艺文类聚 - 第 128 页/共 154 页

《史记》曰：吴公子光伐楚，拔居巢锺离，初楚边邑卑氏之处女，与吴边邑之女争桑，二女家相怒，喧两国边邑，边邑长闻之怒，而攻灭吴之边邑，吴王怒，故遂伐楚两都。 又，货殖传曰：齐鲁千亩桑，其人与千户侯等。 《典术》曰：桑木者，箕星之精神，木虫食叶为文章，人食之，老翁为小童。 《列女传》：齐宿瘤女者，初闵王游东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故。王怪，召问之，对曰：妾受父母教采桑，不受教观大王，王曰：此奇女也，娉迎之。 又曰：陈辨女者，陈国采桑之女也，晋大夫解君甫使於宋，道过陈，过采桑之女，止而戏之曰：女为我歌，吾将舍女，女乃歌曰：墓门有棘，斧以斫之，夫也不良，国人知之。 《东观汉记》曰：蔡君仲，汝南人，至孝，王莽乱，人相食，君仲取桑椹，赤黑异器，贼问所以，云黑与母，赤自食，贼义之，遗盐二斗。 谢承《後汉书》曰：张堪为渔阳太守，劝民耕种，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。 《蜀志》曰：先主舍东南角篱上，有桑树生，高五丈馀，遥望憧憧，如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸儿，於树下戏，言吾必当乘此羽葆车盖。 《益部耆旧传》曰：何祗，梦桑生井中，赵直占曰：桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此，祗年四十八而卒。 《搜神记》曰：旧说有人远征，家有一女，马一疋。女思父，乃戏马曰：尔能为我迎得父，吾将嫁汝。马乃顿缰而去，迎得父来。後马见女辄怒，父问之，女具以告。父乃杀马，曝皮於庭。女之皮所曰：尔马也，而欲人为妇，自取屠剥何如。言未竟，蹶然忽起，卷女而行。父失女後，於大桑树枝间，得女及皮，尽化为蚕。绩树上，其茧厚大异常。邻妇取养之，其收亦倍。今世谓蚕为女儿，古之遗语也。 《易》曰：系于苞桑。 《尚书 禹贡》曰：厥贡丝，《毛诗》曰：桑之落矣，其黄而陨。 又曰：无折我桑。 《礼记》：古者天子诸侯，必有公桑蚕室，近川而为之，《春秋元命苞》曰：姜原游宫，其地扶桑，履大人迹，生稷。 陈留申屠蟠，耻郡无义士，遂闭门养志，蓬户莱室，依大桑树，以为栋梁，［○本条《太平御览》九百五十五作谢承後汉书。］ 又曰：汝南尹昆，为汝阴县功曹，令新到官，问曰：园中有桑，以食蚕，何如，昆曰：非初至所务。 崔晃［○《太平御览》九百五十五作鸿。］三十国春秋，後燕录曰：初晃之迁于龙城，植松为社主，及秦灭燕，大风吹拔，後数年，度社处，忽有桑二根生焉，先是辽川无桑，及通于晋，求种江南，平州之桑，息［○御览作悉。］由晃来。 《晋令》曰：丞尉以官舍有桑果，皆给之，其无桑及不满三百株，皆使吏卒随间，於官舍种桑，满三百株。 《山海经》曰：东北海外，赤水在圆丘南，有三桑，无枝，皆高百仞。 《神异经》曰：东方有树焉，高八十丈，敷张自辅，叶长一丈，广六尺，名曰扶桑，有椹焉，长三尺五寸。 《述异记》曰：桓仲［○《太平御览》九百五十五作冲。］为江州刺史，遣人周行庐山，冀睹灵异，既陟崇，有一湖，生桑树，有败扁赤鳞鱼，使者渴极，欲往饮水，赤鳞张鳍向之，使者不敢饮。 列女传，秋胡子纳妻五日而妇采桑，［○此有脱文。］自投河死，［事具金部。］ 《十洲记》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宫，东王所治，有椹树，长数千丈，二千围，同根更相依倚，故曰扶桑，仙人食根，［○《太平御览》九百五十五作椹。］体作紫色，其树虽大，椹如中夏桑也，九千岁一生实，味甘香。 括地图曰：化民食桑，二十七年，化而身里，九年生翼，十年而死。 《孟子》曰：五亩之宅，树之以桑。 《礼》曰：鸣鸠拂羽，戴胜降桑。 《胜之书》曰：五种桑，因取椹著水中濯洗，取子阴乾之，治肥田十亩荒久不耕者，先好耕治之，黍椹子各三升，合种之，黍桑俱生，Θ之，桑令疏条，黍熟获之，放火烧之，当逆风起火，桑至春生，一亩食三簿蚕。 《本草经》曰：桑根旁行出土上者，名伏蛇，治心痛。 伊陟相太戊，亳有祥桑，共生於朝，［○本条《太平御览》九百五十五引作书曰。］ 《诗》曰：桑之未落，其叶沃若，春日载阳，爰求柔桑。 交交黄鸟，止于桑。 星言夙驾，税于桑田。 在桑野，礼曰：季春之月，命野虞，无伐桑柘。 桑弧蓬矢。 衡山多桑。 山海经，定山帝女之桑，汤谷有扶桑，十日所沐浴。 《穆天子传》曰：居范宫，以观桑。 贾后废愍怀太子，时桑生於西厢，长数日枯，十二月，后生太子，［○本条《太平御览》九百五十五作《晋书》：后生作后废。］ 枯桑知天风，［○《太平御览》九百五十五作古诗。］ 齐太祖宅在武进，宅南有桑树，擢本三丈，横出四枝如车盖，上年数岁，游於下，从兄敬宗谓曰：此树为汝生也，［○本条《太平御览》九百五十五作齐书。］ 【诗】後汉宋子侯董娇饶诗曰：洛阳城东路，桃李生路旁，花花自相对，叶叶自相当，春风东北起，花叶正低昂，不知谁家子，提笼行采桑，纤手折其枝，花落何飘，请谢彼姝子，何为见损伤，高秋八九月，白露变为霜，终年会飘堕，安得久馨香，秋时自零落，春月复芬芳，何如盛年去，欢如永相忘，吾欲竟此曲，此曲愁人肠，归来酌美酒，挟琴上高堂。 魏陈王曹植艳歌曰：出自蓟北门，遥望湖池桑，枝枝自相植，叶叶自相当。 梁简文帝采桑诗曰：春色英空来，先发院边梅，细萍重叠长，新花历乱开，连珂往淇上，接至丛台，丛台可怜妾，当窗望飞蝶，忌趺行衫领，熨斗成褫，寄语采桑伴，讶今春日短，枝高攀不及，叶细笼难满。 梁吴筠采桑诗曰：贱妾思不堪，采桑渭城南，带减连枝绣，发乱凤皇，花舞依长薄，蛾飞爱绿潭，无由报君信，流涕向春蚕。 又陌上桑诗曰：袅袅陌上桑，荫陌复垂塘，长条英白日，细叶隐丽黄，蚕饥妾复思，拭泪且提筐。 梁刘邈万山见采桑人诗曰：倡女不胜愁，结束下青楼，逐伴西蚕路，相携南陌头，叶尽时移树，枝高乍易钩，丝绳挂且脱，金笼写复收，蚕饥日已暝，讵为使君留。 梁王台卿咏陌上桑诗曰：令月开和景，处处动春心，桂筐须叶满，息重枝阴。 陈徐伯阳赋得日出东南隅诗曰：朱城壁日启朱扉，青楼含照本晖晖，远英陌上春桑叶，斜入秦家缃绮衣，罗敷妆粉能佳丽，镜前新梳倭堕髻，圆笼袅袅挂青丝，铁钩冉冉胜丹桂，蚕饥日晚生愁，忽逢使君南陌头，五马停珂遣借问，双脸含娇特好羞，妾婿府中轻小吏，即今来往专城里，欲识东方千骑归，蔼蔼日暮红尘起。 【赋】魏繁钦桑赋曰：上似华盖，紫极比形，下象凤阙，万桷一楹，丛枝互出，乃错乃并，晔晔隆暑，凉风自生，微条纤绕，随风浮沉，阳蜩鸣其南枝，寒蝉噪其北阴，秋气忽其将来，咸感节而悲吟，玩庇荫之厚惠，情眷眷而爱深。 晋陆机桑赋曰：皇太子便坐，盖本将军直庐也，初世祖武皇帝为中垒将军，植桑一株，世更二代，年渐三纪，扶疏丰衍，抑有瑰异焉，夫何佳树之洪丽，超居乎紫庭，罗万根以下洞，矫千条而上征，岂民黎之能植，乃世武之所营，故其形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦缛，绿叶兴而盈尺，崇条蔓而曾寻，希太极以延峙，英承明而广临，华飞之流响，想鸣鸟之遗音，惟历数之有纪，恒依物以表德，岂神明之所相，将我皇之先识，跨百世而勿翦，超长年以永植。 晋潘尼桑树赋曰：从明储以省膳，憩便房以偃息，观兹树之特玮，感先皇之攸植，蔚萧森以四射，邈洪佣而端直，尔乃徘徊周览，俯仰逍遥，俯睨灵根，上眺条，洞芳泉於九壤，含溢露於清霄，倚增城之飞观，拂绮窗之疏寮，下迢递以极望，上扶疏而参差，匪众鸟之攸萃，相皇鸾之羽仪，理有微而至显，道有隐而应期，岂皇晋之贞瑞，兆先见而启兹，起寻抱於纤毫，崇万匮於始基。 晋傅咸桑树赋曰：世祖昔为中垒将军，於直庐种桑一株，迄今三十馀年，其茂盛不衰，皇太子入朝，以此庐为便坐，伊兹树之侥亻幸，蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘茂於圣世，厥茂伊何，其大连寻，柯远扬，洪条梢参，布簟枝之沃若，播密叶以垂阴，荫华而作凉，清隆暑之难任，以厥树之巨伟，登九日於朝阳，且积小以高大，生合抱於毫芒，犹帝道之将升，亦累德以弥光，汤躬祷於斯林，用获雨而兴商，惟皇晋之基命，爰於斯而发祥，从皇储於斯馆，物无改於平生，心恻切以兴思，思有感於圣明，步旁遑以周览，庶仿佛於仪形。 【赞】晋郭璞帝女桑赞曰：爰有洪桑，生滨沦潭，厥围五丈，枝相交参，园客是采，帝女所蚕。 ◇榆 《尔雅》曰：{艹枢}{艹至}，［诗云，山有枢，今之刺榆也。］无姑，其实夷，［姑榆也，生山中，叶圆厚，剥取皮，合渍之，味辛香，所谓无夷是也。］ 《说文》曰：榆，白也，榆有刺荚，为芜荑。 《毛诗》曰：山有枢，隰有榆。 周官，司ピ氏，四时变国火，［春取榆柳（原讹所，据冯校本改。）之火。］ 《礼记》：内则曰：槿榆兔藁氵髓以滑之。 《春秋元命苞》曰：三月榆荚落。 《管子》曰：五沃之土，其榆条长。 《史记 天官书》曰：凡望云气，平望在桑榆上，馀二千里。 《庄子》曰：鹊上高城之危，而巢於高榆之颠，城坏巢折，凌风而起，故君子之居世也，得时则义行，失时则鹊起。 《韩诗外传》曰：楚庄王将伐晋，敢谏者死，孙叔敖进谏王曰：臣园中有榆，榆上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，饮清露，不知螗螂之在後也。 《汉书》：郊祀志云，高祖祷丰榆社，［在丰东北十五里也。］ 又，天文志曰：成帝河平元年，旱，伤麦，民食榆皮。 又，循吏传曰：龚遂为渤海太守，劝民务农桑，令种榆，一口一树。 桓谭《新论》曰：刘子骏信方士虚言，为神仙可学，余见其庭下有大榆树，久老剥折，指谓曰：彼树无情，然犹朽蠹，人虽欲爱养，何能使之不衰。 崔《四民月令》曰：榆荚成者，收乾以为旨蓄，色变白，将落，收为酱，随节早晚，勿失其，《魏志》曰：郑浑为魏郡太守，课百姓乏材木，乃课种榆为篱。 嵇康养生论曰：豆令人重，榆令人眠，愚智所知也。 《博物志》曰：食榆则眠不欲觉。 晋宫阙名曰：华林园榆十九株。 《杂五行书》曰：舍北种榆九株，蚕大得。 《毛诗义疏》曰：马，梓榆，荦，遥视似马。 赵书曰：从幽州大道呼沱河，造浮桥，植行榆五十里，署行宫。 《广志》曰：有姑榆，有郎榆，郎榆无荚，村人［○《太平御览》九百五十六作材又。］任车用，至善，蚕［○御览作青蠡二字。］者，出渤海东光，以供官。 石虎《邺中记》曰：襄国邺路，千里之中，夹道种榆，盛暑之月，人行其下。 《幽明录》曰：虎［○《太平御览》九百六十作虞。］晚家有皂荚树，有神，隔路有大榆树，古传曰：是雌雄，晚被斫，此树枯死。 范子《计然》曰：芜荑出地赤心者善。 《淮南子万毕术》曰：八月榆需，令人不饥。 《胜之书》曰：种木无期，因地为时，三月榆荚雨时，高地强土可种木。 《风俗通》曰：桑车榆毂闻声之，［○句有讹文。］ 梦书曰：榆为人君，德至仁也，梦采榆叶，受赐恩也，梦居树上，得贵官也。 【诗】古诗曰：天上何所有，历历种白榆。 【书】魏应璩与庞惠恭书曰：频见所上利民之术，植济南之榆，栽汉中之漆。 ◇桐 《尔雅》曰：荣，桐木，［梧桐也。］ 《尚书》曰：峄阳孤桐。 《礼》曰：季春之月，桐始华。 《毛诗》曰：梧桐生矣，于彼朝阳。 又曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 《诗义疏》曰：有青桐赤桐白桐，白桐宜琴瑟，今云南人，绩以为布。 《周书》曰：清明之日，桐始华，不始华，岁大寒。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其政平，梧桐为常生。 《庄子》曰：外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据梧而暝。 又曰：鸳雏发南海，而飞到北海，非梧桐不止，非竹实不食。 《吕氏春秋》曰：成王与唐叔虞燕居，援梧叶以翦，以告曰：以此封汝，虞喜，以告周公，周公请封虞，王曰：余与虞戏，周公曰：臣闻之，天子无戏言，於是遂封叔虞於晋。 邹山记曰：邹山古之峄阳，鲁穆公改为邹，今邹山峄阳，犹多桐树。 齐地记曰：城北十五里，有桐台，即梧宫。 《异苑》曰：晋武帝世，吴郡临平岸出一石，打之无声，以问张华，华云，取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣，於是如言，音闻数里。