艺文类聚 - 第 95 页/共 154 页

又曰:尹敏与班彪相厚,每相与语,尝屏案不食。 又曰:梁鸿吴,依大家皋伯通庑下,为人赁舂,妻为具食,不敢於鸿前仰视,举案齐眉,伯通异之曰:彼佣赁能使其妻敬之如此,非凡人也。 《神仙传》曰:茅君当受神灵之职,众宾皆至,忽然自有青缣帐,於屋下,数重白毡,金案玉杯,人皆饱醉。 《江表传》曰:曹公平荆州,仍欲伐吴,张昭等皆劝迎曹公,唯周瑜鲁肃谏拒之,孙权拔刀斫前奏案曰:诸将复有言迎北军者,与此案同。 【铭】梁简文帝书案铭曰:刻香镂彩,纤银卷足,照色黄金,回花青玉,漆华映紫,画制舒绿,性广知平,文雕非曲,厕质锦帷,承芳绮缛,敬客礼贤,恭思俨束,披古通今,察奸理俗,仁义可安,忠贞自烛,鉴矣勒铭,知微敬勖。 ◇几 《庄子》曰:南郭子綦,隐几而坐,仰天而嘘,嗒焉似丧其偶,颜成子游,立侍乎前,曰:何居乎,形固可使如槁木,心固可使如死灰乎,今之隐几者,非昔之隐几也,[子綦昔隐几不然乎,今何故更然。] 《战国策》曰:郭隗谓燕昭王,隐几据杖,眄视相使,则厮役之人至。 《左传》曰:诸侯之师,久於Τ阳,荀偃士モ,请於荀曰:水潦将降,惧不能归,请班师,智伯怒,[智伯,荀也。]投之以几,出於其间。 《汉书》曰:朱博迁琅邪太守,齐郡舒缓养名,博奋髯抵[抵音纸。]几曰:观齐儿欲以此为俗耶,乃召见诸曹史书佐及县太史,[○汉书八十三朱博传作大吏。]选其可用者。 又曰:平帝诏太师孔光曰:圣人之後,先师之子,德行纯淑,道术通明,居四辅,辅导于帝,今年耆有疾,俊大臣,惟国之重,书曰:母遗老,国之将兴,尊师而重傅,其令太师,每朝十日一赐餐,赐太师灵寿杖,令为太师省坐置几,太师省中用杖。 《续汉书》曰:大将军何进,辟郑玄,玄以进辟权戚,不敢违意,不得已而诣之,进为设几杖,待之甚优,玄不受朝服,而以幅巾见,一宿逃去。 《九州春秋》曰:孔融为北海太守,为袁谭所攻,流矢雨集,矛戟内接,然融凭几安坐,读书论义自若也。 【诗】齐谢咏乌皮隐几诗曰:蟠木生附枝,刻削岂无施,取则龙文鼎,三趾献光仪,勿言素韦,白沙尚推移,曲躬奉微用,聊承终宴疲。 ◇杖 《史记》曰:张骞曰:臣在大夏时,见邛竹杖蜀布,问曰:安得此,大夏国人曰:吾贾人往市之身毒国,身毒国在大夏东南,可数千里。 鲁连子曰:连却秦军,平原君欲封之,终不肯受,平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为寿,先生笑曰:所贵天下之士者,为排患释难,解人之缔结,即是有取,商贾之事,连不忍也,遂杖策而去。 《吕氏春秋》曰:孔子之弟子,从远方来者,孔子荷杖而问之曰:子之父不有恙乎,抟杖而问之曰:子之母不有恙乎,置杖而问之曰:子之兄弟不有恙乎,杖步而陪之,问曰:子之妻子不有恙乎,故孔子六尺之杖,论贵贱之礼,辩亲疏之义。 《韩子》曰:周王下令,索曲杖,吏求之不得,使私求,得之,乃曰:吾知吏不事他事也,杖甚易得,而不能得,我令人求,不移日得之,岂谓忠哉。 【诗】梁到溉饷任新安班竹杖因赠诗曰:邛竹藉旧闻,灵寿资前识,复有冒霜筠,寄生桂潭侧,文彩既班烂,质性甚绸直,所以夭天真,为有乘危力,未尝以过投,屡经芸苗植。 梁任答到建安饷杖诗曰:故人有所赠,称以冒霜筠,定是湘妃泪,潜洒遂邻彬,扶危复防咽,事归薄暮人,劳君尚齿意,矜此杖乡辰,复资後生彦,候余方欠伸,献君千里笑,纾我百忧,坐虽有器,卧游苦无津,何由乘此竹,直见平生亲。 【赋】晋张翰杖赋曰:惟万物之品分,何利人之独贵,中神性之极妙,岂给口之至味,虽至味之御内,乃靡失乎身外,舍少壮之自然,假扶我之攸赖,良工登乎曾峦,妙匠鉴乎林阿,顾眄乎阳之条,投刃乎直理之柯,方圆意,洪细可手,畜旦夕,欲与永久,仪制财於一寻,假饰存乎尾首,莹牙为其眉,朗金为其觜距。 周庾信竹杖赋曰:桓宣武平荆州,外白有人称楚丘先生,来诣门下,桓公曰:名父之子,流离江汉,孤之责矣,及令引进,乃曰:噫子老矣,鹤发鸡皮,蓬头枥齿,乃是江汉英灵,荆衡杞梓,虽有闻於十室,幸无求於千里,寡人有铜环灵寿,银角桃枝,开木瓜而未落,养莲花而不萎,迎仙容於锦市,送游龙於葛陂,先生将以养老,将以扶危,先生笑而言曰:中国明於礼义,暗於知人,心之忧矣,唯我生民,虽复疏条劲柘,促节贞筠,枝端刻鸟,角首图麟,岂念相余有疾,将余此身,余此衰矣,虽然有以,非鬼非蜮,乃心忧矣,未见从心,先求顺耳,伯玉何嗟,丘明唯耻,别有九棘眉,三槐暮齿,孔光谢疾,袁逢致仕,明公此赠,或非乖理。 【颂】王粲灵寿杖颂曰:兹杖灵木,以介眉寿,奇贞正,不待矫柔,据贞斯直,杖之爰茂。 【赞】晋郭璞桃杖赞曰:丛薄幽荟,从风蔚猗,簟以宁寝,杖以扶危。 【铭】汉刘向杖铭曰:历危乘险,匪杖不行,年耆力竭,匪杖不︹,有杖不任,颠跌谁怨,有士不用,害何足言,都蔗虽甘,殆不可杖,佞人悦己,亦不可相,杖必取便,不必用味,士必任贤,何必取贵。 後汉李尤灵寿杖铭曰:亭亭奇,曰灵寿,甘泉润根,清露流茎,乃制为杖,扶危定倾,既凭其实,亦贵其名。 後汉冯衍杖铭曰:杖莫如信,行莫如仁,惠而无实,怨及尔身,赵武之珍,子罕之宝,二子之迹,盖近於道。 晋苏彦邛竹杖铭曰:安不忘危,任在所杖,秀矣云竹,劲直筱,节高质贞,霜雪弥亮,圆以应物,直以居当,妙巧无功,奇不待匠,君子是扶,逍遥神王。 晋殷允杖铭曰:二老晨征,匪杖不远,四皓降趾,匪杖不反,翼德扶耆,舍杖焉资,辅相天地,匪贤而谁,荃蕙虽秀,才非贞质,异端虽美,道无玄术,杖必不挠,无取苒弱,人贵一德,勿惑穿凿。 晋傅咸邛竹杖铭曰:嘉兹奇竹,质劲体直,立比高节,示世於式。 晋刘柔妻王氏灵寿杖铭曰:{翟}々鲜,秀彼崇氵急,下泽兰液,上莹芳霄,贞劲内固,鲜粲外昭,耀质灵荟,作珍华朝,杖之身安,越龄松乔。 梁简文帝锡杖铭曰:妙饰嘉光,游圣振灼,排空雾转,腾云凤跃,永异玉神,长逾金错。 ◇扇 《春秋繁露》曰:美事召美类,恶事召恶类,类之相应而起也,如马鸣则马应之,故以龙致雨,以扇逐暑,军之所处,生以棘楚,美恶皆有从来也。 《淮南子》曰:夫夏日不披裘者,非爱之也,暖有馀於身也,冬日不用た者,非简之也,清有馀於也。 又曰:炎火凿池,披裘而扇,不能救也。 《语林》曰:庾е为荆州都督,以毛扇上成帝,帝疑是故物,侍中刘劭曰:柏梁云构,工匠先居其下,管弦繁奏,夔牙先聆其音,е之此扇,以好不以新。 《续晋阳秋》曰:谢安赏袁宏机对辩速,後宏出为东阳郡,时贤祖道治[○世说新语言语篇注作冶。]亭,安起执宏手,顾就左右,取一扇授云,聊以赠行,宏应声答曰:辄当奉扬仁风,慰彼黎庶,合座称其率而当。 【诗】晋许询竹扇诗曰:良工眇芳林,妙思触物骋,蔑疑秋翼蝉,团取望舒景。 齐丘巨源咏七宝团扇诗曰:裁状白玉璧,缝似明月轮,表里镂七宝,中衔骇鸡珍,画作景山树,图为河洛神,生风长袖际,华红柳津,拂盼迎娇意,隐映含歌人。 梁简文帝赋得白羽扇诗曰:可怜白羽扇,却暑复来氛,终无顾庶子,谁为一挥军。 梁何逊咏扇诗曰:如信非玷,学月且为轮,摇风入素手,召曲掩丹唇。 梁庾肩吾赋得转歌扇诗曰:团纱映似月,蝉翼望如空,回持掩曲态,转作送声风。 梁高爽咏画扇诗曰:细丝本自轻,弱采何足眄,直为发红颜,谬成幄中扇,乍奉长门泣,时承柏梁宴,思妆开已掩,歌容隐而见,但画双黄鹄,莫作孤飞燕。 陈许倪咏破扇诗曰:蔽日无全影,摇风有半凉,不堪鄣巧笑,犹足动衣香。 汉班婕妤扇诗曰:新裂齐纨素,鲜如霜雪,裁成合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。 汉班固竹扇诗曰:供时有度量,异好有团方,来风堪避暑,静夜致清凉。 【赋】魏陈王曹植九华扇赋曰:昔吾先君常侍,得幸汉桓帝,帝赐尚方竹扇,不方不圆,其中结成文,名曰九华,其辞曰:有神区之名竹,生不周之高岑,对渌水之素波,背玄涧之重深,体虚畅以立,播翠叶以成秋,形五离而九折,蔑解而缕分,效虬龙之蜿蜒,法虹之烟カ,因形致好,不常厥仪,方不应矩,圆不中规,随皓腕以徐转,发惠风之微寒,时气清以芳厉,纷飘动乎绮纨。 吴闵鸿羽扇赋曰:惟羽扇之攸兴,乃鸣鸿之嘉容,产九华之中泽,迈雍喈之天聪,表高义于太易,著诗人之雅章,赖兹翮以内飞,曜羽仪於外扬,于时祝融持运,朱明发晖,奔阳冲布,飞炎赫曦,同カ隆於云汉,咸惨毒於中怀,尔乃登爽垲,临甘泉,漱清流,荫玄云,运轻翮以容与,激清风於自然,披绡衽而入怀,飞罗缨之缤纷,众坐侃以怡怿,咸俯节以齐欢,感蕙风之荡怀,咏棘心之所欢,於是暑气云消,献酬乃设,停神静思,且以永日,妍羽详回,清风盈室,动静扬晖,嘉好越逸,翻翻弈弈,飞景曜日,同敫素於凝霜,岂振露之能匹。 晋张载扇赋曰:有翔云之素鸟,体自然之至,飘缟羽於清霄,拟妙姿於白雪,俯濯素於河汉,仰光於日月,双趾蹶而腾虚,六翮挥而风厉,於是傲世公子,ㄈ傥踔跞,遗物独出,乐此天爵,飞蒲氏之修蟠,荣子余之纤缴,弋翔冥之鸡,连王子之白鹤,裁轻翼以为扇,发清风於劲翮,若乃搜奇选妙,绝色寡双,皓质敫鲜,玄的点锋,修短虽异,而光彩齐同,故易称可以为仪,诗美肃肃之容,是以停之如栖鹄,挥之如惊鸿,飘缨蕤於轩幌,发晖曜於群龙,夫裂素制圆,剖竹为方,五明起於名都,九华兴於上京。 晋傅咸羽扇赋曰:吴人截鸟翼而摇风,既胜於方圆二扇,而中国莫有生意,灭吴之後,翕然贵之,其辞曰:凤皇于飞,其羽,况灵体以遐翔,匪六翮其焉举,感扇扬之兴风,宜收之以清暑,彼安众之云妙,差剖篾於毫缕,体荏苒以轻弱,侔缟素於齐鲁,此因资以为用,不假裁於规矩,虽靡饰於容好,亦差池而有序,上比列於南箕,下等美於Ψ甫。 又扇赋曰:天道行而不息,四节代以相寻,背青春之令月,践朱夏於斯今,热融融以太甚,孰赫赫之可任,汗珠陨以外流,气郁结而内沉,庶凯风之自南,竞清啸而启衿,怨微飘之不兴,恨乔木之无阴,摇轻扇之冉弱,手才动而忄尽心,心取忄尽於卷握,尚何希乎北林,下济亿兆,上宁侯王,是曰安众,清暑作凉,蒙贵幸於斯时,无日夜而有忘,谓洪恩之可固,终靡弊於君旁,火星忽以西流,悲风起乎金商,秋日凄凄,白露为霜,体敛然以思暖,御轻裘於温房,猥弃我其若遗,去玉手而潜藏,君背故而向新,非余身之无良,哀徒劳而靡报,独怀怨於一方。 晋陆机羽扇赋曰:昔楚襄王会於章台之上,山西与河右诸侯在焉,大夫宋玉唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇,诸侯掩麈尾而笑,襄王不悦,宋玉趋而进曰:敢问诸侯何笑,昔者武王玄览,造扇於前,而五明安众,世繁於後,各有於方圆,盖受则於Ψ甫,舍兹器而不用,顾奚取於鸟羽,宋玉曰:夫创始者恒朴,而饰终者必妍,是故烹饪起於热石,玉辂基於椎轮,安众方而气散,五明圆而风烦,未若兹羽之为丽,固体後而用鲜,於是镂巨兽之齿,裁奇木之,宪灵朴於造化,审贞则而妙观,诸侯曰:善,宋玉遂言曰:伊兹羽之骏敏,似南箕之启扉,垂皓曜之弈弈,含鲜风之微微,襄王仰而拊节,诸侯伏而引非,皆委扇於楚庭,执鸟羽而言归,属唐勒而为之乱曰:伊鲜禽之令羽,夫何翩翩与眇眇,反寒暑於一堂之末,回八风乎六翮之杪。 晋江扇赋曰:惟羽类之攸出,生东南之遐,育庶族於云梦,散宗俦於具区,色非一采,或素或玄,肌平理畅,琼泽冰鲜,戢之则藏,奋之则举,舍之以寒,用之以暑,制舒疾於一掌,引长风乎衿,荡烦垢於体外,流妙气於中心。 梁昭明太子扇赋曰:匠人之巧制,女工之妙织,九折翠竹之枝,直截飞禽之翼,虽复草木ㄡ枯,金沙销铄,火山炽,寒泉涸,能使凄兮似秋,隆暑斯却。 梁江淹扇上采画赋曰:临淄之稚女,宋郑之妙工,织素丽於日月,传画明於采虹,洛阳之伎极,江南之巧穷,故饰以赤野之玉,文以紫山之金,粉则南阳之铅泽,墨则上党之松心,玉琴兮珠徽,素女兮锦衣,促织兮始鸣,秋蛾兮初飞,识桂茎之就罢,知兰叶之行衰。 梁周兴白鹤羽扇赋曰:衔明珠以报德,访在阴而阳止,既来集於卫轩,亦倾舞於吴市,骈瑶剪雪,盈华写洁,通脊似介,点首如翳,萦吹动发,环凉入衣,凄兮若秋之暮,懔兮如雪之飞。 【颂】晋刘臻妻五时画扇颂曰:炎后飞轨,引曜丹逵,蕤宾应律,融精协曦,五象列位,品物以垂,兑降素兽,震升青螭,日月澄晖,仙童来仪,仰憩翠岩,俯映兰池,灵柯幽蔼,神卉参差,如山之寿,如松之猗,永锡难老,与时推移。 【赞】宋谢惠连白羽扇赞曰:唯兹白羽,体此皎,凉齐清风,素同白雪,挥之衿袖,以御炎热。 【铭】梁庾肩吾团扇铭曰:武王玄览,造扇於前,班生赡博,白绮仍传,裁筠比雾,裂素轻蝉,片月内掩,重规外圆,炎隆火正,石铄沙煎,清逾末,莹等寒泉,思深难恃,爱极则迁,秋风飒至,箧笥长捐,勒铭华扇,敢荐夏筵。 梁简文帝纱扇铭曰。 发 曜 光 \│/ 风─┼─空 /│\ 霜 照 月 【启】齐王融谢竟陵王示扇启曰:窃以六翮风流,五明气重,若此圆绡,有兼玩实,轻逾雪羽,并霜文,子淑赏其如规,班姬俪之明月,岂直魏王九华,汉臣百绮,况复动制圣衷,垂言炯戒,载摹听,式范枢机。 ◇麈尾 《世说》曰:康法畅造庾公,捉麈尾甚佳,公曰:麈尾过丽,何以得在,答曰:廉者不取,贪者不与,故得在耳。 【诗】梁宣帝咏麈尾诗曰:匣上生光影,豪际起风流,本持谈妙理,宁是用摧牛。 【铭】晋王导麈尾铭曰:道无常贵,所惟理,勿谓质卑,御于君子,拂秽清暑,虚心以俟。 宋张悦玳瑁麈尾铭曰:移珍西岳,费藻南,凝华淡景,摇采争云,夷心似镜,色象斯分。 陈徐陵麈尾铭曰:爰有妙物,穷兹巧制,员上天形,平下地势,靡靡丝垂,绵绵缕细,入贡宜吴,出先陪楚,壁悬石拜,帐中王举,既落天花,亦通神语,用动舍默,出处随时,扬斯雅论,释此繁疑,拂静尘暑,引饰妙词,谁云质贱,左右宜之。 【启】梁湘东王谢东宫赐麈尾锦帔团扇等启曰:杨雄口讷,本贵谈端,田貌寝,终於丽饰,始兴之扇,方斯非拟,邺中之锦,匹此为轻,方原弘此仁风,既动承华之气,服兹怀袖,复比文若之香。 ●卷七十 服饰部下 ○枕 被 缛 如意 胡床 火笼 香炉 步摇 钗 梳枇 囊 镜 袜 ◇枕 《毛诗》曰:角枕粲兮。 《礼记》曰:父母舅姑之枕几不传。 又曰:凡内外,鸡初鸣,咸盥漱,敛枕簟。 《越绝书》曰:越王问范子曰:寡人已闻阴阳之事,之贵贱,可得而闻乎,曰:阳者主贵,阴者主贱,故当寒而温者,为之暴贵,当温而寒者,为之暴贱,王曰:善,书之帛,置之枕中,以为国宝。 《史记》曰:黥布反,上乃见薛公,薛公对曰:布不足怪也,使布出上计,山东非汉之有,出中计,未可知,出下计,陛下安枕而卧矣,《神仙传》曰:泰山父者,时汉武帝东巡,见父锄於道,头上白光高数尺,呼问之,对曰:有道士教臣作神枕,枕有三十二窍,二十四窍应二十四气,八窍应八风,臣行之转少,齿生。 【赋】後汉张材枕赋曰:有卓尔之殊,超诡异之邈绝,且其材色也,如芸之黄,其为香也,如兰之芳,其文彩也,如霜地而金茎,紫叶而红荣,有若蒲陶之蔓延,或如兔丝之烦萦,有若嘉禾之垂颖。又似灵芝之吐英,其似木者,有类桂枝之阑干,或象灌木之丛生,其似鸟者,若惊鹤之径逝,或类鸿军之上征,有若孤雌之无朱,或效鸳鸯之交颈,纷云兴而气蒸,般星罗而流精,何众文之ぁ朗,灼而发明,曲有所方,事有所成,每则异姿,动各殊名,众夥[○此有脱文。]不可殚形,制为方枕,四角正端,会纟致密固,绝际无间,形妍体法,既丽且闲,高卑得,辟坚每安,不屑珠碧之饰助,不烦锥锋之镌镂,无丹漆之彤朱,罔象之佐副,较程形而灵露真,[○句有衍文。]众妙该而悉备,璋特达,富也,美梓逡巡,不敢与并,相思庶几,风於末列,神龙之姿,众鳞相绝,昔诗人称角枕之粲,季世加以锦绣之饰,皆比集异物,费日劳力,伤财害民,有损於德,岂如兹,既剖既斫,斯须速成,一材而已,莫与混并,纤微无加,而美晔春荣。 【铭】蔡邕警枕铭曰:应龙蟠蛰,潜德保灵,制器象物,示有其形,哲人降鉴,居安闻倾。 晋苏彦楠榴枕铭曰:珍木之奇,文树理鲜,廉曼方正,密滑贞坚,朝景西翳,夕舒映天,书倦接引,酣乐流连,继以高咏,研精上玄,颐神靖魄,须以宁眠,寝贵无想,气和体平,御心以道,闲邪以诚,色空无着,故能忘情。 【箴】张材枕箴曰:其文,馥馥其芬,出自幽阻,升于毡茵,允允丽,惟淑惟珍,安安文枕,贰彼弁冠,冠御于昼,枕式于昏,代作充用,荣己宁身,兴寝有节,性和神。 【启】梁元帝谢东宫赉宝枕启曰:泰山之药,既使延龄,长生之枕,能令益寿,黄金可化,岂直刘向之书,阳燧含火,方得葛洪之说,况复重安玳瑁,独胜瑰材,芳松非匹,冉榴未拟。 ◇被 《楚辞》曰:翡翠珠被烂齐光。 《史记》曰:汲黯云,公孙弘位在三公,俸禄甚厚,为布被,此诈也,上问弘,弘谢曰:有之,夫九卿与臣善者,无过黯,然今日廷诘弘,诚忠,夫以三公为布被,饰诈以钓名,且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟於君,桓公以霸,晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,今臣位为御史大夫,而为布被,自九卿下至小吏无差,诚如黯言,且无汲黯忠,陛下安闻此言,天子以为谦让,愈厚善之。 《东观汉记》曰:上尝召见诸郡计吏,问其风土,及前後守令能否,蜀郡计掾樊显进曰:渔阳太守张堪,昔在蜀,其仁以惠下,威能讨奸,前公孙述破时,珍宝山积,卷握之物,足富十世,而堪去职之日,乘折辕车,布被囊而已,上闻叹息。 又曰:王良为大司徒,在位恭俭,妻子不之官舍,布被瓦器,时司徒史鲍恢,以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归,恢告曰:我司徒吏,故来受书,欲见夫人,妻曰:妾是也,恢乃下拜,叹息而还。 谢承《後汉书》曰:朱宠为太尉,家贫,卧布被,朝廷赐锦被,不敢当。 《列女传》曰:江夏孟宗,少游学,与同学共处,母为作十二幅被,其邻妇怪问之。母曰:小儿无异操,惧朋类之不顾,故大其被,以招贫生之卧,庶闻君子之言耳。 《东观汉记》曰:祭遵奉公赏赐与士卒,家无私财,身衣布衣,卧布被,夫人裳不加采。 《郭子》曰:殷浩作杨州,尹[○世说新语政事篇,《太平御览》七百零七尹上有刘字,此脱。]行,日小暮,便命左右取被,仆人问其故,答曰:刺史严,不敢夜行。 【启】梁刘孝威谢赉锦被启曰:色艳蒲桃,采逾联璧,鄂君惭绣,楚侍羞珠。虽复帝赐鹤绫,客赠鸳绮,高悬丽藻,远谢鲜明,汉老悦其怪文,魏马惊其香气。