吕氏春秋 - 第 5 页/共 9 页
五曰万物不同而用之于人异也此治乱存亡死生之原【原本】故国广巨兵彊富【一作充富】未必安也尊贵髙大未必显也在于用之桀纣用其材而以成其亡汤武用其材而以成其王汤见祝网者置四面【置设】其祝曰从天坠者【坠陨也】从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此也【孰谁也】汤收其三面【收一作放】置其一面更教祝曰昔蛛螯作网罟今之人学纾【纾缓】欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤之徳及禽兽矣【汉南汉水之南】四十国归之人置四面未必得鸟汤去其三面置其一面以网其四十国非徒网鸟也【徒犹但也】周文王使人抇池得死人之骸吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也今我非其主也遂令吏以衣棺更葬之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨【骨有肉曰髊无曰骼】又况于人乎或得宝以危其国文王得朽骨以喻其意【喻说说民意也】故圣人于物也无不材【材用也】孔子之弟子从逺方来者孔子荷杖而问之曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有恙乎置杖而问曰子之兄弟不有恙乎杙步而倍之问曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之等辨疏亲之义又况于以尊位厚禄乎古之人贵能射也以长幼养老也【礼射中饮不中故所以长幼养老也】今之人贵能射也以攻战侵夺也其细者以刼弱暴寡也以遏夺为务也仁人之得饴【饴】以养疾侍老也【侍亦养也】跖与企足得饴以开闭取也【跖盗跖企足庄蹻也皆大盗人名也以饴取人牡开人府藏窃人财物者也】
吕氏春秋卷十
钦定四库全书
吕氏春秋卷十一
汉 髙诱 注
仲冬纪第十一
十一月纪
一曰仲冬之月日在斗【仲冬夏之十一月斗北方宿呉之分野是月日躔此宿】昏东壁中旦轸中【东壁北方宿卫之分野轸南方宿楚之分野是月昏旦时皆中于南方】其日壬癸其帝颛顼其神其虫介其音羽【説在孟冬】律中黄钟【黄钟阳律也竹管音与黄钟和也阳气聚于下阴气盛于上万物黄萌聚于黄泉之下故曰黄钟也】其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾冰益壮地始坼【立冬后三十日大雪节故冰益壮地始坼冻裂也】鹖鴠不鸣虎始交【鹖鴠山鸟阳物也是月阴盛故不鸣也虎乃阳中之阴也隂气盛以类发也】天子居堂太庙【太庙中央室也】乗辂驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其噐宏以弇【説在孟冬】命有司曰土事无作无发葢藏无起大众以固而闭【有司于周礼为司徒掌建邦之土地土地图与民人之教故命之也】发盖藏起大众地气且泄是谓发天地之房【房所以闭藏也】诸蛰则死民多疾疫又随以丧【发泄阴气故蛰伏者死民疾以丧亡也】命之曰畅月【阴气在上民人空闲无所事作故命之曰畅月也】是月也命阉尹申宫令审门闾谨房室必重闭【阉宫官尹正也于周礼为宫人掌王之六寝故命之申宫令审门闾谨房室必重闭皆所以助阴气也】省妇事母得淫虽有贵戚近习无有不禁【淫则禁之尊卑一者也】乃命大酋稻必齐麴糵必时【大酋主酒官也酒餲米麴使之化熟故谓之酒于周礼为酒正掌酒之政令以式法度授酒财辨五齐之名与稻必得其齐麴糵必得其时得其时则酒善也】湛饎必洁水泉必香【湛渍也饎炊也香美也炊必清洁水泉善则酒美也湛读沈釡之沈饎读炽火之炽也】陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之无有差忒【陶噐瓦噐也六物稻麴糵水火也大酋监之皆得其齐故无有差忒也】天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉【皆有功于人故祈祀之也】是月也农有不收藏积聚者牛马畜兽有放佚者取之不诘【诘诛也】山林薮泽【无水曰薮有水曰泽】有能取防食田猎禽兽者野虞教导之【草实曰防食野虞掌山泽之官也故教导之也】其有侵夺者罪之不赦【必罚之也】是月也日短至【冬至之日昼漏水上刻四十五夜水上刻五十五故曰日短至牵牛一度也】阴阳争诸生荡【阴气在上防阳动升故曰争也诸蛰伏当生音皆动摇也】君子斋戒处必弇身欲宁去声色禁嗜欲安形性【弇深邃也宁静也声五声也色五色也屏去之崇寂静也阴阳方争嗜欲咸禁絶之所以安形性也】事欲静以待阴阳之所定【定犹成也】芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动【芸蒿菜名也荔马荔挺生出也蚯蚓虫也结纡也麋角解堕水泉涌动皆应防阳气也】日短至则伐林木取竹箭【是月也竹木调牣又斧斤入山林之时也故伐取之也】是月也可以罢官之无事者去器之无用者涂阙庭门闾【阙门阙也于周礼为象魏门闾皆涂塞使坚牢也】筑囹圄此所以助天地之闭藏也仲冬行夏令则其国乃旱气雾冥雷乃发声【夏火炎上故其国旱也清浊相干气雾冥冥也夏气发泄故雷动声也】行秋令则天时雨汁瓠不成国有大兵【秋金水泉母也冬节白露故雨汁也金甲事以干水故瓠不成有大兵来伐之也】行春令则虫螟为败水泉减竭民多疾疠【春木气木生虫故虫螟食败谷心曰螟阳气炕燥故水泉减竭也水木相干气不和故民多疾疠也】
至忠
二曰至忠逆于耳倒于心【倒亦逆也】非贤主其孰能聴之【聴受】也故贤主之所説不肖主之所诛也【贤主説忠言也不肖主反之春秋传曰忠为令徳非其人则不可况不令之尤者乎故被不肖主之所诛也】人主无不恶暴刼者而日致之恶之何益【日致为暴刼之政也孟子曰恶湿而居下故曰恶之何防也】今有树于此而欲其美也【美成也】人时灌之则恶之【恶其灌也】而日伐其根则必无活树矣夫恶闻忠言乃自伐之精者也【精犹甚甚于自伐其根者也】荆庄哀王猎于云梦【荆庄哀王考烈王之子在春秋后云梦楚泽也在南郡华容也】射随兕中之申公子培刼王而夺之【随兕恶兽名也子培申邑宰也楚僣称王邑宰称公也以杀随兕者之凶故刼夺王代王受殃也】王曰何其暴而不敬也命吏诛之【下陵其上谓之暴诛之诛子培也】左右大夫皆进谏曰子培贤者也又为王百倍之臣此必有故愿察之也【子培之贤百倍于人必有所为故也故曰愿王察之也】不出三月子培疾而死【为代王杀随兕故死也】荆兴师战于两棠大胜晋【两棠地名也荆克晋负故曰大胜】归而赏有功者申公子培之弟进请赏于军旅曰臣兄之有功也于车下【于王车下夺王随兕所以代王死之兄有是功】王曰何谓也对曰臣之兄犯暴不敬之名触死亡之罪于王之侧其愚心将以忠于君王之身而持千嵗之夀也【忠犹爱也持犹得也忠爱君王犯夺随兕是代君王受死亡之殃使君王得千嵗之夀也】臣之兄尝读故记曰杀随兕者不出三月【故记古书也比三月必死故曰不出也】是以臣之兄惊惧而争之【惊惧王夀之不长故与王争随兕而夺王也】故伏其罪而死【罪殃也】王令人发平府而视之于故记果有乃厚赏之【平府府名也赏之赏子培之弟也】申公子培其忠也可谓穆行矣【穆美也】穆行之意人知之不为劝人不知不为沮【劝进沮止也】行无髙乎此矣齐王疾痏【齐王湣王也宣王之子痏病痏也】使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之疾必可已也【已犹愈也】虽然王之疾已则必杀挚也太子曰何故文挚对曰非怒王【怒读如强弩之弩】则疾不可治怒王则挚必死太子顿首彊请曰茍已王之疾臣与臣之母以死争之于王王必幸臣与臣之母【幸哀也】愿先生之勿患也文挚曰诺请以死为王【为治也】与太子期而将往不当者三【三不如期也】齐王固已怒矣文挚至不解屦登履王衣问王之疾王怒而不与言【故不解屦以履王衣欲令王怒也王果甚怒不与文挚言也】文挚因出辞以重怒王王叱而起疾乃遂已【已除愈也】王大怒不説将生烹文挚太子与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚防之三日三夜顔色不变【变毁也】文挚曰诚欲杀我则胡不覆之以絶阴阳之气王使覆之文挚乃死夫忠于治世易忠于浊世难【贤君赏忠臣故曰易也乱主杀之故曰难也】文挚非不知活王之疾而身获死也【获得也】为太子行难以成其义也【为太子故行其所难也死之以成太子孝敬之义也】
忠廉
三曰士议之不可辱者大之也【议平也平之不可得污辱者士之大者也】大之则尊于富贵也利不足以虞其意矣【虞犹回也】虽名为诸侯实有万乘不足以挺其心矣【挺犹动也】诚辱则无为乐生【言诚可欲得辱则无用生为故曰无为乐生也】若此人也有势则必不自私矣处官则必不为污矣将众则必不挠北矣【北走也】忠臣亦然茍便于主利于国无敢辞违杀身出生以徇之【出犹去去生必死也徇犹卫也】国有士若此则可谓有人矣若此人者固难得【言得之难】其患虽得之有不智【其患者当其难也虽得践其难践其难必死故曰有不智也】呉王欲杀王子庆忌而莫之能杀【呉王阖庐光簒庶父僚而即其位庆忌者僚之子也故欲杀之庆忌有力捷疾而人皆畏之无能杀之者】呉王患之要离曰臣能之呉王曰汝恶能乎【恶安也】吾尝以六马逐之江上矣而不能及射之矢左右满把而不能中今汝拔劒则不能举臂上车则不能登轼汝恶能要离曰士患不勇耳奚患而不能王诚能助臣请必能呉王曰诺明旦加要离罪焉挚执妻子焚之而其灰【呉王伪加要离罪烧其妻子其灰】要离走往见王子庆忌于卫王子庆忌喜曰呉王之无道也子之所见也诸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要离与王子庆忌居有间谓王子庆忌曰呉之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江【涉渡也】中江拔劒以刺王子庆忌王子庆忌捽之投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成而名【幸活而汝】要离得不死归于呉呉王大説请与分国要离曰不可臣请必死呉王止之要离曰夫杀妻子焚之而其灰以便事也臣以为不仁【便犹成也】夫为故主杀新主臣以为不义夫捽而浮乎江三入而出特王子庆忌为之赐而不杀耳【特犹直也】臣已为辱矣夫不仁不义又且已辱不可以生呉王不能止果伏劒而死【果终也】要离可谓不为赏动矣故临大利而不易其义可谓廉矣亷故不以贵富而忘其辱【不忘其妻子烧死之辱以取呉国之贵富也】卫懿公有臣曰演有所于使【懿公卫惠公之子赤也演读如子之】翟人攻卫其民曰君之所予位禄者鹤也所贵富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战【鲁闵二年传曰狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤有禄位余焉能战此之谓也】遂溃而去翟人至及懿公于荧泽杀之尽食其肉独舍其肝演至报使于肝毕呼天而啼尽哀而止曰臣请为襮因自杀完出其腹实内懿公之肝【襮表也纳公之肝于其腹中故曰臣请为襮者也】桓公闻之曰卫之亡也以为无道也今有臣若此不可不存于是复立卫于楚丘演可谓忠矣杀身出生以徇其君【出去也去生就死以徇从其君】非徒徇其君也又令卫之宗庙复立祭祀不絶可谓有功矣
当务
四曰辨而不当论信而不当理勇而不当义法而不当务惑而乘骥也狂而操吴干将也大乱天下者必此四者也【四者辨信勇法也惑而乘骥必失其道呉干将利劒也狂而操之必杀害人故曰乱天下者必此四者也】所贵辨者为其由所论也所贵信者为其遵所理也所贵勇者为其行义也所贵法者为其当务也跖之徒问于跖曰盗有道乎【跖大盗之人徒其弟子】跖曰奚啻其有道也夫妄意关内【关闭也】中藏圣也【以外知内此防于圣也】入先勇也出后义也知时智也分均仁也不通此五者而能成大盗者天下无有【无有成大盗者】备説非六王五伯【备具也説道也非者讥阿其阙也六王谓尧舜禹汤文武也五伯齐桓晋文宋襄楚庄秦缪也】以为尧有不慈之名【不以天下与子丹朱而反禅舜故曰有不慈之名也】舜有不孝之行【诗云娶妻如之何必告父母尧妻舜舜遂不告而娶故曰有不孝之行也】禹有淫湎之意【禹甘旨酒而饮之故曰有淫湎之意】汤武有放杀之事【成汤放桀于南巢周武杀殷纣于宣室故曰有放杀之事】五伯有暴乱之谋【五伯争国骨肉相杀以大兼小故曰有暴乱之谋】世皆誉之人皆讳之惑也【世称六王之圣五伯之贤而人讳其放杀暴乱之谋论语曰爱之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死惑也此之谓也】故死而操金椎以葬曰下见六王五伯将糓其头矣辨若此不如无辨【谷音击也辨説六王五伯之阙而欲见糓其头辨如此不若无辨也】楚有直躬者其父窃羊而谒之上【谒告也上君也语曰叶公告孔子曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之此之谓也】上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎【言淫刑以逞谁能免之故曰国将有不诛者乎】荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不若无信【父为子隠子为父隠直在其中矣信而证父故曰不若无信也】齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然相遇于涂曰姑相饮乎觞数行【觞爵也】曰姑求肉乎一人曰子肉也我肉也尚胡革求肉而为【革更也】于是具染而已【染豉醤也】因抽刀而相啖至死而止勇若此不若无勇【传曰酒以成礼弗继以淫勇而相噬无礼之甚故曰不若无勇】纣之同母三人其长曰微子启其次曰中衍其次曰受徳受徳乃纣也甚少矣【少也】小纣母之生防子啓与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父纣之母欲置微子启以为太子太史防法而争之曰有妻之子而不可置妾之子纣故为后【置立也】用法若此不若无法【太子所以继世树徳化下也法当以嫡纣为淫虐以乱天下故曰不若无法也】
长见
五曰智所以相过以其长见与短见也【长逺也短近也】今之于古也犹古之于后世也今之于后世亦犹今之于古也故审知今则可知古知古则可知后【古昔也后来也】古今前后一也故圣人上知千歳下知千嵗也荆文王曰苋譆数犯我以义违我以礼【文王武王之父也犯我使从义也违我使入礼也】与处则不安旷之而不糓得焉【与之居不安之也旷察之使我从义入礼则不糓得不危亡焉】不以吾身爵之后世有圣人将以非不糓【非犹罪也】于是爵之五大夫【爵苋譆为五大夫也】申侯伯善持养吾意吾所欲则先我为之【意志也先意承志传所谓从而不违也】与处则安旷之而不糓丧焉【与处则安者臧武仲曰季孙之爱我疾疹也孟孙之恶我药石也美疹不如恶石也故曰而不糓丧焉也】不以吾身逺之后世有圣人将以非不糓于是送而行之【鲁僖七年传曰初申侯申出也有宠于楚文王文王将死与之璧使行曰惟我知汝汝专利而不厌予取予求不汝疵瑕也后之人将求多于汝汝必不免我死汝速行母适小国将不汝容焉此之谓也】申侯伯如郑阿郑君之心先为其所欲【阿从也】三年而知郑国之政也【知犹为也】五月而郑人杀之是后世之圣人使文王为善于上世也【上犹前也】晋平公铸为大钟使工聴之皆以为调矣【平公悼公之子调和也】师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善调钟以为后世之知音者也吕太公望封于齐【太公望炎帝之后四岳佐禹治水有功锡姓为姜氏曰有吕故曰吕望遭纣之乱闻西伯善养老者遂奔于周钓于渭濵文王出田而见之曰吾太公望子久矣乃载与俱归号为太公望使为太师文王薨佐武王伐纣成王封之于齐故传曰齐太岳之】周公旦封于鲁【周公旦文王之子武王之弟也武王崩成王幼少代摄政七年致太平成王封之于鲁也】二君者甚相善也相谓曰何以治国太公望曰尊贤上功周公旦曰亲亲上恩太公望曰鲁自此削矣【亲亲上恩恩多则威武不行威武不行故削弱也】周公旦曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也其后齐日以大至于霸二十四世而田成子有齐国【尊贤敬徳故能霸也上功则臣权重故能夺君国也田成子恒杀简公适二十四世也】鲁公以削至于觐存【觐裁也】三十四世而亡【自鲁公伯禽至顷公讐为楚考烈王所灭适三十四世也】呉起治西河之外王错譛之于魏武侯【吴起卫人为魏将善用兵故能治西河之外谓北边也武侯文侯之子】武侯使人召之呉起至于岸门【岸门邑名】止车而望西河泣数行而下其仆谓呉起曰窃观公之意视释天下若释躧【释弃】今去西河而泣何也呉起抿泣而应之曰子不识【识知也】君知我而使我毕能西河可以王【能力也尽力为之可以致君于王也】今君聴谗人之议【谗人王错也】而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣【秦将取之不复久也魏失西河故从此削弱也】呉起果去魏入楚有间西河毕入秦秦日益大【毕由尽也】此呉起之所先见而泣也魏公叔痤疾惠王往问之【惠王武侯之子】曰公叔之疾嗟疾甚矣将柰社稷何公叔对曰臣之御庶子鞅愿王以国聴之也【御庶子爵也鞅卫之公孙也故曰公孙鞅或曰卫鞅言其智计足以相社稷能使用而从也】为不能聴勿使出境【言不能用鞅者必杀之无令他国得用之也故曰勿使出境】王不应出而谓左右曰岂不悲哉【出王视公叔疾而出也】以公叔之贤而今谓寡人必以国聴鞅悖也夫公叔死公叔鞅西游秦秦孝公聴之秦果用彊魏果用弱非公叔痤之悖也魏王则悖也夫悖者之患固以不悖为悖【悖者不自知为悖故谓不悖者为悖】
吕氏春秋卷十一
钦定四库全书
吕氏春秋卷十二
汉 髙诱 注
季冬纪第十二
十二月纪
一曰季冬之月日在婺女【季冬夏之十二月婺女北方宿越之分野是月日躔此宿也】昬娄中旦氐中【娄西方宿鲁之分野氐东方宿韩之分野是月昏旦时皆中于南方】其日壬癸其帝颛顼其神其虫介其音羽律中大吕【大吕阴律竹管音与大吕和也万物萌生动于黄泉未能逹见吕旅也所以旅去阴即阳助其成功故曰大吕也】其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾鴈北乡鹊始巢【鴈在彭蠡之泽是月皆北乡将来至北漠也鹊阳鸟顺阳而动是月始为巢也】乳雉雊【诗云雉之朝雊尚求其雌乳卵也】天子居堂右个【堂北向堂右个东头室也】乘辂驾铁骊载旂衣黒衣服玉食黍与彘其器宏以弇命有司大傩旁磔出土牛以送寒气【大傩逐尽阴气为阳导也今人腊嵗前一日击鼔驱疫谓之逐除是也周礼方相氏掌熊皮黄金四目衣朱裳执戈扬楯率百而时傩以索室驱疫鬼此之谓也旁磔犬羊于四方以攘其毕冬之气也出土牛今之乡县得立春节出劝耕土牛于东门外是也】征鸟厉疾乃毕行山川之祀及帝之大臣天地之神祗【征犹飞也厉髙也言是月羣鸟飞行髙且疾也帝之大臣功施于民若禹稷之属也天曰神地曰祗是月嵗终报功载祀典诸神毕祀之也】是月也命渔师始渔天子亲往【渔读如论语之语是月也将捕鱼故命其长也天子自行观之】乃尝鱼先荐寝庙冰方盛水泽复【复亦盛也复或作冻重累也】坚命取冰冰已入【入凌室也诗云二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴此之谓也】令告民出五种【出之于窌简择之也】命司农计耦耕事【计防也耦合也】修耒耜具田器命乐师大合吹而罢【周礼籥章仲春昼击土鼔吹邠诗以逆暑仲秋夜迎寒亦如之举春秋省文也则冬夏可知】乃命四监收秩薪柴以供寝庙及百祀之薪燎【四监者周制天子畿方千里之内分为百县县有四郡郡有一大夫监之故命四监使收掌薪柴也燎者积聚柴薪置璧与牲于上而燎之升其烟气故曰以供寝庙及百祀之薪燎也】是月也日穷于次月穷于纪星廻于天【次宿也是月日周于牵牛故曰日穷于次也月遇日相合为纪月终纪光尽而复生曰朔故曰月穷于纪日有常行行于中道五星随之故曰星廻于天也一説十二次穷于牵牛故曰穷于次也纪道也月穷于故宿故曰穷于纪星廻于天谓二十八宿更见于南方是月廻于牵牛故曰星廻于天也】数将防终嵗将更始【夏以十三月为正夏数得天言天时者皆从夏正也故于是月十二月之数近终嵗将更始于正月也】专于农民无有所使【农事将起独于农民无所役使也】天子乃与卿大夫饬国典论时令以待来嵗之宜【饬读曰勑勑正国法论时令所宜宿而行之】乃命太史次诸侯之列赋之牺牲【次列也诸侯异姓者太史乃次其列位国之大小赋敛其牺牲也】以供皇天上帝社稷之享【皇天上帝五帝也社后土之神谓句龙也稷田官之神谓列山氏子柱与周弃也享礼也】乃命同姓之国供寝庙之刍豢【寝庙祖庙也亲同姓故使供之也牛羊曰刍犬豕曰豢】令宰厯卿大夫至于庶民土田之数而赋之牺牲以供山林名川之祀【宰历于周礼为太宰建邦之六典八法以御其众故命之也】凡在天下九州之民者无不咸献其力【咸皆也献致也】以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀行之令是此谓一终三旬二日【行之令是行是之令也终一嵗十二月终也三旬二日者十日一旬也二十日为二旬后一旬在新月故曰三旬二日】季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四邻入保【金气白故白露蚤降介甲之虫为妖灾也金为兵革故四境之民入城郭以自保守也】行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆【季冬大寒而行春温仁之令气不和调故胎养夭伤国多逆气之由故命曰逆】行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释【火气炎阳又多淋雨故水潦败国也时雪当降而不降冰冻不当消释而消释火气温于时之徴也】
士节
二曰士之为人当理不避其难【理义也杀身成义何难之避也】临患忘利【道而用之】遗生行义【惟义所在不必生也故曰遗生也】视死如归【易也】有如此者国君不得而友天子不得而臣【以其义髙任大一国之君不能得友天子不能得臣也尧不能屈许由周不能移伯夷汉髙不能致四皓此之类也】大者定天下其次定一国必由如此人者也【定天下舜禹周弃是也定一国蘧伯玉叚干木是也】故人主之欲大立功名者不可不务求此人也【务勉也】贤主劳于求人而佚于治事【得贤而任之故佚于治事也】齐有北郭骚者结罘防梱蒲苇织屦履【一作葩履】以养其母犹不足【犹尚也】踵门见晏子曰愿乞所以养母晏子之仆谓晏子曰此齐国之贤者也其义不臣乎天子不友乎诸侯于利不茍取于害不茍免【于不义之利不茍且而取也当义能死故不茍免】今乞所以养母是説夫子之义也必与之晏子使人分仓粟分府金而遗之辞金而受粟有间晏子见疑于齐君【有间旡防间也】出奔过北郭骚之门而辞【辞者别也】北郭骚沐浴而出见晏子曰夫子将焉适【适之也】晏子曰见疑于齐君将出奔【奔走也】北郭子曰夫子勉之矣晏子上车太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行【行去也】北郭子召其友而告之曰説晏子之义而当乞所以养母焉吾闻之曰养及亲者身伉其难【伉当】今晏子见疑吾将以身死白之【白明也】着衣冠令其友操劒奉笥而从造于君庭求复者曰晏子天下之贤者也去则齐国必侵矣必见国之侵也不若先死请以头托白晏子也因谓其友曰盛吾头于笥中奉以托退而自刎也其友因奉以托其友谓观者曰北郭子为国故死吾将为北郭子死也又退而自刎齐君闻之大骇乘驿而自追晏子及之国郊【驿传车也郊境也】请而反之晏子不得已而反闻北郭骚之以死白已也曰晏婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣【晏子自谓施北郭骚不得其人为不知士也又不知北郭骚能为其杀身以明已故曰婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣自责深也】
介立【一作立意】
三曰以贵富有人易以贫贱有人难今晋文公出亡【文公名重耳晋献公之太子申生异母弟也遭丽姬之乱太子申生见杀重耳避难奔翟十二年自翟经于诸国也】周流天下穷【一作贫】矣贱矣而介子推不去有以有之也反国有万乘而介子推去之无以有之也能其难【能以贫贱有人也】不能其易【不能以富贵有人也】此文公之所以不王也【力能霸徳不能王也】晋文公反国【一作反入】介子推不肯受赏自为赋诗曰有龙于飞周徧天下五蛇从之为之丞辅【丞佐也辅相也龙君也以喻文公五蛇以喻赵衰狐偃贾他魏犨介子推也】龙反其乡得其处所四蛇从之得其露雨【露雨膏泽】一蛇羞之桥死于中野悬书公门而伏于山下文公闻之曰譆此必介子推也避舎变服令士庶人曰有能得介子推者爵上卿田百万【百万畆也】或遇之山中负釜【一作贫久】盖防【音登】问焉曰请问介子推安在应之曰夫介子推茍不欲见而欲隠吾独焉知之遂背而行终身不见人心之不同岂不甚哉今世之逐利者早朝晏退焦唇干嗌日夜思之犹未之能得今得之而务疾逃之介子推之离俗逺矣东方有士焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰丘见而下壶餐以餔之爰旌目三餔之而后能视曰子何为者也曰我狐父之人丘也爰旌目曰譆汝非盗耶胡为而食我吾义不食子之食也两手防地而吐之不出喀喀然遂伏地而死【昔者齐饥黔敖为食于路有人戢其履瞢瞢而来黔敖呼之曰嗟来食其目而应之曰吾惟不食嗟来之食以至于此黔敖随而谢之遂去不食而死君子以为其嗟也可去其谢也可食一介相似旌目其类也】郑人之下也【邑名也义则未闻】庄蹻之暴郢也【庄蹻楚成王之大盗郢楚都】秦人之围长平也【秦使白起围赵括军于长平坑其四十万众】韩荆赵此三国者之将帅贵人皆多骄矣其士卒众庶皆多壮矣因相暴以相杀脆弱者拜请以避死【避犹免也】其卒逓而相食不辨其义冀幸以得活如爰旌目已食而不死矣恶其义而不肯不死今此相为谋岂不逺哉
诚廉
四曰石可破也而不可夺坚【性坚】丹可磨【一作靡注亦同】也而不可夺赤坚与赤性之有性也者所受于天也非择取而为之也豪士【一作人豪】之自好者其不可漫以污也亦犹此也【倍百人为豪】昔周之将兴也有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐【孤竹国在辽西殷诸侯国也】二人相谓曰吾闻西方有偏伯焉似将有道者今吾奚为处乎此哉二子西行如周至于岐阳则文王已殁矣武王即位观周徳则王使叔旦就胶鬲于次四内【四内地名】而与之盟曰加富三等就官一列为三书同辞血之以牲埋一于四内皆以一归又使保召公就微子开于共头之下【共头水名】而与之盟曰世为长侯守殷常祀相奉桑林宜私孟诸【相犹使也使奉桑林之乐孟诸泽名也为私邑也】为三书同辞血之以牲埋一于共头之下皆以一归伯夷叔齐闻之相视而笑曰譆异乎哉此非吾所谓道也昔者神农氏之有天下也时祀尽敬而不祈福也【时四时祈求也】其于人也忠信尽治而无求焉【无所求于民也】乐正与为正乐治与为治不以人之壊自成也不以人之庳自髙也今周见殷之僻乱也而遽为之正与治【遽疾也】上谋而行货阻丘而保威也【行货谓与胶鬲盟加富三等也阻依保持】割牲而盟以为信因四内与共头以明行梦以説众【宣武王烕殷之梦以喜众民】杀伐以要利以此绍殷是以乱易暴也【绍续】吾闻古之士遭乎治世不避其任【任职也力所能】遭乎乱世不为茍在今天下闇周徳衰矣与其并乎周以漫吾身也【漫污】不若避之以洁吾行二子北行至首阳之下而饿焉人之情莫不有重莫不有轻【莫不有重于天下也莫不有轻义重身也】有所重则欲全之有所轻则以养所重【养所重不污于武王为以全其忠也】伯夷叔齐此二士者皆出身弃生以立其意轻重先定也【伯夷叔齐让国而去轻身重名故曰轻重先定】
不侵
五曰天下轻于身而士以身为人【轻于身重于义也以身为人者为人杀身】以身为人者如此其重也【淮南记曰左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为也今以义为人杀身故曰如此其重也】而人不知以奚道相得【奚何也不知以何道得人乃令之为已死也】贤主必自知士故士尽力竭智直言交争而不辞其患【士为知己者死故尽力竭智何患之辞也】豫让公孙是矣当是时也智伯孟尝君知之矣【智伯知豫让故为之报讐言士为知己者死也孟尝君知公孙故为之不受折于秦也】世之人主得地百里则喜四境皆贺【举国皆贺国中喜可知也】得士则不喜不知相贺不通乎轻重也【不但不知相贺也乃不知贤也故曰不通乎轻重也】汤武千乘也而士皆归之【汤殷受命之王名天乙商主癸之子也武王周文王之子名发】桀纣天子也而士皆去之【桀夏失天下之主帝臯之孙帝发之子纣殷失天下之主太丁之孙帝乙之子也】孔墨布衣之士也【孔子墨翟】万乘之主千乘之君不能与之争士也【万乘天子也千乘诸侯也士不归之而归孔墨故曰不能与之争士也】自此观之尊贵富大不足以来士矣【来犹致也】必自知之然后可【可者可致也】豫让之友谓豫让曰子之行何其惑也子尝事范氏中行氏诸侯尽灭之而子不为报至于智氏而子必为之报何故豫让曰我将告子其故【告语也故事也】范氏中行氏我寒而不我衣我饥而不我食而时使我与千人共其养是众人畜我也夫众人畜我者我亦众人事之至于智氏则不然出则乘我以车入则足我以养众人广朝而必加礼于吾所谓国士畜我也夫国士畜我者我亦国士事之豫让国士也而犹以人之于已也为念【于犹厚也】又况于中人乎孟尝君为从【关东曰从】公孙谓孟尝君曰君不若使人西观秦王意者秦王帝王之主也君恐不得为臣何暇从以难之【言不能成从以难秦也】意者秦王不肖主也君从以难之未晩也【晩后】孟尝君曰善愿因请公往矣公孙敬诺以车十乘之秦秦昭王闻之而欲丑之以辞以观公孙【昭王秦惠王之子武王之弟也丑或作耻耻辱也观公孙云何也】公孙见昭王昭王曰薛之地小大几何公孙对曰百里昭王笑曰寡人之国地数千里犹未敢以有难也今孟尝君之地方百里而因欲以难寡人犹可乎公孙对曰孟尝君好士大王不好士昭王曰孟尝君之好士何如公孙对曰义不臣乎天子不友乎诸侯得意则慙为人君不得意则不肖为人臣如此者三人【有此者三人也】能治可为管商之师【管仲商鞅】説义聴行其能致主霸王如此者五人【有此者五人也】万乘之严主辱其使者退而自刎也必以其血污其衣有如臣者七人【臣公孙自谓也故言有如臣者七人也】昭王笑而谢焉自客胡为若此寡人善孟尝君欲客之必谨谕寡人之意也【谕明】公孙敬诺公孙可谓不侵矣昭王大王也孟尝君千乘也立千乘之义而不可凌【凌侮】可谓士矣【孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣此之谓也】
序意【一作亷孝】
维秦八年嵗在涒滩【八年秦始皇即位八年也嵗在申名涒滩涒大也滩循也万物皆大循其情性也涒滩夸人短舌不能言为涒滩也】秋甲子朔朔之日良人请问十二纪【良人君子也】文信侯曰【吕不韦封洛阳号文信侯】尝得学黄帝之所以诲颛顼矣爰有大圜在上大矩在下【圜天也矩方地也】汝能法之为民父母盖闻古之清世【清平】是法天地凡十二纪者所以纪治乱存亡也所以知夀夭吉凶也上揆之天下验之地中审之人若此则是非可不可无所遁矣天曰顺顺维生地曰固固维寜人曰信信维聴三者咸当无为而行行也者行其理也行数循其理平其私夫私视使目盲私聴使耳聋私虑使心狂三者皆私设精则智无由公【公正也】智不公则福日衰灾日隆【隆盛】以日倪而西望知之【日中而盛跌而衰人之盛衰于此西望日暮也故曰倪而西望之也】赵襄子防于囿中至于梁马却不肯进青□【一作】为参乘襄子曰进视梁下类有人【类象也】青□进视梁下豫让却寝佯为死人叱青□曰去长者吾且有事【言将杀襄子】青□曰少而与乎友子且为大事而我言之是失相与友之道子将贼吾君而我不言之是失为人臣之道如我者惟死为可适【可得死也】乃退而自杀青□非乐死也重失人臣之节恶废交友之道也青□豫让可谓之友也
吕氏春秋卷十二
<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>
钦定四库全书
吕氏春秋卷十三
汉 髙诱 注
有始览第一
有始
一曰天地有始天防以成地塞以形【始初也天阳也虚而能施故防以生万物地阴也实而能受故塞以成形兆也】天地合和生之大经也【经犹道也】以寒以暑日月昼夜知之【知犹别也】以殊形殊能异宜説之【形能各有所施故说译之也】夫物合而成离而生知合知成知离知生则天地平矣【合和也平成也】平也者皆当察其情处其形【一作平也者皆反其情变其形也】天有九野地有九州土有九山山有九塞泽有九薮【险阻曰塞有水曰泽无水曰薮】风有八等水有六川何谓九野中央曰钧天其星角亢氐【钧平也为四方主故曰钧天角亢氐东方宿韩郑分野】东方曰苍天其星房心尾【东方二月建卯木之中也木色青故曰苍天房心尾东方宿房心宋分野尾箕燕分野】东北曰变天其星箕斗牵牛【东北水之季阴气所尽阳气所始万物向生故曰变天斗牛北方宿箕尾一名析木之津燕之分野斗牛呉越分野】北方曰天其星婺女虚危营室【北方十一月建子水之中也水色黒故曰天也婺女亦越之分野虚危齐分野营室衞分野】西北曰幽天其星东壁奎娄【西北金之季也将即太阴故曰幽天东壁北方宿一名豕韦卫之分野奎娄西方宿一名防娄鲁之分野】西方曰颢天其星胃昴毕【西方八月建酉金之中也金色白故曰颢天昴毕西方宿一名大梁赵之分野】西南曰朱天其星觜嶲参东井【西南火之季九为少阳故曰朱天嶲参西方宿一名实沈晋之分野东井南方宿一名鹑首秦之分野】南方曰炎天其星舆鬼柳七星【南方五月建午火之中也火曰炎上故曰炎天舆鬼南方宿火秦之分野柳七星南方宿一名鹑火周之分野】东南曰阳天其星张翼轸【东南木之季也将即太阳纯干用事故曰阳天张翼北方宿张翼周之分野翼轸一名鹑尾楚之分野】何谓九州河汉之间为豫州周也【河在北汉在南故曰之间】两河之间为冀州晋也【东至清河西至西河】河济之间为兖州卫也【河出其北济经其南】东方为青州齐也泗上为徐州鲁也【泗水名也】东南为州越也南方为荆州楚也西方为雍州秦也北方为幽州燕也何谓九山会稽太山【会稽山在今会稽郡太山在今太山郡是为东岳也】王屋首山太华【王屋在河东垣县东北济水所出也首山在蒲坂之南河曲之中伯夷所隠太华在农华阴县是为西岳也】岐山太行羊肠孟门【岐山在右扶风美阳县西北周家所邑太行在河内野王县北羊肠其山盘纡譬如羊肠】何谓九塞大汾阨荆阮方城【大汾处未闻防阨荆阮方城皆在楚鲁定四年呉伐楚楚左司马请直辕阨以击呉人者也】殽井陉令疵句注居庸【殽在农黾池县西井陉在常山井陉县通太原关令疵处则未闻句注在鴈门居庸在上谷沮阳之东通军都关也】何谓九薮【薮泽也有水曰泽无水曰薮】呉之具区【具区在呉越之间】楚之云梦【云梦在南郡华容】秦之阳华【阳华在鳯翔或曰在华阴西】晋之大陆【魏献子所田犹楚之华容也】梁之圃田【圃田在今河南中牟】宋之孟诸【孟诸在梁国睢阳之东南】齐之海隅【隅犹崖也】赵之钜鹿【广阿泽也】燕之大昭【大昭今太原邬是也】何谓八风东北曰炎风【炎风艮气所生一曰融风】东方曰滔风【震气所生一曰明庶风】东南曰熏风【熏风或作景风巽气所生一曰清明风】南方曰巨风【离气所生一曰凯风诗曰凯风自南】西南曰凄风【坤气所生一曰凉风】西方曰飂风【兊气所生一曰阊阖风】西北曰厉风【干气所生一曰不周风】北方曰寒风【坎气所生一曰广莫风】何谓六川河水赤水辽水黒水江水淮水【河出昆仑东北陬赤水出其东南陬辽水出砥石山自塞北东流直至辽东之西南入海黒水出昆仑西北陬江水出岷山在蜀西徼外淮水出桐柏山在南阳平氏县也】凡四海之内东西二万八千里南北二万六千里【子午为经卯酉为纬四海之内纬长经短】水道八千里受水者亦八千里通谷六名川六百陆注三千小水万数【陆无水水盛内乃注之也】凡四极之内东西五亿有九万七千里南北亦五亿有九万七千里【海东西长南北极内等】极星与天俱游而天枢不移【极星辰星也语曰譬如北辰居其所而众星拱之故曰不移】冬至日行逺道周行四极命为明【逺道外道也故曰周行四极明大明也】夏至日行近道乃参于上当枢之下无昼夜【近道内道也乃参倍于上下曰高也当枢之下分明不寘曜统一也故曰无昼夜】白民之南建木之下日中无影呼而无响盖天地之中也【白民之国在海外极内建木在广都南方众帝所从上下也复在白民之南建木状如牛豕之有皮黄叶若罗也日正中将下日直人下皆无影大相呌呼又无音响人声故谓盖天地中也】天地万物一人之身也此之谓大同【以一人身喻天地万物易曰近取诸身逺取诸物故曰大同也】众耳目鼻口也众五糓寒暑也此之谓众异则万物备也天斟【一作堪注亦同】万物圣人览焉以观其类【天斟输万物圣人总览以知人也】解在乎天地之所以形【天地之利始成形也】雷电之所以生【震气为雷激气为电始生时也】隂阳材物之精【阴阳皆由天地阴阳例万物也】人民禽兽之所安平【人民禽兽动作万物皆由天地阴阳以生各得其所乐故曰之所安平也】
名类
二曰凡帝王者之将兴也天必先见祥乎下民【祥徴应也】黄帝之时天先见大螾大蝼【蛄蝼螾蚯蚓皆土物】黄帝曰土气胜土气胜故其色尚黄其事则土【则法也法土色尚黄】及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜木气胜故其色尚青其事则木【法木色青】及汤之时天先见金刃生于水汤曰金气胜金气胜故其色尚白其事则金【法金色白】及文王之时天先见火赤乌衘丹书集于周社文王曰火气胜火气胜故其色尚赤其事则火【法火色赤】代火者必将水天且先见水气胜水气胜故其色尚黒其事则水【法水色黒】水气至而不知数备将徙【一作见】于土天为者时而不助农于下【助犹成也】类固相召气同则合声比则应【应知】鼓宫而宫动鼓角而角动【鼓击也击大宫而小宫应击大角而小角知言类相感也】平地注水水流湿均薪施火火就燥【水流湿者先濡火就燥者先然】山云草莽水云角□旱云烟火雨云水波无不皆类其所生以示人故以龙致雨以形逐影师之所处必生棘楚【军师讨罚以杀罚为首棘楚以战人喜生战地故生其处也】祸福之所自来众人以为命安知其所【自从也凡人以为天命不知其所由也】夫巢覆毁卵则鳯凰不至刳兽食胎则麒麟不来干泽涸渔则龙不往物之从同不可为记子不遮乎亲臣不遮乎君【遮后遏也】君同则来异则去故君虽尊以白为黒臣不能聴【聴从】父虽亲以黒为白子不能从黄帝曰芒昧因天之威【一作道】与元同气【芒芒昧昧广大之貌天之威无不敬也非同气不恊】故曰同气贤于同义同义贤于同力同力贤于同居同居贤于同名帝者同气【同元气也】王者同义【同仁义也】霸者同力【同武力也】勤者同居则薄矣【同居于世】亡者同名则觕矣【同名不仁不义粗恶也】其智弥觕者其所同弥觕其智弥精者其所同弥精【精防妙也】故凡用意不可不精夫精五帝三王之所以成也成齐类同皆有合故尧为善而众善至桀为非而众非来【一本作桀为恶而众恶来】商箴云天防灾布祥并有其职以言祸福人或召之也【职主也召致也】故国乱非独乱也又必召防独乱未必亡也召防则无以存矣【存在也】凡兵之用也用于利用于义攻乱则脆脆则攻者利攻乱则义义则攻者荣荣且利中主犹且为之况于贤主乎故割地宝器卑辞屈服不足以止攻惟治为足【足止人攻】治则为利者不攻矣为名者不伐矣凡人之攻伐也非为利则因为名也名实不得国虽彊大者曷为攻矣解在乎史墨来而辍不袭卫赵简子可谓知动静矣
去尤
三曰世之聴者多有所尤多有所尤则聴必悖矣所以尤者多故其要必因人所喜与因人所恶东面望者不见西墙南乡视者不覩北方意有所在也人有亡鈇者意其邻之子视其行步窃鈇也顔色窃鈇也言语窃鈇也动作态度无为而不窃鈇也相其谷而得其鈇【一作拑其舌而得其鈇】他日复见其邻之子动作态度无似窃鈇者其邻之子非变也已则变矣变也者无他有所尤也邾之故法为甲裳以帛【以帛缀甲】公息忌【一作忘】谓邾君曰不若以组凡甲之所以为固者以满窍也今窍满矣而任力者半耳且组则不然窍满则尽任力矣邾君以为然曰将何所以得组也公息忌对曰上用之则民为之矣邾君曰善下令令官为甲必以组公息忌知説之行也因令其家皆为组人有伤之者曰公息忌之所以欲用组者其家多为组也邾君不説于是复下令令官为甲无以组【以用】此邾君之有所尤也为甲以组而便公息忌虽多为组何伤也以组不便公息忌虽无组亦何益也为组与不为组不足以累公息忌之説用组之心不可不察也鲁有恶者【恶丑】其父出而见商咄反而告其邻曰商咄不若吾子矣且其子至恶也商咄至美也彼以至美不如至恶尤乎爱也故知美之恶知恶之美然后能知美恶矣庄子曰以瓦□者翔以钩□者战以黄金□者殆其祥一也而有所殆者必外有所重者也外有所重者泄盖内掘鲁人可谓外有重矣解在乎齐人之欲得金也及秦墨者之相妬也皆有所乎尤也老聃则得之矣若植木而立乎独必不合于俗则何可扩矣
聴言
四曰聴言不可不察不察则善不善不分善不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今天下弥衰圣王【一作人】之道废絶世主多盛其欢【一作观】乐大其钟鼔侈其台榭苑囿以夺人财轻用民死以行其忿老弱冻馁夭膌壮狡汔尽穷屈加以死虏攻无辠之国以索地诛不辜之民以永利而欲宗庙之安也社稷之不危也不亦难乎今人曰其氏多货其室培湿守狗死其势可穴也则必非之矣曰某国饥其城郭痹其守具寡可袭而簒之则不非之乃不知类矣周书曰往者不可及来者不可待贤明其世谓之天子故当今之世有能分善不善者其王不难矣善不善本于义不以爱爱利之为道大矣夫流于海者行之旬月见似人者而喜矣及其朞年也见其所尝见物于中国者而喜矣夫去人滋久而思人滋深欤乱世之民其去圣王亦久矣其愿见之日夜无间故贤王秀士之欲忧黔首者不可不务也【务勉也】功先名事先功言先事不知事恶能聴言不知情恶能当言【安能使其言当合于事乎】其与人糓言也其有辩乎其无辩乎【糓善言辩别也】造父始习于大豆蠭门始习于甘蝇【习学也大豆甘蝇盖御射人姓名】御大豆射甘蝇而不徙人以为性者也【专学不徙以得深术】不徙之所以致逺追急也所以除害禁暴也【专学大豆甘蝇之法而不徙之故御得御可以致逺追急射而发中可以除害禁暴也】凡人亦必有所习其心然后能聴説不习其心习之于学问不学而能听説者古今无有也解在乎白圭之非惠子也【白圭周人也惠子惠施仕魏】公孙龙之説燕昭王以偃兵及应空洛之遇也孔穿之议公孙龙翟翦之难惠子之法此四士者之议皆多故矣不可不独论【公孙龙孔穿翟翦皆辩人】
谨聴
五曰昔者禹一沐而三捉髪一食而三起以礼有道之士通乎已之不足也【欲以问知所不知也故曰通乎已之不足】通乎已之不足则不与物争矣【情欲之物不争】愉易平静以待之使夫自得【一作以】之因然而然之使夫自言【一作宁】之亡国之主反此乃自贤而少人少人则説者持容而不极【极至】聴者自多而不得【自多自贤也】虽有天下何益焉是乃防之昭乱之定败【一作毁】之成危之寕【以防为明以乱为定以毁为成以危为宁也】故殷周以亡比干以死誖而不足以举【殷周以乱而亡比干以忠而死不当乱而乱不可为忠而忠故悖不可胜举】故人主之性【一作任】莫过乎所疑而过于其所不疑【所疑者不敢行故不过也其所不疑者不可而行之故以为过】不过乎所不知而过于其所以知【所不知者不敢施故不为所以知者不可施而必为故曰过于其所以知】故虽不疑虽已知必察之以法揆之以量验之以数【其所不疑其所已知俗主所专用而贤主能以法制行之以度量揆之以数术验之】若此则是非无所失而举措无所过矣【其慎所不疑审所已知故不失过也】夫尧恶得贤天下而试舜舜恶得贤天下而试禹【恶安试用也何以得贤于天下能用舜禹】断之于耳而已矣耳之可以断也反性命之情也【反本】今夫惑者非知反性命之情【惑惑也】其次非知观于五帝三王之所以成也【成成其治】则奚自知其世之不可也奚自知其身之不逮也【奚何也逮及也】太上知之其次知其不知【生自知其上也其次知其不知也】不知则问不能则学周箴曰夫自念斯学徳未暮【暮晚】学贤问三代之所以昌也【学贤知昌盛】不知而自以为知百祸之宗也【宗本也论语曰不知为不知夫不知者而自以为知则反于道百祸归之故曰百祸之宗也】名不徒立功不自成国不虚存必有贤者【惟贤者然后立名成功而存其国也传曰不有君子其能国乎此之谓也】贤者之道牟而难知妙而难见【牟犹大也贤者之道磥落不凡惟义所在非不肖所及故难知也其仁爱物本于中心精妙幽微亦非不肖所及故难见也】故见贤者而不耸则不惕于心不惕于心则知之不深【不深知贤者师法之也】不深知贤者之所言不祥莫大焉【祥善也】主贤世治则贤者在上【位在上】主不肖世乱则贤者在下今周室旣灭而天子已絶【周厉王无道流于彘而灭乱无天子十一年故曰已絶】莫大于无天子无天子则彊者胜弱众者暴寡以兵相残不得休【一作暂】息今之世当之矣【当其时也】故当今之世求有道之士则于四海之内山谷之中僻逺幽闲之所【所处也】若此则幸于得之矣得之则何欲而不得何为而不成【得贤则欲而得为而成也】太公钓于滋泉遭纣之世也故文王得之而文王千乘也纣天子也天子失之而千乘得之知之与不知也【文王知太公贤是以得之纣不知贤是以失之故曰与不知也】知诸众齐民不待知而使不待礼而令【令一作合齐民凡民非一故言诸众】若夫有道之士必礼必知然后其智能可尽【可尽得而用也】解在乎胜书之说周公可谓能聴矣齐桓公之见小臣稷魏文侯之见田子方也皆可谓能礼士矣【能礼士故曰得士商纣不能礼士故失太公以灭亡也】
务本
六曰尝试观上古记三王之佐其名无不荣者其实无不安者功大也【上古防上世古书也名者爵位名也实者功实也】诗云有晻凄凄兴雨祁祁雨我公田遂及我私【诗小雅大田之三章也晻阴雨也阴阳和时雨祁祁然不暴疾也古者井田十一而税公田在中私田在外民有礼让之心故愿先公田而及私也】三王之佐皆能以公及其私矣俗主之佐其欲名实也与三王之佐同而其名无不辱者其实无不危者无公故也皆患其身不贵于国也而不患其主之不贵于天下也皆患其家之不富也而不患其国之不大也此所以欲荣而愈辱欲安而益【一作愈】危安危荣辱之本在于主主之本在于宗庙宗庙之本在于民民之治乱在于有司【有司于周礼为太宰掌建国之六典以佐王治邦国以治官府以纪万民此之谓也】易曰复自道何其咎吉【干下巽上小畜初九复自道何其咎吉干为天天道转运为干初得其位既天行周匝复始故曰复自道也复自进退又何咎乎动而无咎故吉也】以言本无异则动卒有喜【干动反其本终复始无有异故卒有喜也】今处官则荒乱临财则贪得【欲多】列近则持谏【列位也持谏不公正】将众则罢怯【罢劳也怯无勇】以此厚望于主岂不难哉【厚多】今有人于此修身会计则可【一作不】耻临财物资尽则为已【尽犹畧也无不充仞以为已有】若此而富者非盗则无所取【诗云不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮故曰非盗则无所取】故荣富非自至也缘功伐也今功伐甚薄而所望厚诬也【以薄获厚为诬也】无伐功而求荣富诈也【以虚取之为诈】诈诬之道君子不由【由用也】人之议多曰上用我则国必无患用已者未必是也而莫若其身自贤【有人于此言用我者则国无患而使用之未必然也使无患莫若自修其身为贤也】而已犹有患用已于国恶得无患乎【犹尚恶安】已所制也释其所制而夺乎其所不制誖【言身者已所自制也释已而不修故曰夺乎所不制乃誖谬之道也】未得治国治官可也【官小政也推此言之若此人者未任为大臣但可小政也】若夫内事亲外交友必可得也茍事亲未孝交友未笃是所未得恶能善之矣故论人无以其所未得而用其所已得可以知其所未得矣【以其孝得于亲则知必忠于君也以其所行能髙仁义知必轻身故可以知其未得也】古之事君者必先服能然后任【服其能堪任也】必反情然后受【反情常内省也受受禄也】主虽过与臣不徒取【过多】大雅曰上帝临汝无贰尔心以言忠臣之行【一作徒】也【大雅大明之十一章也言天临命武王伐纣必克之不敢有疑心喻君命臣齐一专心输力不敢惑志臣之行也】解在郑君之问被瞻之义也【见务大论被瞻知齐国衰乱桓公之薨流虫出户盖不聴管仲临终之言因讽郑君】薄疑应卫嗣君以无重税此二士者皆近知本矣【嗣君平侯之子也秦贬称君薄疑劝嗣君以王者富民故曰无重税也】
谕大
七曰昔舜欲旗【一作一作褐】古今而不成【旗覆也】旣足以成帝矣禹欲帝而不成既足以正殊俗矣【殊俗异方之俗也】汤欲继禹而不成旣足以服四荒矣【四表之荒服也】武王欲及汤而不成旣足以王道矣五伯欲继三王而不成旣足以为诸侯长矣孔丘墨翟欲行大道于世而不成既足以成显名矣【名圣贤之名】夫大义之不成既有成矣已夏书曰天子之徳【一作惠一作位】广运乃神乃武乃文【逸书也】故务在事事在大【事为】地大则有常祥不庭歧母羣抵【一作怪】夭翟【常祥不庭歧母夭翟皆兽名也】不周山大则有虎豹熊螇蛆【皆兽名不周山在翟】水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔【鱼二千斤为蛟鼋可作羮传曰楚人献鼋于郑灵公不与公子宋鼋羮公子宋怒染指于鼎尝之而出鼍鱼皮可作鼓诗云鼍鼓韸韸鳣鲔皆大鱼长丈余诗云鳣鲔发发】商书曰五世之庙可以观恠【逸书喻山大水大生大物庙者鬼神之所在五世久逺故于其所观魅物之恠异也】万夫之长可以生谋【长大也大故可以成竒谋也】室中之无泽陂也井中之无大鱼也【淮南记曰蠭房不能容鹤卵此之谓也】新林之无长木也【言未久也】凡谋物之成也必由广大众多长久信也季子曰燕雀争善处于一屋之下子母相哺也姁姁焉相乐也自以为安矣灶突决则火上焚栋燕雀顔色不变是何也乃不知祸之将及已也为人臣免于燕雀之智者寡矣夫为人臣者进其爵禄富贵父子兄弟相与比周于一国姁姁焉相乐也以危其社稷其为灶突近也而终不知也其与燕雀之智不异矣故曰天下大乱无有安国一国尽乱无有安家一家皆乱无有安身此之谓也故小之定也必恃大大之安也必恃小小大贵贱交相为恃【一作賛】然后皆得其乐定贱小在于贵大【淮南记曰牛马之气烝生虮虱虮虱气烝不能生牛马小不能生大故曰定贱小在于贵大】解在乎薄疑説卫嗣君以王术【见务大论】杜赫説周昭文君以安天下【杜赫周人杜伯之后昭文君周末世分东西之后君号也説见务大论】及匡章之难惠子以王齐王也【匡章乃孟轲所谓通国称不孝者能王齐王亦大也】
吕氏春秋卷十三
钦定四库全书
吕氏春秋卷十四
汉 髙诱 注
孝行览第二
孝行
一曰凡为天下治国家必务本而后末【詹何曰身治而国不治者未之有也故曰必务本】所谓本者非耕耘种殖之谓务其人也【务犹求也】务其人非贫而富之寡而众之【众多也】务其本也务本莫贵于孝【孝为行之本也行于孝者故圣人贵之】人主孝则名章荣下服聴天下誉【誉乐也孔子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之懽心】人臣孝则事君忠处官亷临难死【孝于亲故能忠于君孝经曰以孝事君则忠此之谓也处官廉孝经曰修身慎行恐辱先也此之谓也临难死君父之难视死如归义重身轻也】士民孝则耕芸疾守战固不罢北【耕芸疾用天之道分地之利衣食足知荣辱故守则坚战必克无退走者】夫孝三皇五帝之本务而万事之纪也【三皇伏羲神农女娲也五帝轩辕帝颛顼帝喾髙辛帝尧陶唐帝舜有虞也纪犹贯也】夫执一术而百善至百邪去天下从者其惟孝也【一术孝术】故论人必先以所亲而后及所防【先本后末先近后逺】必先以所重而后及所轻【所重谓其亲所轻谓他人】今有人于此行于亲重而不简慢于轻防则是笃谨孝道【有人行孝敬于其亲以及人之亲故不敢简慢于轻防者是厚慎孝道之谓也】先王之所以治天下也【先王以孝治天下】故爱其亲不敢恶人敬其亲不敢慢人爱敬尽于事亲光耀加于百姓【加施也】究于四海【究极也】此天子之孝也曾子曰身者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎【敬畏慎】居处不庄非孝也【庄敬】事君不忠非孝也【忠正也】莅官不敬非孝也【莅临也】朋友不笃非孝也【笃信也】战阵无勇非孝也【子曰孟轲勇于义勇而立义扬名于后世孝之终也】五行不遂灾及乎亲敢不敬乎【遂成】商书曰刑三百罪莫重于不孝【商汤所制法也】曾子曰先王之所以治天下者五贵徳贵贵贵老敬长慈防此五者先王之所以定天下也【定安也】所谓贵徳为其近于圣也所谓贵贵为其近于君也所谓贵老为其近于亲也所谓敬长为其近于兄也所谓慈防为其近于弟也曾子曰父母生之子弗敢杀父母置之子弗敢废【置立】父母全之子弗敢□【□犹毁】故舟而不防道而不径能全支体以守宗庙可谓孝矣【济水载舟不防涉行道不从邪径为近没溺畏险之害故曰能全支体以守宗庙】养有五道修宫室安牀第节饮食养体之道也【节饮食肉虽多不使胜食气修宫室不上漏下湿故曰养体之道也】树五色施五采列文章养目之道也【列别也青与赤谓之文赤与白谓之章以极目观故曰养目之道也】正六律【六律黄钟夷则太蔟姑洗防宾无射】龢五声【五声宫商角徴羽】杂八音养耳之道也【八音八卦之音杂会之以聴耳故曰养耳之道】熟五谷烹六畜龢煎调养口之道也【熟五谷烹刍豢龢快口腹故曰养口之道】龢顔色说言语敬进退养志之道也【和顔色以説父母之志意故曰养志之道】此五者代进而厚用之可谓善养矣【代更更次用之以便亲性可谓为善养亲也】乐正子春下堂而伤足瘳而数月【一作三月下同】不出犹有忧色门人问之曰夫子下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色敢问其故【故事也】乐正子春曰善乎而问之【而汝也】吾闻之曾子曾子闻之仲尼父母全而生之子全而归之不亏其身不损其形可谓孝矣君子无行咫步而忘之余忘孝道是以忧故曰身者非其私有也【私犹独】严亲之遗躬也【躬体】民之本教曰孝【本始】其行孝曰养养可能也敬为难【行敬之难】敬可能也安为难【安宁其亲难】安可能也卒为难【卒终】父母既没敬行其身无遗父母恶名可谓能终矣礼者履此者也【履行】义者宜此者也信者信此者也彊者彊此者也乐自顺【一作慎】此生也刑自逆此作也【能顺行无遗父母恶名故乐生也逆之则刑辟作也】
本味
二曰求之其本经旬必得求之其末劳而无功【虽久无所得】功名之立由事之本也得贤之化也【得贤人与之共治以立其功名故曰得贤之化也】非贤其孰知乎事化【一作民】故曰其本在得贤有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中【侁读曰莘】献之其君其君令烰人养之【烰犹庖也】察其所以然【察省】曰其母居伊水之上孕【任身为孕】梦有神告之曰臼出水而东走母顾明日视臼出水告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑【伊尹母化作空桑】故命之曰伊尹此伊尹生【一作出】空桑之故也长而贤汤闻伊尹使人请之有侁氏有侁氏不可伊尹亦欲归汤汤于是请取妇【一作妻】为防有侁氏喜以伊尹为媵送女故贤主之求有道之士无不在以【以用也】为有道之士求贤主无不行也【为媵言必行】相得然后乐【贤主得贤臣贤臣得贤主故曰相得然后乐之】不谋而亲不约而信相为殚智竭力犯危行苦【殚竭皆尽也危难也苦勤也】志懽乐之此功名所以大成也固不独【固必也】士有孤而自恃人主有奋而好独者则名号必废熄【熄灭也】社稷必危殆故黄帝立四面尧舜得伯阳续耳然后成【黄帝使人四面出求贤人得之立以为佐故曰立四面也伯阳续耳皆贤人尧用之以成功也】凡贤人之【一作道】徳有以知之也【知其贤人得而用之】伯牙鼓琴钟子期聴之方鼔琴而志在太山钟子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水【少选须臾之间也志在流水进而不解也】钟子期又曰善哉乎鼔琴汤汤乎若流水钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼔琴者【伯姓牙名或作雅钟氏期名子皆通称悉楚人也少善聴音故曰为世无足为鼔琴也】非独琴若此也贤者亦然【世无贤者亦无所从受礼义法则与共治国也】虽有贤者而无礼以接之贤奚由尽忠犹御之不善骥不自千里也【言不肖者无礼以接贤者贤者何用尽其忠乎若不知御者御骥骥亦不为之从千里也】汤得伊尹祓之于庙爝以爟火衅以牺猳【周礼司爟掌行火之政令火者所以祓除其不祥置火于桔皋烛以照之衅以牲血涂之曰衅爟读曰权衡之权】明日设朝而见之説汤以至味【为汤説美味】汤曰可对而为乎对曰君之国小不足以具之为天子然后可具夫三群之虫【三羣谓水居肉玃草食者也】水居者腥肉玃者臊草食者羶【水居者川禽鱼鼈之属故其臭腥也肉玃者玃拏肉而食之谓鹰雕之属故其臭臊也草食者食草木谓麞鹿之属故其臭羶也】臭恶犹美皆有所以【臭恶犹美若蜀人之作羊腊以臭为美各有所用也】凡味之本水最为始五味三材【五行之数水第一故曰水最为始五味醎苦酸辛甘三材水木火】九沸九变火之为纪【纪犹节也品味待火然后成故曰火为之节】时疾时徐灭腥去臊除羶必以其胜无失其理【用火熟食或炽或微治除臊腥胜去其臭故曰必以其胜也齐和之节得其中适故曰无失其理也】调和之事必以甘酸苦辛醎先后多少其齐甚防皆有自起【齐和分也自从也】鼎中之变精妙微纎口弗能言志弗能喻【鼎中品味分齐纎微故曰不能言也志意揆度不能谕説】若射御之微阴阳之化四时之数【射者望毫毛之近而中艺于逺也御者执辔于手调马口之和而致万里故曰若射御之微也阴阳之化而成万物也四时之数春生夏长秋收冬藏物有异功也】故久而不弊熟而不烂【弊败也烂失饪也论语云失饪不食】甘而不哝【一作壊】酸而不酷醎而不减辛而不烈澹而不薄肥而不【言皆得其中适】肉之美者猩猩之唇貛貛之炙【猩猩兽名也人面狗躯而长尾貛貛鸟名其形未闻貛一作获】隽觾之翠【鸟名也翠厥也形则未闻也】述荡之掔【兽名掔读如棬椀之椀掔者踏也形则未闻】旄象之约【旄旄牛也在西方象象兽也在南方约节也以旄牛之尾象兽之齿以饰物也一曰约美也旄象之肉美贵异味也】流沙之西丹山之南有鳯之丸【丸古字也流沙自流行故曰流沙在炖煌西八百里丹山在南方丹泽之山也二处之表有鳯皇之卵】沃民所食【食鳯卵也沃之国在西方】鱼之美者洞庭之鱄东海之鲕【洞庭江水所经之泽名也鱄鲕鱼名也一云鱼子也】醴水之鱼名曰朱鼈六足有珠百碧【醴水在苍梧环九疑之山其鱼六足有珠如蛟皮也】【一作雚】水之鱼名曰鳐其状若鲤而有翼【雚水在西极若如也翼羽翼也】常从西海夜飞游于东海【鳐从西海至东海乘云气而飞】菜之美者昆仑之苹【昆仑山名在西北其髙九万八千里苹大苹水藻也】夀木之华【夀木昆仑山上木也华实也食其实者不死故曰夀木】指【一作枯】姑之东中容之国有赤木木之叶焉【指姑乃姑余山名也在东南方淮南记曰轶题难于姑余是也赤木木其叶皆可食食之而仙也】余瞀【一作督】之南南极之崖【一作旁】有菜其名曰嘉树其色若碧【余瞀南方山名也有嘉美之菜故曰嘉树食之而虚若碧青色】阳华之芸【阳华乃华阳山名也芸芳菜也在呉越之间】云梦之芹【云梦楚泽芹生水涯】具区之菁【具区泽名呉越之间菁菜名】浸渊之草名曰土英【浸渊深渊也处则未闻华言其美善土英华也】和之美者阳檏之姜招摇之桂【阳檏地名在蜀郡招摇山名在桂阳礼记曰草木之滋姜桂之谓也故曰和之美】越骆之菌鳣鲔之醢【越骆国名菌竹笋也鳣鲔大鱼也以为醢酱无骨曰醢有骨曰臡】大夏之盐宰揭之露其色如玉【大夏泽名或曰山名在西北盐形盐宰揭山名处则未闻】长泽之卵【长泽大泽在西方大鸟之卵卵大如瓮也】饭之美者山之禾不周之粟【饭食也山处则未闻不周山名在西北方昆仑之西北】阳山之穄南海之秬【山南曰阳昆仑之南故曰阳山在南海南方之海穄关西谓之麋冀州谓之坚秬黒黍也】水之美者三危之露【三危西极山名】昆仑之井【井泉】沮江之丘名曰摇水【沮渐洳江旁之泉水】曰山之水髙泉之山其上有涌泉焉冀州之原【皆西方之山泉也冀州在中央水泉东流经于冀州故曰之原原本也】果之美者沙棠之实【沙棠木名也昆仑山有之】常山之北投渊之上有百果焉群帝所食【有覈曰果无覈曰蓏群帝众帝先升遐者】箕山之东青岛之所有甘栌焉【箕山许由所隐也在颍川阳城之西青岛昆仑山之东二处皆有甘栌之果】江浦之橘云梦之柚【浦滨也橘所生也生江北则为枳云梦楚泽出柚】汉上石耳所以致之【汉水名出于嶓东注于江石耳菜名也所以致之致备味也】马之美者青龙之匹遗风之乘【匹乘皆马名周礼七尺以上为龙行迅谓之遗风】非先为天子不可得而具天子不可彊为必先知道【言当顺天命而受之不可以彊取也道谓仁义天下之道】道者止彼在已【彼谓他人】已成而天子成【已成仁义之道而成为天子孟子曰得乎丘民为天子】天子成则至味具【天子贡珍故至味具】故审近所以知逺也成已所以成人也圣王之道要矣岂越越多业哉【要约也越越轻易之貌业事也圣王得仁义约要之道以化天下天下化之岂必越越然轻易多为民之事也】
首时【一作胥时】
三曰圣人之于事似缓而急【似缓谓无为也急谓成功也】似迟而速以待时【谓若武王会于孟津八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰汝未知天命也还归二年似迟也甲子之日尅纣于牧野故曰待时】王季厯困而死文王苦之【王季歴文王之父也勤劳国事以至薨没故文王哀思苦痛也】有不忘羑里之丑时未可也【纣为无道拘文王于羑里不其丑耻也所以不伐纣者天时之未可也】武王事之夙夜不懈亦不忘玉门之辱【武王继位虽臣事纣不忘文王为纣所拘于羑里之辱文王得归乃筑灵防作玉门相女童钟鼓示不与纣同也武王以此为耻而不忘也】立十二年而成甲子之事【立为天子也甲子之日尅纣牧野故曰成甲子之事】时固不易得【固常也】太公望东夷之士也【太公望河内人也于周丰镐为东故曰东夷之士】欲定一世而无其主【主谓贤君】闻文王贤【文谥也经天纬地曰文】故钓于渭以观之【渭水名近丰镐文王所邑也观视文王之徳能有天下也】伍子胥欲见呉王而不得【呉王王僚也王夷昧之庶长子】客者言之于子光者见之而恶其貌不聴其説而辞之【光恶子胥之顔貌不受其言辞谢之也】客请之王子光子光曰其貌适吾所甚恶也【请问也恶憎也】客以闻伍子胥伍子胥曰此易故也【故事】愿令王子居于堂上重帷而见其衣若手请因説之王子许【言于重帷中见衣若手者为説覇国之説也许诺】伍子胥説之半王子光举帷其手而与之坐【执子胥之手与之俱坐聴其説】説毕王子光大说【子胥説覇术毕子光大説其将必用之也】伍子胥以为有呉国者必王子光也退而耕于野七年王子光代呉王僚为王任子胥子胥乃修法制下贤良选练士习战鬬六年然后大胜楚于栢举【柏举楚南鄙邑】九战九胜追北千里【北走也】昭王出奔随遂有郢【郢楚都传云五战及郢】亲射王宫鞭荆平之坟三百【平王恭王之子弃疾也后改名熊居聴费无忌之谗杀伍子胥父兄故子胥射其宫鞭其坟也】乡之耕非其父之讐也待时也【乡曩者始之呉时耕于呉境待天时须楚之罪熟也】墨者有田鸠欲见秦惠王【田鸠齐人学墨子术惠王孝公之子驷也】留秦三年而弗得见客有言之于楚王者往见楚王楚王説之与将军之节以如秦【如之也】至因见惠王告人曰之秦之道乃之楚乎固有近之而逺逺之而近者【留秦三年不得见惠王近之而逺也从楚来至而得见逺之而近也】时亦然有汤武之贤而无桀纣之时不成【不成其王】有桀纣之时而无汤武之贤亦不成圣人之见时若步之与影不可离【步行日中影乃逐之不可得逺之也人从得时如影之随人亦不可离之也】故有道之士未遇时隐匿分窜勤以待时【分大窜藏勤劳】时至有从布衣而为天子者【舜是也】有从千乘而得天下者【汤武是也】有从卑贱而佐三王者【太公望伊尹傅説是也】有从匹夫而报万乘者【豫让是也赵襄子兼土拓境有兵车万乘豫让为智伯报之襄子髙其义而不杀豫让卒不止终得斩襄子衬身之衣然后就死也】故圣人之所贵唯时也水冻方固【固坚也】后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功【五种非春不生智者之功非时不成】方叶之茂美终日米之而不知【不知其叶之尽也】秋霜旣下众林皆羸【羸叶尽也】事之难易不在小大务在知时【圣人时行则行时止则止与万物终始也】郑子阳之难猘狗溃之【溃乱也子阳郑相或曰郑君好行严猛人家有猘狗者诛之人畏诛国人皆逐猘狗也】齐高国之难失牛溃之众因之以杀子阳高国【众因之以杀二子逐失牛之乱如逐猘狗之乱也故祸同】当其时狗牛犹可以为人唱而况乎以人为唱乎饥马盈廐嗼然【嗼然无声】未见刍也饥狗盈窖嗼然未见骨也见骨与刍动不可禁【动犹争也】乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止往者非其形心之谓乎齐以东帝困于天下而鲁取徐州【齐湣王僣号于东民不顺之故困于天下是以鲁国畧取徐州也】邯郸以夀陵困于万民而卫取茧氏【夀陵魏邑赵兼有之万民不附是以卫人取其茧氏之邑也】以鲁卫之细而皆得志于大国遇其时也【细小也遇大国之民皆欲之则取之也】故贤主秀士之欲忧黔首者乱世当之矣【当乱世忧而济之者】天不再与时不久留能不两工事在当之【天不再与一姓不再兴时不久留日中则昃者也】
义赏
四曰春气至则草木产秋气至则草木落产与落或使之非自然也故使之者至物无不为使之者不至物无可为【未春无可为生未秋无可为落】古之人审其所以使故物莫不为用【使之者以其时生则生时落则落故曰莫不为用】赏罚之柄此上之所以使也其所以加者义则忠信亲爱之道彰【彰明也】久彰而愈长民之安之若性此之谓敎成教成则虽有厚赏严威弗能禁【言徳教一成虽复赏罚之使为不忠不信人人自为忠信若性自然不可禁止也】故善教者不以赏罚而教成教成而赏罚弗能禁用赏罚不当亦然【言民为不忠不信亦不能禁】奸伪贼乱贪戾之道兴【兴作也】久兴而不息民之讐之若性【讐用也】戎夷胡貉巴越之民是以虽有厚赏严罚弗能禁【禁止也】郢人之以两版垣也呉起变之而见恶【郢楚都也楚人以两版筑垣呉起衞人也楚以为将变其两版教之用四楚俗习久见怨也公羊传曰文公逆祀去者三人定公顺祀叛者五人此之谓久习也】赏罚易而民安乐【易其邪而施其正民去邪从正故安乐也】氐羗之民其虏也【氐与羗二种夷民言氐羗之民为防贼为人执虏也】不忧其系累而忧其死不焚也【焚烧也】皆成乎邪也【不得天之正气】故赏罚之所加不可不慎且成而贼民【赏罚正而民正赏罚不正而民邪故曰且成而贼民是以君人慎之也】昔晋文公将与楚人战于城濮【城濮楚北境之地名】召咎犯而问曰楚众我寡柰何而可【咎犯狐偃也字子犯文公之舅也因曰咎犯】咎犯对曰臣闻繁礼之君不足于文繁战之君不足于诈【足犹厌也一本作以力战之君不足于力以诈战之君不足于诈诈者谓诡变而用竒也】君亦诈之而已文公以咎犯言告雍季雍季曰竭泽而渔岂不获得而明年无鱼焚薮而田岂不获得而明年无兽【言尽其类】诈伪之道虽今偷【一作】愈可后将无复【不可复作】非长术也文公用咎犯之言【言谋也】而败楚人于城濮【败破也】反而为赏雍季在上【上首也】左右谏曰城濮之功咎犯之谋也君用其言而赏后其身【一作资后其赏】或者不可乎文公曰雍季之言百世之利也咎犯之言一时之务也【务犹事】焉有以一时之务先百世之利者乎孔子闻之曰临难用诈足以却敌反而尊贤足以报徳文公虽不终始足以霸矣赏重则民移之民移之则成焉【移犹归】成乎诈其成毁【虽成必毁】其胜败【虽胜后必毁败】天下胜者众矣而霸者乃五【乃犹裁也】文公处其一知胜之所成也【居五霸之一】胜而不知胜之所成与无胜同【同等也】秦胜于戎而败乎殽【秦缪公破西戎而霸使孟明白乙丙西乞术将师东袭郑郑人知之还晋襄公御之殽大破之获其三帅】楚胜于诸夏而败乎柏举【庄王服郑胜晋于邲故曰胜乎诸夏也及昭王南与呉人战破之柏举此皆不知胜之所成也故曰与无胜同】武王得之矣【得犹知】故一胜而王天下【一胜克纣】众诈盈国不可以为安患非独外也【亦从内发之也】赵襄子出围赏有功者五人髙赦为首【智伯求地于襄子襄子不与智伯率韩魏之君围赵襄子于晋阳三月张孟谈私与韩魏搆谋韩魏反智伯军使赵襄子杀之故曰出围】张孟谈曰晋阳之中赦无大功赏而为首何也襄子曰寡人之国危社稷殆身在忧约之中与寡人交而不失君臣之礼者惟赦【惟独】吾是以先之仲尼闻之曰襄子可谓善赏矣赏一人而天下之为人臣者莫敢失礼【一人谓髙赦】为六军则不可易【易轻】北取代东廹齐令张孟谈逾城濳行与魏桓韩康期而击智伯断其头以为觞【觞酒噐也】遂定三家【韩魏赵也】岂非用赏罚当耶【当正也】
长攻
五曰凡冶乱存亡安危彊弱必有其遇然后可成各一则不设【遇犹遭也各有一乱不能相治传曰以乱平乱何治之有故不设攻战相攻伐也】故桀纣虽不肖其亡遇汤武也遇汤武天也非桀纣之不肖也汤武虽贤其王遇桀纣也遇桀纣天也非汤武之贤也若桀纣不遇汤武未必亡也桀纣不亡虽不肖辱未至于此【至于此灭亡也】若使汤武不遇桀纣未必王也汤武不王虽贤显未至于此【显荣此天下】故人主有大功不闻不肖【功名揜也】亡国之主不闻贤【乱以揜也】譬之若良农辩土地之宜谨耕耨之事未必收也然而收者必此人也【收田耕耨始也故曰必此人也】始在于遇时雨遇时雨天地也非良农所能为也越国大饥【谷不熟】王恐召范蠡而谋范蠡曰王何患焉今之饥此越之福而呉之祸也夫呉国甚富而财有余王年少智寡材轻好须臾之名不思后患【其王呉王夫差也】王若重币卑辞以请籴于呉则食可得也【王越王勾践也】食得其卒越必有呉而王何患焉【得其籴终必得其国王何忧焉】越王曰善乃使人请食于呉呉王将与之伍子胥进谏曰不可与也夫呉之与越接土邻境道易人通仇讐敌战之国也非呉防越越必防呉若燕秦齐晋山处陆居岂能逾五湖九江越十七阨以有呉哉【逾度也越厯也谓彼险难也】故曰非呉防越越必防呉今将输之粟与之食是长吾讐而养吾仇也财匮而民恐悔无及也不若勿与而攻之固其数也【数术】此昔吾先王之所以霸且夫饥代事也【先王谓阖闾也代更也】犹渊之与阪谁国无有呉王曰不然【呉王夫差】吾闻之义兵不攻服仁者食饥饿今服而攻之非义兵也饥而不食非仁体也不仁不义虽得十越吾不为也遂与之食不出三年而呉亦饥使人请食于越越王弗与乃攻之夫差为擒【夫差呉王也擒为越所获】楚王欲取息与蔡【楚王文王也息蔡二国也】乃先佯善蔡侯而与之谋曰吾欲得息柰何蔡侯曰息夫人吾妻之姨也【蔡侯昭侯也妻之女弟为姨传曰吾姨也此之谓也】吾请为飨息侯与其妻者而与王俱因而【一作以】袭之楚王曰诺于是与蔡侯以飨礼入于息因与俱遂取息旋舎于蔡又取蔡【不劳师徒而得之曰取传曰易也】赵简子病召太子而告之曰我死已葬服衰而上夏屋之山以望【赵简子晋大夫赵景子成之子鞅也太子赵无恤襄子也服衰谓朞年勿复三年也夏屋山代之南山也观望欲令取代也】太子敬诺简子死已葬服衰召大臣而告之曰愿登夏屋以望大臣皆谏曰登夏屋以望是游也服衰以游不可襄子曰此先君之命也寡人弗敢废羣臣敬诺襄子上于夏屋以望代俗【俗土也】其乐甚美于是襄子曰先君必以此教之也及【一作反】归虑所以取代乃先善之代君好色请以其弟姉妻之代君许诺弟姉已往所以善代者乃万故【善好也襄子所好于代者非一事故言万故也】马郡宜马代君以善马奉襄子【传曰冀州之北土马之所生也故谓代为马郡也言代君以马奉襄子也】襄子谒于代君而请觞之马郡尽【谒告也觞飨也襄子告代君而请饮之酒醉而杀之尽取其国也故曰马郡尽也】先令舞者置兵其羽中数百人【羽舞者所执持也置兵其中不欲代君觉之也】先具大金斗代君至酒酣【金斗酒斗也金重大作之可以杀人酣饮酒合乐之时】反斗而击之一成脑涂地【一成一下也首碎故脑涂地也】舞者操兵以鬬尽杀其从者因以代君之车迎其妻其妻遥闻之状磨笄以自刺故赵氏至今有刺笄之证【一作山】与反斗之号此三君者其有所自而得之不备遵理【三君越王勾践楚文王赵襄子自从也遵循也理道也】然而后世称之有功故也有功于此而无其失虽王可也【此三君有功名假令无其阙失虽为王可也】
慎人【一作顺人】
六曰功名大立天也为是故因不慎其人不可【推之于天不复慎其为人修仁义故曰不可也】夫舜遇尧天也舜耕于歴山陶于河滨钓于雷泽【陶作瓦器】天下说之秀士从之人也夫禹遇舜天也禹周于天下以求贤者事利黔首【事治也黔首民也】水潦川泽之湛滞壅塞可通者禹尽为之人也夫汤遇桀武遇纣天也汤武修身积善为义以忧苦于民人也【苦劳也】舜之耕渔其贤不肖与为天子同【同辞也】其未遇时也以其徒属掘地财取水利【地财五谷水利濯灌】编蒲苇结罘网手足胼胝不居【居止】然后免于冻馁之患【患难也】其遇时也登为天子贤士归之万民誉之丈夫女子振振殷殷无不戴説【振振殷殷众友之盛】舜自为诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣所以见尽有之也尽有之贤非加也【加益也】尽无之贤非损也【损灭】时使然也百里奚之未遇时也亡虢而虏晋【虢当为虞百里奚虞臣也传曰伐虞获其大夫井伯以媵秦缪公姫孟子曰百里奚虞人也晋人以垂棘之璧假道于虞以伐虢宫之竒谏之百里奚知虞公之不可谏也而去之秦此云亡虢误矣子云恨不及其时车载其金】饭牛于秦传鬻以五羊之皮公孙枝得而説之【公孙枝秦大夫子桑】献诸缪公三日请属事焉【献进也请以大夫职事属付百里奚也】缪公曰买之五羊之皮而属事焉无乃天下笑乎公孙枝对曰信贤而任之君之明也让贤而下之臣之忠也【下避也】君为明君臣为忠臣彼信贤境内将服敌国且畏夫谁暇笑哉缪公遂用之谋无不当举必有功非加贤也使百里奚虽贤无得缪公必无此名矣今焉知世之无百里奚哉故人主之欲求士者不可不务愽也孔子穷于陈蔡之间士日不尝食藜羮不糁宰予备矣【备当作惫惫极也论语曰衞灵公问陈于孔子对曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也明日遂行在陈絶粮从者病莫能兴此之谓也故曰宰予惫矣】孔子弦歌于室顔回择菜于外子路与子贡相与而言曰夫子逐于鲁削迹于卫伐【一作拔】树于宋穷于陈蔡杀夫子者无罪借夫子者不禁【借犹辱也】夫子弦歌鼔舞未尝絶音盖君子之无所丑也若此乎【丑犹耻也】顔囘无以对入以告孔子孔子憱然推琴喟然而叹曰由与赐小人也召吾语之子路与子贡入子贡曰如此者可谓穷矣孔子曰是何言也君子达于道之谓达穷于道之谓穷【论语曰君子亦有穷乎子曰君子固穷小人穷斯滥矣】今丘也拘仁义之道以遭乱世之患其所也何穷之谓【言不穷于道也】故内省而不疚于道临难而不失其徳大寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也【众木遇霜雪皆凋喻小人遭乱世无以自免松栢喻君子而能茂盛也论语曰嵗寒然后知松柏之后凋此之谓也】昔桓公得之莒文公得之曹越王得之会稽【齐桓公遭无知之乱出奔莒晋文公遇丽姫之谗出过曹越王句践与呉战而败栖于防稽之山卒皆享国克复其耻为霸君故曰得之】陈蔡之阨于丘其幸乎孔子烈然返瑟而【返更也更取瑟而歌】子路抗然执干而舞【干楯也】子贡曰吾不知天之髙也不知地之下也【髙下喻广大也言不能知孔子圣徳之如天地】古之得道者穷亦乐【乐其道也】达亦乐【乐兼善天下也】所乐非穷达也【言乐道也】道得于此则穷达一也【此近喻身也言得道之人不为穷极不为达显故一之也】为寒暑风雨之序矣【寒暑阴阳也阴阳和风雨序也圣人法天地顺阴阳故能不为穷达变其节也】故许由虞乎颍阳【虞乐也颍水之北曰阳轻天下而不屈于尧养志于箕山山在颍水之北故曰乐乎颍阳也】而共伯得乎共首【共国伯爵也弃其国隐于共首山而得其志也不知出何书也】
遇合
七曰凡遇合也时不合必待合而后行故比翼之鸟死乎木比目之鱼死乎海孔子周流海内再干世主如齐至卫所见八十余君委质为弟子者三千人达徒七十人七十人者万乘之主得一人用可为师不为无人以此游仅至于鲁司防【仅犹裁也孔子有圣徳不见大用裁至于司冦也】此天子之所以时絶也诸侯之所以大乱也【言不知圣人不能用之所以絶所以乱也】乱则愚者之多幸也幸则必不胜其任矣【多幸爱不肖之人而宠用之故不胜其任】任久不胜则幸反为祸其幸大者其祸亦大非祸独及已也故君子不处幸不为茍【处居也不为茍易邀于俗取容説也】必审诸已然后任任然后动【任则处徳动则量力】凡能聴説者必达乎论议者也世主之能识论议者寡所遇恶得不茍【恶安也】凡能聴音者必达于【一作乎】五声【达通也】人之能知五声者寡所善【一作喜】恶得不茍客有以吹见越王者羽角宫徴商不谬【二孔籥也不谬五声无失】越王不善为野音而反善之【野鄙也】説之道亦有如此者也【説贤人而不用言不肖而归之故曰亦有如此者也】人有为人妻者人告其父母曰嫁不必生也【不必生谓终死】衣器之物可外藏之以备不生其父母以为然于是令其女常外藏【藏私财于外也】姑妐知之曰为我妇而有外心【一作异心】不可【一本下有当字】畜因出之【以为盗窃犯七出故出之也】妇之父母以谓为已谋者以为忠终身善之亦不知所以然矣【不知其女之所以见出由此也】宗庙之防天下之失亦由此矣【亦由此不理者故宗庙灭没以失其天下也】故曰遇合也无常说适然也若人之于色也无不知説美者而美者未必遇也故嫫母执乎黄帝【黄帝说之】黄帝曰属女徳而弗忘与女正而弗衰虽恶奚伤【恶丑也奚何也言勑属女以妇徳而不忘失付与女以内正而不衰疏故曰虽丑何伤明説恶也】若人之于滋味无不説甘脆而甘脆未必受也文王嗜菖蒲爼【昌本之爼】孔子闻而服之缩頞而食之三年然后胜之【胜服】人有大臭者其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者自苦而居海上【苦伤也】海上人有说其臭者昼夜随之而弗能去【去离也】说亦有若此者陈有恶人焉曰敦洽讐糜雄【一作推】颡广顔色如浃頳【一作沬頳】垂眼【一作髪】临鼻长肘而盭【盭胝也】陈侯见而甚説之外使治其国内使制其身【制陈侯身】楚合诸侯陈侯病不能往使敦洽讐糜往谢焉楚王恠【一作知】其名而先见之客有进状有恶其名言有恶状楚王怒合大夫而告之【合防】曰陈侯不知其不可使是不知也【不知无所知也】知而使之是侮也【侮慢】侮且不智不可不攻也兴师伐陈三月然后防【防灭之也】恶足以骇人言足以防国【讐糜貌恶足以惊人其言足以亡国也】而友之足于陈侯而无上也至于亡而友不衰【友爱敦洽讐糜无有出上者也楚怒而伐之以至于灭而爱之不衰废也】夫不宜遇而遇者则必废【若敦洽讐糜丑恶无徳不宜见遇而反见遇如此者不必久故曰必废也】宜遇而不遇者此国之所以乱世之所以衰也【贤者至道宜一遇明世佐时理物不遇之故国不治所以乱也世不知贤不肖所以衰也】天下之民其苦愁劳务从此生【从此宜遇而不遇也】凡举人之本太上以志其次以事其次以功【举用也志徳也】三者弗能国必残亡羣孽大至身必死殃年得至七十九十犹尚幸【所遇不当而无此三者身必死殃也得至七十九十者乃大幸耳】贤圣之后反而孽民是以贼【一作残】其身岂能独哉【陈舜之苗也故曰贤圣之后也孽病也所遇不当为楚所灭以残其身也并病其民故曰岂能独哉】
必已
八曰外物不可必故龙逢诛比干戮【龙逢谏桀而桀杀之比干纣之诸父也谏纣纣剖其心视之故曰戮】箕子狂恶来死【箕子纣之庶父也见纣之乱而佯狂也恶来飞廉之子纣谀臣也武王杀之】桀纣亡【杀忠臣故灭亡】人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流乎江【伍子胥谏呉王夫差不欲与越籴夫差未信之不从其言以鸱夷置子胥而投之江也】苌死藏其血三年而为碧【苌周敬王大夫号知天道欲城成周支天之所壊故卫徯知其不得没也及范吉射荀寅叛其君苌与知之周刘氏范氏世为防姻苌事刘文公故周人与范氏晋人让周周为之杀苌不当其罪故血三年而为碧也】亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝己疑曾子悲【孝己殷王髙宗子也曾参其至孝见疑于其父故为之伤悲也】庄子行【一作过】于山中见木甚美长大枝叶甚茂【庄子名周宋之人也轻天下细万物其术尚虚无著书五十二篇名之曰庄子】伐木者止其旁而弗取问其故曰无所可用庄子曰此以不材得终其天年矣出于山及邑舎故人之家【舎止也故人知旧也】故人喜具酒肉令竪子为杀鴈飨之竖子请曰其一鴈能鸣一鴈不能鸣请奚杀主人之公曰杀其不能鸣者明日弟子问于庄子曰昔者山中之木以不材得终天年主人之鴈以不材死【一作以不能呜死】先生将何以处庄子笑曰周将处于材不材之间材不材之间似之而非也故未免乎累若夫道徳则不然无讶无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为【专一】一上一下以禾为量【禾两三变故以为法也一曰禾中和】而浮防乎万物之祖【祖始】物物而不物于物则胡可得而累【物物而不物言制作喻天地不在万物中故曰不物若制礼者不制于礼也不以物自累之也】此神农黄帝之所法【法则也神农少典之子赤帝也居三皇之中农殖嘉谷而化之号曰神农黄帝轩辕氏也得道而仙言二帝以此为法则者也】若夫万物之情人伦之传则不然【传犹传舍】成则毁大则衰廉则剉【廉利也剉缺伤】尊则亏直则骫【尊髙也传曰髙位疾颠故曰则亏骫曲也直不可久故曰直则骫诗云草木死无不萎此之谓也】合则离爱则隳【隳废也】多智则谋不肖则欺【多智则人谋料之不肖则人欺诈之】胡可得而必牛缺居上地大儒也下之邯郸遇盗于耦沙之中【牛姓也缺其名秦人也秦在西方故称下之邯郸淤沙为耦盖地名也】盗求其槖中之载则与之求其车马则与之求其衣被则与之牛缺出而去盗相谓曰此天下之显人也今辱之如此此必愬我于万乘之主【刼夺其财不以礼以辱愬告也】万乘之主必以国诛我我必不生不若相与追而杀之以灭其迹【迹踪也】于是相与趋之【趋逐】行三十里及而杀之此以知故也【盗知牛缺为贤人故】孟贲过于河先其五船人怒而以楫虓其头【先其伍超越次第也虓暴辱】顾不知其孟贲也中河孟贲瞠目而视船人髪植目裂鬓指【植竖指直】舟中之人尽播入于河【扬动也播散也入犹投也】使船人知其孟贲弗敢直视【直正】涉无先者【无敢先孟贲也】又况于辱之乎此以不知故也【船人不知孟贲为勇士故也】知与不知皆不足恃其惟和调近之犹未可必【近之近无愁难犹未可必也】盖有不辨和调者则和调有不免也宋桓司马有宝珠抵罪出亡【桓司马桓魋抵当也】王使人问珠之所在曰投之池中【春秋鲁哀十四年传曰宋桓魋之有宠欲害公公知之攻桓魋魋出奔卫公则宋景公也春秋时宋未僣称王也此云王使人问珠复妄言者也】于是竭池而求之无得鱼死焉此言祸福之相及也纣为不善于商而祸充天地【充犹大】和调何益【和调善之者也纣不能行之故曰何益也】张毅好恭门闾帷【一作帐】薄聚居众无不趋【过之必趋】舆姻媾小童无不敬以定其身【定安也】不终其夀内热【一作崩】而死【幽通记曰张毅修襮而内逼此之谓也】单豹好术离俗弃尘【一作弃世谓不羣也】不食谷实不衣芮温【不食谷实行气道引也芮絮也】身处山林岩堀以全其生不尽其年而虎食之【幽通记曰单豹治不外调此之谓也】孔子行道而息马逸食人之稼野人取其马子贡请往説之毕辞野人不聴有鄙人始事孔子者曰请往説之因为野人曰子不耕于东海吾不耕于西海也吾马何得不食子之禾其野人大説相谓曰说亦皆如此其辩也独如向之人【独犹孰也向之人谓子贡也】解马而与之説如此其无方也而犹行【方术】外物岂可必哉君子之自行也敬人而不必见敬爱人而不必见爱敬爱人者已也见敬爱者人也君子必在己者不必在人者也必在已无不遇矣