艺文类聚 - 第 132 页/共 154 页

【颂】宋颜延之赤槿颂曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸荣心，气动上玄，华缫间物，受色朱天，是谓珍树，含艳丹间。 【序】晋苏彦舜华诗序曰：其为花也，色甚鲜丽，迎晨而荣，日中则衰，至夕而零，庄周载朝菌不知晦朔，况此朝不及夕者乎，苟映采於一朝，颖於当时，焉识夭寿之所在哉，余既玩其葩，而叹其荣不终日。 晋傅玄朝华赋序曰：朝华，丽木也，晋成公绥日及赋序曰：日及者，华甚鲜茂，荣於仲春，讫於孟秋。 晋潘尼朝菌赋序曰：朝菌者，盖朝华而暮落，世谓之木槿，或谓之日及，诗人以为舜华，宣尼以为朝菌，其物向晨而结，逮明而布，见阳而盛，终日而殒，不以其异乎，何名之多也。 晋嵇含朝生暮落树赋序曰：草木春荣秋悴，此树朝生暮落。 【书】东方朔与丞相公孙弘借车马书曰：木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。 ◇樗 《诗》曰：蔽芾其樗。 又，山有栳，［栳，山樗。］ 又，南山有樗。 惠子曰：［○本条《太平御览》九百五十九引作庄子，此脱书名。］吾有大树，人谓之樗，其本拥肿，不中绳，小枝拳曲，不中规矩，至於逢匠者不顾，今子之言，大而无用，众所同去，子曰：何不树之於无何之乡，广莫之野，逍遥乎寝卧之下。 ◇木兰 《离骚》曰：朝搴比之木兰，［搴，取也，比，山名也。］ 《古今注》曰：孝哀帝元嘉元年，芝生後庭木兰树上。 《神仙传》曰：北海于君病癞，见市有卖药，姓公孙帛，因问之，公曰：明日木兰树下当教卿，明日往，授素书二卷，以消灾救病，无不愈者。 《洛阳宫殿簿》曰：显阳殿前，有木兰二株。 《晋宫阁名》曰：华林园木兰四株。 戴延之《西征记》曰：显阳殿前有木兰。 【赋】晋成公绥木兰赋曰：许昌西园中木兰树，余往观之，遂为赋曰：览众树之列植，嘉木兰之殊观，至於玄冥授节，猛寒严烈，峨峨坚冰，霏霏白雪，木应霜而枯零，草随风而摧折，顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条，谅抗节而矫时，独滋茂而不雕。 ◇夫多 《尔雅》曰：唐棣，多，［似白杨，江东呼夫多。］ 《诗》曰：何彼矣，唐棣之华。 又，山有苞棣。 六月食郁及，［，夫多也，音郁。］ 夫多，燕兄弟也，闵管蔡之失道，夫多之华，萼不炜炜，凡今之人，莫如兄弟。 《礼记疏》曰：夫多一名李，一名郁梅，一名车下李，一名郁。 ◇肃［音肃，木也。］ 《晏子春秋》曰：景公登青堂，见断肃淮门者，令诛之，晏子谏曰：前冕旒，恶多见也，︻纩塞耳，恶多闻也，人君自生其民，公曰：趋舍之。 ◇若木 《山海经》曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木，［生昆仑西附西极，其光华赤下也。］ 《离骚》曰：折若木以拂日，《淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其华照下地。 【赞】晋郭璞若木赞曰：若木之生，昆山是滨，朱华电照，碧叶玉津，食之灵智，为力为仁。 ◇合欢 《本草经》曰：合欢，味甘平，生川谷，安五脏，和心志，令人欢乐无忧，久服轻身明目，生益州。 仲长统《昌言》曰：汉哀帝时，有异物生於长乐宫东庑柏树，及永巷南闼合欢树，议者以为芝草也，群臣皆贺受赐，《古今注》曰：知蠲人之忿，则赠以青囊，［○《太平御览》九百六十作裳。］三［○御览作一。］名合欢，则忘忿，枝叶若繁互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀，嵇康种之舍前。 《晋宫阁名》曰：华林园合欢四株。 【诗】晋杨方合欢诗曰：南邻有奇树，承春挺素华，丰翘被长条，绿叶蔽朱柯，因风吐微音，芳气入紫霞，我心羡此木，原徙著余家，夕得游其下，朝得弄其葩，尔根深且固，余宅浅且ㄜ，移植良无期，叹息将如何。 ◇杉 《尔雅》曰：披，<炎占>，［今之杉木。］ 晋咸康《起居注》曰：侍御史秦武，奏平陵前道东杉树一株萎死，以备预柏栽补之，请收陵令推劾。 邓德明《南康记》曰：南野山，有汉太傅陈蕃，［○《太平御览》九百五十七蕃下有墓字］遥望两杉树，耸柯出岭，垂荫覆谷。 刘欣期交州记曰：合浦东一百里，有一杉树，叶落，随风入洛阳城内，汉时善相者，云此休徵，当出王者，故遣二人伐树，役夫多死，三百人坐株上食，过足相容。 《居名山志》曰：华子岗上，紫杉千仞，被在崖侧。 又云，金州山西面杉疏，偏为白猿所凶，竟夕哀鸣，行人所恶。 【颂】梁江淹杉颂曰：桐梓旧丽，松括称奇，焉如兹品，独秀青崖，群木敛望，杂卉不，长入烟氛，永骖鸾螭。 ◇并闾 《广雅》曰：并闾，也。 《山海经》曰：脆之山，其木多，［树高二丈许，无枝条，叶大而员，岐生枝头，美实，皮相重被，一行一皮者为一节，可为索也。］ 《广志》曰：一名并闾，叶似车轮，乃在颠下，有皮缠之，附地起，二旬一采，转复上生。 吴录《地理志》曰：武陵临沅县，多并闾木，生山中。 《晋令》曰：其夷民守护皮者，一身不输。 【颂】梁江淹并闾颂曰：异木之生，疑竹疑草，攒丛石迳，森苁山道，烟岫相珍，云壑共宝，不锦不缛，何避工巧。 ◇荆 《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为荆。 《广志》曰：楚，荆也，牡荆，蔓荆也。 《广志》曰：赤茎大实者，名曰牡荆。又有山荆。 《左传》曰：伍举入郑，声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故，［布荆坐地，共议归楚。］ 《汉书》曰：淮南王安谋反，伍被谏曰：昔子胥谏吴王云，臣今见麋鹿游姑苏之台，臣今亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。 《东观汉记》曰：尹勤治韩诗，事薛汉，身牧豕，事亲至孝，无有交游，门生荆棘。 周景式《孝子传》曰：古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：木犹欣聚，况我而殊哉，还为雍和。 《神仙传》曰：吴有徐随，居丹徒，左慈过隋，门下有宿客车六七乘，欺慈，云徐公不在，慈去，客皆见牛在杨树杪，车毂中皆生荆木，长一二丈，客惧，入报隋，隋曰：此左公，遣追之，客逐慈，叩头谢，客还，见牛故在地，无复荆木也。 顾微《广州记》曰：抚纳县出金荆。 《礼》弓矢图：楚敫以荆为之，然以灼，正以荆者，凡木心圆，荆心方也。 《广州记》曰：白荆堪为履，紫荆堪为床。 万南［○《太平御览》九百五十九作淮南万毕术。］杜［○御览作牡。］荆指病自愈，节不相当者，月晕时克刂之，养病。 《毛诗》曰：翘翘错薪，言刈其楚，［楚，荆也。］ 又曰：杨之水，不流束楚。 又曰：绸缪束楚。 又曰：交交黄鸟，止于楚。 《老子》曰：师之所处，荆棘生焉。 《文选》曰：不别荆者，庆云之惠君也，荒郁萧森，参天榛之蒙笼。 《史记》曰：廉颇肉袒负荆，因宾客，至蔺相如门谢。 【诗】晋陆机乐府歌诗曰：三荆欢同株，四鸟悲异林。 【颂】梁江淹金荆颂曰：江南之山，连鄣连天，既抱紫霞，亦嗽绛烟，金荆佳树，涵云宅仙，夸节讵及，幽意谁传。 【赞】宋颜峻几赞序曰：今上在彭城，赐金荆卧几。 ◇棘 《周书》，程寤曰：文王在翟，梦南［○逸周书作商。］庭生棘，小子发取周庭之梓於阙间，化松柏┉乍，惊以告文王，文王召发於明堂，拜吉梦，受商大命，秋朝士。 《周礼》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，树棘以为位，取赤心而外刺。 元命苞曰：树棘听讼其下者，原心不其赤实也。 吴都赋曰：亦犹棘林之萤耀，与夫寻木之龙烛。 魏都赋曰：荣其文身，骄其险棘。 又曰：寻靡萍於中逵，造木猴於棘刺。 《春秋繁露》曰：美恶之类，各以类应，故以龙致雨，以扇逐暑，军之所处，生以棘楚。 石季龙大飨群臣於大武殿，［○本条《太平御览》九百五十九作晋书。］佛图澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣，龙发下石，果有棘生。 《陈留耆旧传》曰：魏尚［○《太平御览》九百五十九尚下有被系二字，（本条亦见本书九十二卷，文有详略。）］诏狱，棘［○御览棘上有有雀集狱四字。］树上，占曰：夫棘中心赤，外有棘［○御览作刺，下同。］蒙［○御览作象。］我言有棘而赤心之至诚也。 《离骚》曰：甘棠苦於丰草，荆棘生於中庭。 《毛诗》曰：凯风自南，吹彼棘心。 又曰：尸鸠在桑，其子在棘。 又，肃肃鸨羽，集于苞棘。 又，湛湛露斯，在彼杞棘。 又，营营青蝇，止于棘。 又曰：吹彼棘薪。 《後汉书》曰：我有枳棘，岑君伐之。 ◇黄莲 《本草经》曰：黄莲一名王莲，味苦寒，治热。 【颂】梁江淹黄莲颂曰：黄莲上草，丹沙之次，御孽辟妖，长灵久视，骖龙行天，驯马匝地，鸿飞以仪，顺道则利。 ◇栀子 《汉书》曰：栀，茜园，［栀，支子也。］ 《本草经》曰：支子一名木丹。 《地镜图》曰：望气占人家黄气者，栀子树也。