艺文类聚 - 第 129 页/共 154 页

又，句章吴平，州门前忽生一株青桐树，上有谣歌之声，平恶而斫杀，平随军北虏，首尾三载，死桐自还立於故根上，闻声树巅，空中歌曰：死树今更青，吴平寻当归，闻杀此树，已复有光辉，平寻归，如鬼谣。 祖后怪［○《太平御览》九百五十六作祖台之志怪。］曰：骞保坐［○御览作至。］檀近［○御览作丘。］坞，上北楼宿，暮鼓二中，有人著黄练单衣，白恰，［○御览作合。］得［○御览作将。］人持炬火上楼，保惧，藏壁中，须臾，有二婢上帐，使迎一女子上，与白恰人入帐宿，未明，白恰辄先去，保因入帐中，问侍女子，向去者谁，答曰：桐郎，道东庙树是，至暮［○御览暮下有鼓字。］二中，桐郎复来，保乃斫取之，缚著楼柱，明日视之，形如人，长三尺馀，槛送诣丞相，渡江未半，风浪起，桐郎得投入水，风波乃息。 《秦记》曰：初长安谣云，凤皇止阿房，符坚遂於阿房城植桐数万株，以至慕容冲入阿房而居，冲小字凤皇。 《广志》曰：梧桐有白者，异［○《太平御览》九百五十六作剽。］国有白木，其叶有白毳，取其毳淹清氵胥，绩织以为布也。 逊山［○《初学记》二十八，《太平御览》九百五十六作游名山记。］曰：吹台有高桐，皆百围，峄阳孤桐，方此为劣。 王孚安成记曰：府君讳保，如今树梧于苞两边，［○句有衍讹。］柯叶蔼，炎暑为之清凉，百姓列宅其间。 《管子》曰：五沃之土，其木宜桐。 《庄子》曰：空门未［○《太平御览》九百五十六作来。］风，桐乳致巢，［司马彪注曰：门户空，风叶而生其叶自箕曰投之也，桐子似乳，著鸟之巢，○御览作门户空，风喜投之，桐子似乳，著叶而生，鸟喜巢之，此有讹倒。］ 淮南子曰：智有所不足，故桐不可与为弓。 淮南《万毕术》曰：桐木成云，［取十石瓮满中三四日气水置桐盖之，三日如云形，○《太平御览》九百五十六作取十石瓦罂，满中水，置桐盖之，三四日气如云作，此有讹倒。］ 董仲舒请雨书曰：秋以桐鱼九枚。 遁甲，梧桐不生则九州异。 《王逸子》曰：木有状［○《太平御览》九百五十六作扶。］桑梧桐松柏，皆受气淳矣，异於群类者。 新论曰：神农皇［○《太平御览》九百五十六作黄。］帝，削桐为琴。 崔琦七蠲云，爰有梧桐，玄子［○《太平御览》九百五十六作生于。］玄，传根朽壤，险生危。 枚乘七发曰：龙门之桐，百尺无枝，其中郁结仑菌，扶疏以分离，其根半死半生，冬则风漂霰雪飞。 张协七命曰：寒山桐，出自大冥，含黄锺以吐，据苍岑以孤生。 《孟子》曰：今有场师，舍其梧贾，养其楫［○《太平御览》九百五十六作贰。］枣，则为贱场师矣，［弃大取小。］ 苏子曰：夫人生一世，若晓露之桐叶耳，其兴几何。 《古今注》：昭帝丹凤三年，冯翊人献桐枝，长六尺，九枚，三叶也。 【诗】魏明帝诗曰：双桐生空井，枝叶自相加，通泉浸其根，玄雨润其柯。 晋司马彪与山巨原［○按当作源。］诗曰：苕苕椅桐树，寄生於南岳，上陵青云霓，下临千仞谷，处身孤且危，於何余足，昔也植朝阳，倾枝俟鸾，今者绝世用，倥偬见迫束，班匠不我顾，牙旷不我录，焉得成琴瑟，何由扬妙曲，卞和潜幽岩，谁能证奇璞，冀望神龙来，扬光已见烛。 宋伏系之咏椅桐诗曰：亭亭椅桐，郁兹庭圃，翠条疏风，绿柯荫宇。 宋鲍昭山行见孤桐诗曰：桐生丛谷里，根孤地寒阴，未霜叶已肃，不风条自吟，不原见斫，为君堂上琴。 齐谢游东堂咏桐诗曰：孤桐北窗外，高枝百丈馀，枝生既婀娜，叶落更扶疏，无华复无实，何以赠离居，裁为与璋，足可命参墟。 梁简文帝赋得双桐生空井诗曰：季月双桐井，新枝杂旧株，晚叶藏迁凤，朝花拂曙乌。 梁王筠奉酬从兄临川桐树诗曰：伊昔擅羽仪，待价龙门垂，优游清露点，徽穆惠风吹，月上阴阳，云覆死生枝，公子存高尚，聊用影华池，栖鸾既不重，舞鹤复何施，方同散木{亠爨}，清响竟谁知。 梁沈约咏梧桐诗曰：秋还遽已落，春晓犹未荑，微叶虽可贱，一翦或成。 【赋】晋傅咸梧桐赋曰：美诗人之攸贵兮，览梧桐乎朝阳，蔚{艹奉}々以萋萋兮，郁株列而成行，夹二门以骈罗，作馆之表章。 晋夏侯湛愍桐赋曰：有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭，阐洪根以诞茂，丰以繁生，纳谷风以疏叶，含春雨以濯茎，濯茎夭夭，布叶蔼蔼，蔚童童以重茂，荫蒙接而相盖，蔽阴澹之南表，覆阳阿之北外，於是诘朝之暇，步趾前庑，春以游目，夏以清暑，昔诗人之所称，美厥生之攸奇，植匪岗其不滋，凤非条其不仪。 宋袁淑桐赋曰：越众木之薰徇，胜杂树之藻缛，信爽以弱枝，实里素而表绿，若乃根荑条茂，迹旷心冲，贞观於曾山之阳，抽景於少泽之东，被籍兮烟霞，怀兮星虹，仪丹丘之瑞羽，栖清都之仙宫。 齐王融应竟陵王教桐树赋曰：梧桐生矣，于邸岫之曾隈，仪龙门而插，伫凤羽以抽枝，踪楚宫而留称，籍溜馆以翻声，直不绳而特秀，圆匪规而天成，同岁草以委暮，共辰物而滋荣，岂违心於自外，宁有志於孤贞。 梁沈约桐赋曰：龙门之桐，远望青葱，专岩擅岭，或孤或丛，枝封暮雪，叶英书红，抗兰以栖龙，拂雕窗而团露，喧密叶於凤晨，宿高枝於鸾暮，合影阳崖，В峰东陆，俯结玄阴，仰成翠屋，乍仿佛於行雨，时徘徊於丹毂，绕齐采於碧林，岂惭光於若木。 又八咏悲落桐曰：悲落桐，悲落桐早霜露，燕至叶未抽，鸿来枝已素，幽根未蟠结，孤株复危绝，初不照光景，终年负霜雪，勿言草木贱，徒照君末光，末光不徒照，为君含敫兆，阳柯绿水弦，阴枝苦寒蜩，厚德非所任，不敢虚其心，若逢阳春至，吐绿照清浔。 【赞】郭璞梧桐赞曰：桐嘉木，凤凰所栖，爰伐琴瑟，八音克谐，歌以永言，雍々喈喈。 宋孝武孤桐赞曰：珍无隐德，产有必甄，资此孤，献枝楚山，梢星云界，衍叶炎廛，名列贡宝，器赞虞弦。 ●卷八十九 木部下 ○杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞桧 茱萸冉柞 楸 栎 苦 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫多 肃若木合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹 ◇杨柳 《尔雅》曰：旄，泽柳，［生泽中也。］杨，蒲柳。 《诗》曰：杨柳依依。 《左传》曰：董泽之蒲。 《庄子》：支离叔观於冥伯之丘，昆仑之墟，黄帝之所休，俄而柳生其左肘。 《战国策》曰：楚有养由基，善射，去杨叶百步而射之，百发百中。 《汉书》曰：昭帝时，上林苑中大柳树断，卧地，一朝起生枝叶，有虫蚀其叶为字，曰公孙病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫乱失道，霍光废之，更立昭帝兄卫太子之孙，是为宣帝，帝本名病已云。 《文士传》曰：嵇康性绝巧，能锻，家有一柳树，乃激水以圜之，夏天甚凉，居其下遨戏及锻。 陶潜曰：五柳先生，不知何许人，亦不详姓字，宅边有五柳，因以为号。 许慎淮南子注曰：展禽之家，树柳行惠德，因号柳下惠，一曰邑名。 《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相与为友，闻楚成王贤，俱往见之，至岩之间，卒逢飘风暴雨，共伏於空柳之下，衣寒粮乏，自度不能俱活，以革子为贤，乃并衣粮与之，二子遂冻饿而死，革子见楚王，楚王知其贤，陈酒设锺鼓而乐之，革子操琴而作别散之音，楚王赐其百金，以葬二子。 《易大过卦》曰：枯杨生梯，［注（原讹洼，据冯校本改。）生华。］老夫得其女妻。 焦赣《易林》：豫之晋曰，鹊巢柳树，鸠夺其处，任力劣薄，天命不。 《毛诗》：东方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱厄（《太平御览》九百五十六作脆。）之木，樊，藩也，折柳为藩，无益於禁。］ 《毛诗义疏》曰：蒲柳之木二种，一种皮正白，可为箭竿，传曰：董泽之蒲，今人以为其，可为矢。 《诗义疏》曰：树杞，杞柳也，生水旁，树如柳，叶粗而白，木理微赤，今人以为毂，《大戴礼》曰：正月柳梯，梯者发叶也。 《尔雅》曰：柽，河柳。 《说文》曰：杨，薄柳也，从木声，柽，河柳也，从木圣声，柳，小杨也，从木卯声也。 《晋中兴书》曰：陶侃明识过人，武昌道种柳，人有窃之，植于其家，侃见而识之，问何以盗官柳种，于时以为神。 沈约《宋书》曰：萧惠开为少府，不得志，寺内斋前香草蕙兰悉铲除，列种白柳。 《续搜神记》曰：上虞魏金，家在县北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣金家，语曰：居有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得耳，书居大不吉，仆寻为君作此，便去，自尔出三十年，遂不复来，金亦不取钱。 盛弘之《荆州记》曰：缘城堤边，悉植细柳，绿条散风，清阴交陌。 三齐略记曰：台城东南，有蒲台，高八丈，始皇所顿处，在台下萦马，至今蒲生犹萦，似水杨而堪为箭。 孔氏志怪记曰：会稽盛逸，尝晨兴，路未有行人，见门内柳树上，有一人，长二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐树叶上露，良久，忽见逸，神意如惊，遽即隐不见。 《管子》曰：五沃之土宜柳。 《孟子》曰：性犹杞柳，义犹丕卷。 崔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，采柳絮，柳絮愈疮。 梦书曰：杨为使者。 《本草经》曰：柳花一名絮。 《论语》曰：钻燧改火，春取柳榆木。 《毛诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。 又曰：东门之杨，其叶。 又曰：东门之杨，刺时也，婚姻失时，男女多违。 又曰：北山有柳。 又曰：菀彼柳斯，鸣蜩ィィ。 又曰：菀柳，［篇名。］刺幽王也，暴虐而刑罚不中，有菀者柳，不尚息焉。 杨之水，不流束蒲，［蒲柳可以为矢。］ 《文选》曰：闲居赋，长杨映碧沼，杨夹广津。 又曰：细柳夹道生。 又，高杨拂地垂。 又，二月杨花满路飞。 春林本自奇，杨柳最相宜。 又曰：长杨荫清沼。 郁郁园中柳。 潘岳又曰：柳条恒著地，弱柳荫衢。 古乐府有折柳曲。 一齐，［○《太平御览》九百五十七作齐书。］刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕，武帝植於太昌云和殿前，常玩嗟之，曰：杨柳风流可爱，似张绪常，［○御览作当时二字。］见赏如此。 晋，［○《太平御览》九百五十六作《晋书》：下桓温条同。］王恭，字孝伯，美姿容，人多悦之，或目之濯濯如春月之柳。 桓温自江陵北行，往少时所，种柳处，皆十围，慨然叹曰：木犹如此，人何以堪，攀枝执条，泫然流涕。 顾恺之，字长康，痴信小术，桓玄尝以一叶柳诒之，曰：此蝉翳叶也，以自蔽，人不见己，恺之引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信不见，以珍重之，俗传恺之有三绝，此痴之一绝。 《山海经》曰：沃民之国有白柳。 《战国策》曰：夫杨横树之则生，倒树之亦生，折而树之又生，然十人拊之，一人拔之，则无杨矣，且以十人众拊易生之初，然而不胜一人者何也，拊之难而去之易故也。 《古今注》曰：杨员华弱蒂，微风则大摇，［云云。］一名高飞，一名烛摇。 先贤传曰：郑敬以弟［○按当作茅。］葭为席，随杞柳之阴。 又曰：有细柳营。 【诗】古诗曰：白杨初生时，乃在豫章山，上叶拂青云，下根通黄泉。 梁简文帝咏柳诗曰：垂阴满上路，结草早知春，花絮时随鸟，风枝屡拂尘，欲散依依采，时要歌吹人。 又折杨柳诗曰：杨柳乱成丝，攀折上春时，叶密鸟飞碍，风轻花落迟，城高短箫发，林空画角悲，曲中无别意，并是为相思。 又和湘东王阳云楼檐柳诗曰：暧暧阳云台，春柳发新梅，柳枝无极软，春风随意来，潭拖青帷闭，玲珑朱扇开，佳人有所望，车声非是雷。 梁元帝咏阳云楼檐柳诗曰：杨柳非花树，依楼自觉春，枝边通粉色，叶里映吹纶，带日交帘影，因吹扫席尘，拂檐应有意，偏宜桃李人。 又折杨柳诗曰：巫山巫峡长，垂柳复垂杨，同心宜同折，故人怀故乡，山似莲花艳，流如明月光，寒夜猿鸣澈，游子泪沾裳。 又渌柳诗曰：长条垂拂地，轻花上逐风，露г疑染渌，叶小未鄣空。