能行也】此阴阳不适之患也【患害也】是故先王不处大室【为蹷疾也】不为髙台【为痿疾也】味不众珍【为伤胃也】衣不燀热【燀读曰亶亶厚也】燀热则理寒【理寒脉理闭结也】理寒则气不达【达通也】味众珍则胃充【充满也】胃充则中大鞔【鞔读曰懑不胜食气为懑病也肥肉厚酒烂膓之食此之谓也】中大鞔而气不达【不达壅闭也】以此长生可得乎【言不得也】昔先圣王之为苑囿园池也足以观望劳形而已矣【畜禽兽所大曰苑小曰囿诗云王在灵囿树果曰园诗曰园有树桃有水曰池可以游观娱志故曰足以劳形而已】其为宫室台榭也足以辟【一作备】燥湿而已矣【宫庙也室寝也尔雅曰宫谓之室室谓之宫筑土方而高曰台有屋曰榭燥谓阳炎湿谓雨露故曰足以备之而已】其为舆马衣裘也足以逸身暖骸而已矣【逸安也】其为饮食酏醴也足以适味充虚而已矣【酏读如诗虵虵不言之虵周礼浆人掌王之六饮水浆醴凉医酏也又酒正二曰醴齐醴者以蘖与黍相醴不以麯也浊而甜耳】其为声色音乐也足以安性自娱而已矣【声五音宫商角徴羽也色青黄赤白黒也】五者圣王之所以养性也非好俭而恶费也节乎性也【节犹和也和适其情性而已不过制也】
贵公
四曰昔先圣王之治天下也必先公【公正也】公则天下平矣【平和也】平得于公【得犹出也】尝试观于上志【上志古记也】有得天下者众矣其得之以公其失之必以偏【偏私不正也】凡主之立也生于公【生性也】故鸿范曰无偏无党王道荡荡【荡荡平易也诗云鲁道有荡】无偏无颇遵王之义【义法也】无或作好遵王之道【或有也好私好鬻公平于曲惠也】无或作恶遵王之路【恶擅作威也】天下非一人之天下也天下之天下也【书曰皇天无亲惟徳是辅故曰天下之天下也】阴阳之和不长一类甘露时雨不私一物【私犹异也】万民之主不阿一人【阿亦私也】伯禽将行请所以治鲁【伯禽周公子也成王封之于鲁诗云建尔元子俾侯于鲁】周公曰利而勿利也【务在利民勿自利也】荆人有遗弓者而不肯索【遗失也】曰荆人遗之荆人得之又何索焉孔子闻之曰去其荆而可矣【言人得之而已何必荆人也】老闻之曰去其人而可矣故老则至公矣【公正也言天下得之而已何必人故曰至公无所私为也】天地大矣生而弗子成而弗有【天大地大生育民人不以为已子成遂万物不以为已有也】万物皆被其泽得其利而莫知其所由始【由从也万物皆天地之泽而得其利若尧时父老无供役之劳击壤于里陌自以为当然故曰莫知其所从始也】此三皇五帝之徳也【三皇五帝徳大能法天地民人被其泽而得其利亦不知其所从始也老子云圣人不仁以百姓为刍狗此之谓也】管仲有病桓公往问之曰仲父之病矣【病困也】渍甚国人弗讳【渍亦病也按公羊传曰大眚者何大渍也国人弗讳言死生不可讳也】寡人将谁属国【属托也】管仲对曰昔者臣尽力竭智犹未足以知之也【未足以知人也】今病在于朝夕之中臣奚能言【奚何也】桓公曰此大事也愿仲父之教寡人也【敎犹告也】管仲敬诺曰公谁欲相【言欲用谁为相】公曰鲍叔牙可乎管仲对曰不可夷吾善鲍叔牙【夷吾管仲名善犹和也】鲍叔牙之为人也清亷洁直视不巳若者不比于人【比方也】一闻人之过终身不忘【念人之过必亡人之功不可为覇者之相也】勿己则隰朋其可乎隰朋之为人也上志而下求【志上世贤人而模之也求犹问也论语曰孔文子不耻下问是以谓之文也】丑不若黄帝而哀不已若者【自丑其徳不如黄帝诗云髙山仰止景行行止乡昔人也哀不如已者欲敎育训厉使与已齐也】其于国也有不闻也【不求闻其善也志在利国而已矣】其于物也有不知也【物事也非其职事不求知之也】其于人也有不见也【务在齐民求见之孝经曰非家至而见之也此总说隰朋所行】勿已乎则隰朋可也【言可用也】夫相大官也处大官者不欲小察【察苛也】不欲小智【小智则好知小事以自矜伐也】故曰大匠不斵【但视模范而已不复自斵削也】大庖不豆【但调和五味使神人享之而已不复自列簠簋笾豆也】大勇不鬬【大勇之人折冲千里而能服逺不复自鬭也】大兵不冦【冦害也若武王之伐纣扫除无道箕子之囚朝成汤之庙抚殷之民不冦害之也】桓公行公去私恶【于人之过无所念无所私也故曰去私也】用管子而为五伯长【长上也】行私阿所爱用竪刁而虫出于户【阿竪刁易牙之谀不正适长其死也国乱民扰五子争立无主防六十日乃殡至使虫流出户也】人之少也愚其长也智故智而用私不若愚而用公【用私以败用公则济】日醉而饰服【饰读曰勑礼防不饮酒食肉而日醉于酒欲整防纪犹无目欲视青黄无耳欲听宫商也】私利而立公贪戾而求王舜弗能为【舜犹不能为况凡人乎】
去私
五曰天无私覆也地无私载也日月无私烛也四时无私行【一作为】也行其徳而万物得遂长焉【遂成也】黄帝言曰声禁重【不欲虚名过其实也】色禁重【不欲好色至淫纵也】衣禁重【不欲衣服逾僣若子臧好聚鹬冠也】香禁重【不欲奢侈芬香闻四逺也】味禁重【不欲厚味胜食气伤性命】室禁重【不欲宫室崇侈使土木胜也】尧有子十人不与其子而授舜【孟子曰尧使九男二女事舜此曰十子殆丹朱为子不在数中】舜有子九人不与其子而授禹至公也【国语曰舜有商均此曰九子不知出于何书也】晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之【南阳晋山阳河北之邑今河内温阳樊州之属皆是也令君也而能为治】祁黄羊对曰解狐可【黄羊晋大夫祁奚之字】平公曰解狐非子之讐邪【平公晋悼公之子彪】对曰君问可非问臣之讐也平公曰善遂用之国人称善焉居有间【间顷也】平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可【传曰祁奚请老晋侯问嗣焉称解狐其讐也将立之而卒又问对曰午也可】平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避讐内举不避子祁黄羊可谓公矣墨者有钜子腹防居秦【钜姓子通称腹防字也防读曰车之】其子杀人秦惠王曰先生之年长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣【惠王秦孝公子异人】先生之以此听寡人也腹防对曰墨者之法曰杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤人也夫禁杀伤人者天下之大义也王虽为之赐【受赐也】而令吏弗诛腹防不可不行墨者之法【欲必以行之杀其子也】不许惠王而遂杀之子人之所私也【私爱也】忍所私以行大义【忍读曰仁行之忍也】钜子可谓公矣庖人调和而弗敢食故可以为庖若使庖人调和而食之则不可以为庖矣王伯之君亦然诛暴而不私以封天下之贤者故可以为王伯若使王伯之君诛暴而私之则亦不可以为王伯矣【传曰作事威克其爱虽小必济故曰诛暴而弗私也假令有所私枉则不可以为王伯君矣】
吕氏春秋卷一
钦定四库全书
吕氏春秋卷二
汉 髙诱 注
仲春纪第二
二月纪
一曰仲春之月日在奎【仲春夏之二月奎西方宿鲁之分野也是月日躔此宿】昏弧中旦建星中【弧星在舆鬼南建星在斗上是月昏旦时皆中于南方】其日甲乙其帝太皥其神句芒其虫鳞其音角律中夹钟【夹钟隂律也是月万物去阳夹阴而生故竹管音中夹钟也】其数八其味酸其臭羶其祀户祭先脾始雨水桃李华【自冬氷雪至此土发而耕故曰始雨水也桃李之属皆舒华也】苍庚鸣鹰化为鸠【苍庚尔雅曰商庚鵹黄楚雀也齐人谓之搏黍秦人谓之黄离幽冀谓之黄鸟诗云黄鸟于飞集于灌木是也至是月而鸣鹰化为鸠啄正直不鸷击也鸠葢布谷鸟】天子居青阳太庙【青阳东向堂太庙中央室】乗鸾辂驾苍龙载青旂衣青衣服青玊食麦与羊其器疏以达【说在孟春】是月也安萌芽养防少存诸孤【顺春阳长养幼少存恤孤寡萌芽诸当生者不扰动故曰安】择元日命人社【元善也日从甲至癸也社祭后土所以为民祈谷也嫌日有从否重农事故卜择之】命有司省囹圉去桎梏无肆掠止狱讼【有司理官主狱者也囹圄法室省之者赦轻防也在足曰桎在手曰梏肆极掠笞也言无者湏立秋也止禁也】是月也鸟至至之日以太牢祀于髙禖【鸟燕也春分而来秋分而去传曰鸟氏司啓者也周礼禖氏以仲春之月合男女于时也奔则不禁因祭其神于郊谓之郊禖音与髙相近故或言髙禖王者后妃以鸟至日祈继嗣于髙禖三牲具曰太牢】天子亲往后妃率九嫔御【王者一后三夫人九嫔二十七世妇但后夫人率九嫔祀髙禖耳御见天子于髙禖中也】乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙禖之前【礼后妃之侍见于天子者于髙禖祠之前韣弓韬也授以弓矢示服猛得男象也】是月也日夜分雷乃发声始电【分等昼夜钧也冬阴闭固阳伏于下是月阳升雷始发声震气为雷激气为电】蛰虫咸动开户始出【蛰伏之虫始动苏开蛰之户始出生】先雷三日奋铎以令于兆民曰雷且发声【铎木铃也金口木舌为木铎金舌为金铎所以振告兆民使知将雷也】有不戒其容止者生子不备必有凶灾【有不戒慎容止者以雷电合房室者生子必有瘖躄通精狂痴之疾故曰不备必有凶灾】日夜分则同度量钧衡石角斗桶正权槩【度尺丈也量鬴钟也钧铨衡石称也石百三十斤角平斗桶量器也称锤曰权槩平斗斛者令钧等也】是月也耕者少舍【少舍皆耕在野少有在都邑者也尚书曰厥民析散布在野传曰阴阳分方震雷出滞土地不备垦辟在司防之谓也】乃修阖扇寝庙必备【阖扇门扇也民所由出故治之也寝以安身庙以事祖故曰必无堕顿也】无作大事以妨农功【大事兵戈征伐也】是月也无竭川泽无漉陂池无焚山林【皆为尽类天物】天子乃献羔开冰先荐寝庙【开冰室取氷以凿以祭庙春荐韭卵诗云二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴四之日其早献羔祭韭此之谓也】上丁命乐正入舞舍采【是月上旬丁日命乐官正率卿大夫之子入学宫习舞也舍犹置也初入学宫必礼先师置采帛于前以贽神也周礼春入学舍采合舞秋颁学合声以六乐之防正舞位此之谓也】天子乃率三公九卿诸侯亲往视之【常事曰视】中丁又命乐正入学习乐【中旬丁日又入学宫习乐乐所以移风易俗协和民人也谓六代之乐云门咸池大韶大頀大夏大武也周礼曰以乐教和则民不乖此之谓也】是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币【是月尚生育故不用牺牲更代也以圭璧代牺牲也皮币鹿皮纁东帛也记曰币帛皮圭告于祖祢此之谓也】仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征【仲春阳中也阳气长养而行秋令杀戮之令故寒气猥至冦害之兵来伐其国也】行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠【寒阴缩杀而行其令隂气乗阳阳气不胜故麦不成熟民饥穷故相刼掠也】行夏令则国乃大旱煗气早来虫螟为害【夏气炎阳而行其令故大旱火气热故旱煗也极阳生隂故虫螟作害也虫食稼心谓之螟】
贵生
二曰圣人深虑天下莫贵于生夫耳目鼻口生之役也【役事也】耳虽欲声目虽欲色鼻虽欲芬香口虽欲滋味害于生则止在四官者【止禁也四官耳目鼻口也】不欲利于生者则弗为【则不治此四官之欲】由此观之耳目鼻口不得擅行必有所制【擅专也制制于心也】譬之若官职不得擅为【为作】必有所制【制于君也】此贵生之术也尧以天下让于子州友父【子州友父古贤人也】子州友父对曰以我为天子犹可也虽然我适有幽忧之病方将治之未暇在天下也【幽隠也诗云如有隠忧我心不悦未暇在于治天下】天下重物也【重大物事】而不以害其生又况于他物乎【他犹异也】惟不以天下害其生者也可以托天下【托附也】越人三世杀其君王子搜患之【王子搜淮南子云越王翳也】逃乎丹穴【淮南云山穴也】越国无君求王子搜而不得从之丹穴王子搜不肯出越人薫之以艾乗之以王舆王子搜援绥登车仰天而呼曰君乎独不可以舍我乎【舍置也】王子搜非恶为君也恶为君之患也【患害也】若王子搜者可谓不以国伤其生矣此固越人之所欲得而为君也【欲得王子搜为君也】鲁君闻顔阖得道之人也使人以币先焉顔阖守闾麁布之衣而自饭牛鲁君之使者至顔阖自对之使者曰此顔阖之家耶顔阖对曰此阖之家也使者致币顔阖对曰恐听缪而遗使者罪不若审之【恐缪误致币得罪故劝令审之】使者还反审之复来求之则不得已【顔阖逾坯而逃之故不得也】故若顔阖者非恶富贵也由重生恶之也世之人主多以贵富骄【骄泰也】得道之人其不相知【淮南记曰鱼相忘乎江湖人相忘乎道术言各得其志故不相知之也】岂不悲哉【悲于富贵而骄人也】故曰道之贞以持身其绪余以为国家【以持身之余绪以治国家】其土苴以治天下【土瓦砾也苴草蒯也土鼓蒯桴伊耆氏之乐也孝经曰安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐故可以治天下苴音同鲊】由此观之帝王之功圣人之余事也【圣人治之优有余裕故曰余事】非所以完身养生之道也【尧舜禹汤之治天下黎黒瘦瘠过家门而不入故曰非所以完身养生之道趋济民而已】今世俗之君子危身弃生以徇物【狥犹随也】彼且奚以此之也【此此物也之至也】彼且奚以此为也【彼谓今世俗人云君子优之也何以物为也】凡圣人之动作也必察其所以之【之至也】与其所以为【为作也】今有人于此以随侯之珠弹千仞之雀世必笑之是何也所用重所要轻也【重谓随侯珠也要得也轻谓雀也】夫生岂特随侯珠之重也哉子华子曰全生为上【子华子古体道人无欲故全其生长生是行之上也】亏生次之【少亏其生和光同尘可以次全生者】死次之【守死不移其志可以次亏生者】迫生为下【迫促也促欲得生尸素宠禄志不髙防人之下也】故所谓尊生者全生之谓【于身无所亏于义无所损故曰全生】所谓全生者六欲皆得其宜也【六欲生死耳目口鼻也】所谓亏生者六欲分得其宜也【分半也】亏生则于其尊之者薄矣其亏弥甚者也其尊弥薄【弥益也】所谓死者无有所以知复其未生也【死君亲之难义重于生视死如归故曰无有所以知复其未生也】所谓迫生者六欲莫得其宜也皆获其所甚恶者服是也辱是也【服行也行不义是故辱】辱莫大于不义故不义迫生也【不能蹈义而死迫于苟生语曰水火吾见蹈死者矣未见蹈仁而死者也】而迫生非独不义也故曰迫生不若死【迫促急于苟生不仁义不如蹈仁义死为贵】奚以知其然也耳闻所恶不若无闻目见所恶不若无见故雷则揜耳电则揜目此其比也凡六欲者皆知其所甚恶而必不得免不若无有所以知无有所以知者死之谓也故迫生不若死嗜肉者非腐防之谓也嗜酒者非败酒之谓也尊生者非迫生之谓也
情欲
三曰天生人而使有贪有欲欲有情情有节【节适也】圣人修节以止【一作制】欲故不过行其情也【不过其适】故耳之欲五声目之欲五色口之欲五味情也此三者贵贱愚智贤不肖欲之若一【三谓耳目口也一犹等也】虽神农黄帝其与桀纣同【有天下同也】圣人之所以异者得其情也【圣人得其不过节之情】由贵生动则得其情矣不由贵生动则失其情矣【失其不过节之情】此二者死生存亡之夲也【圣人得其情乱人失其情得情生存失情死亡故曰生死存亡之本】俗主亏情故每动为亡败【俗主凡君也败灭亡也】耳不可赡目不可厌口不可满身尽府种筋骨沈滞血脉壅塞九窍寥寥曲失其宜【府腹疾也种首疾也极三关之欲以病其身故九窍皆寥寥然虚曲过其适以害其性也】虽有彭祖犹不能为也【彭祖殷之贤臣治性清静不欲于物盖夀七百嵗论语所谓述而不作信而好古窃比于我老彭是也言虽彭祖之无欲不能化治俗主使之无欲故曰虽有彭祖犹不能为】其于物也不可得之为欲【贵不可得之物宝难得之货此之谓欲故曰为欲】不可足之为求【规求无足不知纪极不可盈厌此之为求故曰为求】大失生本【老子曰出生入死故曰大失生本】民人怨谤又树大讐【俗主求欲民人皆怨而谤讪如仇讐也】意气易动蹻然不固【蹻谓乗蹻之蹻谓其流行速疾不坚固之貌故其志气易动也】矜势好智胷中欺诈【矜大其宠契好尚其所行自谓为智胷臆之中欺诈不诚所行暴虐犹语民言恩惠也】徳义之缓邪利之急【缓犹后急犹先】身以困穷虽后悔之尚将奚及【困犹危奚何也】巧佞之近端直之逺【巧佞者亲近之正直者疎逺之】国家大危悔前之过犹不可反【反见】闻言而惊不得所由【所行残暴则将危败灭亡之言而乃始惊怖行不仁不义之所致也故曰不得所由由用也】百病怒起乱难时至以此君人为身大忧【此非恤民之道故身大忧】耳不乐声目不乐色口不甘味与死无择【声色美味死者所不得说大不能乐甘之故曰与死无择择别也】古人得道者生以夀长【体道无欲象天天子之福故必夀长终其性命】声色滋味能久乐之奚故论早定也【体道者生而能行之故曰论早定】论早定则知早啬【啬爱】知早啬则精不竭【爱精神故不竭】秋早寒则冬必煗矣春多雨则夏必旱矣天地不能两而况于人类乎人之与天地也同【同于不能两也】万物之形虽异其情一体也【体性也情皆好生故曰一体】故古之治身与天下者必法天地也【法象也】尊酌者众则速尽【尊酒也酌揖之者多故酒速尽也】万物之酌大贵之生者众矣【万物酌损隂阳以生隂阳谕君大贵君者爱君之徳以生者众也】故大贵之生常速尽非徒万物酌之也【酌取之也】又损其生以资天下之人【资犹给】而终不自知【知犹觉也】功虽成乎外而生亏乎内【幽通记曰张循而内逼故曰亏生乎内】耳不可以听目不可以视口不可以食【阙】
胷中大扰妄言想见临死之上颠倒惊惧
不知所为用心如此岂不悲哉【悲情欲而不知所为用心之人】世人之事君者皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸【孙叔敖楚令尹防贾之子也】自有道者论之则不然此荆国之幸【言孙叔敖贤能事君以道致之于霸荆国得之幸也】荆庄王好周游田猎驰骋弋射欢乐无遗【遗废】尽传其境内之劳与诸侯之忧于孙叔敖【事功曰劳尽俾付孙叔敖使忧之也】孙叔敖日夜不息不得以便生为故【息休也不得以便利生性敖不休息也】故死庄王功迹着乎竹帛传乎后世【庄王之霸功传于后世乃孙叔敖之日夜不息以广其君君徳之所以成也】
当染
四曰墨子见染素丝者而叹【墨子名翟鲁人作书七十一篇】曰染于苍则苍染于黄则黄所以入者变其色亦变五入而以为五色矣【一入一色】故染不可不慎也非独染丝纱也国亦有染舜染于许由伯阳【舜颛顼五世之孙瞽防之子也名重华许由阳城人尧聘之不至伯阳葢老子也舜时师之者也】禹染于臯陶伯益【禹颛顼六世孙鲧之子也名文命伯益臯陶之子也】汤染于伊尹仲虺【汤契后十二世孙王癸之子也名天乙伊尹汤相诗云实惟阿衡实左右商王仲虺居薛为汤之左相皆贤徳也孟子曰王者师臣也】武王染于太公望周公旦【武王周文王之子名发太公望河内汲人也佐武王伐纣成王封之于齐周公旦武王弟也辅成王封之于鲁】此四王者所染当故王天下【所从染得其人故曰当】立为天子功名蔽天地【蔽犹极也】举天下之仁义显人必称此四王者【称美其徳以为喻也】夏桀染于羊辛歧踵戎【桀夏后臯之孙癸之子也羊辛歧踵戎桀之邪臣】殷纣染于崇侯恶来【纣帝乙之子名辛崇国侯爵名虎恶来嬴姓飞亷之子纣之谀臣】周厉王染于虢公长父荣夷终【厉王周夷王之子名胡虢荣二卿士也传曰荣夷公好专利而不知大难】幽王染于虢公鼓祭公敦【幽王周厉王之孙宣王之子名官皇虢公祭公二卿士也传曰虢石父谗谄巧佞之人也以此教王其能乆乎】此四王者所染不当故国残身死为天下僇【不当者不得其人僇辱也】举天下之不义辱人必称此四王者【称其恶以为戒也】齐桓公染于管仲鲍叔【桓公齐僖公之子名小白管鲍其二卿也】晋文公染于咎犯郄偃【文公晋献公之子名重耳咎犯郄偃者其二大夫】荆庄王染于孙叔敖沈尹蒸【庄王楚穆王之子名旅孙沈其二大夫】吴王阖庐染于伍员父之仪【阖庐吴王夷昧之子名光伍父其二大夫】越王句践染于范蠡大夫种【句践允常之子范蠡楚三户人也字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人】此五君者所染当故霸诸侯功名传于后世范吉射染于张栁朔王生【吉射晋范献子鞅之子昭子也张栁朔王生二人者吉射家臣也】中行寅染于黄借秦髙彊【寅晋大夫中行穆子之子荀子也黄借秦高彊其家臣髙彊齐子尾之子奔晋为中行氏之臣】吴王夫差染于王孙雄太宰嚭【夫差吴王阖庐子也雄与嚭二人其大夫也嚭晋伯宗之孙楚州犂之子】智伯瑶染于智国张武【智瑶宣子申之子襄子也国武二人其家臣】中山尚染于魏义椻长【尚魏公子牟之后魏得中山以邑之也义长其二臣也】宋康王染于唐鞅田不禋【唐田宋康王之二臣】此六君者所染不当故国皆残亡身或死辱宗庙不血食絶其后类君臣离散民人流亡举天下之贪暴可羞人必称此六君者凡为君非为君而因荣也非为君而因安也以为行理也行理生于当染故古之善为君者劳于论人【论犹择也】而佚于官事得其经也【经道】不能为君者伤形费神愁心劳耳目国愈危身愈辱不知要故也【愈益也益危辱者不知所行之要约也】不知要故则所染不当【所从染不得其人也】所染不当理奚由至【至犹得也】六君者是巳六君者非不重其国爱其身也所染不当也存亡故不独是也帝王亦然【为帝王者亦当知所从染也】非独国有染也孔子学于老孟苏夔靖叔【三人皆体道者亦染孔子】鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子【惠公鲁孝公之子隠公之父】桓王使史角往惠公止之【止留】其后在于鲁墨子学焉【其后史角之后也亦染墨翟】此二士者无爵位以显人无赏禄以利人【二士谓孔子墨翟】举天下之显荣者必称此二士也【称说也】皆死乆矣从属弥众弟子弥丰充满天下【弥益丰盛也言二士之徒显荣者益盛散布故曰充满天下】王公大人从而显之有爱子弟者随而学焉无时乏絶子贡子夏曾子学于孔子田子方学于子贡干木学于子夏吴起学于曾子禽滑学于墨子许犯学于禽滑田系学于许犯孔墨之后学显荣于天下者众矣不可胜数皆所染者得当也
功名【一作由道】
五曰由其道功名之不可得逃【淮南记曰人世非正为蹠也蹠而焉往故曰不可得逃】犹表之与影若呼之与响【影晷也行则晷随之呼则响应之推此言之故功名何可得逃也】善钓者出鱼乎十仞之下饵香也【七尺曰仞下犹底也】善弋者下鸟乎百仞之上弓良也【弋缴射之也诗云弋鳬与雁下犹陨也】善为君者蛮夷反舌殊俗异习皆服之徳厚也【东方曰夷南方曰蛮其在四表皆为夷也戎狄言语与中国相反因谓反舌一说南方有反舌国本在前末倒向喉故曰反舌】水泉深则鱼鳖归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主贤则豪桀归之【才过百人曰豪千人曰桀】故圣王不务归之者而务其所以归【务人使归之末也而务其所行可归本也故曰务其所以归之也】彊令之笑不乐彊令之哭不悲【无其中心故不乐不悲】彊令之为道也可以成小而不可以成大【虚称可以为致显实难以诈成虚小实大也故曰不可以成大也】缶醯黄蚋聚之有酸【黄美也黄故能致酸酸故能致蚋】徒水则必不可【水无酸故不可以致蚋也】以貍致鼠以氷致蝇虽工不能【不能致也】以茹鱼去蝇蝇愈至【茹读茹船漏之茹字茹臭也愈益也】不可禁【禁止也】以致之之道去之也【致之者茹也去之不可也】桀纣以去之之道致之也【去之残暴也以致暴之道致治不治也】罚虽重刑虽严何益【淮南记曰急辔利錣非千里之御也严刑峻法非百王之治也故曰何益】大寒既至民煗是利大热在上民清是走故民无常处见利之聚无之去【处居也去移也】欲为天子民之所走不可不察【察犹知也】今之世至寒矣至热矣而民无走者取则行钧也【钧等也等于乱暴也】欲为天子所以示民不可不异也【若殷纣暴乱武王以仁义伐之故曰不可不异】行不异乱虽信今民犹无走【传曰以化平化谓之治以乱止乱何治之有故行不异乱虽欲信利民无肯归走也】民无走则王者废矣【夫民以王者为命王者以民为本本无所走命无所制而不废者未之有也】暴君幸矣民絶望矣【无明天子故暴乱诸侯以为幸也民无所于救命故絶望】故当今之世有仁人在焉不可而不此务【务其仁义】有贤主不可而不此事【事其仁义】贤不肖不可以不相分【分犹与也】若命之不可易【命短不可为使长也】若美恶之不可移【尧舜为美桀纣为恶故曰不可移也】桀纣贵为天子富有天下能尽害天下之民而不能得贤名之【残义损善曰桀贱仁多累曰纣贤主于行何可虚得】关龙逢王子比干能以要领之死争其上之过【关龙逢桀忠臣也王子比干纣诸父也争諌也桀纣皆杀之故曰能以要领之死争其上之过也】而不能与之贤名【不能致桀纣使享贤名若后稷好稼不能使禾自生】名固不可以相分必由其理【为善得善名为恶得恶名故曰必由其理】