艺文类聚 - 第 100 页/共 154 页
药 惑 最
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礼─┼─体
狂─┼─觞
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为 酒 悦
醉 德 恶
◇樽
《尔雅》曰:彝卣,器也,小谓之坎,卣,中樽也。
《礼记》曰:庙堂之上,樽在阼,牺樽在西。
又曰:泰有虞氏之樽也,山夏后氏之樽,著殷樽,牺象周樽。
《庄子》曰:百年之木,破为牺樽,青黄以文之,其断在沟中,比牺樽於沟中之断,则美恶有闻[○《太平御览》七百六十一作间。]矣,其於失性,一也。
《淮南子》曰:圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜,[事具人部圣篇。]
又曰:夫奉一爵酒,不知於邑,[言其轻也。]挈万石樽,则曰汗交,[言其重也。]又况羸[○淮南子务篇作赢。]天下之忧,而任海内之事者乎,二者重於樽亦远矣,[远犹多也。]
《汉书》曰:成都侯商子邑,为大司空,贵重,商故人皆敬之,事邑,唯楼护自安旧节,邑亦事之,不敢有阙,时请召宾客,邑居樽下,称贱子上寿,坐百数,皆离席伏,护独东向正坐。
《东观汉记》曰:刘文及苏茂易[○东观汉记作臣於二字。]永,上遣王霸讨之,霸至,遂闭门坚守,劳赐吏士,作冒[○《太平御览》七百六十一作倡。]乐,赋[○赋字御览无,疑衍。]贼忄呼,雨射营中,中霸前酒樽。
孔融别传曰:融常叹曰:坐上客恒满,樽中酒不空,吾无忧矣,[事具人部叙志篇。]
【诗】魏文帝诗曰:良辰启初节,高会构忄娱,明爵浮象樽,珍膳盈豆区。
【铭】後汉崔る樽铭曰:惟岁之元,朝贺奉樽,金牺象,嘉礼具存,献酬交错,万国咸欢。
後汉蔡邕酒樽铭曰:酒以成礼,弗继以淫,德将无荒,过则荒沉,盈而不冲,古人所箴,尚鉴兹器,茂勖厥心。
後汉李尤樽铭曰:樽设在堂,以俟俊,三山共承,雕彖错带。
晋孙绰樽铭曰:大匠体物,妙思入神,仪彼灵禽,制器为人,虚以含有,文以饰身,湛此玄醴,延我嘉宾,兴怀寄咏,聊以В设,详观兹器,妙巧奇绝,酌焉则注,受满则侧,吐写会,未见其竭,与之无若,施而有节,玄应忘知,切存不伐,王公拟之,德齐上哲。
宋何偃常满樽铭曰:贞明丽象,昃食中望,唯兹奇器,神绝莫尚,斟酌赋受,不逾其量,凫之诗,岂伊异况。
◇卮
《韩子》曰:棠空见昭侯曰:今有白玉卮而无当,瓦器有当,君渴,将何以饮,曰:以瓦器,空曰:白玉卮美而君不[○《太平御览》七百六十一不下有以饮者三字。]以其无当耶,曰:然,空曰:为人君漏泄群臣语,犹玉卮无当也,空每见出,昭侯必独卧,唯恐梦言泄妻妾。
《战国策》曰:昭阳为楚伐魏,覆军杀将,得八城,移师而攻齐,陈轸为齐王使,见昭阳,再拜谢,贺战胜,起而曰:臣窃譬,楚有祠者,赐其舍人酒一卮,舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,蛇先成者饮酒,一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:吾能为之足,足未成,一人蛇成,夺其卮,曰:蛇固无足,子安能为之足,遂饮酒,[具游说篇。]
《盐铁论》曰:川源不能实漏卮。
《汉书》曰:高祖奉玉卮,为太上皇寿。
又曰:初何武为郡吏时,事太守何寿,寿知武有宰相器,故厚之,後寿为大司农,其兄子为庐江长史,时武为杨州刺史,奏事在邸,春寿兄子长安,寿为具,召武弟显及故人,酒酣,见其兄子曰:此子杨州长史,材能驽下,未曾省见,显等甚惭,退以谓武,武曰:刺史古之方伯,上所以委任,一州表率也,职在进善退恶,吏治行有茂异,民有隐逸,乃当召见,不可以所私问,显强之,不得已召见,赐卮酒。
【赋】晋傅咸卮赋曰:人有遗余琉璃卮者,小儿窃弄,堕之不,意既惜之。又感物之辱,乃丧其所以为宝,况君子行身,而可以有玷乎,有金商之玮宝,禀乾刚之淳精,叹春晖之定色,越冬冰之至清,爰甄陶以成器,逞异域之殊形,猥陷身於丑秽,岂厥美之不惜,与觞杓之长辞,曾瓦之不若。
【颂】後汉崔る汉明帝颂曰:帝乃负,执冒覆,运斗杓以酬酢,酌酒旗之玉卮。
◇杯
《山海经》曰:犬戎国有一女子,方跪进玉杯食。
《礼记》曰:父母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔,[孝子见亲之器物哀,则不忍用也,圈,屈木所为也,卮,之属也。]
《管子》曰:桓公管仲鲍叔牙甯戚四人饮,公曰:盍不为寡人寿,叔牙奉杯而起。
《文子》曰:清之为明,杯水见眸子,浊之言ウ,河水不见太山。
《韩子》曰:纣为象著而箕子怖,以为象著必不加於土[○原讹上,据冯校本改。]形,[○《太平御览》七百五十九作钅刑。]必将犀玉之杯,象著玉杯,必不羹菽藿,则必荐豹胎。
又曰:乐羊为魏文侯攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遗之,乐羊坐於幕下而飨之,尽一杯。
《淮南子》曰:夫江河之腐,不可胜数也,然祭者用,大也,一杯酒,甘溃其中,匹夫不尝,小也。
《十洲记》曰:周穆王时,西域献夜光常满杯,杯容三升,是白玉之精,光明照彻,夜以杯於庭中以向天,比旦而水汁满中,汁甘而香美,斯实灵器。
《汉书》曰:有盗高庙座前玉环,得盗,文帝怒,下廷尉治,按盗宗庙服御物者为奏,当弃市,上大怒曰:吾属廷尉者,欲致族之,而君以法奏之,非所以奉宗庙意也,释之免冠顿首谢曰:法如是足矣,假令愚民取长陵一杯土,[不欲指言,故以取土喻之。]陛下何以加其法乎,文帝与太后言之,乃许之。
又曰:元帝徵贡禹为谏议大夫,禹奏,臣当从之东宫,见赐杯案,尽金银饰,非当所以食臣下也。
又曰:王嘉为丞相,数上事,言不宜封董贤,上怒,有诏收[○汉书八十六王嘉传作假。]谒者即,[○汉书作节。]召丞相诣廷尉诏狱,掾吏涕泣,共和药进嘉曰:将相不对强吏陈冤,君侯宜引决,嘉引药杯以击地,谓官属曰:丞相幸得备位三公,奉职负国,伏刑都市,以示万众,岂儿女子耶,何谓咀药而死。
又曰:朱博为御史大夫,为人廉俭,食不重味,案上不过三杯,夜寝早起,妻子希见其面。
谢承《後汉书》曰:豫章宋叔平,为定陵令,素杯,食麦饭。
《论衡》曰:河东须[○《太平御览》七百五十九作项。]曼都好道,去家三年而反,曰:去时有数仙人将上天,离月数里而止,月之旁甚寒凄怆,饥欲食,辄饮我流霞一杯,每饮数月不饥。
《王逸子》曰:颜渊之箪瓢,则胜庆封玉杯,何者,德行高远,能绝殊也。
陶侃《故事》曰:侃上成帝螺杯一枚。
《南州异物志》曰:鹦鹉螺,状似霞,杯形如鸟,头向其腹,视似鹦鹉,故以为名。
《南越志》曰:南海以虾头为杯,须长数尺,金银镂,晋康[○《太平御览》七百五十九作广。]州刺史,常以杯献,简文用以盛药,未及饮,无故酒跃於外,时庐江太守曲安远,颇解术数,即令筮之,安远曰:即三旬,後庭将有喜庆者。
【铭】後汉冯敬通杯铭曰:乐则思旧,燕则思忄,民之失德,乾饣侯以愆。
後汉李尤杯铭曰:小之为杯,大之为闻,杯闻之用,无施不可,以饮以享,慎其得正,用公之美,骄吝为病。
梁陆亻垂蠡杯铭曰:用迈羽杯,珍愈渠碗,实同蠡测,形均朴满,伊我疲病,独居无伴,所不此挹,谁诮谁缓。
《方言》曰:楚魏宋之间,碗谓之盂。
《说文》曰:碗,小盂也。
《吴志》曰:曹公出濡须,甘宁为前部督,受敕斫敌前营,孙权特赐米酒众肴,宁乃以银碗酌酒,自饮两碗,乃酌与其都督,督伏,不肯时持,宁引自削置膝上,呵之曰:卿见知於至尊,孰与甘宁,甘宁尚不惜死,卿何以独惜死乎,都督却起拜,持酒通次酌,共各一银碗,至更时,衔枚出斫敌,敌惊动,遂退,宁益贵重。
咸康起居注曰:诏使辽东使辽等琉璃碗。
【赋】魏陈王曹植车渠碗赋曰:惟斯碗之所生,于凉风之峻湄,采金光以定色,拟朝阳而发,丰玄素之晔,带朱荣之葳蕤,丝纶以肆采,藻繁布以相追,翩飘而浮景,若惊鹄之双飞,隐神璞於西野,弥百叶而莫希,于时乃有明笃神后,广彼仁声,夷慕义而重使,献兹宝於斯庭,命公输使制匠,穷而丽之殊形,华色灿烂,文若点成,郁蓊云蒸,蜿蜒龙征,光如激电,影若浮星,何神怪之巨伟,信一览而九敬,虽离朱之聪目,由炫而失精,何明丽之可悦,超群宝而特章,俟君子之闲宴,酌甘醴於斯觞,既娱情而可贵,故求御而不忘。
魏应车渠碗赋曰:惟兹碗之珍玮,诞灵岳而奇生,扇不周之芳烈,浸琼露以润形,荫碧条以纳曜,吸朝霞而发荣,纷玄黄以肜裔,晔豹变而龙华,象蜿虹之辅体,中含曜乎云波,若其众色鳞聚,卓度诡常,杂错,乍圆乍方,蔚术繁兴,散列成章,杨丹流缥,碧玉飞黄,华气承朗,内外齐光。
魏徐车渠碗赋曰:圜德应规,巽从易安,大小得宜,客如可观,盛彼清醴,承以周盘,因欢接口,媚于君颜。
晋潘尼琉璃碗赋曰:览方贡之彼珍,玮兹碗之独奇,济流沙之绝险,越葱岭之峻危,其由来也阻远,其所也幽深,据重峦之亿仞,临洪溪之万寻,接玉树与琼瑶,邻沙棠与碧林,瞻阆风之崔嵬,顾玄圃之萧参,光映日曜,圆成月盈,纤瑕罔丽,飞尘靡停,灼烁旁烛,表里相形,举兹碗以酬宾,荣密坐之曲宴,流景晃以内澈,清醴瑶琰而外见。
隋江总马脑碗赋曰:翠羽流霞之杯,谅无闻於玮丽,岂匹此之奇,爰睹殊特,臻自西国,状惊鹤之点溃,似游龙之割刻,士衡譬之云采,中郎羞其马勒,于时北园清夏,东阁浮凉,山交枝而影杂,水沉叶而流香,蝉无风而吲短,鹭出迥而飞长,副君海氵亭岳峙,纸落金锵,获阿[○疑当作河。]宗之美宝,命河朔之名觞,宝出昆仑之仙阜,觞即玄洲之玉酒,酒既醉而还年,碗稍酌而延寿,仰天纵之体物,铭欹器兮何有。
【书】秦嘉妻与嘉书曰:分奉金错碗一枚,可以盛书水,琉璃碗一枚,可以服药酒。
【表】梁诸葛恢表曰:诏云,行当别离,以为怅罔,分致氍一,剑一,琉璃碗一,贵达心领录之,天恩望极天地,施钧不异远近。
●卷七十四 巧艺部
○射 书 画 围棋 弹棋 博 樗蒲 投壶 塞 藏钩 四维 象戏
◇射
《世本》曰:逢蒙作射。
《山海经》曰:轩辕国,在穷山际,其不寿者八百岁,人面蛇身,尾交首,不敢西射,畏轩辕之丘。
《礼记》曰:士使之射,不能则辞以疾,悬弧之义。
又曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。
又曰:孔子射於矍相之圃,盖观者如堵。
《左传》曰:晋将战,潘之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。
《列子》曰:甘蝇古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
《尸子》曰:荆庄王命养由基射蜻蛉,王曰:吾欲得之,养由基援弓射之,拂左翼,王大喜。