艺文类聚 - 第 127 页/共 154 页

【诗】魏刘公诗曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中风，风声一何盛，松枝一何劲，风霜正惨凄，终岁恒端正，岂不罗霜雪，松柏有本性。 晋傅玄诗曰：飞蓬随飘起，芳草摧山泽，世有千年松，人生讵能百。 晋许询诗曰：青松凝素髓，秋菊落芳英。 晋袁宏诗曰：森森千丈松，磊非一节，虽无榱桷丽，较为梁栋桀。 晋张华诗曰：松生垅坂上，百尺下无枝，东南望河尾，西北隐昆崖，网风振山籁，朋鸟夜惊离，悲凉贯年节，葱翠恒若斯，安得草木心，不怨寒暑移。 晋王凝之妻谢氏拟嵇中散诗曰：遥望山上松，隆冬不能，原想游下憩，瞻彼万仞条，腾跃未能升，顿足俟王乔，时哉不我与，大运所飘。 梁范云咏寒松诗曰：条拂层汉，密叶帐天浔，凌风知劲节，负霜见直心。 【赋】齐王俭和竟陵王高松赋曰：山有乔松，峻极青葱，既抽荣於岱岳，亦擢颖於荆峰，若乃朔穷干纪，岁亦暮止，隆冰峨峨，飞雪千里，嗟万有之必衰，独贞华之无已，积皓霰而争光，延微飚而响起。 齐谢高松赋曰：若夫垂荫，乔柯飞颖，望肃肃而既闲，即微微而方静，怀风音而送声，当月路而留影，乃阡眠於广隰，亦迢递於孤岭，青春爰谢，灵物含明，江皋绿草，暧然已平，凌翠山而如翦，施悬萝而共轻，至於星回穷纪，沙雁相飞，同云泱其无色，阳光沉而灭晖，岂雕贞於寒暮，不受令於霜威。 梁沈约高松赋曰：郁彼高松，栖根得地，北园於上邸，依平台而养翠，若夫蟠株耸之懿，含星漏月之奇，经千霜而得拱，仰百仞而方枝，朝吐轻烟薄雾，夜宿迷鸟羁雌，露虽滋而不润，风未动而先知，既梢云於清汉，亦倒景於华池，轻阴蒙密，乔柯布护，叶断禽踪，枝通猿路，听骚骚於既晓，望隐隐於将暮，暧平湖而漾青绿，拂增绮而笼丹素，於时风急垄首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤悬，檀栾之竹可咏，鄹枚之客存焉，清都之念方远，姑射之想悠然，擢柔情於蕙圃，涌宝思於珠泉，岂徒为善之小乐，离缴之短篇，若此而已乎。 【赞】宋谢惠连松赞曰：松惟灵木，拟心云端，迹绝玉除，刑寄青峦，子欲我知，求之岁寒。 戴逵松竹赞曰：猗屿松竹，独蔚山皋，肃肃竿，森森长条。 ◇柏 《山海经》曰：白於之山，其上多柏，土山多柏。 又曰：三株树生赤水，其为树如柏，叶皆为珠。 《尚书》曰：荆州贡屯栝柏。 《毛诗》曰：新甫之柏，［新甫山名。］ 《汉武故事》曰：柏梁台高二十丈，悉以柏，香闻数十里，《列士传》曰：延陵季子，解宝剑带徐君墓柏树。 《列仙传》曰：赤松子好食柏实，齿落更生。 《三辅黄图》曰：汉文帝霸陵，不起山陵，稠种柏。 《东观汉记》曰：李恂，遭父母丧六年，躬自负土树柏，常住冢下。 谢承後《汉书》：陈留虞延，为郡督邮，光武巡狩，至外黄，问延园陵柏树株数，延悉晓之，由是见知。 王隐《晋书》：王褒痛父不以命终，绝世不仕，立屋墓侧，旦夕常至墓前朝拜，辄悲号断绝，墓前一柏树，常所攀，涕泣所著，树色与凡树不同。 《晋宫阁名》曰：华林园柏二株。 《泰山记》曰：山南有太山庙，种柏树千株，大者十五六围，长老传云，汉武所种。 《从征记》曰：泰山庙中柏，皆二十馀围，侠两阶，赤眉尝斫一树，见血而止，今斧疮犹在。 《陈留耆旧传》曰：李充丧父，父冢侧有夜盗斫充柏树者，充手刃之。 《述征记》曰：柏谷，谷名也，汉武帝微行所至，长宾於柏谷者也，谷中无回车地，夹以高原，柏林荫蔼，穷日幽暗，殆弗睹阳景。 《毛诗》：邶柏舟，卫顷公之诗也。 又，柏舟，共姜自誓也。 《文选》：青青陵上柏。 松柏转萧瑟，瞻彼陵上柏。 麝食柏而香。 汉，［○《太平御览》九百五十四作汉书。］朱博为御史大夫，府中列柏，有野乌数千栖其上。 窦武上表曰：今兹大寒，过节城旁，以柏为伤绝。 後汉方储，字圣明，遭母忧，负土成坟，松柏数十株，鸾乌栖其上，白兔游其下。 《晋书》曰：庾蹇，字升，或有斩其父墓柏者，莫知其谁，乃召邻人，于墓自责，叩头涕泣，谢祖祢，自後人莫之犯。 郭璞以王丞相为卦，云有震厄，公命驾西步数里，得一柏树，截如公长，置常寝卧处，果震柏粉碎。 宋书，鲁郡孔子旧庙，有柏树二十四株，历汉晋，其大连抱，土人崇敬之，莫犯也。 孙卿子，柏经冬而不凋，蒙霜不变，可谓得其真也。 《抱朴子》曰：大国［○前松篇引作谷，此讹。］倒生之柏，皆为天齐其长，地等其久。 《三辅旧事》曰：汉诸陵皆属太常，有人盗者弃市。 《文选》曰：寒露拂陵苕，女萝辞松柏。 松柏隆冬瘁，然後知岁寒。 广雅，一名汁柏。 《国语》：高山峻原，不生草木，松柏之地，其土不肥。 《齐书》曰：王俭，字仲宝，司徒袁粲叹曰：宰相之门也，栝柏豫章，虽小，已有栋梁之器。 《列仙传》：须子食柏实，齿落更生。 柏台，御史台也。 《礼》：如松柏之有心。 【歌】古歌曰：平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。 古艳歌曰：南山石嵬嵬，松柏何离离，上枝拂青云，中心十数围，洛阳发中梁，松树窃自悲，斧锯截是松，松树东西摧，持作四轮车，载至洛阳宫，观者莫不叹，问是何山材，谁能刻镂此，公输与鲁班，被之用丹漆，薰用苏合香，本自南山松，今为宫殿梁。 又歌曰：行行随道，经历山陂，马啖柏叶，人啖柏脂，不可常饱，聊可遏饥。 【赋】晋左九嫔松柏赋曰：何奇树之英蔚，峻岳之嵯峨，被玄涧之逶迤，带绿水之素波，布秀叶之葱，列疏实之离离，馥幽蔼而永馨，纷翕习以披离，赤松游其下而得道，文宾餐其实而长生，诗人歌其荣蔚，齐南山以永宁。 ◇槐 春秋说曰：槐木者，虚星之精。 《尔雅》曰：守宫槐叶，昼聂宵炕。 周官，面三槐，三公位焉，［槐之言怀也。］ 《春秋元命包》曰：树槐，听讼其下。 《左传》曰：赵宣子骤谏，公患之，使Θ贼之，晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐，退而叹曰：不忘恭敬，民之主也，贼民之主不忠，弃君之命不信，有一於此，不如死也，触槐而死。 太公《金匮》曰：武王问太公曰：天下神来甚众，恐有试者，何以待之，太公曰：请树槐於王门内，有益者入，无益者距之。 《晏子春秋》曰：齐景公有所爱槐，使人守之，令曰：犯槐者刑，伤槐者死，有醉而伤槐者，且加刑焉。 《庄子》曰：槐之生也，入季春五日而兔目，十日而鼠耳。 《三辅黄图》曰：元始四年，起明堂辟雍，为博士舍三十区，为会市，但列槐树数百行，诸生朔望会此市，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍雍揖让，论议树下，侃侃りり。 槐大叶而黑，江东有树，与此相返，名合昏槐，［○本条《太平御览》九百五十四作郭璞尔雅注，返作反。］ 管子，立沃土，［○《太平御览》九百五十四作五沃之土。］其木宜槐。 沈约宋书，孔子夜梦三槐之间，丰沛之祁，［○《太平御览》九百五十四作邦。］有赤烟气，驱车对楚西北观之，见刍儿敌鹿，［○御览作麟。］伤其左足，薪而覆之。 秦符坚时，关陇人歌曰：长安大街，两边树槐，下走朱轮，上有鸾栖，［○本条《太平御览》九百五十四作晋书。］ 《淮南子》曰：老槐生久，［○《太平御览》九百五十四作火。］血为。 槐市学也，以［○《太平御览》九百五十四以上有树字。］青槐。 燧人秋取槐檀之火。 天所覆，地所载，六合所包，阴阳所煦，雨露所扶，此皆於父母所关［○御览作阙。］於一利［○御览作和。］也，父天母地，故槐榆与橘柚合五儿［○二字御览作而，五字疑衍。］为兄弟，有苗与三危通而一家。 老槐生火人不怪。 隋高颖，字昭玄，一名敏，领新都大监，每坐槐棠树下以听事，至不依行列，有司伐之，上特令勿去，以示後人，［○本条《太平御览》九百五十四作隋书，下祖士雄条同。］ 祖士雄庐侧，其庭前有槐树，先荣茂，及雄居丧，亦枯死，服阕还茂，高祖嘉之，名其里为累德里。 晋大司马府，有老槐树，殷仲堪对而叹曰：此树婆娑，生意尽矣，［○本条《太平御览》九百五十四作晋书。］ 魏陈王曹植魏德论曰：武帝执政日，白雀集於庭槐。 魏都赋曰：槐以荫途。 晋挚虞连理颂曰：东宫正德之内，承华之外，槐树二枝，连理而生，二一心，以蕃本根。 庾信枯槐赋，开花建始之殿，结实睢阳之园。 【赋】晋傅选槐赋曰：华叶扶疏，参林萧{艹杀}，松萝寄生，绵连В末，延袤千亩，蓊郁ㄙ蔼。 魏文帝槐赋曰：文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之，王粲直登贤门小阁外，亦有槐树，乃就使赋焉，有大邦之美树，惟令质之可佳，灵根于丰壤，被日月之光华，周长廊而开趾，夹通门而骈罗，承文昌之邃宇，望迎风之曲阿，纷其ㄘ错，绿叶萋而重阴，上幽蔼而云覆，下茎立而擢心，伊暮春之既替，即首夏之初期，鸿雁游而送节，凯风翔而迎时，天清和而温润，气恬淡以安治，违隆暑而体，谁谓此之不怡。 魏陈王曹植赋曰：治冯［○《初学记》二十八作凭，上治字衍。］文昌之华殿，森列峙乎端门，观朱榱以振条，据文陛而结根，杨沉阴以博覆，似明后之垂恩，在季春以初茂，践朱夏而乃繁，覆阳精之炎景，散流耀以增鲜。 魏王粲槐树赋曰：惟中唐之奇树，禀天然之淑姿，超畴亩而登殖，作阶庭之华晖，形以畅条，色采采而鲜明，丰茂叶之幽蔼，履中夏而敷荣，既立本於殿省，植根柢其弘深，鸟取栖而投翼，人望庇而披衿。 晋挚虞槐赋曰：览坤元之产殖，莫兹槐之为贵，爰表庭而树门，膺论道而正位，尔乃观其诞状，察其攸居，丰融湛Ъ，蓊郁扶疏，上拂华宇，下临渠，凑以夷迳，带以通衢，鼓柯命风，振叶致凉，开明过於八闼兮，重阴逾乎九房。 晋庾大槐赋曰：余去许都，将归洛京，舍于嵩岳之下，而植斯树焉，遂作大槐之赋曰：有殊世之奇树，生中岳之重阿，承苍昊之纯气，吸后土之柔嘉，若夫赤松王乔冯夷之伦，逍遥茂荫，濯缨其滨，望轻霞而增举，垂高畅之清尘，若其含真抱朴，旷世所希，降夏后之卑室，作唐虞之茅茨，洁昭俭以骄奢，成三王之懿资，故能著英声于来世，超群侣而垂晖，仰瞻重，俯察其阴，逸叶横被，流枝萧森，下覆灵沼，上蔽高岑，孙鹄徘徊，寡雀悲吟，清风时至，恻怆伤心，将骋轨以轻迈，安久留而涕淫。 ◇桑 《尔雅》曰：女桑夷桑，［夷音荑，长条者为女桑，桑山桑。］ 《山海经》曰：宣山上有桑，大五十尺，其枝四衢，［支交四出。］叶大尺，赤理青华，名之曰帝女之桑。 又曰：阳谷上有扶桑，十日所浴。 《毛诗》曰：蚕月条桑，［条桑，被落枝，采其叶。］ 又曰：猗彼女桑，［少枝长条不落，束而采之。］ 又曰：肃肃鸨行，集于包桑。 《礼记仪》注曰：后妃斋戒，将夫人世妇出采桑。 《左传》曰：晋公子重耳出奔，及齐，齐桓公妻之，将行，舅犯等谋於桑下，蚕妾在上闻之，以告姜氏，姜氏杀之，［姜氏，重耳妻也。］谓公子曰：子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。 又曰：赵宣子田於首山，舍於翳桑，见灵辄饿，曰：不食三日矣，为之箪食与肉，诸以与之，既而与为公介，［介，田（《太平御览》九百五十五作甲。）士也。］倒戟以御公徒而免之，问何故，曰：翳桑之饿人也。 《春秋孔演图》曰：孔子母徵在，游大冢之陂，睡，梦黑帝使请与已交，语曰：女乳必於空桑之中，觉则若感，生丘於空桑之中，［乳，生也。］穆天子传曰：甲寅，天子作居范宫，［离宫别名。］以观桑者，乃饮于桑中，桑林之中，天子命桑虞出桑者，用禁暴民，［虞，主桑者也，不得令民暴犯桑。］ 《列子》曰：晋文公会欲伐卫，公子Θ仰而笑，公问何笑，曰：臣之邻人，有送其妻私家者，道见桑妇，悦而与言，然顾视其妻，亦有招之者矣，臣窃笑此，公悟其言，乃止，引师还，未至而有伐其北鄙者。 《离骚》［○《太平御览》九百五十五作楚辞。］曰：路室女之方桑，［路室，客舍也。］孔子遇之以自待，［以其贞信自待。］ 《吕氏春秋》曰：伊尹之母，居伊水之上，孕。梦有神告之曰：臼出水而东走，无顾。明日视臼出水，告其邻，东走，顾其邑尽为水，身因化为桑，有亻先氏采桑，得婴儿空桑之中，献之於君，君令乳之，命曰伊尹。